O Pai e O Espírito Santo Lição 11 - 15/03/2026 [Em edição, sem revisão]

O Pai e O Espírito Santo

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Lição 11 EBD - CPAD – 1º trimestre 2026

Texto

“Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.” (Rm 8.14).

Prática

O Espírito Santo nos liberta da escravidão do pecado, confirma nossa filiação em Cristo e nos conduz à herança eterna planejada pelo Pai.

Leitura Bíblica

Romanos 8.12-17; Gálatas 4.1-6.

Romanos 8.12 — De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne,

13 — porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.

15 — Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

16 — O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

17 — E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

Gálatas 4.1 — Digo, pois, que, todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo.

2 — Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai.

3 — Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo;

4 — mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 — para remir os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos.

6 — E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

Objetivos da Lição: 

I) Mostrar que o Espírito Santo nos liberta da escravidão do pecado e confirma nossa filiação em Cristo;

II) Explicar que o Espírito Santo guia o crente na vontade do Pai;

III) Destacar que a Trindade nos conduz à herança eterna.

Étimos:

υιοθεσια - huiothesia; n. f.  adoção, adoção como filhos - aquele relacionamento que Deus desejava estabelecer entre si mesmo e os israelitas em preferência a todas nações - natureza e condição dos verdadeiros discípulos de Cristo, que ao receber o Espírito de Deus em suas almas, tornam-se filhos de Deus

υιος - huios; n. m. filho; filho de Deus.

Τεκνον - teknon; n. n. descendência, crianças; criança; menino, filho; filhos de Deus: no AT do “povo de Israel” que era especialmente amado por Deus. No NT, nos escritos de Paulo, todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus e assim estreitamente relacionados com Deus. 

Αββα – Abba - origem aramaica אבא ; n. Abba = “pai”; pai, título costumeiro usado para Deus em oração. Sempre que ocorre no Novo Testamento, a palavra é acompanhada pela tradução grega unida a ela.

Συγκληρονομος – sugkleronomos;

πα σχω pascho; v. ser afetado, ter sido afetado, sentir, ter uma experiência sensível, passar por

προπασχω - propascho; v. sofrer previamente

συμπασχω - sumpascho; v. sofrer ou sentir dor com; sofrer males (problemas, perseguições) da mesma forma que outro.

Discurso:

Quem crê em Cristo foi resgatado da velha era (da carne) para dentro da nova era, do Espírito. Não vive mais sob o domínio da morte, mas sob o domínio do Espírito, onde domina a vida. Ele luta a favor do Espírito contra a carne. Ele “vive no Espírito”, “anda no Espírito” e “mata as obras da carne” – e tem durante esse tempo a promessa da vida eterna, a “vida no tempo futuro”.

Gálatas 4.4 — mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, de mulher, nascido sob a lei,

5 — para remir os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos.

Cristo, O Filho Unigênito gerado homem pela ação do Espírito Santo, como o Pai aceitou esta posição do Filho, recebeu a herança como o primeiro e entrou para o tempo da ressurreição.

Da mesma forma ao Espírito Santo em ação determina, isto é enviado pelo Pai, nos dá também, este ganho de sermos filhos de Deus. Tudo o que vale para Cristo vale também para nós. Somos herdeiros de Deus e coerdeiros em Cristo.

Romanos 8.14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. 15 — Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

A transição de escravos se dá pela aceitação do Pai, ao sermos identificados com o Espírito Santo!

Somos filhos – somos herdeiros e herdeiras, presente e futuro. A herança nos está assegurada, mesmo que ainda não tenhamos tomado conta dela.

Todo filho, mesmo os adotados, têm direitos a herança. Assim, também nós filhos de Deus temos a herança divina que jesus nos compartilha pelo seu Espírito Santo.

Na filiação pela ação da presença do Espírito Santo em nós, estão expressas toda a dignidade e toda a redenção da pessoa que crê. Essa filiação não se expressa apenas em atitudes éticas, mas também na vida em oração. Dirigir-se a Deus com a expressão Abba é expressar a profundidade e a intimidade da relação de crentes para com o seu pai. Isso era uma novidade em Jesus ao usar o termo (Mc 14.6).

O texto destaca FILHO, em sua redação, em Romanos 8 do verso 14 ao 17.

17 — E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

A posição que alcançamos como filhos de Deus, como detalharemos na continuidade deste estudo é inerente a atividade do Espírito Santo junto ao Pai.

Nós, os crentes recebemos o Espírito Santo para ter o selo da filiação em Jesus Cristo diante do Pai. No NT, nos escritos de Paulo, todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus e assim estreitamente relacionados com Deus (Rm. 8.14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.)       

