O Grande Mandamento
Lição 5 - CPAD – 1/11/2026
Subsídio pastor e
professor Osvarela
Texto
“Amarás, pois, o Senhor, teu
Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt
6.5).
Prática
O amor a Deus expressa-se em
obediência sincera, ensino no lar, prática constante da sua Palavra e do amor
ao próximo.
Leitura Bíblica
Deuteronômio 6.1-9.
1 — Estes,
pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor, vosso
Deus, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir;
2 — para
que temas ao Senhor, teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos,
que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua
vida; e que teus dias sejam prolongados.
3 — Ouve,
pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que bem te suceda, e muito te
multipliques, como te disse o Senhor, Deus de teus pais, na terra que mana
leite e mel.
4 — Ouve,
Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.
5 — Amarás,
pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de
todo o teu poder.
6 — E
estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração;
7 — e
as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando
pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te.
8 — Também
as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos.
9 — E
as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
Objetivos da Lição:
I) Apresentar o amor a Deus como
fundamento dos mandamentos;
II) Enfatizar a importância da Palavra
na formação espiritual;
III) Expressar o amor a Deus e ao
próximo por meio da prática.
“O Amor é a base divina de
todos os relacionamentos, seja entre os homens ou no relacionamento do homem
com Deus.” Osvarela
Amor de Deus
Amor à Deus
Amor entre a humanidade
Amor na Igreja
Amor a Criação
Amor a si mesmo
Amor ao próximo
Amor a Palavra de Deus
Amor a Cristo
Amor de Cristo
Amor fraternal
Amor aos pais
Amor aos irmãos
Amor à pátria
Amor aos inimigos
Amar a justiça
Amar a verdade
Amor a Igreja
Mandamento versus Amor
Amar a Deus é mandamento e sobre
este mandamento se estrutura e se baseia toda a noção do que é amar, a Deus e
todas as demais coisas se tornam amáveis para que cumpre e obedece e ouve a voz
do mandamento do amor de Deus. Eis a base de uma vida sob a égide a
prosperidade e sucesso na vida.
אהב ’ahab ou אהב ’aheb; v. amar;
amor entre pessoas, isto inclui família e amor sexual; amor humano por ou para
Deus; o amor de Deus pelo homem; ser humano individual; pela justiça; gostar
אהבה ’ahabah; n. f.
amor; amor humano por objeto humano - de uma pessoa em relação a outra pessoa,
amizade; de alguém para si mesmo; entre homem e mulher; desejo sexual; o amor
de Deus pelo seu povo
O preceito de ouro de
Deuteronômio é o Amor. É pelo amor que se obedece e se serve, se espera e se
cumprem as promessas de Deus, pelo seu divino amor a sua própria palavra, pois
Ele é essencialmente Amor.
Uma lei universal é o que
aprendemos com Paulo em Romanos 13.8 ss
Estudando o capítulo 6 destacamos
seu início: “este é o mandamento”.
O rudimento do capítulo, ou mitte
está destacado nas palavras de Jesus, este mandamento como a base de tudo:
Mateus
22:37-39 NKJV Jesus disse-lhe: “Ame o Senhor, o seu Deus,
de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento”. Este
é o primeiro e maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: “Ame o
seu próximo como a si mesmo.”
De
coração
De alma
Com todas
forças.
Porque: “Nós O amamos porque
Ele nos amou primeiro (1 João 4:19 ).
A confissão de Fé hebraica é a
base deste capítulo e se estendeu para todos os que tem a fé de Abraão, assim
esta também é a base de nossa fé em Deus, que nos leva a obter a Salvação no
resultado do Amor de Deus (Jo.3.16) expresso do Grande Amor pela
Humanidade, na doação de Seu único Filho para nos Salvar!
O Amor a Deus ensinado no Lar:
É o Amor a Deus que leva a Ensinar;
ouvir; compreender; observar; cumprir; viver longamente; prosperar e bem-estar.
Dt.6. 3;5;7 ..., eu te
ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e
que teus dias sejam prolongados.— Amarás,
pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de
todo o teu poder. — e as intimarás (inculcarás) a
teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e
deitando-te, e levantando-te.
Quem ama quer transmitir o que
pode e deve ser amado e suas consequências e benefícios com fidelidade a quem
ama, no caso de Israel ensinar ou transmitir suas crenças se dá normalmente de
forma oral, mas quanto ao Amor a Deus lhe é ensinado a gravar, a ter na mãos,
ter em locais onde possam ver.
