O Espírito que nos guia para além das fronteiras - Lição 4 EBD – CPAD – 26/04/2026

O Espírito que nos guia para além das fronteiras

Lição 4 EBD – CPAD – 26/04/2026

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Texto

“De sorte que as igrejas eram confirmadas na fé e cada dia cresciam em número.” (At 16.5).

Prática

O Espírito Santo não apenas guia o cristão em seus passos, mas também o impede de avançar quando isso não está em acordo com a vontade de Deus.

Leitura Bíblica

Atos 16.11-18,25-31.

11 — E, navegando de Trôade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis;

12 — e dali, para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia e é uma colônia; e estivemos alguns dias nesta cidade.

13 — No dia de sábado, saímos fora das portas, para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar para oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram.

14 — E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia.

15 — Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali. E nos constrangeu a isso.

16 — E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha espírito de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores.

17 — Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo.

18 — E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu.

25 — Perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam.

26 — E, de repente, sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.

27 — Acordando o carcereiro e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido.

28 — Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos.

29 — E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas.

30 — E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?

31 — E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.

A) Objetivos da Lição: 

I) Interpretar a direção do Espírito Santo na expansão missionária e na Igreja;

II) Contrastar o poder do Evangelho com a atuação das trevas em Filipos;

III) Mobilizar a classe a responder com fé e louvor em contextos de sofrimento.

Textos auxiliares:

O crescimento da Igreja primitiva de forma exponencial (120 crentes - 3000 convertidos - 5000 também convertidos nas pregações de Pedro – Jerusalém – Antioquia – Galácia) nos mostra como se deu a atuação do Espírito Santo (como Jesus disse no Evangelho de João Capítulo 13 ao 16,ss) demonstra cabalmente o quanto os apóstolos e discípulos deram ouvidos a voz do Espírito neste movimento de expansão, que garantiu a Igreja estar assentada desde Jerusalém em poucos mais de 40 anos desde a sua origem até chegar a Europa e Ásia, com assentamento formal nestas regiões e alcançando varias camadas da sociedade.

Modelos de crescimento nada mais são do que preferências humanas. Podem e devem ser mudados segundo o contexto de cada igreja. Os modelos também são falhos, pois são propostos por seres humanos falhos. Todavia, princípios não mudam, pois foram estabelecidos por Deus. Quando são seguidos, asseguram a presença de Deus, pelo seu Espírito Santo, na igreja. Onde O Espírito Santo está presente, Ele faz a obra acontecer! Mas onde Ele não está presente, nada acontece.

A igreja no primeiro século cresceu de um pequeno grupo em Jerusalém para cerca de meio milhão de seguidores em todo o Império Romano. Esse avanço rápido foi impulsionado pelo zelo missionário dos apóstolos, como Paulo, pelo forte apoio comunitário aos necessitados e pela mensagem de igualdade. As viagens de Paulo pela Ásia Menor, Grécia e outras regiões foram cruciais para fundar novas congregações.

“pelo ano 100 d.C., havia igrejas em inúmeras cidades da Ásia Menor e em muitos lugares da Palestina, Síria, Macedônia e Grécia, em Roma e Puteoli, na Itália, em Alexandria, e, provavelmente, na Espanha”. Nichols (1992, p. 24)

Atos 1:8 “tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra” .

Lucas 24:46,47 - ACF “E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém.”

Marcos 16:15,16 – ACF “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo;”

João 16:13 – ACF “Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará”

O crescimento exponencial da igreja - Rev. Hernandes Dias Lopes - IPBVIT

O livro de Atos registra o crescimento da igreja primitiva. Não apenas fala dos números robustos, mas, também, das estratégias de crescimento. 

Fora de Jerusalém, as igrejas eram fortalecidas na fé e, dia a dia, aumentavam em número (At 16.5).

A igreja que começara com cento e vinte membros em Jerusalém, espalha-se para Samaria, Damasco e Cesareia. Chega às cidades das províncias da Galácia, Macedônia, Acaia e Ásia Menor. Em menos de cinquenta anos, o evangelho chegou até Roma, a capital do império, num colossal e vertiginoso crescimento.

A igreja primitiva cresceu como resultado da oração, pregação e revestimento do poder do Espírito Santo. A igreja primitiva cresceu porque em vez de criar conflitos raciais ou culturais, pavimentou o caminho da comunhão do evangelho. Os odiados samaritanos foram evangelizados. Os rejeitados gentios foram aceitos na igreja como irmãos. 