Para Paulo, quem confessa Jesus como Senhor o faz pelo poder do Espírito (1 Coríntios 12:3). Isso é prova suficiente de ser uma pessoa em Cristo. 

O Apóstolo João também confirma esta doutrina:

“Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; 1 João 4:2

Só se tem esta filiação pelo poder do Espírito, que nos concede um novo relacionamento com Deus.

Gálatas 4.6 — E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

Os filhos de Deus o chamam de “Aba, Pai” (verso Rm 8.15c).

Há evidência disso sempre que clamam: “Aba, Pai”. Essa convicção era obviamente importante para o apóstolo Paulo. Ele usa a mesma formulação em sua Carta aos Gálatas: “Deus enviou o Espírito de seu Filho aos nossos corações, o qual clama: ‘Aba, Pai’” (4:6).

Só quem tem a relação com Deus avalizada pelo Espírito pode usar Abba”.

Assim, “Abba” (abba) quanto “Pai” (gr. patēr) seriam termos inadequados para uma pessoa escravizada usar em relação ao chefe da família. Embora um escravizado tivesse uma obrigação para com a casa, essa obrigação era diferente da de uma criança.

Da mesma forma só quem nasce pelo Espirito pode ser aceito como filho por Deus” confirmando João 1.12: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus”. Nós fomos feitos filho, por adoção e regeneração.

Não devemos entender que o batismo no Espírito Santo é apenas para falar em outras línguas, mas para mudar tudo que precisa ser mudado em nossas vidas. O efeito do batismo no Espírito Santo é mudança de caráter, na regeneração. Citação em O DNA de Deus - Conferência Nacional de Homens, em outubro de 2019 – Verbo da Vida.

O batismo no Espírito Santo é o App do céu para mudar nossas vidas. 

Em Romanos 8:14-17, Paulo usa imagens familiares e domésticas para reforçar a ideia de obrigação e lealdade. Ele contrasta ser “filho” (huios) e “criança” (teknon) com ser “escravo” (doulos). A expressão “filhos de Deus” tinha ressonância tanto no contexto greco-romano quanto no judaico.

Somos filhos – somos herdeiros, presente e futuro. A herança nos está assegurada, mesmo que ainda não tenhamos tomado conta dela. Como coerdeiros, também participamos dos sofrimentos e sua glorificação (lhes dei a gloria que tu me deste)

“Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.” Gálatas 3:7

Os que tem fé e isto vem pela ação do convencimento do Espírito obtém a fé salvífica (isto não vem de vós é Dom de Deus)

O DNA dado pelo Espírito Santo nos faz legítimos filhos de Deus.

Interessante é que o DNA pode ser obtido pelo sangue, e o nosso caso o sangue é O sangue de Jesus!

“Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito. O corpo não é composto de um só membro, mas de muitos (1Co 12.12-14).” DNA do cristão; Pr Wilson Greve - IBASP

A ciência diz que o DNA informa de quem alguém é filho.

O verdadeiro cristão, como “eleito de Deus”, revela em seu novo estilo de vida o “DNA” do caráter de Jesus Cristo, somos nova criatura, ao nascer de novo, pois passamos pelo processo da regeneração que nos gerou como filhos de Deus.

Gl 3.15,16 — ..., mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. — O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

É pela ação do Espírito Santo, agindo em nós, que podemos clamar ao Abba (, pelo qual clamamos: Aba, Pai.), que somos filhos e recebemos a confirmação em nosso interior de que realmente somos filhos do Pai que somos filhos seus, é pelo Espírito Santo, o qual comunica nossas dificuldades, em dizer o que sentimos (Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos) que temos este testemunho interno e através do qual clamamos a nossa condição de filhos.

Não basta conhecer a Deus somente como Salvador. Devemos conhecê-lo como Pai, Amigo e Guia, e, quanto melhor o conhecermos, mais gratificante será nossa vida espiritual.

O Pai reconhece que somos seus filhos ao dizer:

“E eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.” 2 Coríntios 6:18

"Paschomen" (πάσχομεν) é uma palavra grega que significa "nós sofremos" ou "nós padecemos". É a forma conjugada na 1ª pessoa do plural do presente indicativo ativo do verbo pascho (πάσχω), indicando uma ação contínua de sofrer, suportar aflições ou passar por experiências difíceis. 

Destaco a partícula ‘syn’ para a nossa posição, como Coerdeiros; cossofredores; coglorificados (com ele).

No versículo 17, aparece três vezes a partícula syn. Primeiro, somos “coerdeiros” (syn kleronomoi), somos “cossofredores” (synpaschomen) e seremos “glorificados com ele” (syndoksasthomen). Aqui se destacam tanto o presente como o futuro na relação com Cristo. Nessa vida, trata-se de termos parte em seu sofrimento, mas na vida futura nos será presenteada a participação em sua glória; somente então tomaremos posse da herança que já agora nos é garantida.