Assim o ensino de amar a Deus é
primeiramente dado como imperativo que leva os pais a intimar seus filhos a
ouvir e amar a Deus, num sentido de declarar a fé, tornar conhecido algo
importante, preste a atenção no que vou te falar, olhe aqui, e responder quando
lhes for arguido sobre porque obedecem ao Shemá.
Esta intimação é no caminho, ou
assentado em casa, o que demonstra a necessidade de um exemplo do efeito da fé
em amor na lide diária doa pais, para que os filhos observando seu
comportamento ajam da mesma maneira em relação ao Shemá.
Assim, Moisés didaticamente ao
iniciar os primeiros textos do livro lhes traz a lembrança o que Deus lhes
fizera desde Abraão a ao Egito.
“A chave do ensinamento era a
simples narração da história de Israel – como Deus os salvou da escravidão
no Egito. Os pais precisam contar aos filhos como chegaram a
um relacionamento pessoal com Jesus, para que os filhos entendam que também
precisam chegar a esse tipo de relacionamento.”
O objetivo de transmitir a lei e
seus estatutos tem a devida paga no prolongamento da vida - e que teus dias sejam prolongados – o Deus
de Israel em seu plano a favor de seu povo é prolongar a vida dos seus filhos e
da Nação de Israel que são o alvo de sua proclamação, assim lhes foi dada a
Palavra de Deus como guardiães da proclamação do Reino divino entre os homens.
Pois, Deus Onisciente sabia que haveriam dias de adultério espiritual com
esquecimento por algumas gerações da sua lei - Nas gerações futuras, Israel
frequentemente se esqueceria do SENHOR.
A Shemá – O amor em três estágios
ou na tricotomia humana.
לב - leb; n. m. ser interior, mente,
vontade, coração, inteligência; alma, coração (do homem); mente, conhecimento,
razão, reflexão, memória; consciência; coração (referindo-se ao caráter moral);
como lugar dos desejos; como lugar das emoções e paixões
Coração, na Bíblia, pode ser
indicação do ser interior ou mesmo do ser pneumático, diferente do entendimento
do pensamento atual sobre o órgão.
Amor a Deus a Shemá - Expressa no
NT como o culto racional, do entendimento.
Ágape (do
grego ἀγάπη) é
uma palavra de origem grega que significa o amor incondicional, total,
altruísta e sacrificial.
Ahavá (אהבה) (אַהֲבָה):
Significa "amor" tem um sentido geral, abrangendo o amor entre
familiares, amigos e o amor espiritual ou de Deus pela humanidade.
A raiz da palavra está ligada ao verbo "dar" ou "doar",
indicando que o amor no hebraico é uma ação prática e não apenas
um sentimento passivo.
Podemos entender que há três aspectos
(mental, espiritual e físico) no texto mosaico sobre amar a Deus,
assim o homem pode expressar este amor de forma integral sob a direção do
Espírito Santo, mas sob a racionalidade.
O texto mosaico infere o poder de
escolha da vontade humana colocada sob a soberania divina.
Estes três aspectos inferem,
sobre pontos ontológicos do homem, a partir do texto:
Primeiro
- O teu coração, a sede do sentimento e dos afetos – nomeadamente,
do amor. A tua alma, o espírito vital; também a mente racional, como capaz da
percepção e pensamento inteligente.
Coração. A porção mais interior
do ser; a sede das emoções; a vida interior.
Nas Escrituras alma também pode
ser entendida como o ser interior do homem.
Segundo
- Alma. A totalidade do homem, o homem completo.
A palavra força pode ser
entendida como a posição holística do ser humana.
Terceiro
– Poder ou Força. Todas as potencialidades do homem, aplicadas ao
amor a Deus e ao próximo; o verdadeiro exercício da espiritualidade, com
propósito e determinação.
Esses três vocábulos indicam tudo
quanto somos, temos e podemos expressar.
Revendo o entendimento:
- Coração: A sede das emoções,
da vontade e das intenções.
- Alma (nephesh): O
fôlego de vida, a identidade e a própria existência do indivíduo.
- Poder/Força (meod): A
capacidade de ação, o esforço prático e os bens materiais.
