Maldições e bênçãos da Aliança Lição 7 CPAD – 15/11/2026

Maldições e bênçãos da Aliança

Lição 7 CPAD – 15/11/2026

Texto: “E será que, se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu Deus, te exaltará sobre todas as nações da terra.” (Dt. 28.1).

“A vida cristã e a Bíblia nos ensinam que a obediência traz bênçãos e a desobediência traz julgamento” Osvarela

Prática

A obediência à voz de Deus revela amor e fé, conduz às bênçãos da aliança em Cristo e preserva nossa comunhão com Ele.

Leitura Bíblica: Deuteronômio 28.1-6,15-19.

1 — E será que, se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu Deus, te exaltará sobre todas as nações da terra.

2 — E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do Senhor, teu Deus:

3 — Bendito serás tu na cidade e bendito serás no campo.

4 — Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.

5 — Bendito o teu cesto e a tua amassadeira.

6 — Bendito serás ao entrares e bendito serás ao saíres.

15 — Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do Senhor, teu Deus, para não cuidares em fazer todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então, sobre ti virão todas estas maldições e te alcançarão:

16 — Maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo.

17 — Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.

18 — Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.

19 — Maldito serás ao entrares e maldito serás ao saíres.

Objetivos da Lição: 

I) Esclarecer a relação entre obediência e bênçãos na aliança divina;

II) Expor as consequências espirituais e práticas da desobediência a Deus;

III) Ressaltar as bênçãos e responsabilidades da Nova Aliança em Cristo.

INTRODUÇÃO:

Abaixo: Insiro trecho do texto não apontado pelo autor o nosso pastor Osiel Gomes, pela sua condução e pensamento a respeito do assunto, assim, insiro para contexto, os versículos 6, a 14. Embora não insira os demais, sugerindo a leitura de todo o capítulo que é constituído de 67 versículos temáticos sobre Benção E Maldição.

É a chamada benção da Aliança o destaque neste subsídio e estudo.

Israel estava arrendando a Terra prometida, ‘pois toda a terra é do Senhor’, a fim de ajudá-lo a manter a posse e a desfrutar da terra que ele havia lhes prometido. Eles possuiriam a terra em função das promessas de Deus a Abraão (Gn. 12:1-3; 13:14-17), mas não poderiam desfrutá-la sem que obedecessem às leis que Deus havia dado a Moisés. Infelizmente, o povo desobedeceu à lei, deixou de aproveitar a terra então para mantê-la Israel necessitaria da benção e a falta de obediência ou a infidelidade trariam maldição a eles, pois a própria terra era a que manava leite e mel.

A leitura do texto de concordância imediata demonstra que o autor da lição entendeu que algumas condicionantes de benção ou maldição são explicitadas, mas o cerne estaria no texto da lição.

Concordantes:

Deuteronômio 28.7 — O Senhor fará que sejam derrotados na tua presença os inimigos que se levantarem contra ti; por um caminho, sairão contra ti, mas, por sete caminhos, fugirão da tua presença.

8 — O Senhor determinará que a bênção esteja nos teus celeiros e em tudo o que colocares a mão; e te abençoará na terra que te dá o Senhor, teu Deus.

9 — O Senhor te constituirá para si em povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do Senhor, teu Deus, e andares nos seus caminhos.

10 — E todos os povos da terra verão que és chamado pelo nome do Senhor e terão medo de ti.

11 — O Senhor te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, no fruto dos teus animais e no fruto do teu solo, na terra que o Senhor, sob juramento a teus pais, prometeu dar-te.

12 — O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo e para abençoar toda obra das tuas mãos; emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás emprestado.

13 — O Senhor te porá por cabeça e não por cauda; e só estarás em cima e não debaixo, se obedeceres aos mandamentos do Senhor, teu Deus, que hoje te ordeno, para os guardar e cumprir.

14 — Não te desviarás de todas as palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, seguindo outros deuses, para os servires.

Discurso:

Neste estudo avançaremos mais de 20 capítulos no Livro de Deuteronômio, assim passamos por vários capítulos e nos encontramos num dos mais importantes ensino, a respeito da escolha e que mostra que a escolha determina a queda sobre cada um dos desérticos e remanescentes dali, das Bençãos e ou das Maldições.

Essa seção abordada neste subsídio e Lição CPAD (Dt. 28 :15 -68) é profética, pois descreve os juízos que Deus prometeu mandar sobre a nação se o povo se recusasse a obedecer a sua lei.

Os juízos, chamadas maldições, são apresentados com mais detalhes do que as bençãos e são exatamente o oposto das bençãos.

Interessante notar o volume de cada impetração na vida do povo, entre Maldição e Bençãos, onde lemos o número de bençãos é aparentemente mais sucinto do que o  de que Maldições, mostrando que o Deus de Israel sobeja em misericórdia e por ela e seu terno amor, deseja o melhor para Israel e sua bençãos superam a maldade, pois alcançam o cerne da vida do homem:

         Por localização – cidade ou campo

Pela semente da vida – a semente humana do ventre, a semente da vida dos rebanhos,

Fruto da vida - dos animais o fruto da terra (multiplicação dos rebanhos)

         Das propriedades – a criação de vacas, rebanhos das ovelhas

Da despensa caseira – o cesto, a amassadeira (ao fazer uso da massa com suas mãos promete um resultado ideal, mesmo num clima árido)

Proteção na movimentação diária – na cidade ou no campo.

Obs.: Os seres humanos são despenseiros das bênçãos da criação de Deus e devem usa-las Senhor conforme ele ordena. Deus e o homem trabalham juntos, pois Deus colocou o homem no Éden para fazer seu trabalho ao cultivar a terra e cuidar do jardim, assim toda a criação ou sementeira ou propriedade é abençoada na origem, pois Deus assim as criou, para benefício do homem.

Deus ao criar Adão e Eva à sua imagem e deu-lhes o direito livre-arbítrio; Desse modo ele lhes dava uma maneira de aprender sobre a liberdade e a obediência. Uma das verdades fundamentais da vida é que a obediência traz bênçãos e a desobediência traz julgamento. É isto que Moisés ensina desde seu primeiro trecho deuteronômico, chamado de primeiro sermão.

A Shemá é novamente destacada em: Ouve, Ó Israel!

