O Corpo — A maravilhosa obra da criação de Deus Lição 2 CPAD Outubro 2025

O Corpo — A maravilhosa obra da criação de Deus

Lição 2 CPAD - 4º Trimestre 2025

Subsídio Pastor e professor universitário Osvarela

Data: 12 de outubro de 2025

TEXTO ÁUREO

“Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.” (Sl 139.14).

PRÁTICA

A ciência busca desvendar os mistérios do corpo humano, mas o crente descansa em saber que é obra da poderosa e perfeita mão de Deus.

LEITURA BÍBLICA

Salmos 139.1-4,13-18.

1 — Senhor, tu me sondaste e me conheces.

2 — Tu conheces o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.

3 — Cercas o meu andar e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos.

4 — Sem que haja uma palavra na minha língua, eis que, ó Senhor, tudo conheces.

13 — Pois possuíste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha mãe.

14 — Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.

15 — Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra.

16 — Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe, e no teu livro todas estas coisas foram escritas, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda uma delas havia.

17 — E quão preciosos são para mim, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grande é a soma deles!

18 — Se os contasse, seriam em maior número do que a areia; quando acordo, ainda estou contigo.

Objetivos da Lição:

I) Conduzir os alunos a reconhecerem que o corpo humano é uma criação maravilhosa de Deus, formada com propósito, sabedoria e amor;

 II) Conscientizar os alunos sobre a importância de glorificar a Deus com o corpo, evitando extremos como o desprezo do corpo e sua idolatria;

 III) Incentivar os alunos a compreenderem o papel do corpo nas relações interpessoais, na vida congregacional e no culto a Deus.

Introdução doutrinaria:

Nossa Declaração de Fé (CGADB) professa que a natureza humana consiste num a parte externa, o corpo ou a carne (Gn 6.3; SI 78.39), chamada de “homem exterior”.

Corpo – Soma

Carne - Sarx

O Corpo está na amplitude da santificação do Ser Humano, todo Ser tricotômico adora a Deus. O corpo é a parte que volta ao pó e que, no caso dos salvos, será transformado no dia da ressurreição (1 Co 15.42).

O corpo tem uma qualidade e características físicas que envolvem a espiritual:

É mortal, com a eternidade aplicada na forma da ressurreição dos mortos.

É pelo corpo que nos manifestamos a adoração que emana da alma e flui ao coração, em adoração a Deus.

É pelo corpo que, infelizmente, o pecado é manifestado em atos, e em alguns casos a Bíblia diz:

“pecado contra o corpo”!

1 Coríntios 6:18 Fugi da fornicação. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que fornica peca contra o seu próprio corpo.

Romanos 6:12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências;

O cuidado com o corpo é bíblico.

1 Tessalonicenses 5:23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Primeiro porque é manifestação da imagem de Deus.

Segundo, como vemos, abaixo, é o Templo do Espírito Santo.

Quanto a corpolatria leia subsídio no link:

Do qual transcrevo parte:

“Culto exagerado do corpo

A corpolatria é uma cultura na qual o corpo é colocado como principal foco da vida do ser humano. É considerada um transtorno ou “patologia da modernidade”, caracterizada pela preocupação excessiva com a aparência física, nem sempre em busca de saúde, mas no sentido de embelezamento físico.” 

A visível parte material do Homem:

O corpo humano é um exemplo da grandeza de Deus.

Ao longo dos séculos, ainda hoje, é estudado e com todo o avanço da ciência ainda é objeto de desconhecimento de toda as suas possibilidades, como escrevi abaixo, é desafiador entender todas as possibilidades deste elemento físico do homem: o corpo humano.

Não gosto de chamá-lo de máquina, mas fisicamente ele desafia a Ciência em muitos momentos.

Com vários e desafiadores números o corpo humano é uma maravilhosa criação de Deus.

Salmos 139.14 — Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.

Salmos 139.15 — Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra.

Os números impressionantes que compõem o corpo humano:

Primariamente o corpo humano é formado por células, responsáveis por formar tecidos, que por sua vez formam órgãos que, desenvolvem os sistemas.

https://www.nsctotal.com.br/noticias/curiosidades-corpo-humano-dicas-nsc

Salmos 139.13 — Pois possuíste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha mãe.