As lideranças e o crescimento:

1 Coríntios 3:6,7 – ACF “Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.”

As lideranças apostólicas e as demais que surgiram como apóstolos Paulo e barnabé, foram usadas por Deus e se curvavam as determinações do Espírito Santo na condução do destino da Igreja, mormente quanto aos locais a serem alcançados. Isto aconteceu com Pedro e com Paulo e Barnabé.

Atos 16:6-10 – ACF “E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia. E, quando chegaram a Mísia, intentavam ir para Bitínia, mas o Espírito não lho permitiu. [...] se apresentou um homem da Macedônia, e lhe rogou, dizendo: Passa à Macedônia, e ajuda-nos. E, logo depois desta visão, procuramos partir para a Macedônia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho.”

προισθημι – proistemi; v. estar à frente - estar sobre; superintender;  presidir sobre.

Atos 10:17-22 – ACF “E estando Pedro duvidando entre si acerca do que seria aquela visão que tinha visto, eis que os homens que foram enviados por Cornélio pararam à porta, perguntando pela casa de Simão. [...] Pedro naquela visão, disse-lhe o Espírito: Eis que três homens te buscam. Levanta-te pois, desce, e vai com eles, não duvidando; porque eu os enviei. [...] Eis que sou eu a quem procurais; qual é a causa por que estais aqui? E eles disseram: Cornélio, o centurião, homem justo e temente a Deus, e que tem bom testemunho de toda a nação dos judeus, foi avisado por um santo anjo para que te chamasse a sua casa, e ouvisse as tuas palavras.”

οικοδομη - oikodome; n. f. (o ato de) construir, construção; metáf. o processo de edificação, edificação; edificação (i.e., o que foi construído, edifício)

οικοδομια - oikodomia; n. f. (o ato de) edificar, (o ato de) erigir.

οδηγεω - hodegeo; v. ser um guia, seguir os passos de alguém, guiar; ser um guia ou um professor - dar orientação a;

οδηγος - hodegos; n. m. que conduz pelo caminho, guia;

καθηγητης - kathegetes; n. m. guia; mestre, professor

μεθοριος - methorios; n. n. fronteira

οριον – horion - horos (fronteira ou limite); n. n. fronteiras

περας - peras; n. n. extremidade, limite, fim - de uma porção de espaço – fronteira; os confins da terra - as terras mais remotas - para uma região, distrito, terra, território

Uma expansão sob a direção do Espírito.

Atos 16.11,15 — E, navegando de Trôade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis; — e dali, para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia e é uma colônia; e estivemos alguns dias nesta cidade.— No dia de sábado, saímos fora das portas, para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar para oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. — E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia. — Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali. E nos constrangeu a isso.

O crescimento da Igreja, como Paulo cita em I Co 3, se dá sob a direção e ação do Espírito.

A ação de expansão de qualquer ente cristão evangelizador e missionário se dá sob a orientação, aprovação, direção para a edificação de igrejas é uma construção espiritual de agregação de conversos como uma edificação, que se dá incialmente sob rudimentos e aos poucos se vai fortalecendo como uma edificação com colunas e demais elementos construtivos.

Oikodomeo - construir uma casa, erigir uma construção - edificar (a partir da fundação); restaurar pela construção, reconstruir, reparar; - metáf. fundar, estabelecer; promover crescimento em sabedoria cristã, afeição, graça, virtude, santidade, bem-aventurança.

Oikodomeo é o termo que Paulo usa e que encontramos por mais de 300 vezes nas Escrituras (Septuaginta). É o processo de edificação de um oiko, uma edificação ou edifício.

É Deus edificando seu Povo, como Jeremias ((Jr 1.10; 24.6; 31.4; 33.7); (At 15.16; 20.32).  cita como Deus reedificará Israel, no NT é O Espírito Santo edificando a Igreja do Nosso Senhor Jesus Cristo, no plano de Deus O Pai.

Nos textos de Paulo, este cita o termo sob a visão e sempre relacionado a tudo o que acontece dentro da comunidade, ou seja, descreve o que edifica a comunidade (1Co 14.3-5; Ef 4.12). Na ideia de Paulo a edificação é comunal.

1 Coríntios 3:5-7;9-11;14 – ACF “Pois, quem é Paulo, e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus. Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão.”

É o termo que Paulo usa para descrever a atividade apostólica (1Co 3.5-17), ilustrando “o processo da construção do ‘templo de Deus’ (a comunidade cristã)”.