Condicional – “se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu Deus, te exaltará sobre todas as nações da terra. — E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão”

O pecado do homem trouxe a maldição de Deus (3:14,1 7; 4:11), mas pela graça, a aliança de Deus com Abraão trouxe bênçãos a todo o mundo (12:1-3)

Deus chamou Abraão e Sara dentre os pagãos de Ur dos caldeus e deu-lhes um filho chamado Isaque. O futuro do plano de Deus para a salvação estava nesse filho. Isaque e Rebeca tiveram dois filhos, Esaú e Jacó, mas Deus rejeitou Esaú e escolheu Jacó para constituir as doze tribos de Israel e herdar as bênçãos da aliança.

Etimologia:

בכרה  -B ^erakah; n. f. Bênção; (fonte de) bênção; bênção, prosperidade; bênção, louvor de Deus; um dom, presente; acordo de paz

Deuteronômio 28.1 — E será que, se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu Deus, te exaltará sobre todas as nações da terra.

A nação de Israel foi, a nação, que recebeu a ordenação de fidelidade e obediência, que aliás caracterizou a relação de Deus com seus patriarcas, assim Deus deu a Israel a doutrina das bençãos e maldições ou de responsabilidade na relação com Deus, para que pudessem ser uma bênção para o mundo todo, pois "a salvação vem dos judeus" Jo 4:22.

Pelo fato de Israel ter esses tesouros e privilégios, também tem uma responsabilidade maior de amar e de obedecer a Deus, pois "àquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido" Lc 12:48.

Desde o inicio na Obra da Criação Deus abençoou o que fizera, então a benção é um aforma divina de confirmação do que lhe agrada, como diz em Gn.1. 3 “E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou;”

É sob esta forma que Deus determina as condições de bençãos e maldições. Sabemos que não há bênção alguma sem a graça de Deus e o sacrifício de seu Filho por nós na cruz.

Então a lista de benção e maldição está ligada a benção da Salvação.

Eis a origem da conotação de Benção versus maldição.

É na obediencia a sua Palavra que Deus alerta ao Adam, ao qual dera a volição, como diz em Gn.2. 15,17 “Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.”

A benção é algo a ser compartilhada, por isto exige que toda a comunidade de Israel obedeça a Deus para que Ele ache a Nação ou povo em obediência a sua Palavra

Quando Deus anuncia o Shemá Ele está informando que Sua Glória não deve ou não pode ser compartilhada com ninguém, o que impedirá a benção repousar sobre Israel ou mesmo individulamente.

8 — O Senhor determinará que a bênção esteja nos teus celeiros e em tudo o que colocares a mão; e te abençoará na terra que te dá o Senhor, teu Deus.

9 — O Senhor te constituirá para si em povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do Senhor, teu Deus, e andares nos seus caminhos.

10 — E todos os povos da terra verão que és chamado pelo nome do Senhor e terão medo de ti.

A benção de Israel era a presença do próprio Deus, mas Ele não a dividiria com outros ‘deuses’.

A benção atinge todo e qulquer ambiente onde Israel estivesse:

         Nos seus celeiros

         Nos seus empreendimentos – onde colocares a tua mão

         Na terra onde se estabelecessem

Faria com que os povos vizinhos vissem sua prosperidade e a benção glorificasse ao seu Deus – ‘todos os povos verão que és chamado pelo nome do Senhor’.

9 ‘O Senhor te constituirá para si em povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do Senhor, teu Deus, e andares nos seus caminhos’. E apresenta condicionantes a mantença das promessas, pelo menos para os tempos que o povo se mantivesse, embora Ele faça a promessa as condicona ao estado espiritual do povo, porque da parte D’Ele as mantém, até hoje.

15 — Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do Senhor, teu Deus, para não cuidares em fazer todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então, sobre ti virão todas estas maldições e te alcançarão:

16 — Maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo.

17 — Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.

18 — Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.

19 — Maldito serás ao entrares e maldito serás ao saíres.

Contudo, a desobediência traria maldição, nos mesmos ambientes, atividades e na própria terra da promessa.

São proclamadas 12 maldições, no monte Ebal (vide abaixo).

Obs.: A primeira maldição é o oposto preciso da primeira bênção. O mal recairia sobre um habitante de cidade (vs. 3) que se mostrasse desobediente para com a lei, tal como a bênção recairia sobre um habitante de cidade que se mostrasse obediente. Neste mesmo versículo temos a segunda maldição, que sobreviria ao habitante dos interiores do país, nos mesmos termos que se vê no caso da primeira maldição.

A primeira maldição (v. 15) condenava a idolatria e a transgressão do primeiro e do segundo mandamentos (Ex 20:1-6).

A segunda maldição referia-se a família e ao lar (Dt.27:16; Ex. 20:12),

A terceira maldição, a propriedade (Dt. 27:17; 19:14; Ex. 20:15).

A quarta maldição (Dt. 27:18) revelava a preocupação especial

de Deus por pessoas com deficiências. (Levítico 19:14 menciona surdos e cegos.

A quinta maldição (Dt. 27:19), o enfoque é sobre tratar com bondade e justiça (os desamparados e desafortunados da terra.)

As maldições 6 (seis) a 9 (nove) (Dt. 27:20-23) referem-se a pureza sexual relacionadas ao sétimo mandamento (Ex. 20:14), que já haviam se manifestado no meio do acampamento de Israel.

As maldições 10 (dez) e 11 (onze) (Dt. 27:24, 25) são uma repetição do sexto mandamento: "Não mataras" (Ex. 20:13).

A decima segunda (12) maldição (Dt. 27:26) determinava que os israelitas deviam obedecer a todas as leis que Deus havia lhes dado, quer tivessem sido mencionadas nessa lista, quer não.

Moisés destaca por seis vezes que a terra mana leite e mel, mas isto poderia ser

Um dos temas-chave de Deuteronômio 6 - 7 é a motivação para a obediência.

A desobediência afastava Israel de Deus e ainda hoje nos afasta de Deus se não nos mantivermos fiéis, a Ele e a Sua Palavra, e mandamentos, agora no mandamento da Graça, em Jesus Cristo, pois Jesus determinou que sobre todos os mandamentos, Amar a Deus (a shemá neotestamentária) é a base ou rudimento que nos mantém ligados e aprovados por Deus.

