NANOBÍBLIA

Na coluna da direita postamos a foto da nanobíblia, leia a matéria agora sobre o assunto.

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Nano – Recentemente, surgiram a nanociência e a nanotecnologia (N & N), que têm por meta dominar parte, pequena que seja, do virtuosismo da natureza na organização da matéria átomo por átomo, molécula por molécula. Esses dois neologismos derivam de nano, prefixo usado na ciência para designar um bilionésimo. Assim, um nanômetro (símbolo nm) é um bilionésimo de metro. Para termos de comparação, um átomo mede cerca de 2 décimos de um nanômetro e o diâmetro de um fio de cabelo humano mede cerca de 30.000 nanômetros. Assim, a nanociência e a nanotecnologia visam, respectivamente, a compreensão e o controle da matéria na escala nanométrica ou, de forma mais abrangente, desde a escala do átomo até cerca de 100 nanômetros, que coincidentemente é a escala típica de um vírus. Apesar desses desenvolvimentos ainda estarem no seu início, em uma fase exploratória, as possibilidades já parecem quase sem limites e a nanotecnologia promete ser uma grande revolução tecnológica..

CIENTISTAS ISRAELENSES CRIAM NANOBÍBLIA

6/1/2008 - 07h00

GERAL - Cientistas do Instituto Technion, em Haifa (Israel) acabam de bater o recorde de menor Bíblia do mundo – ou, pelo menos, do menor Velho Testamento já impresso. A equipe, liderada por Uri Sivan, diretor do Instituto de Nanotecnologia do Technion, e Alex Lahav, ex-chefe do Instituto de Pesquisas em Microeletrônica, conseguiu “escrever” as 308.428 palavras da primeira parte da Bíblia sobre uma superfície de 0.5mm² de silício, coberta por uma camada de ouro de 20 nanômetros.

A nanobíblia foi escrita com a técnica de feixe de íons em foco (FIB, na sigla em inglês). Ao se direcionar um feixe de partículas para um ponto sobre a superfície, os átomos de ouro saem desse ponto, expondo assim a camada de silício que estava por baixo.

O diâmetro do ponto exposto tem cerca de 40 nanometros. Ao observar as palavras escritas sob um microscópio eletrônico de varredura (SEM, em inglês), os pontos expostos de silício ficam mais escuros que o ouro em sua volta, facilitando a leitura.

Ao direcionar um feixe de partículas para vários pontos sobre o substrato, é possível gravar qualquer padrão de pontos, especialmente aquele que represente um texto.

Agora, os cientistas estão tentando fotografar a nanobíblia com o SEM. Assim, eles poderão ampliar a fotografia em 10.000 vezes e exibi-la em uma parede gigante na Faculdade de Física do Instituto. Assim, o texto ficará visível a olho nu em um painel de 7m x 7m.

http://www.portasabertas.org.br/noticias/noticia.asp?ID=4128

http://3.bp.blogspot.com/_qpz_3CByXKQ/R3-lO-NWr4I/AAAAAAAAAII/gw5Yh0-fHJA/s1600-h/MENOR+B�BLIA+DO+MUNDO+-+TEXTO.jpg

Você pode orar por Quênia?
Oposição do Quênia recusa oferta para governo de união
05/01/2008 - 12h22
Confrontos políticos e tribais já duram mais de uma semana.Cerca de 250 mil pessoas já deixaram o país africano.
Da Reuters entre em contato
O presidente do Quênia, Mwai Kibaki, afirmou neste sábado (5) estar disposto a formar um governo de união nacional para interromper a onda de protestos violentos no país, mas a oposição recusou a oferta e exigiu que ele deixe o poder antes de negociar. Depois de uma semana de conflitos políticos e confrontos tribais no Quênia, iniciados depois da polêmica eleição de 27 de dezembro... Clique aqui para ler a continuação desta reportagem.


Mulher sendo atacada na onda de violência que assola o Quênia!