O vocábulo é também usado para “descrever o crescimento, e expansão da comunidade mediante o Espírito.

Esta ‘oikodomé’ usada de forma figurada para o crescimento espiritual e o desenvolvimento do caráter dos crentes através do exemplo e do ensino, sugerindo desta forma que é um processo espiritual.

A igreja é o “edifício de Deus”, e por isso, precisa ser edificada por Ele. Discipulado, comunhão e disciplina são os meios pelos quais Deus trabalha em Seu povo. Mas, quando a igreja não busca amadurecer, também não conseguirá crescer.

A comunhão atrai as pessoas, enquanto a disciplina mantém a igreja pura aos olhos de Deus e dos homens e o discipulado, por sua vez, instrui os que são atraídos à igreja por causa da comunhão e da disciplina, a viverem conforme a vontade do Senhor. A igreja precisa crescer primeiro em si mesma (edificação) para daí atingir a outros.

A edificação da igreja é essencial para que esta se torne apta para a sua grande tarefa frente ao mundo. Ela ocorre através do discipulado, da comunhão e da disciplina sob a égide do Espírito Santo.

Podemos entender que a edificação para além das fronteiras de Jerusalém da Obra – Igreja de Cristo – ocorreu e cresceu como edifício único, embora geograficamente distantes, sob a linha traçada pelo Espírito Santo, que conduziu, desde a primeira viagem paulina e antes a abertura da Igreja em Antioquia, como já vimos, conduzindo cada passo como o que lemos em Atos 14 até quanto aos parâmetros para edificar:

Momento – No dia de sábado; E, navegando de Trôade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis;

Local — e dali, para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia e é uma colônia; saímos fora das portas, para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar para oração

Pessoas –; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia.

Início da Igreja - — Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali.

Indistintamente, onde sob o olhar humano seria improvável a edificação de uma Igreja forte e prodigiosa, como foi a Igreja de Filipo a primeira em solo europeu! Obra clara da direção do Espírito Santo.

A igreja de Filipos foi a primeira igreja cristã na Europa, fundada pelo apóstolo Paulo em sua segunda viagem missionária por volta de 50 ou 51 d.C. Os primeiros convertidos da igreja de Filipos eram gentios, e a congregação se transformou em uma irmandade predominantemente gentia. As mulheres também desempenharam um papel essencial na vida da igreja de Filipos.

Paulo foi chamado por Deus em uma visão para ir à Macedônia: "E, tendo contornado Mísia, desceram a Trôade. À noite, sobreveio a Paulo uma visão na qual um varão macedônio estava em pé e lhe rogava, dizendo: 'Passa à Macedônia e ajuda-nos'. Assim que teve a visão, imediatamente, procuramos partir para aquele destino, concluindo que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o evangelho" (Atos 16:8-10). Paulo viajou para Filipos acompanhado por Silas, Timóteo e Lucas.

Três fatos merecem destaque na implantação da Igreja em Filipos:

Atos 16. 16,18 — E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha espírito de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. — Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo. — E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu.

         1-A conversão de Lídia foi o primeiro de três eventos significativos associados ao início da igreja em Filipos.

2-O segundo foi o exorcismo de demônios de uma escrava, que resultou no lançamento de Paulo e Silas na prisão (Atos 16:16-24).

Discernindo os espíritos das trevas:

A intervenção do Espírito revela a ação das trevas, o missionário Paulo preparado e com discernimento de espírito desvendou a ação dos demônios.

3-O terceiro evento importante foi a conversão do carcereiro de Filipos e de sua família (Atos 16:25-40).

Uma Igreja edificada sob a direção do Espírito tem características da ação divina.

A igreja de Filipos era saudável, forte e generosa, tornando-se um modelo de igreja que só teve pequenos problemas de desunião (Filipenses 4:2-7).

Generosa

Forte

Saudável doutrinariamente.

Paulo visitou a igreja de Filipos novamente em sua terceira viagem missionária, e os crentes de lá doaram generosamente para apoiar o ministério de Paulo (Filipenses 4:15; 2 Coríntios 11:9), bem como a igreja em Jerusalém (2 Coríntios 8:1-5). Enquanto Paulo estava preso em Roma, a igreja de Filipos enviou Epafrodito para ministrar a ele. Em troca, Paulo enviou Timóteo para a congregação de Filipos.