Embora, dentro da nova aliança, nossa riqueza é, antes de tudo, espiritual e não material (Mt 5:1-12; Ef 1:3ss).

Todas as bençãos não seriam recebidas se não houvessa a maior delas: “a maior benção pela qual Israel deveria ter sido grato era sua libertação do Egito” (Dt. 6:20-25), tão notória que em seu discurso de despedida, Moises referiu-se com frequência a esse milagre. O que nos leva a meditar na nossa maior benção, a salvação, não fora ela obtida na Cruz do Calvário, as demais não nos alcançariam.

2 Se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, virão sobre ti e te alcançarão todas estas bênçãos

Destaco aqui que Deus declara que todas bençãos nos alcançarão.

Benção pressupõe aumento, abundância, e isto Deus anuncia, sob juramento:

11 — O Senhor te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, no fruto dos teus animais e no fruto do teu solo, na terra que o Senhor, sob juramento a teus pais, prometeu dar-te.

12 — O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo e para abençoar toda obra das tuas mãos; emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás emprestado.

Abundância – abrir o tesouro dos céus: mandando chuva numa terra aparentemente de seca, o que aponta para milagre da presença de Deus – melhoria do solo – abundância de bens monetários.

- O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo –

Quando estivemos em Israel, o que nos destacou foram, poucas fontes de água potável (a maior é o lago de Quirenet, mar da Galiléia), plantações no deserto, solo pedregulhoso - água marinha tornada em potável. A terra que mana leite e mel se torna habitável com qualidade, pela benção que alcança pela ação divina sobre os difíceis obstáculos aos olhos humanos.

Clima controlado por Deus a favor de Israel:

- “O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo” –

A água e um bem precioso no Oriente. Deus promoveria:

- as "primeiras chuvas" em outubro e novembro, as "chuvas de inverno" de dezembro a fevereiro e as "últimas chuvas" em abril, e as plantações de Israel seriam férteis e abundantes.

Resultado aumentaria a independência econômica de Israel.

Hoje Israel fornece tecnologia a vários países sobre reciclagem de águas e plantio ou agricultura sustentável, como o sistema de gotejamento para as plantações, como vimos e observamos lá mesmo em várias cidades, além das notáveis plantações em pleno deserto.

- “emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás emprestado.” –

Aponto aqui, um fato real, alguns dos maiores banqueiros do mundo são judeus. Israel é centro mundial de beneficiamento de diamantes. A grande, a chamada Big Apple, New  York, foi fundada por judeus que se retiraram do Brasil.

- Venderiam o excedente das colheitas a outras nações e não teriam de comprar alimentos de ninguém.

Com a bênção de Deus, a abundância de água permitiria a abundância de colheitas, e os israelitas ceifariam grãos, uvas, figos e azeitonas e também encontrariam mel; pasto: pastagem para os rebanhos – riqueza mineral - cobre e ferro enterrados nas rochas e montes, significa riqueza nacional  (emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás emprestado).

E hoje, para Igreja em Cristo temos "toda sorte de bênção espiritual" (Ef 1:3), mas não podemos nos apropriar delas nem desfrutá-las a menos que creiamos nas promessas de Deus e que obedeçamos a seus mandamentos.

Local e momento da realização cerimonial, para lançamento de Benção ou Maldições:

Moisés determinou que haveria uma cerimonia em locais previamente apontados pelo líder.

Transcrevo parte de meu estudo sobre o assunto, anteriormente publicado, e também deixarei o link, do mesmo.

Segue o link:

http://estudandopalavra.blogspot.com/2026/10/comentario-sucinto-de-deuteronomio-tema.html

É bom lembrar disto, nada é notificado ao povo, sem que este povo soubesse, através de seu profeta Moisés. Deus antecipa informações aos que são seus.

Dt.27. 11,13 E Moisés deu ordem, ...: Quando houverdes passado o Jordão, estes estarão sobre o monte Gerizim, para abençoarem o povo: estarão, para amaldiçoar, sobre o monte Ebal:

Após dar explicações Moisés os lembra que o Senhor havia prometido abençoá-los se lhe obedecessem de todo o coração (Dt 7:6-16). Nas campinas de Moabe, os israelitas aceitaram esse compromisso solene pela segunda vez e iriam confirmá-lo pela terceira vez quando entrassem na Terra Prometida (Js. 8:30-35). Depois da leitura de cada bênção, as tribos no monte Gerizim deveriam gritar "Amém!".

Dt.28. 68 E o Senhor te fará voltar ao Egito em navios, pelo caminho de que te tenho dito: Nunca jamais o verás; e ali sereis vendidos por servos e por servas aos vossos inimigos; mas não haverá quem vos compre.

Moisés determinou que se prepara-se um local de onde seriam proclamadas as bençãos.Dt.27.1,10

“Será, pois, que, quando houveres passado o Jordão, levantareis estas pedras, que hoje vos ordeno, no monte Ebal, e as caiarás.”

Josué preparou um local, caindo pedras no Monte Ebal e escreveu nas pedras (Dt 27:8) as leis dadas por Deus ao povo. Ele ainda preparou um altar na base do monte.

                   Das tribos que participaram e do local: O vale entre os dois montes formava um anfiteatro natural onde os sacerdotes e levitas poderiam se reunir e proclamar a Palavra de Deus. As seis tribos que se reuniram no monte Gerizim, o monte da bênção, foram Simeão, Levi, Judá, Issacar, José (Efraim e Manassés) e Benjamim, todos filhos de Jacó com suas duas esposas - Raquel e Lia.

Reunidas no monte Ebal, o monte da maldição, as tribos de Rúben e Zebulom (ambos filhos de Lia) e os filhos das servas, Gade, Aser, Dã e Naftali.

Depois de cada maldição proferida, o povo no alto do monte Ebal deveria dizer "Amém", que significa: "Assim seja - nós concordamos!"

A Tipologia em ação sobre Benção ou Maldição:

Na Nova aliança, no sangue de Jesus, estamos sempre apontando para os montes:

O Monte das Oliveiras

O Monte do Gólgota, O Calvário, local da consumação da nossa salvação! Onde, Jesus levou a maldição da lei sobre si em nosso lugar (Gl 3:10-14).