A salvação é o conhecimento pessoal de Deus A santificação é:

O conhecimento crescente de Deus (Fp 3:10).

Uma vez que fomos criados à imagem de Deus (Gn 1:2628), quanto melhor o conhecermos, melhor conheceremos a nós mesmos e uns aos outros.

Não basta conhecer a Deus somente como Salvador. Devemos conhecê-lo como Pai, Amigo e Guia, e, quanto melhor o conhecermos, mais gratificante será nossa vida espiritual.

Cristo, filho de Davi, é herdeiro de Deus, todos os que estão “em Cristo” são co-herdeiros com ele. Todas as bênçãos que vêm sobre Cristo são compartilhadas com aqueles que são um com ele.

A ação da Trindade é revelada na obtenção da herança eterna em Cristo jesus, pois a ação trínica é que permite a obtenção dos tesouros eternos preparados para os salvos em Cristo.

Filhos são herdeiros, sejam adotados ou gerados: Ato 26:18 - fim de que recebam a remissão de pecados, e herança entre os que são santificados pela fé em mim.

As riquezas da glória estão inclusas na herança divina;

A glorificação é o conhecimento perfeito de Deus (1 Co 13:9-12).

Primeira riqueza: Remissão dos pecados, pelo preço do Sangue de Jesus, “completa salvação”.

Segunda riqueza: Obtenção da filiação como co-herdeiros com O Primogênito.

Terceira riqueza: restauração, completa, da Imago Dei, através da Obra do Espírito Santo.

Quarta riqueza: nada nos faltará. “O meu Deus suprirá todas as necessidades de vocês, de acordo com as suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus.” Filipenses 4:19

Quinta riqueza: A força do Seu Poder, em nós, Igreja

Sexta riqueza: E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna. Mateus 19:29

Sétima riqueza: herdará a vida eterna. Mateus 19:29

“Dando graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz; O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor; Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados; O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;” Colossenses 1:12-15

Os olhos do coração devem ser abertos pelo Espírito de Deus. A iluminação nos abre os olhos espirituais, para a herança, as riquezas reservadas aos santos na luz de Cristo.

Somos transportados de um mundo de trevas espirituais e passamos ao Reino da Luz onde há herança eterna a todos que para ali são transportados, pelo Filho do Amor de Deus.

Vivemos na esperança da gloria eterna e da herança que nos é proposta:

Efésios 1. 18 — tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos.

As verdadeiras riquezas não são muito dinheiro ou muitos bens. A verdadeira riqueza é uma vida cheia do amor e do conhecimento de Deus! A salvação é nossa maior riqueza.  As riquezas espirituais são muito mais importantes que as riquezas materiais.

“Cristo Jesus é aquele que preenche tudo em todos, sendo esse o seu tema principal e central da epístola de Paulo”. Champlin NT V4 editado e compilado por este escritor.

Na Economia divina, pela aliança, chamada nesta Economia divina de contrato da fé, há muitas coisas a nos serem reveladas, algumas estão incluídas neste trecho de Efésios. AS riquezas e a herança que nos são dadas, são descobertas iniciais do muito que iremos alcançar, esta visão se dá pela Iluminação Espiritual do Crente.

O fato que o Espírito do Senhor está conosco, influenciando-nos e habitando em nós, em consonância com a promessa que nos foi feita, de que ele se ocuparia dessa missão, serve de “parcela inicial” de todas as nossas bênçãos futuras, numa espécie de «primeira prestação» ou “garantia – penhor” de que o contrato da fé será completamente cumprido, e que todas as suas provisões serão satisfeitas.

“e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória.” Efésios 1:13,14

“E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.” Romanos 8:17

Leia:http://estudandopalavra.blogspot.com/2009/08/nossa-eterna-salvacao-licao-8-cpad.html

A Herança é fruto da Graça:

A herança que os filhos recebem é algo gratuito dado pelo pai sem que haja uma questão de merecimento, mesmo que para constituir a herança o Pai passou por inúmeras tribulações para deixar algo para os Filhos!

“Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.” 1 Coríntios 2:12

A Garantia:

Dessa maneira, uma “completa salvação” é garantida por aquela “parcela” que já nos foi dada, na pessoa do Espírito Santo.

«Aquilo que o Espírito Santo promete conferir-nos no futuro, na eternidade, é indicado pelo genitivo, '...da nossa herança...'