Assim o Vigor
Físico e Capacidade Vital: Recursos
Financeiros e Bens Materiais, podem ser entendidos como o ser humano em sua
totalidade em ação em amar a Deus no Shemá. Toda a Resiliência Emocional e
Espiritual é advinda da ação divina na vida do que ama a Deus. Advindos da
noção tricotômica, que não é usual na teologia hebraica, que o homem é formado
por:
Corpo
físico – alma e espírito. Corpo mortal
Alma e
espírito – pneumáticos.
O Amor colocado de forma física e
visível para lembrança diária em atender ao Shemá.
O amor na visão divina é sempre
demonstrado pela ação e não por expressão do sentimento.
Deus
Amou – Ação – Deus deu seu Filho Jo.3.16 – Ação
Assim
devemos amar a Deus de forma que nossas ações demonstrem este amor – de todo o
coração, de toda alma e com todas as nossas forças, para minimamente nos
aproximarmos da ação amorosa do Eterno.
Como
o salmista: “com tudo que há em mim (ou, dentro de mim)” Sl. 103.1
8 — Também
as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os
teus olhos. 9 — E as escreverás nos umbrais de tua
casa e nas tuas portas.
Os judeus até hoje usam
filactérios, uma espécie de fita enrolada nos brações e também a palavra num
pequeno nicho sobre a testa.
É comum andando em Israel se ver
judeus com estes, chamamos de adereços, em suas vidas cotidianas.
Sinal Físico - (O sinal na mão e
“por frontal entre os olhos” significa o caráter não somente teórico, mas
também prático da Palavra de Deus.);
Na Tenda ou casas ou no corpo - o
sinal deve estar na testa, ou a vista, seja no corpo ou seja na entrada das
tendas (casas); Escrever a Lei nos umbrais da casa.
Também é usual e deveriam ter em
suas casas, a vista de quem entrava ou saía o Shemá.
Lembretes
da Palavra também eram atados aos umbrais das portas e aos portões, para que
ninguém pudesse entrar ou sair sem vê-los.
O
amor no contexto do Shemá (Ahavah) vai além de um simples sentimento
emocional: biblicamente, está ligado à lealdade, à obediência
e ao compromisso integral com Deus.
Podemos ler no Targum de Jonathan
a descrição da prática. Pedaços de pergaminho com porções da Lei eram fixados
em três lugares: no dormitório; no umbral da porta; e no portão, no seu lado
direito. É o que os judeus chamam de Mezuzah. As palavras
escritas eram o Shemá.
Trechos com a Palavra Eterna como
lembretes, deveriam ser empregados para ajudar na instrução, tanto de crianças
quanto de adultos.
Breves porções da lei eram postas
em pequenas caixas, sobre a mão e sobre a testa.
Este versículo talvez reflita uma
prática posterior que foi formalizada nos chamados filactérios.
Antes dessa formalização,
provavelmente o que os hebreus faziam era atar um pedaço de pergaminho em torno
do pulso ou da testa, o qual continha um trecho da lei.
Mental – 5.
..., de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.
6 — E
estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração (ou "com todas as
tuas forças");
Introdução:
Espiritual
-
e de toda a tua alma, e de todo o teu poder. De todo o teu poder (Me'od) significa
literalmente "muito", "abundantemente" ou "além da
medida"..
De toda a alma (Nephesh): A vida
em si, as emoções, os desejos profundos.
Amar no centro interno de
decisões, acima do físico; Significa amar a Deus não apenas com as capacidades
físicas.
No texto em hebraico, a palavra
traduzida como "poder" ou "força" é מְאֹד (me'od).
Curiosamente, na maioria das vezes na Bíblia, me'od é um advérbio que
significa "muito" ou "grandemente".
- esse termo também como "bens",
"substância" ou "recursos". Significa amar a Deus com
tudo o que você possui (dinheiro, influência, bens materiais e tempo).
Deuteronômio 6:5 sob a
ótica do "poder" é entender que Deus não quer apenas os nossos
sentimentos (coração) ou nossa espiritualidade (alma), mas também as nossas
ferramentas práticas de impacto no mundo (força, finanças, talentos e tempo).
É um chamado para consagrar a totalidade da nossa capacidade humana ao Criador.
Discurso:
Deuteronômio 6.1.