Na Nova Aliança, se consolida aquilo que Deus disse, “escreverei a Lei em seus corações” o que se confirma na Nova Aliança, pois as pedras da lei eram um tipo, em nós as tábuas do coração é o cumprimento (embora, a promessa se dê também para Israel).

O Calvário foi o altar sacrificial do cordeiro de Deus, assim como no Ebal, os sacerdotes teriam que oferecer sacrifícios.

A maldição do pecado, foi afastada de nós no Calvário, como lemos em Gálatas 3:13, Paulo aplicou essa verdade à morte do Senhor na cruz: "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro)". Aqueles que confiam em Cristo não podem ser condenados pela lei (Gl 3:10), pois Cristo já levou sobre si a nossa maldição.

A Escolha determina a vida sob benção ou maldição:

"Quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus." Jo 3:36

Por isto, a obediência à voz de Deus revela amor e fé, conduz às bênçãos da aliança em Cristo e preserva nossa comunhão com Ele.

— E todos os povos da terra verão que és chamado pelo nome do Senhor — 

Em Cristo somos abençoados e livres de toda maldição do pecado. As bênçãos de Deus em Cristo, autor da nossa redenção.

Paulo nos ensina que a benção é divinamente por Deus, O Pai, através de Seu Filho Jesus:

Efésios 1.3,4,7,8 “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor, nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, [...] para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, [...] segundo a riqueza da sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós”

Fonte:

Antigo Testamento - Volume I — Pentateuco - Warren W. Wiersbe

Dicionário Strong

Bíblia online ARA

Lição CPAD – 4º Trimestre 2026

Site estudantes da Bíblia

Site estudandopalavra, do autor deste subsídio

O Antigo Testamento Interpretado Versículo Por Versículo - Russell Norman Champlin, Ph. D. Volume 1 e 2 – Deuteronômio

Sociedade Bíblica do Brasil.ARA © 1993

Lições Bíblicas CPAD para o 1º Trimestre de 2027

As Lições Bíblicas CPAD para o 1º Trimestre de 2027 da Escola Bíblica Dominical (EBD) já estão disponíveis. Você pode adquirir os materiais diretamente no Site Oficial da CPAD.

Destaques do 1º Trimestre de 2027

• Adultos:

 • Tema: "Tornai para mim e Eu Tornarei para vós — Arrependimento, Restauração e o Reino de Cristo no Livro de Zacarias"

 • Comentarista: Esequias Soares

 • Conteúdo: 15 a 16 lições cobrindo o profeta Zacarias, o chamado ao arrependimento, a presença de Deus, visões proféticas e o Reino messiânico

A Aliança e as bênçãos da obediência Parte 1 - Lição 6 CPAD 4º trimestre 2026

 A Aliança e as bênçãos da obediência

Parte 1 (devido condições médicas, publico esta 1ª parte)

Lição 6 CPAD 4º trimestre 2026

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Texto áureo: Deuteronômio 7.6. 

"Porque povo santo és ao SENHOR teu Deus; o SENHOR teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a face da terra."

Leitura bíblica: Deuteronômio 7.6–13,21–23. 

Sugiro a leitura destes textos auxiliares e concordantes

— Deuteronômio 7.1-26, com os paralelos de Gênesis 15.16, Êxodo 19.5,6 e 23.27-30, Levítico 18.21-28, Deuteronômio 9.4-6, 10.15,22, 12.31 e 13.12-17, Josué 7, 9 e 23.13, Juízes 3.1,2, Salmo 106.34-38, Oseias 2.8,15, Mateus 15.21-28, 1 Coríntios 1.26-29, Tito 2.14 e 1 Pedro 2.9,10.

Deuteronômio 7:6-13;21-23 - ACF

6 Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a face da terra.

7 O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos em número do que todos os povos;

8 Mas, porque o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito.

9 Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos.

10 E retribui no rosto qualquer dos que o odeiam, fazendo-o perecer; não será tardio ao que o odeia; em seu rosto lho pagará.

11 Guarda, pois, os mandamentos e os estatutos e os juízos que hoje te mando cumprir. Lv 26.3-13; Dt 28.1-14

12 Será, pois, que, se ouvindo estes juízos, os guardardes e cumprirdes, o Senhor teu Deus te guardará a aliança e a misericórdia que jurou a teus pais;

13 E amar-te-á, e abençoar-te-á, e te fará multiplicar; abençoará o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, o teu grão, e o teu mosto, e o teu azeite, e a criação das tuas vacas, e o rebanho do teu gado miúdo, na terra que jurou a teus pais dar-te.

21 Não te espantes diante deles; porque o Senhor teu Deus está no meio de ti, Deus grande e temível.

22 E o Senhor teu Deus lançará fora estas nações pouco a pouco de diante de ti; não poderás destruí-las todas de pronto, para que as feras do campo não se multipliquem contra ti.

23 E o Senhor teu Deus as entregará a ti, e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam consumidas.

Palavra-chave: consagração. 

Objetivos:

- geral: compreender por que Deus escolheu Israel, o sentido das bênçãos da aliança e como o chamado à santidade é interpretado à luz de Jesus Cristo. 

- Evidenciar a relação entre santidade, eleição e propósito na aliança divina.

- Demonstrar como o amor e fidelidade e a obediência, sustentam a aliança.

- A importância da santidade e da separação do mal.

Nota de texto: a revista imprime a Almeida Revista e Corrigida: "o seu povo próprio, de todos os povos que sobre a terra há". A Almeida Corrigida Fiel (edição de 2011), citada neste dossiê, traz "o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a face da terra". Por baixo de "especial" está a palavra hebraica סְגֻלָּה (sᵉgullâ), que designava o tesouro particular de um rei; Aparece na Septuaginta (Antigo Testamento) e no Novo Testamento (como em Tito 2:14) para descrever o "περιούσιος λαός" (povo escolhido ou povo de sua particular propriedade).

סגלה  - c^egullah; n. f. part pass; possessão, propriedade - propriedade de valor, tesouro peculiar - tesouro

A frase "כִּי יְבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל־הָאָרֶץ" ("Pois o Senhor, teu Deus, te fará entrar na terra") é o início de versículos importantes no Livro de Deuteronômio (Torá), que introduzem promessas e orientações sobre a entrada do povo de Israel na Terra Prometida.