Essa herança, que é conseqüência necessária da nossa filiação (ver Rom. 8:17 e Gál. 4:7),

Qualidade da Herança:

É uma herança eterna (ver Gál. 3:18 e Heb. 9:15; comparar com o quinto versículo deste capítulo e com Col. 3:24).

A Certeza da Herança – dos crentes:

Veja no final do texto outra interpretação de “Herança nos santos”

É, pois, dessa forma, que, os crentes obtêm a certeza de que eles são herdeiros de uma herança celestial e eterna, não mediante a 'realidade presente da possessão', não de uma vez, em sua total extensão, e, sim, mediante uma garantia o ‘penhor do Espírito Santo’.

Qual é a nossa meta?

Qualificados por aquele que nos guia.

A função e a própria definição de Jesus para solicitar ao Pai um nosso paracleto é que Ele

A meta é a glória, não o sofrimento.

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;[...] Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.” João 14:16;27

Para alcançar a meta do Espírito devemos entender o mesmo que aconteceu com Jesus, razão pela qual Ele pediu ao Pai um Consolador, sabendo o que o homem passa para alcançar a meta eterna.

Mas para o cristão, assim como para Cristo, o caminho para a glorificação passa pelo sofrimento. Pelo fato de o sofrimento ser um sofrimento com Cristo, ele está inserido na vida cristã. Paulo quer dizer que o sofrimento é algo esperado na era presente. De fato, o sofrimento de um discípulo surge da sua lealdade a Cristo em todas as circunstâncias (posso todas as coisas naquele que me fortalece).

Quando o Espírito Santos nos guia, nos dirige, nos impele, nos controla, nos convence, nos persuade, nos ilumina, nós fazemos “morrer diariamente, hora após hora, os estímulos e as armadilhas da carne pecaminosa por intermédio do Espírito Santo”. (Cranfield)

Viver segundo o Espírito não é nenhum mérito, fruto de conquistas pessoais, mas ação de Deus em minha direção por meio de Cristo.

DEFINIÇÕES EM ANEXO

Espírito Santo - O Capacitador - Lição 10 - 8 de março de 2026

Espírito Santo - O Capacitador

Subsídio pastor e professor Osvarela

Importante ressaltar que este texto é subsídio e não o comentário da lição, logicamente obedecendo o que é proposto na lição!

Lição 10 - 8 de março de 2026

Texto: “E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne.” (Jl 2.28a).

Prática: O derramamento do Espírito Santo é uma promessa universal que capacita a Igreja com poder para pregar o Evangelho.

Leitura Bíblica: Joel 2.28,29; Atos 2.1-4; 8.14-17; 1 Coríntios 12.4-7.

Joel 2. 28 — E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.29 — E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.

Atos 2. 1 — Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;2 — e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.3 — E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.4 — E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Atos 8. 14 — Os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João,15 — os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo.16 — (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.)17 — Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito Santo.

1 Coríntios 12. 4 — Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.5 — E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.6 — E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 7 — Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

Objetivos da Lição: 

I) Mostrar que o derramamento do Espírito Santo é uma promessa universal e atual;

II) Explicar que o Espírito Santo concede poder para testemunhar de Cristo;

III) Destacar que o Espírito distribui dons espirituais com propósito e para edificação da Igreja.

Etimologia:

Παρακλητος – parakletos; no sentido para capacitar destacamos no sentido mais amplo, ajudador, amparador, assistente, alguém que presta socorro; do Santo Espírito, destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua ascensão ao Pai), a conduzi-los a um conhecimento mais profundo da verdade evangélica, a dar-lhes a força divina necessária para capacitá-los a sofrer tentações e perseguições como representantes do reino divino.

רוח - ruwach; n. f. vento, hálito, mente, espírito; que capacita os homens com vários dons;

אמון- ’amown; n. m. artífice, arquiteto, trabalhador capacitado, trabalhador hábil

Χαρισμα - charisma; n. n. favor que alguém recebe sem qualquer mérito próprio; dom da graça divina; dom da fé, conhecimento, santidade, virtude; economia da graça divina, pela qual o perdão dos pecados e salvação eterna é apontada aos pecadores em consideração aos méritos de Cristo conquistados pela fé; graça ou dons que denotam poderes extraordinários, que distinguem certos cristãos e os capacitam a servir a igreja de Cristo. A recepção desses dons é devido ao poder da graça divina que opera sobre suas almas pelo Espírito Santo.

Dom vem do latim ‘donu’, presente, dádiva.

χριω – chrio; ungir; revestindo os cristãos com os dons do Espírito Santo.

-No grego e no hebraico.