Jesus, o Verbo de Deus - Lição 01 - CPAD - 06/01/08

Lição 01 – CPAD 06/12/2008
Texto Áureo:
Jo. 1.14: E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.
– Leitura Bíblica em Classe: Jo. 1.1-10,14
JOÃO 1.1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.2 Ele estava no princípio com Deus.3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez...ss
Verbetes:
Encarnação – mistério pelo qual Deus se fez homem; ato em que Deus se fez homem, unindo a natureza humana à divina. Pequena Enciclopédia Bíblica O S Boyer.
Encarnar – ser a personificação, o modelo de (homem); nascer como ser humano (Jesus – filho do homem, filho de Maria) – Dicionário Aurélio
LOGOS THEOU (grego) - “Palavra de Deus”. Uma expressão sagrada para A Palavra de Deus que é viva e exerce poder conforme nos é dito “no início era A Palavra, e a Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus” (João 1:1). Ela também se expressa no contexto no livro de Hebreus (4:12) do Novo Testamento para mostrar a ponte entre a alma e o espírito.
Demiurgo - criatura intermediária entre a natureza divina e a humana. Um deus inferior, que emanou do próprio Deus.
Morphe: -forma
Logos: Fílon (pensador de Alexandria – judeu; segundo Fröhlich, foi um judeu helenista, filósofo da religião.) dá ao seu logos um papel distinto na criação: é a causa.
EXÓRDIO:
O comentarista deste trimestre Pr. Ezequias Soares, é um dos teólogos mais importantes das Assembléias de Deus e do Cristianismo brasileiro, portanto, comentar, ou melhor discorrer sobre seus ensinamentos, não será tarefa fácil, e a nossa única pretensão, ao tecer comentários da lição, é apenas colaborar, o quanto isto é possível, contando com a ajuda do Espírito Santo.
INTRODUÇÃO:
Eis uma questão que secularmente tem sido causa de discussões plenas de ardor e de decepções, para aqueles que sobre ela se debruçaram, sem ter a Revelação do Espírito Santo ou sem considerar substancialmente a Fé, como ancora para obter, o crer nesta verdade.
I JOÃO 1.1-3: O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada); sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que vós também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo.
VEJA OS CONCEITOS DESDE A IGREJA PRIMITIVA SOBRE O LOGOS:
NEGAVAM A DEIDADE:
Ebionitas (Jesus foi escolhido por causa de sua piedade legal e por ocasião do batismo recebeu a filiação – adocionismo),
Adocionismo de Hermas (Jesus homem, por sua dignidade, foi escolhido pelo Logos e, na ressurreição constituído Filho);
monarquianos dinâmicos (defendiam que Jesus foi um homem deificado pelo Logos)
NEGAVAM A PLENA HUMANIDADE
Apolinarianismo (O Logos – Espírito - estaria no lugar da alma humana, de modo que Jesus não era plenamente homem. Se Cristo assim fosse, teria pecaminosidade)
(Cristo não tinha espírito humano, mas O Logos, manipulava um corpo humano)
NEGAVAM A PLENA DEIDADE
Arianismo (O Logos foi criado por Deus em determinado tempo da eternidade. Ele foi apenas o primeiro a ser criado, e, embora especialmente escolhido por Deus para a obra criadora que posteriormente haveria de ocorrer, o Logos não era Deus, mas um deus). ( Logos Encarnado [Jesus Cristo], é assim inferior a Deus, embora seja objeto próprio da adoção, estando acima de todas as demais criações
A REVELAÇÃO:
Quando João escreve este primeiro capítulo do seu Evangelho, todos os que lêem o Novo Testamento, notam de imediato, que há uma Revelação Nova desabrochando, além da Biografia do Livro, sem a qual ele não seria um Evangelho.
Porém, podemos notar que, João escreve com uma visão descortinada, desde o Eterno Princípio e do Eterno Conselho para Salvação, em que o Filho, há de, pela kenosis, (Fp. 2.5-9;Gl.4.4) encarnar-se para cumprimento do “gospel edênico” ou Proto-Evangelho de Gn. 3.15: Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
Para mim, neste texto, o significativo ou a Grande Revelação, encontra-se no fato de que o Verbo do Eterno Princípio, passa a ter Poder Salvítico ou Salvífico quando, como Logos é encarnado como Homem e passa a ser carne (uma hipérbole), como eu e você, [Jo.1.14: E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.] e, à partir de então, realiza a Obra proclamada por Deus, no Livro da Gênesis, para Salvação do Homem!
DEUS EM CARNE:
I JOÃO 4.1-3: Amados, não creiais a todo espírito...Nisto conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo espírito que não confessa a Jesus não é de Deus;
Este texto de João é capaz de simplificar todo o entendimento necessário para o Evangelho, ao juntarmos este ao texto em tela, nesta lição.
João revela a identidade de Jesus, na passagem desta lição, ao esclarecer onde estava o Logos, no Princípio Eternal, o que ocorreu para que Ele fosse nivelado e conduzido voluntariamente, a forma humana : “E o Verbo se fez carne, No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.”
Na leitura de Gn. 1. 1: No princípio criou Deus os céus e a terra, encontramos Elohim, palavra que significa deuses, e este versículo é usado por João, numa Exegese Revelada, em seu Evangelho, no capítulo 1.1-2: No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus, como uma confirmação da Própria Palavra de Deus, na Regra de que a Bíblia explica a própria Bíblia.
João consegue estabelecer o axioma que aparentemente, estava sem resolução: para ser um Salvador Perfeito, Cristo deveria ser plenamente Deus (porque só Deus poderia nos salvar) e plenamente homem (porque o pecador inteiro necessita ser renovado). Esta é a grande revelação que precisamos guardar em nossos corações.
Parece uma aparente precipitação do autor do presente comentário, mas, não o é, tendo em vista que, em sua experiência como ensinador cristão, já encontrei muito crente novo ou antigo, que tinha dúvida sobre como Cristo pôde suportar as tentações e até mesmo o flagelo da cruz, confundindo todo um preceito divino, redentivo, remidor e salvífico, da necessidade de que, um homem, (lembre de Gn. 3.15), nascido de mulher, fosse a resposta de Deus a Satanás, para desfazer a obra deste último: a maldição na Criação; Deus usa então, daquilo que Satanás pensava ter dominado para sempre, para vencer a astúcia, do mesmo Adversário, com a vinda de Jesus, o Verbo, o Logos Encarnado.
A CONFIRMAÇÃO:
A Bíblia tem inúmeras citações sobre a questão do Logos, e nos quais a deidade Cristo, nos são reveladas, com clareza; muito embora a Teologia, desta área seja realmente difícil, temos uma saída para a aparente dificuldade teológica, a arma mais forte do crente em Cristo, a Fé, pois há em nós o Espírito Santo, que nos leva a alcançar, o entendimento real da necessidade desta Encarnação de Jesus Cristo, O Logos – A Palavra, sem a perda de sua divindade, para Salvação de toda a Humanidade.
Outros textos:
Mateus 8. 27: E aqueles homens se maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?
Mateus 9. 6: Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados (disse então ao paralítico): Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa.
Estes textos, para mim não deixam dúvida da consciência de Jesus, de sua atuação pelo poder do Logos, A Palavra dita, pela Palavra Encarnada:
como O Cristo,
como Homem,
e Como Deus,
Com poder para realizar aquilo que:
Um homem pode fazer, cheio do Espírito Santo: curar um enfermo;
Aquilo que só Deus pode fazer: perdoar a humanidade, representada ali pelo paralítico.
Aquilo que o Filho pode fazer, pois tudo foi feito por Ele e para Ele: ordenar pela Palavra, a Criação.
A FORMA DA HABITAÇÃO DO VERBO:
Habitou – significa literalmente: “tabernaculou”. Faça a analogia com o Tabernáculo de Deus entre o povo hebreu; onde a Glória de Deus se manifestou? Ali.
Jesus , o Verbo Encarnado, veio identificar-se com o homem, com a humanidade, pelo processo divino e único da Encarnação do Logos.
A Santa habitação de Deus entre os homens, agora entre todos, não mais no deserto, mas nas cidades, vilas e povoados, fora e dentro de Israel.
No Lugar Santíssimo, estava a Arca e na Arca estava por cima “O Glória”, símbolo da presença de Deus. Este era o Logos presente nas terras da Palestinas daqueles dias.
CONCLUSÃO:
Não se pode deixar de lado a questão do Jesus, O Verbo, pois sua compreensão é fundamental, para estabelecimento da Teologia da sua Humanidade ou Divindade.
Para mim, não resta dúvida quanto a isto, pois é uma questão dogmática colocada por João em:
I JOÃO 1.1-2: O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida; (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada);I JOÃO 4.1-3: Amados, não creiais a todo espírito...Nisto conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo espírito que não confessa a Jesus não é de Deus!
Poderíamos falar mais, porém é bom ouvir e ler de outros comentaristas.
Excelente e difícil tema, é hora de crescermos com o Conhecimento.
Parabéns a CPAD, após o excelente currículo das EBD-2007, nos preparou mais um excelente Trimestre.
Fonte:
Pequena Enciclopédia O S Boyer;
Heresiologia – SETAD-SP – Oráculo;
Dicionário Aurélio
Pequeno Dicionário Universal – Bucland;
Bíblia de Estdo Aplicação Pessoal – CPAD;
Bíblia Plenitude – SBB; - veja pág. 1070;
Apontamentos do autor;
Site Speculum.
Autor: Osiel Varela – Ministro das Assembléias de Deus – Missão.
Consagrado no Belém em 26/09/1996. Membro em Santo André V. Curuçá. SP.
Pr. Nivaldo Rodrigues. Ligado ao Belém. Professor de Teologia; Pós – graduado em Bíblia.

Leia e Pense com a Lição 01 - CPAD -2008

A Teologia nos obriga a estar sempre bem informado, antes do comentário da Lição 01 - CPAD -20008, que já está sendo preparado por mim, vou postar um artigo interessante sobre Jesus Cristo na ótica do Cardeal Ratzinger. Não tecerei nenhum juízo ou consideração de valor, para a matéria, deixando livre o comentário para meus leitores-internautas em todoa a "blogsfera" cristã ou não cristã.
Veja a data da matéria que já havia lido:08/05/2007 - 20h47 - Atualizado em 09/05/2007 - 00h26