Deuteronômio 7 começa com as mesmas palavras de Deuteronômio 6.10. No hebraico, as duas frases são idênticas: כִּי יְבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל־הָאָרֶץ, "quando o SENHOR teu Deus te introduzir na terra".

Outras ocorrências são:

Deuteronômio 6:10: "E há de ser que, quando o Senhor, teu Deus, te introduzir na terra que jurou a teus pais... [onde haverá] cidades grandes e boas que não edificaste", seguido da advertência para não se esquecer de Deus em meio à fartura.

Deuteronômio 7:1: "Quando o Senhor, teu Deus, te introduzir na terra a que vais para a possuir, e lançar fora muitas nações de diante de ti..."

Deuteronômio 11:29: "E há de ser que, quando o Senhor, teu Deus, te introduzir na terra a que andas para a possuir, então, poderás a bênção sobre o Monte Gerizim e a maldição sobre o Monte Ebal".

As coisas de Deus são especiais e por isso são consideradas sagradas e consagradas. É o que Moisés ensina ao povo, sobre a possessão de terra especialmente separada por Deus para seu povo, a Terra prometida a um povo especial para Deus, Seu Povo escolhido.

O termo aparece na Septuaginta (Antigo Testamento) e no Novo Testamento (como em Tito 2:14) para descrever o "περιούσιος λαός" (povo escolhido ou povo de sua particular propriedade).

Deuteronômio 7:6,8 – ACF - 6 Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a face da terra.7 O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos em número do que todos os povos; 8 Mas, porque o Senhor vos amava, ... ss

1-O "περιούσιος λαός"

A escolha do povo é um processo de amor e escolha discricionária do próprio Deus, em sua Onisciência e Onipotência.

Deus teve na escolha de Israel, através do pacto abraãmico, o propósito de ter um povo para ser proclamador do Seu reino e de Sua Palavra, como Paulo descreve em Romanos 3.1,2 Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.

Tanto que lhes confiou seus oráculos sagrados, a Sua Palavra.

O povo hebreu foi santificado, como povo de Deus através de um processo dinâmico de alianças patriarcais, sob a visão de testes e provas que os patriarcas demonstraram sua fidelidade com o Eterno.

Assim, através de Abraão, Isaque e Jacó que ao longo de suas vidas e anos de comunhão com Deus foram testados e aprovados, num plano humano possível em demonstrações de fidelidade a Deus.

“- o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a face da terra - “não há como alguém questionar a escolha de Deus pelo Seu povo, é uma escolha condicionada a própria característica divina.

Na realidade a Graça se manifestou antes da lei no processo de amor divino na sua escolha.

A escolha de Israel pressupôs uma universalização divina para alcançar a Humanidade, através da salvação universal.

Romanos 9. 6,8 E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa.

A graça da eleição manifestou-se na escolha do povo de Israel, segundo aprendemos no capítulo 9 de Romanos.

Escolha é: A vontade soberana de Deus presente, visando a propósitos especiais.

O Escolhido: Israel haveria de tornar-se um instrumento da vontade divina, tendo em mira o bem de todos os povos. Isso se daria especialmente no caso de Jesus, Filho de Davi, filho de Abraão.

O Alvo final: Todas as nações e povos participariam, desse modo, desse propósito espiritual. E assim, em um sentido muito importante, todas as nações foram escolhidas em Israel, pois “Deus amou o mundo de tal maneira” (João 3.16). Em conseqüência, a escolha de Deus foi, ao mesmo tempo, sábia e benévola, e isso em um sentido universal. Deus escolheu as coisas fracas (ver I Cor. 1.26-31).

Afinal, a obediência, tema persecutório em Deuteronômio é a base do ensino de Moisés, usando como exemplo seus patriarcas.

Deus “amou o mundo de tal maneira”, mas para isto, antes de tudo e de todos em especial, amou a Israel, para que Israel se tornasse o instrumento de Sua graça.

Assim, Israel é o primogênito do amor de Deus e este amor expressa-se em sua atitude de doação, e não se altera quanto a amar aos homens, independente de raça, tribo, livres e escravos.

Os propósitos de Deus, em Seu amor, não sofrem variação, pois mesmo no caso de adultério espiritual no deserto (boi de ouro), o Seu propósito quanto a Israel não falhou.

O Resultado Prático do Amor e do Juramento Divino foi que Israel, antes escravizado no Egito, foi sua libertação do jugo dos Faraós, tema sempre repisado vinte vezes no Deuteronômio e destacado por Moisés no primeiro sermão do livro.

A benção da obediência é mantida com a outorga da Terra Prometida a eles. E, finalmente, o fato de que se tornaram uma nação privilegiada acima de todos os demais povos da terra.

1ª Parte

Fonte:

Champlin V1

Apontamentos do autor

Citações no corpo do texto

Lição CPAD

Dicionário Strong

E outros

O Grande Mandamento Lição 5 - CPAD – 1/11/2026 Reforma Protestante

O Grande Mandamento

Lição 5 - CPAD – 1/11/2026

Subsídio pastor e professor Osvarela

Martinho Lutero publicou as 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, criticando práticas da Igreja Católica, com destaque para a venda de indulgências (o perdão dos pecados em troca de pagamento).

Em 1520, Lutero queimou a bula papal que o ameaçava de excomunhão e foi formalmente excomungado em 1521 pela Dieta de Worms.

Texto  

“Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt 6.5).

Prática 

O amor a Deus expressa-se em obediência sincera, ensino no lar, prática constante da sua Palavra e do amor ao próximo.

Leitura Bíblica

Deuteronômio 6.1-9.

1 — Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor, vosso Deus, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir;

2 — para que temas ao Senhor, teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados.

3 — Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o Senhor, Deus de teus pais, na terra que mana leite e mel.

4 — Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.

5 — Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.

6 — E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração;

7 — e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te.

8 — Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos.

9 — E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.

Objetivos da Lição:

I) Apresentar o amor a Deus como fundamento dos mandamentos;

II) Enfatizar a importância da Palavra na formação espiritual;

III) Expressar o amor a Deus e ao próximo por meio da prática.