Após a era apostólica, o pai da igreja primitiva, Inácio, viajou por Filipos, e Policarpo escreveu uma famosa carta à igreja de lá.

O Espírito Santo guia na luta contra as trevas.

Atos 16. 16,18 — E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha espírito de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. — Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo. — E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu.

A obra iniciada a beira do rio logo vai para um lar, como foi a marca da Igreja primitiva e missionaria.

Como tantas outras igrejas que se iniciam já naqueles dias as trevas se levantaram, com a finalidade de atrapalhar ao Evangelho, ali recém propagado.

É nesta hora que vemos que o Espírito de Deus revela aos missionários, no caso a Paulo que a aparente vocalização favorável ao inicio da obra e da qualidade ou marca espiritual, dos homens de Deus, na boca de uma moça que era conhecida como “vidente” e usada por alguns de seus tutores (exploradores) que se beneficiavam desta forma de vida nas mãos do inimigo, mostra a importância do discernimento por parte daqueles que se lançam no anuncio do Evangelho.

“Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo. — E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu.”

Paulo se incomodou (se perturbou) com a gratuidade do anúncio na boca da “vidente” e pelo Espírito Santo repreendeu o espírito maligno que falava na boca da mesma, ordenando que aquele espírito saísse da moça e imediatamente aquela manifestação parou. Ali Paulo definiu qual era a ação que guia a Igreja e que não pode nem conta com ‘auxílio’ de vozes que não são guiadas pelo Espírito de Deus!

Mostrando que assim, como Jesus não recebeu adulação de uma pessoa com espírito maligno aparentemente recebendo elogios, repreendeu aquele que se mostrava como “aliado” de seu ministério:

Marcos 5:7-8, quando um homem possuído na região dos gerasenos se prostra diante de Jesus e grita: "Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Porque Jesus lhe dissera: Espírito imundo, sai desse homem!

Observemos que a fórmula do inimigo foi a mesma, com Jesus e com Paulo.

“Os espíritos são imundos porquanto se corromperem com o mal moral e espiritual, e porque infectam a outros com a mesma impureza. O contacto com eles torna o indivíduo incapaz da adoração.”

1Coríntios 12:10 (ARA) ..., a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos;

Os missionários atacados pelas autoridades incentivadas pelos que lucravam:

Paulo e Silas açoitados e presos

Fé e Louvor na Segunda Viagem Missionaria

Paulo, então já dono de maior experiencia em viagens missionarias, ansiava por partir novamente. Mas, devido as divergências com Barnabé, por causa de João Marcos, dessa vez Paulo preferiu levar a Silas. (Atos 15:40 - 18:2 2).

Atos 16.19,24 Vendo os seus senhores que se lhes desfizera a esperança do lucro, agarrando em Paulo e Silas, os arrastaram para a praça, à presença das autoridades; e, levando-os aos pretores, disseram: Estes homens, sendo judeus, perturbam a nossa cidade, propagando costumes que não podemos receber, nem praticar, porque somos romanos. Levantou-se a multidão, unida contra eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram açoitá-los com varas. E, depois de lhes darem muitos açoites, os lançaram no cárcere, ordenando ao carcereiro que os guardasse com toda a segurança. Este, recebendo tal ordem, levou-os para o cárcere interior e lhes prendeu os pés no tronco.

 

Acusações:

“Estes homens, sendo judeus, perturbam a nossa cidade, propagando costumes que não podemos receber, nem praticar, porque somos romanos.”

É importante dizer que estes enviados, Paulo e Silas, atuaram sob o aspecto ““pessoas que são enviadas por Deus para uma missão especial”, que recebem do Espírito Santo grande habilidade para se infiltrar numa nova cultura e lá levar o Evangelho e desta forma plantar novas igrejas.

Um dos mais emblemáticos casos narrados por Lucas dentre os vários sobre as viagens missionárias, a prisão de Paulo e seu companheiro Silas tem ao longo dos século despertado os cristão sobre como a propagação do Evangelho traz danos pessoais aos que anunciam o evangelho e sofrem prisões e danos físicos com açoites, contudo mesmo presos continuaram louvando a Deus, pois sabiam que sofrer por Cristo e seu Evangelho e serem presos mostrou que haviam realizado a Obra e que pessoas aceitaram a Cristo como salvador. Então a fé trouxe alegria em meio ao sofrimento independente de toda dor.

João 15:18-21 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia. Lembrai-vos da palavra que vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa. Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou.