'Jesus histórico' já era Deus, diz Papa
No livro "Jesus de Nazaré", Bento XVI diz que Cristo afirmou claramente sua divindade.Para historiadores e teólogos, interpretação força demais o sentido dos Evangelhos.
Reinaldo José Lopes Do G1, em São Paulo
O novo livro do Papa Bento XVI, "Jesus de Nazaré", coloca o líder da Igreja Católica no centro de um debate acadêmico dos mais complicados: o que a história pode dizer de seguro sobre a vida terrena de Jesus. A conclusão de Bento XVI é que os Evangelhos trazem um retrato mais claro e convincente de Cristo do que qualquer obra histórica moderna, revelando que Jesus sempre esteve consciente de sua natureza divina. No entanto, para os especialistas que estudam o chamado "Jesus histórico", a interpretação papal não faz jus à maneira complexa como a figura de Cristo foi emergindo. Para eles, igualar Jesus a Deus foi um processo lento, e a idéia provavelmente não aparecia nem na pregação original do próprio Cristo.
Verdade seja dita, "Jesus de Nazaré" está longe de ser apenas um livro sobre o Jesus histórico. "Apesar do título, trata-se de um texto marcadamente teológico", avalia André Chevitarese, historiador da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Na maior parte do tempo, Bento XVI está preocupado em mostrar como a trajetória de Jesus e sua personalidade são relevantes para o cristão de hoje. Ao mesmo tempo, ele quer deixar claro qual a maneira teologicamente correta de enxergar a pessoa de Jesus, diante do que vê como deturpações nas quais ele aparece como um homem como qualquer outro.
"Não é mais lógico, até do ponto de vista histórico, que a grandeza se coloque no início e que a figura de Jesus tenha gerado, na prática, uma superação de todas as categorias disponíveis, podendo ser compreendida somente a partir do mistério de Deus?", questiona o Papa. Em outras palavras, a preocupação central de Ratzinger é com a cristologia - o termo usado pelos teólogos para o estudo da figura e da pessoa de Jesus.
"Com certeza esse é um dos elementos centrais no pontificado dele", declarou ao G1 o vaticanista americano John Allen Jr., autor de duas biografias sobre Bento XVI. "Por exemplo, as pessoas interpretaram uma advertência recente feita ao teólogo Jon Sobrino [seguidor da chamada teologia da libertação, de orientação esquerdista] como uma nova tentativa de enquadrar a teologia da libertação. Mas essa advertência não teve nada a ver com a teologia da libertação e tudo a ver com o que o papa considera uma cristologia errada", diz Allen Jr. E isso porque Sobrino, em seus escritos, dá ênfase à natureza humana de Jesus - para o Papa, uma visão errônea.
Evangelho de João
No centro da argumentação de Bento XVI está o Evangelho de João, a quarta narrativa sobre a vida de Jesus na Bíblia cristã. Nele, Cristo é apresentado como o Verbo (ou Palavra, tradução do grego Lôgos), uma entidade divina existente antes da criação do mundo. Em outras passagens do mesmo texto, Jesus se apresenta como igual ou equivalente ao "Pai" (Deus). Como o Evangelho de João também afirma derivar do testemunho de alguém que presenciou a vida de Jesus, Ratzinger conclui que as afirmações de Jesus sobre sua intimidade com o próprio Deus foram realmente ditas por ele durante sua pregação na Palestina. O Papa defende que a testemunha ocular por trás do texto seria João, filho de Zebedeu, um dos doze apóstolos.
Fragmento de papiro do ano 125 é mais antiga cópia do Evangelho de João. (Foto: Reprodução)
"Sempre acontece esse problema quando um teólogo dogmático vai analisar os textos do Evangelho. Ele vai optar por dizer que não há ruptura entre os vários textos, que todos eles dizem sempre a mesma coisa", diz Luiz Felipe Coimbra Ribeiro, professor de literatura bíblica da Faculdade Evangélica de Brasília. No entanto, a análise do próprio Evangelho de João mostra que ele pode ser o resultado de um processo gradual de pensamento teológico, que foi progressivamente dando a Jesus essa feição divina.
"Um exemplo disso é que a imagem de Jesus como o Verbo de Deus só aparece no prólogo do Evangelho, sumindo do resto do texto. Por isso, é possível defender que ele seja uma interpolação [inserção] posterior, assim como outros capítulos de João", explica André Chevitarese. Mais importantes ainda são as diferenças profundas de linguagem e temática entre João e os demais evangelistas (Mateus, Marcos e Lucas).
"É praticamente consenso hoje que o apóstolo João não pode ter sido o autor. Para um Evangelho escrito por testemunhas oculares, chama a atenção que o tema do Reino de Deus, elemento central no anúncio de Jesus, praticamente não apareça. A mesma coisa pode-se dizer das parábolas", explica Emilio Voigt, doutor em Novo Testamento e coordenador de ensino à distância da Escola Superior de Teologia de São Leopoldo (RS).
Os pesquisadores também interpretam uma série de referências à expulsão dos seguidores de Jesus das sinagogas judaicas como um sinal de que esse Evangelho foi escrito numa época em que cristãos e judeus tinham sofrido uma separação religiosa total - provavelmente no ano 90 da nossa era, ou cerca de 60 anos após a morte de Cristo.
Se a hipótese for verdadeira, isso significa que o Evangelho de João foi o último a ser concluído. O interessante, afirma Chevitarese, é que os outros textos do Novo Testamento parecem mostrar a convivência de várias visões sobre como e quando os cristãos consideravam que Jesus teria assumido seu status de Cristo, ou seja, de "ungido" (escolhido) e filho de Deus. "Para Paulo [autor dos textos provavelmente mais antigos do Novo Testamento, datados por volta do ano 50], Jesus é o Cristo porque ressuscitou. O Evangelho de Marcos traz esse papel já para o batismo de Jesus feito por João Batista. Os Evangelhos de Mateus e Lucas recuam isso para o nascimento dele, enquanto João vê Cristo como preexistente ao próprio mundo. São quatro cristologias diferentes convivendo num espaço de 50, 60 anos", avalia ele.
Verdadeira face
Num ponto, porém, o pesquisador da UFRJ diz que o Papa tem razão em criticar certas reconstruções históricas sobre Jesus. Alguns especialistas influentes, como o irlandês John Dominic Crossan, traçaram recentemente uma imagem de Jesus que se assemelha mais a de um filósofo influenciado pelos gregos, um reformador social ou revolucionário que não dava importância ao lado místico da religião. Bento XVI diz que essas reconstruções são mais um reflexo da ideologia de seus autores do que do próprio Jesus.
"De fato, acho que isso equivale a esvaziar Jesus", afirma Chevitarese. "Não se pode tirá-lo do seu contexto judaico nem eliminar seu lado apocalíptico e escatológico [o de um profeta que espera o final dos tempos e a consumação da história humana]", diz o historiador da UFRJ.
Por outro lado, talvez Bento XVI cometa o exagero oposto ao retratar um Jesus que vê sua missão apenas como a transformação interior das pessoas, sem a busca por justiça e paz que também caracterizava os profetas judeus. "A própria escatologia judaica também tem um substrato político", lembra Luiz Felipe Ribeiro. Ele cita um exemplo cristão, o Apocalipse, que pode ser lido tanto como uma previsão do fim do mundo quanto um ataque contra a opressão romana que afetava os cristãos.
Ribeiro avalia que, como judeu, seria impensável para Jesus se colocar publicamente como igual a Deus. "Agora, isso não quer dizer que não houvesse uma autocompreensão de Jesus na qual ele se via como mais do que humano, uma autocompreensão messiânica, digamos." Seria essa uma das possíveis explicações da misteriosa expressão "Filho do Homem", aparentemente empregada por Jesus para designar a si mesmo. Esse personagem aparece em vários escritos apocalípticos judaicos, muitos dos quais surgidos pouco antes do nascimento de Cristo. "Mas nem mesmo ali o Filho do Homem é igual a Deus - ele é mais um vice-regente, um segundo em comando", afirma Ribeiro.
Consistente com a fé
Descontado o consenso entre os estudiosos do Jesus histórico, seria possível argumentar que o papa não teria muita escolha se não reforçar a imagem divina de Jesus, já que o dogma católico afirma que Cristo era ao mesmo tempo homem e Deus. No entanto, o teólogo irlandês Joseph O'Leary, da Universidade Sophia, no Japão, afirma que é possível conciliar as descobertas sobre o Jesus de carne e osso com o que a fé católica ensina.
"Nós não somos obrigados a achar que Jesus estava ciente de sua divindade [de forma explícita]: essa falta de conhecimento claro pode ser atribuída à natureza humana dele, que está unida mas não misturada à sua natureza divina", diz O'Leary. A julgar pelos textos cristãos mais antigos, argumenta ele, teria sido a Ressurreição de Jesus o evento responsável por fazer os primeiros cristãos começar a compreender a verdadeira face de Cristo. Assim, não seria necessário dizer que, enquanto vivo, ele tivesse se declarado divino.
"Bastaria mostrar que Jesus tinha a percepção de uma união íntima e única com o Pai. Isso traria uma base respeitável para a continuidade com a experiência da Ressurreição. Talvez isso não possa ser 'provado' também, mas se encaixaria bastante bem com as probabilidades históricas", conclui O'Leary.