“O Amor é a base divina de todos os relacionamentos, seja entre os homens ou no relacionamento do homem com Deus.” Osvarela

Amor de Deus

Amor à Deus

Amor entre a humanidade

Amor na Igreja

Amor a Criação

Amor a si mesmo

Amor ao próximo

Amor a Palavra de Deus

Amor a Cristo

Amor de Cristo

Amor fraternal

Amor aos pais

Amor aos irmãos

Amor à pátria

Amor aos inimigos

Amar a justiça

Amar a verdade

Amor a Igreja

Mandamento versus Amor

Amar a Deus é mandamento e sobre este mandamento se estrutura e se baseia toda a noção do que é amar, a Deus e todas as demais coisas se tornam amáveis para que cumpre e obedece e ouve a voz do mandamento do amor de Deus. Eis a base de uma vida sob a égide a prosperidade e sucesso na vida.

אהב  ’ahab ou אהב ’aheb; v. amar; amor entre pessoas, isto inclui família e amor sexual; amor humano por ou para Deus; o amor de Deus pelo homem; ser humano individual; pela justiça; gostar

אהבה  ’ahabah; n. f. amor; amor humano por objeto humano - de uma pessoa em relação a outra pessoa, amizade; de alguém para si mesmo; entre homem e mulher; desejo sexual; o amor de Deus pelo seu povo

O preceito de ouro de Deuteronômio é o Amor. É pelo amor que se obedece e se serve, se espera e se cumprem as promessas de Deus, pelo seu divino amor a sua própria palavra, pois Ele é essencialmente Amor.

Uma lei universal é o que aprendemos com Paulo em Romanos 13.8 ss

Estudando o capítulo 6 destacamos seu início: “este é o mandamento”.

O rudimento do capítulo, ou mitte está destacado nas palavras de Jesus, este mandamento como a base de tudo:

Mateus 22:37-39 NKJV Jesus disse-lhe: “Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento”. Este é o primeiro e maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: “Ame o seu próximo como a si mesmo.”

De coração

De alma

Com todas forças.

Porque: “Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro (1 João 4:19 ).

A confissão de Fé hebraica é a base deste capítulo e se estendeu para todos os que tem a fé de Abraão, assim esta também é a base de nossa fé em Deus, que nos leva a obter a Salvação no resultado do Amor de Deus (Jo.3.16) expresso do Grande Amor pela Humanidade, na doação de Seu único Filho para nos Salvar!

O Amor a Deus ensinado no Lar:

É o Amor a Deus que leva a Ensinar; ouvir; compreender; observar; cumprir; viver longamente; prosperar e bem-estar.

Dt.6. 3;5;7 ..., eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados.— Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder. — e as intimarás (inculcarás) a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te.

Quem ama quer transmitir o que pode e deve ser amado e suas consequências e benefícios com fidelidade a quem ama, no caso de Israel ensinar ou transmitir suas crenças se dá normalmente de forma oral, mas quanto ao Amor a Deus lhe é ensinado a gravar, a ter na mãos, ter em locais onde possam ver.

Assim o ensino de amar a Deus é primeiramente dado como imperativo que leva os pais a intimar seus filhos a ouvir e amar a Deus, num sentido de declarar a fé, tornar conhecido algo importante, preste a atenção no que vou te falar, olhe aqui, e responder quando lhes for arguido sobre porque obedecem ao Shemá.

Esta intimação é no caminho, ou assentado em casa, o que demonstra a necessidade de um exemplo do efeito da fé em amor na lide diária doa pais, para que os filhos observando seu comportamento ajam da mesma maneira em relação ao Shemá.

Assim, Moisés didaticamente ao iniciar os primeiros textos do livro lhes traz a lembrança o que Deus lhes fizera desde Abraão a ao Egito.

“A chave do ensinamento era a simples narração da história de Israel – como Deus os salvou da escravidão no Egito. Os pais precisam contar aos filhos como chegaram a um relacionamento pessoal com Jesus, para que os filhos entendam que também precisam chegar a esse tipo de relacionamento.”

O objetivo de transmitir a lei e seus estatutos tem a devida paga no prolongamento da vida -  e que teus dias sejam prolongados – o Deus de Israel em seu plano a favor de seu povo é prolongar a vida dos seus filhos e da Nação de Israel que são o alvo de sua proclamação, assim lhes foi dada a Palavra de Deus como guardiães da proclamação do Reino divino entre os homens. Pois, Deus Onisciente sabia que haveriam dias de adultério espiritual com esquecimento por algumas gerações da sua lei - Nas gerações futuras, Israel frequentemente se esqueceria do SENHOR.

A Shemá – O amor em três estágios ou na tricotomia humana.

לב  - leb; n. m. ser interior, mente, vontade, coração, inteligência; alma, coração (do homem); mente, conhecimento, razão, reflexão, memória; consciência; coração (referindo-se ao caráter moral); como lugar dos desejos; como lugar das emoções e paixões

Coração, na Bíblia, pode ser indicação do ser interior ou mesmo do ser pneumático, diferente do entendimento do pensamento atual sobre o órgão.

Amor a Deus a Shemá - Expressa no NT como o culto racional, do entendimento.

Ágape (do grego ἀγάπη) é uma palavra de origem grega que significa o amor incondicional, total, altruísta e sacrificial.

Ahavá (אהבה) (אַהֲבָה): Significa "amor" tem um sentido geral, abrangendo o amor entre familiares, amigos e o amor espiritual ou de Deus pela humanidade. A raiz da palavra está ligada ao verbo "dar" ou "doar", indicando que o amor no hebraico é uma ação prática e não apenas um sentimento passivo.

Podemos entender que há três aspectos (mental, espiritual e físico) no texto mosaico sobre amar a Deus, assim o homem pode expressar este amor de forma integral sob a direção do Espírito Santo, mas sob a racionalidade.

O texto mosaico infere o poder de escolha da vontade humana colocada sob a soberania divina.

Estes três aspectos inferem, sobre pontos ontológicos do homem, a partir do texto:

                   Primeiro - O teu coração, a sede do sentimento e dos afetos – nomeadamente, do amor. A tua alma, o espírito vital; também a mente racional, como capaz da percepção e pensamento inteligente.

Coração. A porção mais interior do ser; a sede das emoções; a vida interior.

