Quem Domina A Sua Mente Lição 6 – Fevereiro 2019

Quem Domina A Sua Mente

Lição 6 – Fevereiro 2019

Estudo: Pr. Prof. Osvarela

TEXTO ÁUREO: "De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus." (Fp 2.5)

LEITURA BÍBLICA

Filipenses 4.4-9

4- Regozijai-vos, sempre, no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos.

5- Seja a vossa equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor.

6- Não estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graças.

7- E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.

8- Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo,  tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.

9- O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o Deus de paz será convosco.

Pensamento:

“Se é verdade que a mente molda o coração e a vontade, então é imperativo que os cristãos aprendam a pensar sobre a verdade. Uma educação cristã eficaz molda os alunos a conhecerem a verdade e a pensarem com a verdade, para que seus comportamentos sejam moldados pela verdade.” Apud, Princípios Norteadores para uma Educação Cristã Reformada; Rev. Gilsásio Reis  DOWS, Perry G. Op Cit., p. 222

“Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.”  Coríntios 2:16

Romanos 12:2: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente , para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”

“Torno a trazer isso à mente, portanto tenho esperança.” Lamentações 3:21

“Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; E vos renoveis no espírito da vossa mente;” Efésios 4:22,23

“Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência;” 1 Timóteo 4:2

A mente humana é complexa. Mesmo que sejamos cristãos nossa mente é um efervescente local de pensamentos de toda a ordem. Podemos ter em segundos pensamentos santos aos mais escabrosos, não adianta dizermos que não.

Mas, quando estudamos sobre a mente interligando a mente humana à convicções religiosas sob o pensamento cristão salvífico, temos como buscar uma forma de ter uma mente são, não sob o pensamento grego, na expressão latina de Juvenal - mens sana in corpore sano [uma famosa citação latina, derivada da Sátira X do poeta romano Juvenal.]– que tenta usar a possibilidade de curar a mente se pode curar o corpo, pensamento nada bíblico.

No contexto, a frase é parte da resposta do autor à questão sobre o que as pessoas deveriam desejar na vida (tradução livre): “Deve-se pedir em oração que a mente seja sã num corpo são.”

Embora, alguns opinem que mesmo sem a visão do cristianismo, o poeta Juvenal queria incitar aos romanos, que se fizesse orações e lembrar àqueles dentre os cidadãos romanos que faziam orações tolas que tudo que se deveria pedir numa oração era saúde física e espiritual. Mas, modo geral o sentido expressa o conceito de um equilíbrio saudável no modo de vida de um ser.

Diz certo autor no site Brasil Escola: “consciente ou inconscientemente você gerou a doença que reverbera agora em seu corpo físico. Isto significa dizer que tudo que acontece com o corpo, nada mais é do que reflexo da mente que captou energias boas ou más e jogou para o mundo das formas, causando a enfermidade.” Francisco Ferreira; O texto publicado foi encaminhado por um usuário do Brasil Escola, através do canal colaborativo Meu Artigo.

https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/saude/mens-sana-in-corpore-sano.htm;Acessado em 06/02/2019

Tradução e original:

Deve-se pedir em oração que a mente seja sã num corpo são.

Peça uma alma corajosa que careça do temor da morte,

que ponha a longevidade em último lugar entre as bênçãos da natureza,

que suporte qualquer tipo de labores,

desconheça a ira, nada cobice e creia mais

nos labores selvagens de Hércules do que

nas satisfações, nos banquetes e camas de plumas de um rei oriental.

Revelarei aquilo que podes dar a ti próprio;

Certamente, o único caminho de uma vida tranquila passa pela virtude.

orandum est ut sit mens sana in corpore sano.

fortem posce animum mortis terrore carentem,

qui spatium uitae extremum inter munera ponat

naturae, qui ferre queat quoscumque labores,

nesciat irasci, cupiat nihil et potiores

Herculis aerumnas credat saeuosque labores

et uenere et cenis et pluma Sardanapalli.

monstro quod ipse tibi possis dare; semita certe

tranquillae per uirtutem patet unica uitae.

(10.356-64)

Mas o que diz as Escrituras, sobre relação corpo, mente, espírito, que está desprezado na citação, supra:

“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” 1 Tessalonicenses 5:23

“Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento.” Mateus 22:37

Romanos 12:2: “ E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente , para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”

As Escrituras são o produto do Espírito Santo, que não apenas no-las dá, mas também nos capacita a entendê-las, iluminando as nossas mentes e aplicando a verdade de Deus no coração da Igreja. (2 Tm 3.15-17; cf. 1 Tm 4.13), por isto, ao estudarmos o assunto sob a visão bíblica, encontramos as citações reveladas da ação da mente sobre a vida do home, seja pelo viés antropológico (doutrina da salvação ou do pecado do homem), seja pelo viés salvífico, onde notaremos que mente em muitos casos é tratada como coração – loeb.