COMO ALCANÇAR AS PROMESSAS DE DEUS

COMO ALCANÇAR AS PROMESSAS DE DEUS
Autor: Osvarela
Lição 13- 30/12/2007
Texto áureo: “Porque todas quantas promessas há de Deus são nele sim; e por ele o Amém, para glória de Deus, por nós.” II Co. 1.20.
Verbetes:
Imanente – qualidade (poder, no caso da Palavra de Deus) ou característica que existe sempre em algo, e que é inseparável dele. Definição do autor, com base em apontamentos e no Dicionário Aurélio.
Incondicional – não sujeito a condições;absoluto, irrestrito.
Condicional – dependente de, ou que envolve condição, sempre acompanhada de “se”, “ao menos que”.pressupõe obediência a ditames de Deus junto com a Promessa. Definição do autor, com base nos seus apontamentos e Dicionário Aurélio.
Introdução:
Biblicamente, alcançar as promessas de Deus é sempre uma questão garantida, não por méritos próprios, de quem as recebe, mas sim da vontade, daquele que a Prometeu, isto nos fala, de sobre maneira, da Soberania de Deus, de onde vem toda a Promessa para a Humanidade. Há porém que se entender algumas questões sobre as Promessas, que podem ajudar ao leitor, na questão do cumprimento das mesmas.
Toda a história bíblica, aponta, basicamente para dois tipos de Promessa:
a- As Incondicionais
b- As Condicionais
Temos portanto, que analisar a questão de como Alcançar as Promessas, também sob esta ótica:
a- O que é uma Promessa Incondicional ?
São promessas unilaterais que não dependem, em qualquer sentido, de seu cumprimento a partir da obediência ou garantia moral para que elas se sustentem
Promessa Incondicional:
Quando Deus promete a Abraão
Gen 17.19-22: E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dará um filho, e chamarás o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliança, por aliança perpétua para a sua descendência depois dele. E quanto a Ismael, também te tenho ouvido; eis aqui o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandíssimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação. A minha aliança, porém, estabelecerei com Isaque, o qual Sara dará à luz neste tempo determinado, no ano seguinte. Ao acabar de falar com Abraão, subiu Deus de diante dele.
Quando Deus promete o Reino eterno para Davi:
II Sm. Capítulo 7.8-17 Ou I Cr. Capítulo 17.7-14.
Deus confere incondicionalmente e perpetuamente a Davi, o cetro e a subsistência de um seu herdeiro sobre o trono de Israel, esta é a principal promessa dada a Davi e que nos atinge, pois se trata do cumprimento de promessa Messiânica, ao longo das Escrituras Sagradas. O cumprimento desta Promessa, sai do Plano terreno para o Plano Eternal, quando se cumpre em Cristo. Veja genealogia de Jesus em Lc. 3.23-31 ou Mt. 1.6-17
Destaco estas duas Promessas divinas pois, à partir delas, perpassa todo o Plano Divino da Salvação.
Além de nos ensinar, que para Alcançarmos as Promessas, devemos ter:
1º - Fé como Abraão.
Romanos 4.9: Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça...recebeu o. .. selo da justiça da fé...para que fosse pai de todos os que crêem...dos que não somente...andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão...a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé...segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós...perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.O qual, em esperança, creu contra a esperança...e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara; contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus, e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o fazer.
Maravilhoso este texto, principalmente se o estudarmos junto com a Lição do Pr. Geremias do Couto. Esta é a principal maneira de mantermos viva, toda e qualquer, Promessa de Deus, o Pai das Luzes, no qual não há sombra ou variação.
2º - Ter coração como o de Davi.
II Samuel 7.16: A tua casa, porém, e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será estabelecido para sempre...entrou o rei Davi, e sentou-se perante o Senhor, e disse: Quem sou eu, Senhor Jeová, e que é a minha casa, para me teres trazido até aqui?...Que mais te poderá dizer Davi. pois tu conheces bem o teu servo, ó Senhor Jeová.Por causa da tua palavra, e segundo o teu coração, fizeste toda esta grandeza...Portanto és grandioso, ó Senhor Jeová, porque ninguém há semelhante a ti, e não há Deus senão tu só...tu, Senhor dos exércitos, Deus de Israel, fizeste uma revelação ao teu servo, dizendo: Edificar-te-ei uma casa. Por isso o teu servo se animou a fazer-te esta oração...tuas palavras são verdade, e tens prometido a teu servo este bem.
Davi tinha um coração agradecido e reconhecedor da Soberania de Deus; veja como ele imputa a Deus, até mesmo, a sua aparente, vontade de construir uma casa para Deus, ele tem o entendimento teológico de que nem seus próprios pensamentos poderiam subsistir ou mesmo, as suas aparentes idéias, não eram suas, mas sim uma Revelação do Senhor Jeová.
Leia também Salmos 51. Para alcançarmos as Promessas temos que ter um coração assim.
Poderíamos falar de Salomão II Samuel 12.24:...Davi lhe deu o nome de Salomão. E o Senhor o amou; e mandou...o profeta Natã, dar-lhe o nome de Jedidias, por amor do Senhor.
Por estas Promessas, nas vidas de Abraão e Davi, Deus conduziu por séculos o seu Plano.
b- O que é uma Promessa Condicional ?
A característica mais distintiva desse tipo de Promessa é que cada uma tem, de forma expressa ou por implicação, um "se" ou "a menos que" associado a ela.
Promessas Condicionais:
Assim, no caso de Jonas, por exemplo, não há promessa explícita de que se as pessoas se arrependessem seriam poupadas da calamidade que Jonas estava anunciando viria em 40 dias.
Entretanto, a compreensão que Jonas possuía de que seria possível que isso ocorresse, é que explica sua relutância em proclamar essa declaração divina de julgamento.
Se o fim estava próximo, por que Jonas não se alegrou em anunciar a destruição de um povo inimigo? É que havia no coração de Jonas o entendimento da Soberania e do Amor de Deus para com aqueles que se arrependem de seus pecados; sendo assim a sua fé e conhecimento de Deus, lhes diziam, que se tal fato ocorresse, e pelo poder imanente da Palavra de Deus, a destruição não ocorreria.
As Promessas Condicionais, baseiam-se, portanto, no cumprimento de preceitos dados, no decurso da Palavra exarada por Deus, como Promessa.
Desta forma, veja abaixo e depois leia os versos seguintes de :
DEUTERONÔMIO 28.1: Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra; e todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, se ouvires a voz do Senhor teu Deus: Bendito serás na cidade, e bendito serás no campo e ss...
Conclusão:
1- Extrair o melhor das Promessas de Deus: Tudo o que Deus prometeu a Abraão, a Davi, houve uma similaridade de atitude; entraram na posse da Promessa, acreditando, nelas de maneira irredutível;
2- Usaram a Promessa, de tal forma que a mesma pudesse ser útil, não só a Eles, mas a todos os que os cercavam, fosse sua família (clã), seu povo, ou sua nação.
3- Nunca se arvoraram como independentes da Promessa e de Deus, mas sempre, como acima descrito, se reconheceram dependentes da Promessa.
4- Devemos ser assim, como eles, para que a Promessa alcançada, não seja só para proveito próprio, o que seria contrário, à vontade daquele que prometeu, mas que seja de nossas famílias, nossas Igrejas, nosso povo, como povo de Deus, nossa Nação pra qual as nossas Promessas poderão ser útil se toda a Igreja, colocar seu coração nesse desejo.
Quero parabenizar ao Pastor Geremias do Couto, glorificando a Deus, pelo excelente desenvolvimento do Tema, que o Espírito Santo colocou em seu coração; a Casa – CPAD, como a chamo; ao Pr. Esdras Bentho, redator-final e a todos os funcionários.
Desejo também a todos um Feliz 2008, com toda a sorte de bênçãos prometidas por Deus, através do Filho de Seu Amor.
Aos meus leitores, em todos os “sites”, aos que publicaram meus comentários, a todos alunos e professores da EBD, o mesmo:
FELIZ 2008 COM CRISTO E TODAS AS COISAS VOS SERÃO ACRSCENTADAS!
Não se esqueça:
Estudar a Bíblia é uma necessidade, Ensinar é um Mandamento!
Fonte:
Dicionário Aurélio
Apontamentos do autor
Prof. Pr. Dr.Augustus Nicodemus Lopes
Bíblia digital cortesia Tio Sam.
Lição 13 – CPAD – Comentarista Pr. Geremias do Couto.
Livro "An Introduction to Biblical Hermeneutics”, capítulo 8, escrito por Walter Kaiser.

CRÔNICA DE NATAL!

O PERU DO NATAL OU O JESUS DO NATAL

Autor do texto: Osvarela

Parece estranho o título deste texto, mas estive meditando durante estes dias, sobre como o Natal de Cristo, tem sido comemorado em algumas Igrejas Evangélicas, nestes últimos anos.
Está havendo uma mudança radical neste evento, tão simbólico para a Cristandade, ou seja, aqueles que crêem em Jesus O Cristo como Filho de Deus.
Há um certo frenesi nestes dias, entre parte de nosso povo, ficamos envolvidos com coisas como:
Viagens, compras, viagens, comidas, viagens, compras, presentes, amigo-secreto, inimigo-secreto, amigo-oculto, mais viagens, mais compras, cansei, ufa ! É um lufa-lufa, interminável, que até nos esquecemos o que devemos celebrar no Natal, o Nascimento de Jesus Cristo como escreveu Lucas 2.9-11: E um anjo do Senhor apareceu-lhes, e a glória do Senhor os cercou de resplendor...O anjo... disse:... trago novas de grande alegria...para todo o povo: É que vos nasceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.E ainda em Lucas 1.26-33:...o anjo Gabriel enviado por Deus a ...Nazaré, a uma virgem...e o nome...Maria...disse: Salve, agraciada...Ela...ao ouvir estas palavras...pôs-se a pensar...Disse-lhe: Não temas, Maria...Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus.Este será grande e será chamado filho do Altíssimo...Ou como disse MATEUS 2.1-6: Tendo, pois, nascido Jesus em Belém da Judéia...vieram do oriente a Jerusalém uns magos que perguntavam:Onde está aquele que é nascido rei dos judeus...vimos a sua estrela e viemos adorá-lo...perguntava-lhes onde havia de nascer o Cristo...eles lhe disseram...está escrito pelo profeta...ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo de Israel. Ou ainda, Mateus 1.20: ... apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria.. gerou é do Espírito Santo; ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados... para que se cumprisse o que fora dito...pelo profeta: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco.
A discussão, que trago para eu e você meditar é:
O que representa o Natal para nós, os cristãos?
Há todo um Plano divino delineado na Bíblia Sagrada que nos obriga a ter uma visão da Graça de Deus para com a humanidade.
Este Plano foi sendo passo a passo, executado sob a Soberania divina, ao longo de séculos.
Deus usou uma quantidade infinita de gente, povos, e pessoas, para que pudesse estabelecer este Plano, que não lhe era favorável, mas unicamente favorável ao Homem.
Deus usou guerras, escravidão de povos, situações anômalas à Sua vontade, tudo em amor por nós, até aquele dia que em Belém nasceu Jesus!.
Vêem agora, nos dizer com vários argumentos, e nos apresentam as objeções sobre:
Comemorar ou não? C comemorar sim, mas em que data, de que forma comemorar?
Como as que apresentamos, abaixo:
Argumento do dia:

Em que dia do ano nasceu Cristo?
Argumento da tradição pagã: Como os primeiros cristãos comemoravam esse feriado, a Igreja decidiu transformar tal cerimônia pagã numa festa cristã. Assim, o dia 25 de dezembro passou a representar o dia do nascimento de Cristo. No Oriente, o nascimento foi inicialmente celebrado em 6 de janeiro, data que estava associada à Estrela de Belém.
Argumento do desconhecimento do dia certo:Natal, em 25 de dezembro, começou a ser celebrado em todo o mundo como o dia do nascimento de Jesus depois do ano 336 d.C.
O Natal é comércio! Para quem? Quando nós vemos que realmente tem virado comércio até para alguns segmentos da Igreja.
O argumento do “sagrado” ou de uma “santidade elevada”: Natal para nós é todo o dia!
Estes teem sido alguns dos argumentos utilizados por parte das Igrejas, no afã de invalidar qualquer argumento contrário a sua Celebração em outro dia, que não o dia 25 de dezembro, ou da forma ou necessidade desta Celebração.
Até não discutimos isto, mas discutimos a informalidade, até mesmo o descaso, que tem assumido a Celebração de fato tão importante para todos os Homens.
Porque,o que nos preocupa, na Celebração desta data, O Nascimento de Jesus O Cristo (O Ungido de Deus), é o fato desta Celebração estar sendo trocada por outros motivos e relegada, para segundo plano, para que possamos:
Aproveitar como puder o Feriado, se possível fazer um culto de Natal muito rápido ou num dia próximo do Dia de Natal, para logo após aproveitarmos “melhor” o período destas festas, no sentido de que : “nós já fizemos a nossa obrigação”, “já fizemos nossas peças natalinas” e estamos, portanto livres desta obrigação, ou seja, já fizemos a Festa de Aniversário para o Aniversariante.
Assim, nós a Igreja (pelo menos parte dela), sentimo-nos livre para entrar, agora sim, no Clima de Natal, ou seja viagem, compras, troca de presentes, viagem....
Não critico nenhuma, destas atividades, elas “fazem” parte do Período, não discuto se são ou não válidas, se certas ou erradas, mas o meu alerta é com o que vem ocorrendo, cada vez mais, a troca Cristo do Natal pelo Peru do Natal!
O que me preocupa é que, a Celebração perdeu o vigor espiritual, tornando-se mais um feriado a ser aproveitado ou mais um culto a ser realizado, que seja de preferência rápido, nada de muita coisa, afinal o peru, a mesa da ceia, “ta lá em casa” nos esperando, afinal eu já dei os presentinhos para aqueles pobrezinhos, já fiz a minha parte, eu tenho direito, ou “Pastor nós vamos viajar, será que não seria mais racional realizarmos o Culto junto com o culto de domingo?” Este tem sido em algumas Igrejas, repito algumas, o clima de Natal entre os cristãos.
Quem é o principal desta festa, ou para quem fazemos Festa? É para o menino nascido em Belém, que recebeu o nome de Jesus, ele é O Cristo, que nasceu um dia na cidade de Belém.
Este menino que Isaías aponta no capitulo 9, que o Arcângelo Gabriel declara a sua peculiaridade a Maria é o Principal nome da Festa, porque o Menino profetizado e nascido em Belém Efrata é o Salvador da multidão de pecados da Humanidade e o seu nascimento se tornou o maior acontecimento para o Homem em todas as Eras, os que já estavam no mundo dos mortos, os nascidos naqueles dias de domínio romano, os que nasceram após Ele e todos que ainda hão de nascer, naquele Menino estava cumprido o Plano de Deus para salvação da Humanidade.
Glória a Deus nas alturas! Paz na terra aos Homens à quem Deus quer Bem!
Tratou-se de um evento que foi formalmente anunciado pelos céus, no envio de um Anjo para que fossem adorar ao Menino recém-nascido, foi anunciado com um Coral angelical, veja foi toda uma preparação para este anúncio, porque não comemorarmos, então tal fato, anunciado pelos Céus de Deus e por Deus!
Que haja festa, que haja celebração, que haja confraternização, mas sem esquecer: O Principal é Jesus O Cristo!
Você pode comer o peru de Natal, mas não deixe de festejar o CRISTO DO NATAL, NATAL SEM CELEBRAÇÃO DO NASCIMENTO DE CRISTO, NÃO É NATAL!
Se você não puder ter, por qualquer razão, em sua mesa um peru, ou qualquer outra coisa, ou estiver nesta data passando por lutas e dificuldades, lembre que Ele nasceu, por isso po mais difícil que seja, não deixe de fazer festa de glorificação ao Nascimento do Menino Jesus O Cristo, pela Salvação de tua Vida e por causa disto Ele pode transformar dores e faltas em novos dias que vão ser natal em sua vida.
FELIZ NATAL A TODOS!
Leia artigo sobre datas do natal no link:
http://g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL237884-5603,00ASTRONOMOS+E+HISTORIADORES+SE+UNEM+PARA+DESVENDAR+QUANDO+NASCEU+JESUS.html

A PROMESSA DE NOSSA ENTRADA NO CÉU

Autor do comentário: Osvarela

Lição 12- CPAD – 23/12/2007 - texto com correções em 22/12/2007

Texto áureo: “Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.” Fp. 3.20.

Verbetes:

Céus – Ouranos – uma palavra, normalmente de uso plural, para denotar o céu e as regiões acima da terra; residência de Deus (Mt.5.34); de Cristo (At.5.21); dos anjos (Mc. 12.25); e dos santos ressuscitados. Por metonímia (veja no blog: http://nucleosetadvilacurucasandresp.globolog.com.br/), a palavra refere-se a Deus e aos habitantes do céu.

Anjos – angelos – de angello – “enviar uma mensagem”, portanto mensageiro; personagem divino, espiritual, que serve a Deus e que funciona como mensageiro enviado à Terra para cumprir seus objetivos, são invisíveis.São de diferentes ordens em função e poder.

Teontologia –numa rápida e própria definição, não conclusiva: estudo das características próprias e únicas de Deus.Teontologia - doutrina de Deus acesse: http://www.revsimonton.or/artigos/artigo37.html

‘Elohim – deuses ou anjos – tem também significado de deuses, pois é uma palavra com sufixo im, que no hebraico pluraliza as palavras. A Septuaginta preferiu traduzir por anjos, (no Salmo 8) assim como o autor do livro de Hebreus; eu me permito a entender também, desta forma, nestas passgens; pode haver controvérsias.

INTRODUÇÃO:

A Igreja aguarda ansiosa a sua entrada nos céus.

A Igreja anela por participar do grande evento, que será único, exclusivo, primo em todas as eras eternais.

Atrevo-me a pensar, pelas frestas de luz da palavra de Deus, como isto poderá acontecer.

Primeiro: creio que a mesma expectativa vivida pela Igreja, de todos os tempos, que leva as nossas almas perguntarem aos Céus: Será Glorioso, será com as sensações que o Espírito Santo, nos faz antever este peso de Glória? Como será?

Segundo: permita-me viajar nas asas do espírito, se a Igreja vive esta expectativa, porque os seres celestiais, também não podem viver um sentimento parecido com o da Igreja, logicamente com sua capacidade, um pouco superior (anjos) que a humana (Sl.8.5; Hb.2.7), também podem estar perguntando, como nós, como será?

Terceiro: todos os seres celestiais (Mt.24.36: Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu...), assim como a Igreja, que faz parte da raça humana, não têm a peculiar capacidade da Onisciência, Onipresença e Onipotência, só o Deus Trino possui, ou seja, o Pai, Filho e o Espírito Santo, capacidades estas que a Teontologia busca encontrar explicações para dar um leve entendimento da grandeza de Deus.Desta forma é que veremos um quadro singular, a Igreja conhecendo a sua Casa eterna e Os Céus conhecendo a Igreja em todo o seu esplendor.Você pode me perguntar, mas os céus não conhecem a Igreja, os anjos não são espíritos ministradores para os que servem a Deus (Hb.1.14: Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?), não são mensageiros de nossas orações?

Sim, aí reside o entendimento: a Igreja é conhecida nos Céus como tendo vivido, e vivendo no presente século a Plenitude da Graça, neste corpo humano, mas naquele dia será conhecida como a Noiva ataviada, possuidora de um Corpo Glorioso.

A Igreja é conhecida da esfera espiritual, pelo séquito (Is. 6.1-3) que Isaías viu, ou seja no plano místico em que vivem os anjos e seres celestiais, mas naquele dia será conhecida corporalmente com o Esplendor da Glória do Filho, à Ela concedido pelo Espírito Santo! Aleluia.