Nas Escrituras alma também pode ser entendida como o ser interior do homem.

Segundo - Alma. A totalidade do homem, o homem completo.

A palavra força pode ser entendida como a posição holística do ser humana.

Terceiro – Poder ou Força. Todas as potencialidades do homem, aplicadas ao amor a Deus e ao próximo; o verdadeiro exercício da espiritualidade, com propósito e determinação.

Esses três vocábulos indicam tudo quanto somos, temos e podemos expressar.

Revendo o entendimento:

• Coração: A sede das emoções, da vontade e das intenções.
• Alma (nephesh): O fôlego de vida, a identidade e a própria existência do indivíduo.
• Poder/Força (meod): A capacidade de ação, o esforço prático e os bens materiais.

Assim o Vigor Físico e Capacidade Vital: Recursos Financeiros e Bens Materiais, podem ser entendidos como o ser humano em sua totalidade em ação em amar a Deus no Shemá. Toda a Resiliência Emocional e Espiritual é advinda da ação divina na vida do que ama a Deus. Advindos da noção tricotômica, que não é usual na teologia hebraica, que o homem é formado por:

Corpo físico – alma e espírito. Corpo mortal

Alma e espírito – pneumáticos.

O Amor colocado de forma física e visível para lembrança diária em atender ao Shemá.

O amor na visão divina é sempre demonstrado pela ação e não por expressão do sentimento.

Deus Amou – Ação – Deus deu seu Filho Jo.3.16 – Ação

Assim devemos amar a Deus de forma que nossas ações demonstrem este amor – de todo o coração, de toda alma e com todas as nossas forças, para minimamente nos aproximarmos da ação amorosa do Eterno.

Como o salmista: “com tudo que há em mim (ou, dentro de mim)” Sl. 103.1

8 — Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos. 9 — E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.

Os judeus até hoje usam filactérios, uma espécie de fita enrolada nos brações e também a palavra num pequeno nicho sobre a testa.

É comum andando em Israel se ver judeus com estes, chamamos de adereços, em suas vidas cotidianas.

Sinal Físico - (O sinal na mão e “por frontal entre os olhos” significa o caráter não somente teórico, mas também prático da Palavra de Deus.);

Na Tenda ou casas ou no corpo - o sinal deve estar na testa, ou a vista, seja no corpo ou seja na entrada das tendas (casas); Escrever a Lei nos umbrais da casa.

Também é usual e deveriam ter em suas casas, a vista de quem entrava ou saía o Shemá.

                            Lembretes da Palavra também eram atados aos umbrais das portas e aos portões, para que ninguém pudesse entrar ou sair sem vê-los.

O amor no contexto do Shemá (Ahavah) vai além de um simples sentimento emocional: biblicamente, está ligado à lealdade, à obediência e ao compromisso integral com Deus.

Podemos ler no Targum de Jonathan a descrição da prática. Pedaços de pergaminho com porções da Lei eram fixados em três lugares: no dormitório; no umbral da porta; e no portão, no seu lado direito. É o que os judeus chamam de Mezuzah. As palavras escritas eram o Shemá.

Trechos com a Palavra Eterna como lembretes, deveriam ser empregados para ajudar na instrução, tanto de crianças quanto de adultos.

Breves porções da lei eram postas em pequenas caixas, sobre a mão e sobre a testa.

Este versículo talvez reflita uma prática posterior que foi formalizada nos chamados filactérios.

Antes dessa formalização, provavelmente o que os hebreus faziam era atar um pedaço de pergaminho em torno do pulso ou da testa, o qual continha um trecho da lei.

Mental – 5. ..., de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.

6 — E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração (ou "com todas as tuas forças");

Introdução:

Espiritual - e de toda a tua alma, e de todo o teu poder. De todo o teu poder (Me'od) significa literalmente "muito", "abundantemente" ou "além da medida"..

De toda a alma (Nephesh): A vida em si, as emoções, os desejos profundos.

Amar no centro interno de decisões, acima do físico; Significa amar a Deus não apenas com as capacidades físicas.

No texto em hebraico, a palavra traduzida como "poder" ou "força" é מְאֹד (me'od). Curiosamente, na maioria das vezes na Bíblia, me'od é um advérbio que significa "muito" ou "grandemente".

- esse termo também como "bens", "substância" ou "recursos". Significa amar a Deus com tudo o que você possui (dinheiro, influência, bens materiais e tempo).

Deuteronômio 6:5 sob a ótica do "poder" é entender que Deus não quer apenas os nossos sentimentos (coração) ou nossa espiritualidade (alma), mas também as nossas ferramentas práticas de impacto no mundo (força, finanças, talentos e tempo). É um chamado para consagrar a totalidade da nossa capacidade humana ao Criador.

Discurso:

Deuteronômio 6.1.

1 — Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor, vosso Deus, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir;

Deus, O Criador, expressou a importância da Palavra desde a sua atuação graciosa na Criação, assim pelo poder da Palavra foram criados céus e terra. É sob esta ótica do poder da Palavra entendemos a atuação da Palavra em nossas vidas e na nossa relação com o Deus Trino.

Através da Sua Palavra, Deus se revela ao homem, nos instrui, como Moisés instruindo Israel no deserto.

A Sua Palavra em tudo é necessária para que possamos viver de acordo com a Sua santa vontade, e no caso do povo remanescente do deserto, vindo do Egito, seria importante ouvir a palavra para sua própria formação e guarda-los ao entrar na Terra.

Revelação - é por meio da Palavra de Deus que obtemos conhecimento do próprio Deus de modo a sabermos quem Ele é, o que Ele faz e qual é a Sua vontade e propósito.

Salvação - é através da Palavra de Deus escrita que conhecemos a Palavra (Verbo) Encarnada: Jesus Cristo, o Filho de Deus (João 1).

Ao estudarmos este trecho que nos ensina — Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma —  como o escritor aos hebreus define o a Palavra de Deus na ação tricotômica no ser humano: “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração” (Hebreus 4:12).

Pela inspiração é que somos instruídos e vivificados: “toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra” 2 Tm. 2:16,17.

Poder criativo e sustentador e autoritativa:

Moisés ensina que a obediência e amor a Deus e sua Palavra seriam a ‘Constituição teocrática’ regulatória da nação de Israel, assim como para nós, A Palavra de Deus, tem poder para regular a vida do cristão em todos os sentidos. 