Ao afirmamos que a ação educacional da Igreja é utilizada para transformar o Corpo de Cristo através de uma formação que seja: bíblica, confessional, eclesial e contextual.

1)    Bíblica porque entendemos que as Escrituras Sagradas constituem o alicerce que deve nortear todas as nossas atividades. A Bíblia é o manual, o livro texto do professor cristão e sem a Escritura não haverá crescimento espiritual. De acordo com Paulo “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra” II Tm 3:16.

2)    As Escrituras são o manual de vida, que no seu sentido puro é homem em sua totalidade: corpo, alma e espírito., homem ser emocional, pensante e inteligente sob raciocínio lógico, pode ver a revelação de Cristo nas Escrituras Sagradas.

Também podemos verificar que, a mente ou o centro das emoções também podem ser encontrados nas Veteroescrituras, como rins.

A questão de alma, corpo e espírito, para formação de um ser humano tricotômico, passa pela questão da divindade do próprio Jesus Cristo.

A partir, de dois pressupostos básicos:

1) o ser humano foi criado, por Deus, segundo a sua imagem e semelhança, e

2) que somos compostos por duas substâncias: uma espiritual e outra material. Somos formados por dois elementos: um físico e outro metafísico. Do primeiro, faz parte o nosso corpo. E, do segundo, nossa alma e espírito. o ser humano é formado pelo homem exterior e o interior.

O missionário Eurico Bergstén ensinava em seu livro de Teologia Sistemática, com muita propriedade:

“A Bíblia subdivide o homem em duas partes: ‘o homem exterior’, que é o seu corpo, e ‘o homem interior’, que é composto da alma e do espírito (2 Co 4.16; Ef 3.16). A parte exterior do homem é visível e mortal, enquanto a parte interior é imaterial, invisível e imortal”. Mais adiante, explica Bergstén: “A alma, junto com o espírito, forma o ‘homem interior’, a parte imaterial de todo o ser humano”. Compilado de Dicotomia ou tricotomia? Eis a questão que não existe; Claudionor de Andrade, acessado em 09/02/2019

“Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.” 2 Coríntios 4:16

“Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior;” Efésios 3:16

Nós que cremos na tricotomia acreditamos, que: o corpo físico é o que nos conecta com o mundo físico que nos rodeia, a alma é a essência do nosso ser, e o espírito é o que nos conecta com Deus. É por isso que pode se dizer que os não salvos são espiritualmente mortos (Efésios 2:1; Colossenses 2:13), embora estejam de corpo e alma "vivos".

Mas o importante é:

Que nos ofereçamos nossos corpos como um sacrifício vivo (Romanos 12:1), e sejamos gratos a Deus por salvar nossas almas (1 Pedro 1:9) e adoremos a Deus em espírito e verdade (João 4:23- 24).

A igreja na antiguidade, pós-apostólica, discutiu a questão da humanidade de Jesus Cristo, pois alguns negavam a humanidade plena de Cristo, considerando que, Ele tinha um corpo e alma humana, mas não possuía um espírito e mente humana. A mente teria sido substituída pela Palavra ou Mente divina.

O ανθρωπος – anthropos, ou o homem (um ser humano, seja homem ou mulher; genericamente, inclui todos os indivíduos humanos; para distinguir humanos de seres de outra espécie), formado por Deus recebeu o fôlego de vida do próprio Deus e um espírito para ser formado e um centro das emoções, (até mesmo quando falamos do malfeito, por Caim) que é a alma.

O ser humano não é αψυχος - apsuchos – adj. sem uma alma, sem vida, inanimado, ele é completo.

É necessário saber que, em diversas passagens as Escrituras apresentam o espírito como essencialmente a mesma coisa, ou substância que as almas humanas, o que alguns usam para defender a dicotomia, mas nós cremos na tricotomia. E a Bíblia explica a própria bíblia sem se confrontar, basta entender e realizar a exegese correta.

As referências, abaixo, parecem demonstrar apenas corpo e espírito, mas na realidade são apenas expressões para compreensão do que foi escrito no contexto do texto.

“E o pó (carne) volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Eclesiastes 12:7

“Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.” 1 Coríntios 5:5

“Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus.” 2 Coríntios 7:1

Mas o escritor da Epístola aos Hebreus, diz:

“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” Hebreus 4:12 aqui o escritor explica e separa as três unidades do uno homem, ala, espírito e juntas e medulas (corpo, sangue)

A alma enfatiza o centro das emoções. O espírito a partícula divina, do Imago Dei. Corpo, a parte visível e física do homem, sendo as duas outras metafísicas.

Compilação e transcrição: E onde está a mente?