Segundo a Ciência é formado por mais de 37 trilhões de células divididas em 200 tipos diferentes. 100 bilhões de células compõem a pele, que é o maior órgão do seu corpo. 100 bilhões de neurônios no cérebro permitem-lhe processar até 60.000 pensamentos por dia.

https://g1.globo.com/globo-reporter/noticia/2013/05/confira-alguns-numeros-incriveis-da-fantastica-maquina-humana.html

É logico que este subsídio não tem a intenção de aprofundar sobre a biologia do corpo humano, as informações mínimas, aqui descritas servem para demonstrar a maravilhosa criação de Deus.

Mas, a complexidade do corpo humano espanta aos maiores cientistas. Mas, a Bíblia ensina sobre o copo humano e suas maravilhas, através das palavras de autores, profetas e homens que entenderam o quanto é maravilhoso o corpo.

A fragilidade do corpo humano, por ser mortal também é destacada nas Escrituras.

         Eclesiastes 12:3-7 No dia em que tremerem os guardas da casa, e se encurvarem os homens fortes, e cessarem os moedores, por já serem poucos, e se escurecerem os que olham pelas janelas; E as portas da rua se fecharem por causa do baixo ruído da moedura, e se levantar à voz das aves, e todas as filhas da música se abaterem. Como também quando temerem o que é alto, e houver espantos no caminho, e florescer a amendoeira, e o gafanhoto for um peso, e perecer o apetite; porque o homem se vai à sua casa eterna, e os pranteadores andarão rodeando pela praça; Antes que se rompa o cordão de prata, e se quebre o copo de ouro, e se despedace o cântaro junto à fonte, e se quebre a roda junto ao poço, E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

Cessarem os moedores – dentição

Os que olham pelas janelas – os olhos

Mostra que a falibilidade do corpo humano, contudo não retira do mesmo a sua impressionante capacidade.

Corpo Humano.

Salmo 139. 6;15,16: Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta que não a posso atingir. Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui feito, e entretecido nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia.

a-    A ciência do corpo humano é mais alta do que o entendimento humano. Demonstrando o Salmo, que o corpo humano é formado de maneira tal, que só Deus sabe particularidades e peculiaridades que a ciência não pode entender, como alguém pode sofrer horas sob temperaturas criogênicas na natureza e sobreviver, outros ficarem em coma por anos, à fio e retornar sem seqüelas, sair de um quadro de paralisia infantil e se tornar um corredor olímpico.

b-    A multiplicação celular é regida por um ordenamento divino, de tal forma, que todas as características do ser humano, são estampadas por ordem divina. Fazendo-nos entender, algumas referências bíblicas, tais como: 

Mat 5.36: - Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.

Só este pequeno versículo nos remete ao entendimento inicial, sobre a constituição e verdade bíblica sobre a forma que Deus criou o Ser Humano.

Criado por Amor:

Salmos 139.17 — E quão preciosos são para mim, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grande é a soma deles!

Entendendo que Deus é amor podemos entender que a essência d’Ele é amor e tudo que Ele faz é sobre a base do amor incondicional com a Sua Criação, da qual o homem é a coroa.

A própria convocação divina para criar o homem demonstra que este foi o sentimento que moveu Deus em criar alguém no qual Ele pudesse selar sua imagem e poder se multiplicar.

Aqui um pensamento pessoal:

Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses? João 10:34

Eu disse: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo. Salmos 82:6

Quando Jesus ou as Escrituras dizem “sois deuses” é uma forma de afirmar no sentido da Criação a parte divina no homem.

Atuação do corpo

O corpo estudado pelos filósofos e humanistas apresenta características próprias.

A palavra latina gestus significa os movimentos e atitudes do corpo em geral. SCHMITT (1995)

- “os movimentos e as atitudes do corpo”, “a atitude, o caminhar, a maneira de sentar, de se inclinar à mesa, o rosto, os olhos, o movimento das mãos”.

“beleza moral” – scientia, o discernimento do verdadeiro, a prudência e a sabedoria; beneficientia, o ideal de justiça, dando a cada um o que lhe é devido; fortitudo, a força e a grandeza da alma, que inspiram o desprezo às coisas humanas e temperantia ou modestia, que consiste em cumprir toda ação e pronunciar toda palavra com ordem e medida.