Entendemos então que se tratará de um evento em que os Céus, com suas miríades de seres, que antevêem na mesma esperança, na mesma expectativa, no mesmo ansioso aguardo, todos eles, mais a Igreja, estarão se confraternizando, extasiados com tudo que ocorrerá no momento da entrada da Igreja no Céu.

Todas estas coisas, concorrem para que o evento da Entrada da Igreja no Céu, se transforme num espetacular acontecimento, que será visto em todo o seu esplendor, pelas legiões celestiais, e vivido por nós seres criados por Deus, caídos, resgatados e transformados em seres incorruptíveis, pelo Sangue do Cordeiro, para sermos Eternamente do Senhor.

SÓ HÁ UMA MANEIRA DE ENTRAR PELAS PORTAS DO CÉU:

Quando no patíbulo da cruz, Cristo foi ferido por uma lança, de seu lado, saiu Sangue. Jo.19.34: contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. Ali estava literal e simbolicamente, representada toda a efetiva consumação do processo da regeneração da humanidade e de todo aquele que crê em Jesus, ser lavado e libertado pelo Seu Sangue.

Ninguém poderá acessar as portas do Céu sem passar pelo processo da lavagem de sua vestes pelo mais poderoso alvejante espiritual, que nenhum químico, jamais ousou descobrir, leia:

Ap.22.14: Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes no sangue do Cordeiro para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.

Ap.1.5-6:...Jesus Cristo...a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados, e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém.

A JERUSALÉM CELESTIAL:

Há um texto do apóstolo Paulo em sua Epístola aos Gálatas, que é maravilhoso pelo seu conteúdo, podendo ser utilizado com variadas maneiras em sua interpretação, logicamente com a sensibilidade e cuidado e com a inspiração do Espírito Santo; tanto que o próprio Paulo, diz que se trata de uma alegoria, por isto vou utiliza-lo, numa ótica talvez única, no sentido de nossa Entrada nos Céus, este lugar que Jesus nos prometeu.

Gl.4.22-31: Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre...o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. O que se entende por alegoria... Ora, esta Agar...e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos...Mas a Jerusalém que é de cima é livre....irmãos, sois filhos da promessa...

Neste texto Paulo escreve aos Gálatas, e discursa sobre a libertação da Lei e da sua servidão, e a liberdade pelo Novo Nascimento em Cristo, porém eu, sem perder de vista o seu conteúdo sobre a superioridade do Evangelho em relação a Lei, gostaria de usá-lo com a visão do que nos espera e porque esperamos um lugar especial para a Igreja.

Sem dúvida encontramos no texto de Gl.4 alguns pontos que nos permitem utiliza-lo sobre o triunfo da Igreja e sua libertação deste mundo, para alcançarmos e se cumprir a Promessa de Cristo, de um lugar especial para nós: Os céus.

Se continuarmos a leitura do contexto próximo seguinte, veremos que Paulo declara com todas as letras, que entre outros assuntos estava falando sobre a questão de herdarmos o Reino de Deus. Gl.5.21:...como já antes vos preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus.O que nos permite fazer uma ilação do texto para: portanto os que não praticarem tais coisas herdarão o Reino de Deus!

A libertação de Cristo mostra que aqueles que adoram a Cristo na fé também triunfarão e herdarão a Jerusalém Celestial; obviamente é necessária uma compreensão, do que isto, representa alegoricamente neste pensamento, para não confundirmos com outros assuntos do tema Jerusalém Celestial. Aqui alegoricamente estamos a colocando como parte do Local Celestial que entraremos como Igreja.

Podemos também aplicar a visão de João na Ilha de Patmos, narrada em Apocalipse 21.2: E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo. Ou ainda : vs.3-4: E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus. Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.

Imagine um lugar como descreve João, A Santa Cidade, a Nova Jerusalém, é descrita como o lugar onde Deus removerá toda a tristeza. Por toda a eternidade não haverá mais pranto, tristeza ou dor, e isto é só uma pequena amostra do que Deus preparou para a Igreja.

A ESPERANÇA DEVE SER MANTIDA:

O Apóstolo Paulo, descreve em sua Segunda Carta aos Coríntios, no capítulo 5.1-7: Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus (ouranos – lar dos santos ressuscitados – vide verbetes). Pois neste tabernáculo nós gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitação que é do céu, se é que, estando vestidos, não formos achados nus. Porque, na verdade, nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos oprimidos, porque não queremos ser ...revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu como penhor o Espírito. Tenhamos portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos presentes no corpo, estamos ausentes do Senhor (porque andamos por fé, e não por vista);

Paulo nos para estarmos sempre animados, manter o ânimo, pois estamos ausentes do senhor, pois o que nos faz caminhar é a Fé na promessa de uma entrada nos Céus.

Esperamos portanto a incorruptibilidade, mesmo gemendo nesta casa terrestre (nosso corpo), mas sabendo que quando, possuirmos a Incorruptibilidade, ou ela nos possuir pela Glória do Espírito Santo, estaremos em um átimo de tempo, prestes a entrar nas Mansões Celestiais como moradores e herdeiros dos Céus.Para aqueles que não conheço ou não os vou conhecer nesta vida humana, aguarde pois nos encontraremos nas Entradas celestiais!Tu porém vai até ao fim!

Fonte:

Bíblia Plenitude - SBB;Bíblia de Estudo de aplicação pessoal - CPAD;Buckland;Bíblia ARC – SBB; Apontamentos do editor.
Autor: Osiel Varela – Ministro das Assembléias de Deus – Missão.Consagrado no Belém em 26/09/1996. Membro em Santo André V. Curuçá. SP. Pr. Nivaldo Rodrigues. Ligado ao Belém. Professor de Teologia; Pós – graduado em Bíblia.

Gerúndio - O verbo utilizado sem sentido!

O gerúndio tem invadido até mesmo nossos púlpitos:

"Vamos estar ouvindo a irmã cantar um hino!"

"Chamamos nossos diáconos para estar recolhendo as ofertas."

E por aí vai. O uso desta forma de falar, gradualmente tem atingido todos os setores da comunicação entre os brasileiros, inclusive a Igreja.

Leia com atenção o artigo abaixo e acesse os "links"(outro uso que precisa ser corrigido - termos que não são traduzidos para o português) indicados.

Setor de telemarketing vai combater uso do gerúndio

Livro com orientações está sendo distribuído para os viciados em gerúndio.
Iniciativa é da Associação de Telesserviço; setor emprega 750 mil pessoas.
Acusado de ser o grande responsável pelo uso abusivo do gerúndio, o setor de telemarketing quer mudar essa imagem. Para isso, a Associação Brasileira de Telesserviço decidiu agir e não apenas "estar pensando no assunto". Um livro com orientações está sendo distribuído para os viciados em gerúndio.
O setor de telemarketing cresce 10% ao ano e emprega 750 mil pessoas. A batalha contra o uso abusivo do gerúndio vai exigir muita aula, muita leitura. As aulas de português ensinam que o gerúndio é um tempo de verbo para ser usado em casos de ações duradouras e não para enrolar os outros.
"O gerundismo pega mal toda vez que você usa gerúndio para fazer referência a um processo que é pontual, não tem caráter de continuidade. Amanhã vou estar enviando um email, o fato de enviar email é pontual, então o gerúndio é usado de forma abusiva, de maneira automatizada", diz o professor de português Eduardo Antônio Lopes.
"O operador só tem sua voz para transmitir entusiasmo, simpatia, se ele não falar bem o cliente do outro lado vai sentir esse contato cansativo, muito desagradável", diz o presidente da Associação Brasileira de Telesserviço (sic), Carlos Humberto Alegretti.
http://g1.globo.com/Noticias/Concursos_Empregos/0,,MUL229556-9654,00-SETOR+DE+TELEMARKETING+VAI+COMBATER+USO+DO+GERUNDIO.html
http://playervideo.globo.com/webmedia/GMCMidiaASX?midiaId=767340banda=Nisc=384400583.1198022898.464ext.asx
http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM491053-7823-COLUNA+EMPREGO+TELEMARKETING,00.html
(sic) - transcrito como estava escrito

SETE PONTOS PARA ENTENDER A PROMESSA DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO

A PROMESSA DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO
SETE PONTOS PARA ENTENDER A PROMESSA

Lição 10 – CPAD Autor do comentário: Osvarela
Texto Áureo: Atos 1.11: os quais lhes disseram: Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
Verbetes:
Parousia – gr. vinda – termo técnico significando o Segundo Evento de Jesus, nunca foi usado para descrever a sua primeira vinda.originalmente era termo oficial para a visita de uma pessoa de alta posição, especialmente um rei. Tratava-se de uma chegada que incluía uma presença permanente do que vinha.
To menon – gr. que permanece - II Co. 3-3,11
Allos – gr. outro da mesma espécie e qualidade.
INTRODUÇÃO: A Igreja de Jesus espera ansiosa, como o Apóstolo Pedro diz, aos impacientes em sua Epístola II Pd.3...sabendo primeiro isto...nos últimos dias virão escarnecedores...dizendo...Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação...O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia...Nós, porém, segundo a sua promessa, aguardamos...
Aguardamos o mais espetacular Evento, jamais acontecido em toda a Terra.
O dia em que a multidão dos remidos mortos ou vivos, num abrir e fechar de olhos, deixarão segundo a sua ordem, primeiramente os que estiverem nos “túmulos” (ou o lugar onde jazem seus corpos ou restos mortais) e logo após, nós que estivermos vivos, como diz o Apóstolo Paulo em I Tess. 4.13-17: nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem... ao som da trombeta de Deus...os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro... Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.
A Necessidade da Segunda Vinda de Jesus.
Alguns não entendem porque há a necessidade da segunda Volta do Senhor Jesus. Acreditam alguns que todos os eventos deste ato, ocorrerão apenas aqui mesmo na Terra.
Porém, esquecem-se do desejo de Cristo e de sua Promessa exarada no Evangelho de João em alguns de sue capítulos e versículos.
Tudo isto levou-me a procurar descrever biblicamente o fato sob a visão de Cristo e da Bíblia Sagrada, que demonstram cabalmente que há necessidades, eventos, momentos e situações, que precisam serem cumpridas porque, a Bíblia assim o diz. Isto posto, vamos procurar entender A Necessidade da Segunda Vinda de Jesus.
Primeiro:
Para cumprir sua promessa.
Uma das questões teológicas, que fundamentam o caráter de Deus é a sua fidelidade.Deus jamais disse uma palavra (Jr.1.12 : Eu zelo pela minha Palavra para faze-la cumprir) e ela caiu no esquecimento, prometeu filho a Abraão e cumpriu, prometeu manter o cetro em Judá e cumpriu, prometeu uma solução para o grave problema do pecado a Adão e Eva e cumpriu em sua plenitude através de Cristo : Está consumado.
Agora, mais uma parte do Plano da Salvação passa a ser revelada quando Jesus declara e anuncia aos seus discípulos, a Promessa de sua Segunda Vinda, que foi ratificada pela Declaração dos anjos em Atos 1.11: ...Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
JOÃO 14: 1-3: Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
Tt.1.2: na esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos eternos,
Hb.10.23: retenhamos inabalável a ...nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a promessa;
Segundo:
Para estarmos para sempre com ele.
O maior desejo de Jesus é ter consigo, onde quer que Ele esteja, a Igreja! Ele mesmo afirmou isto em seu ministério terreno e usou como Palavra de exortação de ânimo e consolação para os seus discípulos.
JOÃO 14: 1-3: Não se turbe o vosso coração...virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
I Tess. 4.17: Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. II Jo. 1.2: por causa da verdade que permanece em nós, e para sempre estará conosco:
Terceiro:
Por causa da esperança da Igreja.
Quando cristo vê seus discípulos turbados, ao tomar conhecimento que ele teria que morrer, ressuscitar ao terceiro dia e após isto voltar aos céus, como de fato aconteceu na Galiléia na presença de mais de quinhentas testemunhas, ele lança a semente da esperança em seus corações, através da promessa de voltar, como lemos em João 14. Esta semente gerou ao longo da vida dos apóstolos e posteriormente na vida da Igreja uma esperança revelada, a cada dia pelo “allos” Consolador, o Espírito Santo, que tem mantido a Igreja de pé e que nesta última hora vê esta chama ainda acesa e cada dia mais forte.
Rm.5.2: por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus.
Atos 24.15: Tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição tanto dos justos como dos injustos. Atos 26.6: E agora estou aqui para ser julgado por causa da esperança da promessa feita por Deus a nossos pais..Cl.1.5: por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho...I Tess. 2.19: Porque, qual é a nossa [esperança], ou gozo, ou coroa de glória, diante de nosso Senhor Jesus na sua vinda? Porventura não o sois vós? I Tess. 4.13: Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança.
II Tess. 2.16: E o próprio Senhor nosso, Jesus Cristo, e Deus nosso Pai que nos amou e pela graça nos deu uma eterna consolação e boa [esperança], Tt.1.2: na esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos eternos, Tt.2.13: aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus.
Rm.821: na esperança de que também a própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Este versículo mostra que a transformação da natureza humana ocorrerá como uma libertação do cativeiro a que sta submetida devido ao pecado, que corrompeu a perfeição da Criação do homem no Princípio.
Quarto:
Para que sejamos regenerados do mesmo modo que Jesus Cristo e Para que sejamos permanentes:
Sermos regenerados do pecado é uma ação espiritual, que se completará naquele dia, com a regeneração física para sermos iguais ao Senhor e para podermos entrar nas mansões celestiais, pois nos céus não habitam a carne e o sangue. I Co.15.50: Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção.este versículo demonstra a necessidade de uma completa regeneração do homem, o ser natural só pode habitar a terra, mas o homem regenerado pode habitar os céus.Aleluia.
Mt.19.28: Em verdade vos digo a vós que me seguistes, que na regeneração, quando o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, sentar-vos-eis também vós sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.I Pe.1.3;21:Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, que por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glória, de modo que a vossa fé e esperança estivessem em Deus.I Co.15.53,54: Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. Desmascarar a morte e nos tornar eternos em uma nova forma de vida, vida eterna!
Cl.3-4:Se, pois, fostes ressuscitados juntamente com Cristo...porque morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus...Quando Cristo...se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.
II Co.3.11:...muito mais glorioso é o que permanece. A Bíblia diz que o escravo não fica para sempre na Casa do seu dono, mas o filho, sim, fica para sempre na Casa do Pai, desta forma somos consolados, que há um lugar para sermos para sempre do Senhor e ficarmos ao seu lado. Fomos escolhidos como Igreja-Noiva e a noiva precisa morar junto ao Noivo, João O Baptista disse: quem tem a noiva é o noivo...o amigo alegra-se com a voz de alegria do noivo...Então a Igreja precisa subir para a casa de Jesus, os céus, e estar para sempre junto a Ele, pois já ocupou o seu lugar, a dextra de Deus, para sempre.
I Pe.123: tendo renascido, não de semente corruptível, mas de incorruptível...a qual vive e permanece.
Quinto:
Para que os céus vejam o resultado do seu trabalho.
Os céus aguardam ansiosos a chegada da Igreja dos remidos de todos os séculos, e ansiosos desejam conhecer a multidão dos salvos, que Cristo apresentará diante dos Céus em Glória, Arcanjos, Querubins, Serafins e Anjos aos milhares, alegremente verão a entrada da Noiva do Cordeiro.
Salmos 24.9: Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. Agora entrará com sua Noiva!
II Tess.1.7: e a vós, que sois atribulados, alívio ...quando do céu se manifestar o Senhor Jesus...
I Hb.1.6: E outra vez, ao introduzir no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.
Lc. 12.8,9: E digo-vos que todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus; mas quem me negar diante dos homens, será negado diante dos anjos de Deus.
Sexto:
Para envergonhar as potestades.
Os principados e potestades dos ares, já foram envergonhados; eles que dominavam e agem nas regiões entre os céus de Deus e a Terra, terão que abrir passagem para a Igreja, como profetizou Enoque: Jd. 14: também profetizou Enoque...: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos.
Quando Cristo morreu e logo após, quando Cristo Ascendeu aos céus, as potestades dos ares pensavam, que agora tinham liberdade para agir, mas Deus demonstra em sua Palavra que maior autoridade foi dada ao Senhor Jesus Cristo, Filipenses 2.7-11.
O seu advento para buscar a Igreja, será mais uma manifestação de seu poderio, quando as potestades dos ares verão ao Senhor e o seu agir ajuntando dos quatros cantos da Terra, a multidão que adora ao seu nome, reunidos para estarem para sempre com o Senhor.
Efésios1.18-23: sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos...e fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus,muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro...para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.
Efésios 3: 3-10: como pela revelação me foi manifestado o mistério, conforme acima em poucas palavras vos escrevi, e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou, para que agora seja manifestada, por meio da igreja, aos principados e potestades nas regiões celestes.
Sétimo:
Para apresentar-nos pessoalmente ao Pai.
As pessoas podem tornar-se conhecidas entre si de várias maneiras. Assim sendo, podem ser conhecidas, uma das outras, por serem descrição, de um intermediário, que conheça a ambas, conhecer-se por escritas (cartas), por palavras (por ouvir uma a voz da outra), ou serem apresentadas pessoalmente, nós já conhecemos e somos conhecidos de Deus, por Jesus, o nosso Intercessor,como também, já ouvimos sua Voz e sua Palavra Escrita, só nos resta sermos apresentados pessoalmente e não ficaremos confundidos neste dia.
Jesus Cristo afirma que foi nos preparar lugar para que estivéssemos junto dele, desta forma, Ele também só aguarda a ordem do Pai, para vir nos buscar para apresentar-nos ao Pai de maneira completa, pois por enquanto só conhecemos por espelho ou enigma, mais neste dia o veremos como Ele é face a face.
Para tomar posse de uma promessa dada por Testamento, é necessário estar diante do juiz para que ele autorize entrar na posse; nós já temos nossa possessão como co-herdeiros com Jesus, só nos resta estar diante daquele que nos fez filhos co-herdeiros, com seu Unigênito.
Mt.25.34: Então dirá o Rei:Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; Mc.8.38: Porquanto, qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também dele se envergonhará o Filho do homem quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos.Lc.9.26: Porque, quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, dele se envergonhará o Filho do homem, quando vier na sua glória, e na do Pai e dos santos anjos.
Nós já fomos incluídos na Oração de apresentação da Igreja dos Remidos por Cristo, agora seremos Poe Ele apresentados ao Pai: JOÃO 17.6-26: Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus, e tu mos deste; e guardaram a tua palavra...por aqueles que me tens dado, porque são teus...neles sou glorificado...guardava no teu nome que me deste..os conservei, e nenhum deles se perdeu...para que se cumprisse a Escritura...eles tenham a minha alegria completa em si mesmos... mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim...Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória...
Mt. 10.33: Mas qualquer que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus.I Jo.2.28:...permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não fiquemos confundidos diante dele na sua vinda.Ap. 3.5: O que vencer será assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.Ap. 7.17: ...o Cordeiro que está no meio...os conduzirá às fontes das águas da vida; e Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.
e.t.: para não deixarmos os nossos leitores sem o comentário, postamos o artigo com base na lição 10 - CPAD.