Vocês conhecem aquela história de filósofo que foi visitar um casal de amigos e queria saber onde estava o casamento deles? Pois é. O filósofo chegou à casa deles e viu os carros na garagem, o cachorro, os filhos, os quartos cheios de brinquedos. Mas não se conformava, pois não conseguiu ver o casamento deles e nem podia saber onde esse casamento estava. Até que o casal se sentou no sofá e disse: o senhor pode ver que estamos casados, mas nunca poderá ver o nosso casamento, pois este é uma relação, uma abstração, que, contudo, existe. A mesma coisa acontece com os filósofos e neurocientistas que se perguntam onde está a mente e se haveria algum lugar no cérebro que corresponde à consciência. A mente é uma relação, uma abstração que nem por isso deixa de existir. A mente está em toda parte e em nenhuma. Fonte: João de Fernandes Teixeira (Gazeta Mercantil, 22 de agosto de 1997), PhD em Filosofia pela Universidade de Essex (Inglaterra), é professor de Filosofia da universidade Federal de São Carlos e autor de "O que é Inteligência Artificial" (Brasiliense, 1990), apud do livro "O Sítio da Mente", de Henrique Schützer Del Nero, coordenador do grupo de Ciência Cognitiva do Instituto de Estudos Avançados da USP.

Você pode encontrar em algumas passagens Veterotestamentárias, rins, ou coração como centro das emoções, que era a visão judaica e podemos dizer oriental sobre a composição dicotômica judaica.

Vejam a declaração angustiada de Jesus: “E disse-lhes: A minha alma está profundamente triste até a morte; ficai aqui, e vigiai.” Marcos 14:34

“Porque este justo [Ló], pelo que via e ouvia quando habitava entre eles, atormentava a sua alma justa, cada dia, por causa das obras iníquas daqueles” 1 Pe 2.8

“Agora está angustiada a minha alma” (Jo 12.27)

“Levantou-se Ana e, com amargura de espírito, orou ao Senhor, e chorou abundantemente”. (1 Sm 1.10)

“Porque o Senhor te chamou como a mulher desamparada e de espírito abatido; como a mulher da mocidade, que fora repudiada, diz o teu Deus” (Is 54.6)

“O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” Romanos 8:16

Mente (pneuma ou nous);

לב – leb; ser interior, mente, vontade, coração, inteligência; alma, coração (do homem).

לבב - lebab; n. m. homem interior, mente [conhecimento, razão, reflexão, memória], vontade, coração, alma, inteligência.

נפש - nephesh; n. f. alma, ser, vida, criatura, pessoa, apetite, mente, ser vivo, desejo, emoção, paixão -  aquele que respira, a substância ou ser que respira, alma, o ser interior do homem; ser vivo; ser vivo (com vida no sangue).

ανακυπτω – anakupto; a própria alma.

σωμα - soma; n. n. o corpo tanto de seres humanos como de animais; corpo sem vida ou cadáver; corpo vivo. Sem esquecer que uma é a carne do homem e outra a carne dos animais.

σαρξ – sarx; carne (substância terna do corpo vivo, que cobre os ossos e é permeada com sangue) tanto de seres humanos como de animais; corpo de uma pessoa - usado da origem natural ou física, geração ou afinidade; natureza sensual do homem, “a natureza animal”; natureza animal com desejo ardente que incita a pecar; natureza física das pessoas, sujeita ao sofrimento

ψυχη - psuche; n. f. respiração; fôlego da vida; força vital que anima o corpo e é reconhecida pela respiração. “E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.” Gênesis 2:7

Porque podemos ter uma mente livre.

Já não temos mais uma mente submetida ao pecado, mas temos uma nova mente renovada pela regeneração da Salvação. Paulo escrevendo ao de Corinto e o escritor aos Hebreus, dizem que, ninguém pode discernir a nossa mente porque já somos espirituais e também deixamos de ser homens naturais quanto ao discernimento do erro, embora ainda neste corpo mortal. É o que  o fez declarar: Miserável homem que sou!

“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.” Hebreus 4:15

“Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.” 1 Coríntios 2:16

A nossa mente não pode ser discernida, enquanto somos espirituais e ninguém pode discernir a mente do senhor, então a nossa está guardada porque temos a Mente de Cristo:

“As quais também falamos, não com palavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.

Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.” 1 Coríntios 2:13-16

As grandes batalhas se dão no campo a mente.

8- Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo,  tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.

Pensamento do cristão deve ser tomado de coisas dos céus, como estudamos o tema sobre Batalha Espiritual, entendemos que este estudo nos alerta sobre a batalha, que até Paulo travou, com sua mente:

“Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.” Romanos 7:14,15;22-25

É disto que estamos falando. A luta está dentro de nós.