1 — Estes,
pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor, vosso
Deus, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir;
Deus, O Criador, expressou a
importância da Palavra desde a sua atuação graciosa na Criação, assim pelo
poder da Palavra foram criados céus e terra. É sob esta ótica do poder da
Palavra entendemos a atuação da Palavra em nossas vidas e na nossa relação com
o Deus Trino.
Através da Sua Palavra, Deus se
revela ao homem, nos instrui, como Moisés instruindo Israel no deserto.
A Sua Palavra em tudo
é necessária para que possamos viver de acordo com a Sua santa vontade, e no
caso do povo remanescente do deserto, vindo do Egito, seria importante ouvir a
palavra para sua própria formação e guarda-los ao entrar na Terra.
Revelação - é por
meio da Palavra de Deus que obtemos conhecimento do próprio Deus de modo a
sabermos quem Ele é, o que Ele faz e qual é a Sua vontade e propósito.
Salvação - é
através da Palavra de Deus escrita que conhecemos a Palavra (Verbo) Encarnada:
Jesus Cristo, o Filho de Deus (João 1).
Ao estudarmos este trecho que nos
ensina — Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu
coração, e de toda a tua alma — como o escritor aos hebreus
define o a Palavra de Deus na ação tricotômica no ser humano: “Porque a
palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada
de dois gumes, e penetra até a divisão da alma e do espírito, e das juntas e
medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração” (Hebreus
4:12).
Pela inspiração é que somos
instruídos e vivificados: “toda a Escritura é inspirada por Deus e
útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução
na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda
boa obra” 2 Tm. 2:16,17.
Poder criativo e sustentador e
autoritativa:
Moisés ensina que a obediência e
amor a Deus e sua Palavra seriam a ‘Constituição teocrática’ regulatória da
nação de Israel, assim como para nós, A Palavra de Deus, tem poder para regular
a vida do cristão em todos os sentidos.
A Palavra é inspirada e possui
autoridade divina e é digna de confiança (1 Coríntios 14:37; 1 Tessalonicenses
2:13; 2 Pedro 3:15,16).
Salmos 33:6: "Pela
palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles, pelo sopro
da sua boca".
Hebreus 11:3:
"Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram
criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente".
Gênesis 1: A
narrativa descreve Deus pronunciando comandos ("Haja luz") e a
realidade se formando imediatamente pelo poder de Sua voz"
Assim obedecer a sua Palavra
através de seus mandamentos — Estes, pois, são os mandamentos,
os estatutos e os juízos que mandou o Senhor — se torna vital
para o homem que quer manter seu relacionamento com Deus.
Deu comanda o Mundo pelo poder da
Sua Palavra e nós somos parte desta Criação que ouve e obedece a Sua Voz.
A- A Palavra
Efeitos da Palavra de Deus:
Deuteronômio 6.6 — E
estas palavras que hoje te ordeno
Liberta - E
conhecereis a verdade e a verdade vos libertará João 8.32
Limpa - Vós já estais limpos
pela Palavra que vos tenho falado. João 15:3
Purifica - Efésios
5:26-27: "Para a santificar, purificando-a com a lavagem da
água, pela palavra"
Santifica - Santifica-os
na verdade; a tua palavra é a verdade. João 17.17
Discerne
propósitos e pensamentos - Porque a palavra de Deus é viva, e
eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao
ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir
os pensamentos e propósitos do coração. Hebreus 4.12
Aperfeiçoa - Toda
a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem
de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. 2
Timóteo 3.16-17
B- A Prática
Em Israel a Prática é:
- Recitação diária: O Shemá é
recitado duas vezes ao dia (pela manhã, em Shacharit, e à noite, em
Arvit) como uma renovação diária da aliança e da fé.
- Sua Composição: É
formado por três trechos da Torá (Deuteronômio 6:4-9; Deuteronômio
11:13-21; e Números 15:37-41) que lembram o povo da unidade de Deus, das
consequências da fidelidade e do significado dos mandamentos.
B.1-Aprendendo a praticar:
O Novo Testamento nos ensina nas parábolas
e ensinos, como no Sermão das bem-aventuranças, de Jesus, que amar é expressar de
forma prática, o amor independente a quem deve ser amado.
Lc.6.27 Digo-vos,
porém, a vós outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei
o bem aos que vos odeiam;
Amar ao próximo é o resultado
natural do amor de Deus, confirmado nas palavras de Jesus:
Mc.