Grato

E apresentamos nossas desculpas aos nossos fiéis leitores semanais!
Obs.: Devido a problemas com cabos da rede que atende ao local que moro, que se romperam (diz a empresa dona do sinal) em 13/12/2007, ficamos sem acesso a rede Internet, pelo tempo que a operadora necessitou para os reparos.
Como todos os dados estavam em nosso PC não foi possível enviar o comentário ou postar na rede.Eu tb. não gosto de usar lan-house.

Outrossim, devido a estes problemas e de outros, junto ao provedor de nosso outro blog, ligado a Teologia, http://nucleosetadvilacurucasandresp.globolog.com.br , o mesmo está temporáriamente sem acesso, porém retorna esta semana, mas ainda depende da ação do provedor.

A BÍBLIA SAGRADA

A Bíblia Sagrada
Autor: Osvarela
Nesta semana, no segundo domingo do mês de dezembro, comemoramos o Dia da Bíblia.Sem dúvida alguma, nós que lidamos com este livro especial de dupla autoria, divina e humana, fomos por ele ensinados e pela suas palavras convencidos pelo Espírito Santo, e através dele, reconhecemos o senhorio de Jesus Cristo em nossas vidas.
Por este livro: Bíblia Sagrada, se acendeu em nossos corações, uma chama, conhecida por Fé.

Foto de manuscritos achados em Qumran

A Bíblia é a nossa fonte externa de todo o conhecimento teológico (Principium cognoscendi externum).
A Bíblia é a Palavra de Deus inspirada e a única fonte confiável de conhecimento teológico.
É a revelação de Deus ao homem, a respeito de si mesmo e das suas relações para com a sua obra.
É a palavra de Deus inspirada, infalível e inerrante, sendo assim autoritativa.
Ela se impõe com a própria autoridade divina como a única regra de fé e prática, a norma ou padrão pelo qual todas as coisas devem ser julgadas. Deus dixit: causa finita est (Deus falou: assunto encerrado).
A autoridade da Escritura Sagrada, razão pela qual deve ser crida e obedecida, não depende do testemunho de qualquer homem ou igreja, mas de si mesma e de Deus, por ser a Palavra de Deus.
PORQUE A BÍBLIA É ESPECIAL?
Especial porque é a Palavra de Deus.
Falar da Bíblia é especial porque ela é especialmente inspirada por Deus para o homem.
Especial porque passou pelo hálito de Deus – Inspirada; 2 Tim. 3.16: Paula a chama de “sagradas letras” e afirma que “toda Escritura é inspirada por Deus” (pasa graphe theopneustos).
Especial porque é a Revelação de Deus a humanidade.
Especial pela sua própria história secular.
Especial porque é um livro vencedor de muitas batalhas seculares.
Especial porque é o livro de maior tiragem no mundo, o maior Best-seller, jamais publicado.
Especial porque foi o primeiro livro que passou no prelo gráfico de Gutemberg.
Especial porque foi escrita por, uma vasta gama de homens de diferentes épocas e profissões:

Reis
Boieiros
Médico
Pastor
Libertador - Príncipe do Egito
Diplomata
Fiscal de impostos
Pescador
Sacerdote
General
Exilados
Perseguidor
Mestre de Sinagogas

Especial porque se tratar sem dúvida, da mais demorada obra literária e do mais demorado livro a ser completado e ser completo apesar de tudo, sem contradições no seu assunto.
Especial por ter um hiato secular de 400 anos entre um e outro volume.
Especial porque mesmo com este hiato o assunto não se perdeu.
Especial porque pode ser encontrada nas salas dos Fóruns judiciais, nos Congressos de Países, na cabeceira do enfermo nos hospitais, e na cabeceira do viajante, na casa do rico e na casa do pobre.
Especial porque há um Cordão Dourado ou de Sangue Remidor, que liga todos os fatos nela contidos – Jesus Cristo – O Salvador da Humanidade.

Especial porque revela esta promessa, Jesus Cristo veio para Salvar a todo que Nele crer.
Especial porque anteavisa à Ciência, aquilo que a própria ciência só descobriu posteriormente.
Especial porque não sendo um livro de arqueologia, química, saúde pública, medicina, aeronáutica, física, meteorologia, matemática, história ou geografia, ou um livro jurídico, todos os que estudam estas Ciências tem que passar obrigatoriamente pelas suas páginas, seja para descobrir um lugar, um vazio de tempo da cronologia mundial, estudar os povos antigos, localizar cidades antigas, conhecer o Orion ou o Setestrelo (astronomia), conhecer de saúde pública.
Especial porque ela a si mesma se interpreta, é o único livro que tem esta propriedade.
Especial porque, foi, é e será sempre transformadora daqueles que crêem nas suas Palavras.
Especial porque como disse Paulo: “Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança” (Rm 15.4).
Leia a Bíblia.
Divulgue a Bíblia.
Dê uma Bíblia de presente.
UMA DESCOBERTA ESPECIAL, PARA UM LIVRO ESPECIAL:
Era o Séc. XV, e Johannes Gutenberg estava em sua joalheria na cidade de Strasburg, na Alemanha.
Enquanto Johannes polia uma pedra e a colocava na direção da luz, pensava no quanto adoraria ter um bom livro para ler. Mas no século XV os livros eram manuscritos, e por isso eram raros e muito caros.
As idéias fervilhavam na cabeça do joalheiro Johannes, que não gostava nada do fato de só os sacerdotes e nobres poderem ter livros. Tinha que ter um jeito de se reproduzir livros mais rápido e mais barato! Johannes continuava trabalhando quando pegou um anel com sinete, um carimbo que se usa para selar cartas.
Na mesma hora teve uma idéia!
Fundir o anel, formando um desenho em alto relevo foi a idéia de Johannes, que correu para pôr em prática seu plano.
Como o resultado ainda não deixou Johannes Gutenberg satisfeito, entalhou as letras em uma madeira e pintou as partes em relevo. Eureka! Johannes Gutenberg havia acabado de inventar a imprensa!
Logo Gutenberg perceberia que a madeira não duraria muito e trocaria os blocos de madeira por outros de metal.
Gutenberg logo imprimiu por 300 cópias da Bíblia.
Hoje muitos sabem que Gutenberg foi o inventor da imprensa, mas não sabem que a Bíblia foi o primeiro livro impresso por ele.
A Bíblia de Gutenberg, primeiro livro impresso no mundo, foi ao prelo em 1454 e tinha 1282 páginas. Das trezentas primeiras Bíblias que ele imprimiu, ainda existem 45 no mundo.
Fontes:
Apontamentos do editor;
Adaptação de entrevista do Pr. Fernando Iglesias (IADST) com Rodrigo Pereira Silva, Doutor em Teologia e com especialização em Arqueologia na Universidade Hebraica de Jerusalém;
Andrew Jumper – ITBI
Autor: Min. do Evangelho das Assembléias de Deus; Professor de teologia; Pós-Graduado em Bíblia.