Mente cristã, deve viver pensando (nisso pensai):

tudo o que é honesto,

tudo o que é justo, 

tudo o que é puro,

tudo o que é amável,

tudo o que é de boa fama

porque na Mente de Cristo só havia espaço para as coisas do Pai.

Em tudo, Ele buscava glorificar o Pai:

Amor a todos

Viver a verdade

“..., permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.” João 15:9,10

Então para glorificarmos ao Filho e ao Pai Eterno, devemos:

Amar ao próximo

Guardar seus mandamentos

“Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.” 1 João 5:3

E o seu mandamento é este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento.” 1 João 3:23

Quanto aos não crentes Paulo escreve em Romanos a situação dos que afastaram de Deus, por este mundo.

“Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.” Romanos 1:19-21

“Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.” 2 Coríntios 4:4

“... , como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm; Estando cheios de toda a iniqüidade, fornicação, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães; Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia; Os quais, conhecendo o juízo de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.” Romanos 1:28-32

- cegou os entendimentos dos incrédulos... usando uma figura para indicar que os incrédulos tiveram a mente obscurecida porque se afastaram do Deus Eterno e caíram em suas próprias concupiscências.

Mente e/ou Consciência: “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência;” 1 Timóteo 4:1,2

Então Paulo agora discorre para aqueles que uma vez aceitaram a Jesus, também pode ter a mente corrompida pelo pecado:

Demas não conseguiu resistir a batalha da mente.

“Porque Demas me desamparou, amando o presente século, e foi para Tessalônica,...” 2 Timóteo 4:10

“Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as suas obras. Tu, guarda-te também dele, porque resistiu muito às nossas palavras.” 2 Timóteo 4:14,15

Quem tem a mente corrompida só causa males, a si e a outrem.

A mente sendo campo de batalha, precisa ser protegida, como diz Paulo aos Efésios:

“Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos, ...” Efésios 6:17,18

O capacete da salvação protege a nossa mente dos bombardeios da concupiscência que nos atinge e estimula nosso cérebro e se prende em nossa alma, nos deixando aborrecidos e amargos.

Porque, a mente é o local das grandes batalhas do homem.

Um dos teólogos e filósofos diz que toda a decisão traz uma angustia.

Mas, nós que temos a mente de Cristo, podemos usar deste benefício, uma vez firmes na fé para que nossas decisões se tornem dirigidas pelo nosso espírito que, em nós tem contato com o Espírito Santo.

“E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.” Romanos 8:26

CONTINUA...

Anexo:

O que é a mente para a Ciência

A mente é geralmente considerada uma propriedade de si mesmo é evidente em algumas expressões populares como "abra a sua mente", "tire da sua mente" ou "minha mente sabe". A memória, a atenção, a lógica, a intuição, a resolução de problemas, a capacidade para se comunicar e, dependendo da teoria, a emoção, depressão e os processos inconscientes são algumas das principais características da mente.

A relação da mente e o cérebro é evidente em todos os debates sobre a mente, e mais recentemente no discurso psiquiátrico e neurocientífico. A ciência cognitiva e a estão participando atualmente na compreensão de como os processos cerebrais, o comportamento e a cognição interagem. A neurociência cognitiva está envolvida ativamente na investigação de como os seres humanos, organismos ativos e pensantes, usam seus cérebros para atingir suas metas e satisfazer as suas necessidades no contexto de entornos complexos e mutáveis. Esta investigação mostra conexões inextricáveis entre a, que se considera baseada na mente, e o entorno e entre a cognição e a ação, que considera que tem uma base física. A investigação recente baseada na ressonância magnética funcional mostra que os aspectos específicos da cognição sensorial e motora básica, assim como processos mais complexos de reconhecimento facial e de palavras, ou como o pensamento, todos eles considerados como baseados na mente, estão apoiados pelas zonas cerebrais com alto grau de especialização nos nossos processos, o que sugere que a interação mente-cérebro ocorre através dos mecanismo cerebrais altamente especializados. A memória episódica, por exemplo, a capacidade de lembrar o que aconteceu com você e quando o fez, e que se acredita que é exclusivamente humana, é uma habilidade importante da mente humana. Foi investigada buscando através da neuroimagem em regiões específicas da memória episódica cerebral do lobo frontal (diferentes dos relacionados com a memória semântica), descobrindo que ligam ainda mais o cérebro e a mente.

A relação entre o cérebro e a mente é especialmente importante no campo da psiquiatria que implantou o tratamento a longo prazo invés da dicotomia mente/cérebro. Gabbard 2005, afirma que o cérebro e a mente não são entidades separadas, mas que "a mente é a atividade do cérebro".

Fonte: A relação entre a mente e o cérebro, https://www.cognifit.com/br/mente acessado em 09/02/2019;

BIBLIOGRAFIA:

Apontamentos do autor

Bíblia on line

Citações no corpo do estudo