A Palavra é inspirada e possui autoridade divina e é digna de confiança (1 Coríntios 14:37; 1 Tessalonicenses 2:13; 2 Pedro 3:15,16). 

Salmos 33:6: "Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles, pelo sopro da sua boca".

Hebreus 11:3: "Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente".

Gênesis 1: A narrativa descreve Deus pronunciando comandos ("Haja luz") e a realidade se formando imediatamente pelo poder de Sua voz"

Assim obedecer a sua Palavra através de seus mandamentos — Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor — se torna vital para o homem que quer manter seu relacionamento com Deus.

Deu comanda o Mundo pelo poder da Sua Palavra e nós somos parte desta Criação que ouve e obedece a Sua Voz.

A-  A Palavra

Efeitos da Palavra de Deus:

Deuteronômio 6.6 — E estas palavras que hoje te ordeno

Liberta - E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará João 8.32

Limpa - Vós já estais limpos pela Palavra que vos tenho falado. João 15:3

Purifica - Efésios 5:26-27: "Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra"

Santifica - Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. João 17.17

Discerne propósitos e pensamentos - Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração. Hebreus 4.12

Aperfeiçoa - Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. 2 Timóteo 3.16-17

B-  A Prática

Em Israel a Prática é:

• Recitação diária: O Shemá é recitado duas vezes ao dia (pela manhã, em Shacharit, e à noite, em Arvit) como uma renovação diária da aliança e da fé.
• Sua Composição: É formado por três trechos da Torá (Deuteronômio 6:4-9; Deuteronômio 11:13-21; e Números 15:37-41) que lembram o povo da unidade de Deus, das consequências da fidelidade e do significado dos mandamentos.

B.1-Aprendendo a praticar:

O Novo Testamento nos ensina nas parábolas e ensinos, como no Sermão das bem-aventuranças, de Jesus, que amar é expressar de forma prática, o amor independente a quem deve ser amado.

Lc.6.27 Digo-vos, porém, a vós outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam;

Amar ao próximo é o resultado natural do amor de Deus, confirmado nas palavras de Jesus:

Mc. 12.29,31 O principal é: Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor! Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força. O segundo é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes

Amar os inimigos é um desafio de fé e amor cristão!

A prática do Amor. Lucas 10:30-37 - Parábola do Bom Samaritano

 

Amar ao próximo é o segundo maior mandamento da Bíblia, depois de amar a Deus sobre todas as coisas.

– Amar ao próximo significa que todo o bem que quer para si próprio, deve querer também para seu próximo. Marcos 12:30-31

Jesus deu exemplo ensinando sobre quatro personagens no caminho de descida de Jerusalém para Jericó.

Jerusalém - templo, lugar de culto

Jericó – lugar distante do Templo

Sacerdote - religiosidade

Levita – legalismo da Lei

Caminhante - o que descia para Jericó, um home que segundo a tradição e relacionamento naqueles dias não teria relacionamento com judeus, seria alguém a ser desprezado a sua própria sorte.

Samaritano – a figura do que sem relação alguma com o Caminhante, se preocupa e socorre o que fora assaltado e deixado quase morto, lhe cuida as feridas, leva para hospedaria e paga sua hospedagem na hospedaria, e cuidados e se vai sem exigir qualquer retorno pelos feitos.

Nesta conhecida parábola, Jesus destaca a relação entre os homens, independente da raça, religião ou poder aquisitivo, onde Deus vê o homem como um ser amado, pelos outros numa troca de amor ao próximo, sem barreiras.

O foco da parábola é contrário a visão distorcida de: ‘quem deve ser amado, por proximidade, ou afeição’, ou por nos ter algo em comum, a visão é: aquele que age com amor e misericórdia, mostra que o amor verdadeiro ao próximo, e o próximo real, é aquele que socorre quem precisa, independentemente de raça, religião ou posição social.

Amar a Deus nos obriga a amar ao próximo.

Filhinhos, não amemos de palavra, nem da boca para fora, mas de fato e de verdade.1 João 3:17-18

A prova real de que temos a Palavra de Deus nos nossos corações é quando podemos e demonstramos na prática, obedecendo o que o Senhor nos ensina, com amor sem reservas!

C-  Rudimento da Vida.

“Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt 6.5).

O Amor A Deus e ao próximo por meio da prática.

O principal fundamento para a vida é amar a Deus, o Amor é o principal mandamento para uma vida plena, para consagração a Deus, pelo corpo, pela lama e pelo espírito do homem, aprendemos com os ensinos mosaicos que todos os relacionamentos humanos e a comunhão com Deus se dão pelo Amor a Deus em sua plenitude.

obediência sincera, ensino no lar, prática constante da sua Palavra e do amor ao próximo;

Obedecer sinceramente não pelo terror;

Ensinar a família o amor a Deus transmitindo este ensino diariamente;

Praticar a leitura da Palavra e tê-la diante de nossa mente e olhos para não esquecermos dela em nenhum momento, é a forma de demonstrar o Amor a Deus e obediência a Ele.

Amar ao próximo como anos mesmos é demonstração, que vai além dos nossos limites pessoais de amar.

Amar a Deus e amar nunca pode ser um ato passivo, mas um ato ativo e prático!

Que Deus nos dê graça e nós possamos entender o grande mandamento do Amor, pois Deus que é o próprio Amor, nos chama a buscar o limite humano de amar a Ele.

Fonte:

Ouvir, amar, inculcar - Mauro Meister - 4 jun, 2021 - Mauro Meister - graduado pelo Seminário Presbiteriano do Sul, Extensão Goiânia.

Deuteronômio 06 – Comentado por Rosana Barros

Qual é o Poder da Palavra de Deus? Daniel Conegero – Estilo Adoração

5 Benefícios que a Palavra de Deus produz em sua vida - Renata Gandolfo Casamento E Família, Vida Devocional - 26 de setembro de 2018

Bíblia online – ARA - ARC

Citações no corpo do texto

Apontamentos do autor

Lições CPAD – 4º trimestre 2026

Champlin AT V1, V3

Site: Respostas.com - Reflexão sobre a parábola do bom samaritano (estudo bíblico)