-Merimós: significa dom, mas é derivativa da idéia de dividir; Hb. 2.4;4.12;
Mas, além destas palavras temos as palavras mais comuns encontradas e utilizadas pelos estudiosos da Bíblia Sagrada:

-Mattan – hb. Algo oferecido gratuitamente; como dom - Nm.18.11

-Nisseth – coisa elevada. Com conotação de dom - II Sm. 19.42.

-Maseth – dom – sentido de dom Et. 2.18;Jr. 40.5.

-dõron (grego) - dar presentes como expressão de honra (Mt. 2.11)

-dõron (grego) - dar presentes como expressão de honra (Mt. 2.11) dõrea - presente grátis.

-Doma – gr. Presente, indica um presente sagrado em alguns casos. Mt. 7.11 e Lc. 11.13; Fp. 4.8,17;

-Dósis – gr. Os múltiplos dons de Deus, dado a todos; Tg. 1.17; Fp. 4.15.

-Dorea – gr. Dons ou presentes, podendo, no entanto, ter conotação sagrada ou profana; At. 8.20; 10.45; Rm. 5.15,17; II Co. 9.15; Ef. 3.7; 4.7; Hb. 6.4;

-Dorema – palavra que tem uso geral para dom. Rm. 5.16:Tg. 1.17:

b- charisma - dom envolvendo graça por parte de Deus como Doador, ...

c- charisma - dom envolvendo graça por parte de Deus como Doador,...Cháris e Charisma

Exórdio:

A Declaração de Fé das AD’s – CGADB nos diz que a atuação do Espírito Santo é capacitadora, de diversas formas:

Capítulo XX. Sobre Os Dons Do Espírito Santo

CREMOS, professamos e ensinamos que os dons do Espírito Santo são atuais e presentes na vida da Igreja. O batismo no Espírito Santo é um dom: “e recebereis o dom do Espírito Santo” (At 2.38) e é para todos os crentes: “Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar” (At 2.39); mas os dons do Espírito Santo, ou “espirituais” na linguagem paulina: “Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes” (1 Co 12.1) são restritos. Esses dons são capacitações especiais e sobrenaturais concedidas pelo Espírito de Deus ao crente para serviço especial na execução dos propósitos divinos por meio da Igreja: “Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil” (1 Co. 12.7).”

Destacamos algumas definições sobre a ação capacitadora apresentadas na nossa Declaração.

É a capacitação do Espírito Santo na vida da Igreja para orientação e conselho aos crentes sobre dificuldades, cuja solução está fora do seu alcance no dia-a-dia da igreja, no trato com as pessoas descrentes e na pregação do evangelho. A palavra do conhecimento ou da ciência diz respeito ao conhecimento das coisas de Deus. Esse dom consiste em uma ciência manifestada unicamente pelo Espírito Santo: “como me foi este mistério manifestado” (Ef 3.3), pelo qual podemos saber, compreender e, assim, conhecer aquilo que, pelo entendimento humano, jamais poderíamos alcançar.

É o Espírito Santo quem capacita o salvo para o serviço cristão.

Espírito Santo de Deus levanta e capacita com dons ministeriais pessoas para os diversos ministérios da Igreja: “E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo” (1 Co 12.5).

Na necessidade e na possibilidade de termos vida santa e irrepreensível por obra do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas de Jesus Cristo (Hb 9.14; 1 Pe 1.15);

Introdução:

Como vimos acima, dons são capacitações especiais e sobrenaturais concedidas pelo Espírito de Deus.

Assim, as Escrituras nos mostram na Doutrina do Espírito Santo, a pneumatologia, quais a atividades do Santo Espirito.

É Ele quem advindo do Pai, a pedido do Filho, tem no presente momento (relacionado a atividade da Igreja) quem concede Dons, capacitadores para as atividades da Igreja.

A - Derramamento Do Espírito Santo:

Joel 2.28,29 — E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.

O que significa o fato de Deus derramar o Seu Espírito sobre todas as pessoas (Joel 2:28)?

Como estamos estudando neste subsidio, a forma de manifestação nos homens de Deus no AT e a nova forma de manifestação no NT é fundamental para entendermos como o Derramar no Dia de Pentecostes muda a manifestação de individual para universalização da presença do Espírito Santo no homem.

Se antes havia a tomada de quem seria usado, agora esta manifestação se dá pela plenitude do Espírito dentro do homem de forma perene, como Jesus declara - “para sempre” – esta forma também se manifesta para além dos judeus, e atinge os gentios:

“E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: João certamente batizou com água; mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. Portanto, se Deus lhes deu o mesmo dom que a nós, quando havemos crido no Senhor Jesus Cristo, quem era então eu, para que pudesse resistir a Deus? E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida. Atos 11:16-18

1 Coríntios 12. 4;7 — Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

A universalização apresenta também uma nova forma de atuação do Espírito Santo, com dação de Dons, como Ele quiser, aos da Igreja.

“Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.” 1 Coríntios 12:11   

B - Os profetas preanunciam:

O derramar do Espírito Santo era esperado e foi profetizado pelos profetas no AT.

O derramamento profetizado por Joel teve seu despertar ao Mundo, inicialmente, no Dia de Pentecostes.

Atos 2.1,4 — Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo.

O apóstolo Pedro está pregando no Dia de Pentecostes: "Estes homens não estão bêbados, como vocês estão pensando, porque são apenas nove horas da manhã. Mas o que está acontecendo é o que foi dito por meio do profeta Joel, após o evento no Cenáculo o povo presente em Jerusalém, ao ouvir os discípulos falarem em suas línguas pátrias, se espantaram e acorreram ao local.

Pedro se manifesta e relembra aos espantados ouvintes a profecia de Joel. Nesse sermão, Pedro (usando a profecia messiânica de Joel) relaciona a profecia de Joel com a vinda do Espírito Santo e o início da igreja. Nem todos os detalhes da profecia de Joel ainda foram cumpridos, mas o "derramamento do Espírito" começou no Dia de Pentecostes.

Se iniciava, ali, algo nunca visto ou ouvido na vida dos que creem em Jesus e em Deus.

Marcando a diferença notável no papel do Espírito em relação aos tempos do AT.

Pois, anteriormente, o Espírito só havia concedido poder a certos indivíduos e, às vezes, somente por um determinado período de tempo (como citamos neste estudo).

Agora neste Dia de Pentecostes, os cerca de 120 seguidores de Jesus no Cenáculo experimentaram o poder e recebimento pessoal do Espírito Santo, agora para sempre conforme promessa de Jesus (cf. João 14:16. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;).

O texto Joélico quer ensinar, vide a continuidade do derramar entre judeus e gentios, como relata Lucas em Atos dos Apóstolos (Atos 19;1-11.15,16): “Como os judeus foram os descendentes da Igreja eleita, reunindo judeus e gentios, sendo os primeiros pregadores do Evangelho judeus de Jerusalém.”

C - O Objetivo:

Ef. 4:12 - Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;

A capacitação é a atividade sobre as vidas dos homens, seja para prestação de serviços no Reino de Deus, seja para a nação de Israel ou para as atividades proféticas. No NT, a capacitação, é sobre tudo demonstrada, para revelações (como a anunciação do nascimento de Jesus e sua chagada ao mundo, e exercício de Seu ministério terreno), após o início da Igreja a sua capacitação se torna universal, capacitando homens e lideranças e revestindo a todos membros da Igreja.

A manifestação para este revestimento acontece, como Jesus orientara os discípulos e apóstolo, em Jerusalém.

Como a própria etimologia destaca “recepção desses dons é devido ao poder da graça divina que opera sobre suas almas pelo Espírito Santo” o crente recebe ao Dons sob a absoluta decisão e vontade do Espírito Santo, como Deus que é e que no conselho eterno tem esta atividade entre suas características dentro do Plano eternal.

É necessário ressaltarmos, que todos os Dons são benéficos à Igreja, mas, como o Apóstolo Paulo ensina, há Dons, que devem ser mais procurados pela Igreja, pois a sua atividade é coletivamente edificadora ao Corpo, como exemplo: O Dom de Profecia. 

São estes Dons nos servem para aprendermos mais da verdadeira sabedoria.

1Co 14:.4 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 5 E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

Paulo advertiu os coríntios, em I Coríntios 12, a não serem ignorantes “a respeito dos dons espirituais” 

O Espírito Santo não concede dons sem que haja um propósito grandioso a ser satisfeito. A capacitação do alto recai sobre todo aquele que se dispõe a aceitar os planos de Deus.

Sim, o Espírito Santo capacita para um efeito que seja útil ou de efeito comum, ao Corpo da Igreja segundo cada um se dispõe atuar na Obra da Igreja.

Conforme alguns teólogos e estudiosos sobre a capacitação dada pelo Espírito Santo, tem sempre uma finalidade e uso dos crentes na edificação e mantença da Obra de Deus, a Sua Igreja.

“Paulo estabelece um princípio sobre os dons espirituais antes de começar a listá-los (1 Coríntios 12:4-7). O Espírito usa diferentes abordagens para atingir seus objetivos. Embora existam nove dons, há apenas um Espírito que os concede e os utiliza em nós. Sejam dons para fortalecer a igreja, serviços que oferecemos uns aos outros pelo poder de Deus ou atividades que realizamos para a Sua glória, esses diferentes ministérios são dados pelo mesmo Espírito.” 