Em Atos 16, Paulo e Silas enfrentam prisão injusta em Filipos, mas respondem com louvor à meia-noite, gerando um terremoto que liberta os presos e converte o carcereiro, é um dos mais gloriosos fatos da missão evangelizadora e do poder do Evangelho, seja sobre a natureza, as edificações e sobre o coração dos envolvidos, em destaque o carcereiro.

Neste evento destacamos:

““Dons do Espírito Santo são “uma demonstração sobrenatural da graça ou habilidades especiais que nosso soberano Deus colocou nas vidas dos crentes para a edificação da igreja, o corpo de Cristo. Sem nenhum mérito de nossa parte”. Eles também podem ser definidos como “qualquer habilidade que é delegada pelo Espírito Santo e usada em qualquer ministério da igreja”. “dom espiritual é uma dádiva (ou graça) dada pelo Espírito Santo para edificação espiritual, resultando no crescimento do Corpo de Cristo e na glória de Deus. - Os dons são dados à Igreja com a finalidade de equipá-la e habilitá-la para a realização da tarefa de evangelizar e ganhar o mundo para Cristo -”

É uma energema (ενεργημα); n. n. aquilo que foi feito; resultado de uma operação - poderes e atividades que Deus inspira em todos que atuam em sua Obra.

Atos 16. 25,26 — Perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam. — E, de repente, sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos. — Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos. — E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas. — E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?

Mas, a prisão serviu para demonstração do poder de Deus, ao sobrevir um terremoto da parte de Deus que os libertou das algemas e mostrou a autoridade dos presos Paulo e Silas sobre a situação de tal forma que nenhum preso fugiu, pois Deus deu autoridade a Paulo que os conteve.

A crise leva a salvação:

J.J.Packer disse: “A pregação canaliza não apenas a autoridade de Deus, mas também sua presença e seu poder...” é o que podemos depreender deste episódio, tanto da prisão dos missionários, ao terremoto, a libertação sem fuga dos presos, a autoridade do ministro Paulo, até a conversão, com convicção do carcereiro.

A pregação de Paulo e Silas causou o efeito no coração do carcereiro ao ver o que tinha ocorrido.

Numa demonstração de Poder de Deus, a prisão, o terremoto, os presos contidos por Paulo, serviram de motivação espiritual, para o carcereiro entender que não ocorrera algo comum, ali, mas que aqueles homens – Paulo e Silas – eram participantes de algo sobrenatural e que a sua mensagem era diferente, suas palavras modificavam situações, assim o carcereiro foi tomado de certeza que deveria aceitar a salvação através da pregação de Paulo e se rendeu declarando – “Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?” –

Como resposta obteve a chamada a Salvação, não só para ele, como também a sua casa:

“— E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.”

É nesse sentido que vemos a ação Guia do Espírito Santo quanto a missão para além das fronteiras, no caso, Jerusalém e Antioquia, que promoveu o crescimento da Igreja, com a manifestação de sinais como os que Lucas relata em Atos nos textos supracitados.

“De sorte que as igrejas eram confirmadas na fé e cada dia cresciam em número.” (At 16.5).

Atos 16.11-12. — E, navegando de Trôade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis;— e dali, para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia e é uma colônia; e estivemos alguns dias nesta cidade.

O ritmo do texto mostra que Paulo seguia a direção do Espírito que impulsionava a missão a ser realizada!

O Guia Espírito Santo orienta e promove sinais para edificação pós fronteiras, a todos missionários ou igrejas missionarias, que se colocam para realizar o Evangelismo a outros locais além de sua fronteiras, além mar ou aos confins do Mundo.

“O Espírito Santo não apenas guia o cristão em seus passos, mas também o impede de avançar quando isso não está em acordo com a vontade de Deus.”

Ir à ou não ir a locais para evangelizar deve estar subordinado, a ouvir o que O Espírito Santo; obter sinais do Espírito Santo que o ir está sob a aprovação do Santo Espírito!

João 16:13-15 – ACF “Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar. Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.”

Fonte:

Crescimento Natural Da Igreja: Deixando a igreja ser igreja. Autor: Josemar Valdir Modes – 2019

Quais são a história e a importância da igreja em Filipos? Got Questions

O Crescimento Da Igreja Através Dos Séculos: Análise da História e dos Aspectos Positivos e Negativos; Érico Tadeu Xavier, D.Min. Pastor adventista e Doutorando pela Universidad Evangélica de las Américas (Costa Rica)

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