12.29,31 O principal é: Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor!
Amarás,
pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o
teu entendimento e de toda a tua força. O segundo é: Amarás o teu
próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes
Amar os inimigos é um desafio de
fé e amor cristão!
A prática do Amor. Lucas 10:30-37
- Parábola do Bom Samaritano
Amar ao próximo é o segundo maior
mandamento da Bíblia, depois de amar a Deus sobre todas as coisas.
– Amar ao próximo significa que
todo o bem que quer para si próprio, deve querer também para seu próximo. Marcos
12:30-31
Jesus deu exemplo ensinando sobre
quatro personagens no caminho de descida de Jerusalém para Jericó.
Jerusalém -
templo, lugar de culto
Jericó – lugar
distante do Templo
Sacerdote -
religiosidade
Levita –
legalismo da Lei
Caminhante - o que
descia para Jericó, um home que segundo a tradição e relacionamento naqueles
dias não teria relacionamento com judeus, seria alguém a ser desprezado a sua
própria sorte.
Samaritano – a
figura do que sem relação alguma com o Caminhante, se preocupa e socorre o que
fora assaltado e deixado quase morto, lhe cuida as feridas, leva para
hospedaria e paga sua hospedagem na hospedaria, e cuidados e se vai sem exigir
qualquer retorno pelos feitos.
Nesta conhecida parábola, Jesus destaca
a relação entre os homens, independente da raça, religião ou poder aquisitivo,
onde Deus vê o homem como um ser amado, pelos outros numa troca de amor ao
próximo, sem barreiras.
O foco da parábola é contrário a
visão distorcida de: ‘quem deve ser amado, por proximidade, ou afeição’,
ou por nos ter algo em comum, a visão é: aquele que age com amor e
misericórdia, mostra que o amor verdadeiro ao próximo, e o próximo real, é
aquele que socorre quem precisa, independentemente de raça, religião ou posição
social.
Amar a Deus nos obriga a
amar ao próximo.
Filhinhos, não amemos de
palavra, nem da boca para fora, mas de fato e de verdade.1
João 3:17-18
A prova real de que temos a
Palavra de Deus nos nossos corações é quando podemos e demonstramos na prática,
obedecendo o que o Senhor nos ensina, com amor sem reservas!
C- Rudimento
da Vida.
“Amarás, pois, o Senhor, teu
Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt
6.5).
O Amor A Deus e ao
próximo por meio da prática.
O principal fundamento para a
vida é amar a Deus, o Amor é o principal mandamento para uma vida plena, para
consagração a Deus, pelo corpo, pela lama e pelo espírito do homem, aprendemos
com os ensinos mosaicos que todos os relacionamentos humanos e a comunhão com
Deus se dão pelo Amor a Deus em sua plenitude.
obediência sincera, ensino no
lar, prática constante da sua Palavra e do amor ao próximo;
Obedecer sinceramente não pelo
terror;
Ensinar a família o amor a Deus
transmitindo este ensino diariamente;
Praticar a leitura da Palavra e
tê-la diante de nossa mente e olhos para não esquecermos dela em nenhum
momento, é a forma de demonstrar o Amor a Deus e obediência a Ele.
Amar ao próximo como anos mesmos
é demonstração, que vai além dos nossos limites pessoais de amar.
Amar a Deus e amar nunca
pode ser um ato passivo, mas um ato ativo e prático!
Que Deus nos dê graça e nós
possamos entender o grande mandamento do Amor, pois Deus que é o próprio Amor, nos
chama a buscar o limite humano de amar a Ele.
Fonte:
Ouvir, amar, inculcar - Mauro
Meister - 4 jun, 2021 - Mauro Meister - graduado pelo Seminário
Presbiteriano do Sul, Extensão Goiânia.
Deuteronômio 06 – Comentado por
Rosana Barros
Qual é o Poder da Palavra de
Deus? Daniel Conegero – Estilo Adoração
5 Benefícios que a Palavra de
Deus produz em sua vida - Renata Gandolfo Casamento E Família, Vida
Devocional - 26 de setembro de 2018
Bíblia online – ARA - ARC
Citações no corpo do texto
Apontamentos do autor
Lições CPAD – 4º trimestre 2026
Champlin AT V1, V3
Site: Respostas.com - Reflexão sobre a parábola do bom samaritano (estudo bíblico)
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