Ao discorrer sobre esta relação, queremos apresentar a visão para além do pressuposto dos Dons como ação ou movimento da Igreja, mas para tentar incutir que Dons podem estar ligado a vida espiritual de maneira inferente a graça da salvação e das ‘coisas’ da vida cristã e salvação.

Ou seja, Dons também estão ligados a permanente ação da vida da Igreja como Eclésia, sob a orientação do Espírito Santo, como Condutor, Ajudador, da Igreja, conforme o eterno propósito divinal estabelecido na presciência de Deus uno e Indivisível, no qual o Espírito Santo, segundo ficou estabelecido no Eterno Propósito está agindo na eterna visão de Deus para com os salvos, na unidade humana representante divina na Terra, a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.

A ação do Espírito Santo também se dá com os Dons dados aos homens, com concurso de Deus, na Operação, condução, trabalho – erg – espiritual, conforme suas funções. Estas funções, dadas em forma de Dons, a cada um que exerce parcela da hierarquia necessária na Agência divina – Igreja – em cada área para a qual foi vocacionado – vocatio – pelo Espírito Santo.

Esta correlação do Espírito com a Igreja deve ser entendida como o cumprimento do ofício espiritual que realizamos sob a ação da ministração dos Dons pelo Espírito Eterno.

D - Entendendo a Capacitação:

ruwach; n. f. vento, hálito, mente, espírito; Espírito de Deus, a terceira pessoa do Deus Triúno, o Espírito Santo, igual e coeterno com o Pai e o Filho; que concede energia para a guerra e poder executivo e administrativo; que capacita os homens com vários dons.

καταρτισμος - katartismos; n. m. capacitação, aperfeiçoamento;

“Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, E o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de conhecimento, em todo o lavor,” Êxodo 31:2,3

Encontramos a capacitação de Bezalel e outros artesãos no livro do Êxodo, sob a definição da língua:

אמן - ’aman; n. m. trabalhador capacitado, artista, pessoa capacitada, artesão.

Capacitar é o processo de tornar alguém apto, habilitado ou qualificado para exercer uma função, atividade ou tarefa.

“Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito;” 2 Coríntios 3:5,6

Deus nos capacita através do Espírito Santo. O Espírito Santo nos edifica, guia e instrui. Desta forma somos capacitados a cada desafio em fé. Quando buscamos o Espírito Santo - meditando e orando - somos ensinados por Ele e a Sua presença nos capacita a cada atitude nossa que reflete Jesus (João 14:26).

Em 2 Coríntios 3:5-6 fica claro que a nossa capacidade vem de Deus: "Não que possamos reivindicar qualquer coisa com base em nossos próprios méritos, mas a nossa capacidade vem de Deus. Ele nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a letra mata, mas o Espírito vivifica".

Toda capacidade vem de Deus. 

Um dos principais versículos que aborda a importância da capacitação é Efésios 4:11-13, onde Paulo menciona que Cristo deu alguns para serem apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres, com o propósito de equipar os santos para a obra do ministério. Isso nos mostra que a capacitação não é apenas uma questão de adquirir conhecimento, mas também de ser equipado para agir.  

D 1 - Dons de capacitação:

Segundo o Apóstolo Paulo, o maior doutrinador sobre os Dons de capacitação do Espírito há diversidade de dons, com objetivos, formas de atuação em benefício da Igreja.

Assim há listas diversas nas Paulinas sobre o assunto, que iremos de forma deduzida apresentar, aqui.

O Espírito disponibiliza entre os da Igreja, os Dons com um propósito, bem definido:

Edificar – Ef. 4:12 - Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;

Em tese os Dons se dividem, em Dons Miraculosos e Não Miraculosos. Muito embora, possa ocorrer a classificação de alguns, como miraculosos ou não.

Exemplo: Cura.

I - Dons de Revelação

Dons de Poder. O revestimento com o Espírito Santo já é uma capacitação em poder.

Dons de Elocução. Estes Dons promovem a capacidade de entender e comunicar uma mensagem imediata de Deus ao seu povo, no caso à Igreja.

II - Dons de Serviço.

III - Dom de Operação de Maravilhas

No Anexo, abaixo, temos a discrição de cada um dos Dons e suas particularidades e ação no Corpo da Igreja.

D 2 - Quantificando os Dons - Nove Dons Espirituais

1 Coríntios 12. 4 — Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

5 — E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

7 — Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

Paulo inicia a discussão sobre os dons espirituais falando da importância de conhecimento dos dons espirituais:

“Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.” 1 Coríntios 12:1

D- I - As listas podem ser encontradas nas paulinas:

Epístola aos Romanos 12.

I Epístola aos Coríntios 12

Epístola aos Efésios 4

E Romanos 12 que menciona os seguintes dons espirituais:

a) Profecia (pregação, declaração inspirada) 

b) Serviço (ministério) 

c) Ensino (comunicação de princípios bíblicos) 

d) Exortação (estímulo à fé, encorajamento) 

e) Contribuição (doação, generosidade) 

f) Liderança (autoridade, governo, administração) 

g) Misericórdia (simpatia, consolo, bondade)

I Coríntios 12 adiciona:

h) Sabedoria (conselho sábio, palavra sábia) 

i) Conhecimento (falar com propriedade)

 j) Fé (crer na intervenção divina) 

k) Cura (sarar mágoas e doenças físicas) 

l) Milagres (realização de grandes feitos) 

m) Discernimento de espíritos (percepção espiritual) 

n) Línguas (falar em línguas nunca aprendidas) 

o) Interpretação de línguas (tradução compreensiva)

p) Apóstolo

q) Socorro

r) Administração (governo, presidência, liderança)

Efésios 4 adiciona:

s) Evangelista (missionário, pregador da salvação em Cristo)

t) Pastor (ministrar ao povo de Deus)

Há autores que alistam ainda mais dons!

Christian A. Scwarz apresenta uma lista com 30 dons, acrescentando três aos já alistados:

Criatividade Artística, Habilidade Manual e Música.

O que não vai de encontro as palavras da Bíblia, pois vimos acima casos similares, que nos dão conta da doação de sabedoria, habilidade para a Obra de Deus.

Em outro lugar (Rm 12.4-8; 1Co 12—14) Paulo chama as habilidades divinamente concedidas para servir de carismata (manifestações específicas de charis, "graça", 1Co 12.4), e de pneumatika (demonstrações específicas do ministério do Espírito Santo, que é o pneuma de Deus, 1Co 12.1).

E - A Classificação Geral dos Dons.

1 Co.12.28-30. E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro, mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Porventura são todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? São todos operadores de milagres? Todos têm dons de curar? Falam todos em línguas? Interpretam todos?

A ordenação dos Dons, na visão paulina, a respeito dos Dons, mostra como o Espírito Santo, concede e ordena segundo a ordem e a necessidade de ensino, de manifestação de Deus na ação da Igreja (sinais e maravilhas), na administração, na elocução da voz de disciplina para que não haja corrupção e os pecados sejam revelados, através do Dom de profecia, bem como, a manifestação para os descrentes e para edificação pessoal do que recebe Dom de línguas e para interpretar o que é falado, através do Dom de Interpretação.

No conjunto de dons de 1ª Coríntios 12:8-10 a Igreja tem à sua disposição o dom de discernimento de espíritos.

“Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra do conhecimento; E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas.” 1 Coríntios 12:7-10

Paulo escreve aos de Corinto que nenhum Dom lhes falta, o que serve ainda para nosso século, que a dispensação do Espírito Santo continua aberta para que nenhum dom falte a Igreja.

“De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo,” 1 Coríntios 1:7

Neste subsídio discorremos sobre a atuação do Espírito Santo como Capacitador, - aquele que concede – de Dons a Igreja.

É importante assunto temático a ser ensinado em nossas EBD’s para que as novas gerações pentecostais reconheçam a atuação do Santo Espirito na vida pessoal, na vida ministerial e na da Igreja, sem exageros que temos visto, principalmente nas redes sociais, que de alguma forma apresentam a Capacitação dada pelo Espírito Santo sem a devida forma, como se fosse algo a ser usado sem foco e sem a devida noção, e usando a emoção, que esta capacitação é para ser utilizada (aos que realmente a recebem) para Evangelizar, para fortalecer a Igreja e seus membros.

“Precisamos nos alegrar pelos Dons de Poder, mas precisamos estar atentos a manifestações espirituais na Igreja, devido a ao pretenso ‘uso’ destes Dons, que magnetizam multidões, através de agentes em certas reuniões, onde muitos se sentem tão ‘tocados’ que até querem tocar, receber os fluidos corporal do que manifesta operações de Poder, que se esquecem, que nós homens, somos apenas agentes, mas que O Poder é de Deus, na pessoa do Espírito Santo.”

Tiramos uma grande lição deste ensino.

Os Dons são necessários?

Além do dom de línguas a primeira manifestação no Dia de Pentecostes aprendemos que há uma variedade de Dons capacitadores a disposição da Igreja.

Sim. Deus os concedeu como:

- Primeiro benefício para edificação do Corpo de Cristo.

- Para benefício da vida pessoal do cristão.

- Para benefício espiritual do homem interior.

- Por fim, como uma utilidade para a Igreja e seus membros.

- Há uma diversidade de Dons.

- Há diversidade de Línguas.