O Corpo do Adam E o corpo gerado no ventre:

Eis um assunto que gera polemica e dúvidas e busca de conhecimento.

Ao criar o homem do pó-da-terra Deus fez detalhadamente cada célula, cada ponto, forma que encontramos em nosso próprio corpo.

A matriz humana pode se reproduzir através da coabitação do Adam com Eva, o que demonstra a maravilha da criação realizada por Deus.

Como diz os texto o homem é entretecido no ventre de sua mãe, assim como Deus entreteceu, e não declarou como declarou a existência dos demais seres vivos criado, assim:

“os tendões, nervos, veias, artérias, músculos, “como se” aparecem como tivessem sido tecidos, ou como eles parecem estar curiosamente entrelaçados. A inigualável tecitura das mãos divinas jamais encontra correspondência em nenhuma obra de tapeçaria pode ser comparada a esta; nenhuma arte do homem poderia “tecer” uma variedade de fibras e tecidos tão delicados e tenros como aqueles que constituem a estrutura humana, mesmo se estivessem prontos para sua mão: e quem senão Deus poderia “fazê-los”?

A palavra é raqam; v. variegar, misturar cores; (Qal) matizador (alguém que trabalha com cores) (particípio); (Pual) ser habilmente manufaturado ou entretecido.

O salmista reflete sobre a maravilhosa composição do corpo humano, as várias implicações de veias, artérias, fibras, membranas e ‘o textura inexplicável ‘de todo o quadro, entendendo ou buscando traduzir em palavras a beleza da formação do corpo humano, no oculto - quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra.

Isaías 45:12 Eu fiz a terra, e criei nela o homem; eu o fiz; 

Deus é o maravilhoso pintor das matizes do corpo humano!

13 — Pois possuíste o meu interior;

Deus em toda a sua presciência e toda onisciência conhece o profundo e escondido e com Ele mora a Luz. Nada há escondido diante de Deus. É Ele quem coloca o homem de pé no sentido de lhe dar vida e o formar como ser humano.

κανων - kanon; n. m. vara ou pedaço de madeira roliça reta à qual algo era amarrado para mantê-lo reto

βλεπω - blepo; v. ver, discernir, através do olho como órgão da visão -  com o olho do corpo: estar possuído de visão, ter o poder de ver; perceber pelo uso dos olhos: ver, olhar, avistar

Após a Adam a geração no ventre das mães se dá sob a ação divina sem que seja vista a sua mão, contudo ele está observando cada instante na geração de cada ser humano.

Mesmo com potentes aparelhos de ultrassonografia, tomografia, apenas o homem se dá conta que há algo sendo definido no corpo informe do embrião, assim como em um lugar tão escuro, tão obscuro e tão além do poder da observação humana como se tivesse sido feito bem abaixo do solo, onde nenhum olho humano pode penetrar, por maior que seja a observação, de repente surge um olho, um braço, é algo maravilhoso.

Que as deficiências não sejam questionadas é quase impossível, mas a Queda é o fator das deficiências humanas (não vou discorrer sobre o porquê).

Mas Deus já sabe o que vai acontecer, ainda que o corpo esteja informe aos olhos humanos “Teus olhos viram meu corpo ainda sem forma – isto é, antes de terem assumido sua forma e proporções distintas ; todo este versículo é muito obscuro, mas a “idéia” nesta expressão é claramente: ”Antes que eu tivesse forma, tu viste o que eu deveria ser.” A única palavra no original traduzida como “minha substância, embora imperfeita”, é גלם gôlem.” 

Deus determina a forma de cada um: e tudo estava escrito em teu livro

Nos eleva a entender que há proposito para cada ser humano ao ser gerado.

Comentaristas bíblicos estudiosos explicam que o texto se refere a estrutura do homem em elaboração (o esqueleto ósseo, a base do todo; e a cobertura externa da carne muscular, tendões, veias, artérias, nervos e pele; uma curiosa teia de fibras- Horsley), eu vou mais além, está referindo-se a todo órgão que dá força ao ser em geração, aí eu incluiria – coração, rins, cérebro, e outras importantes elementos que são pela medicina, fundamentais a definição de que a vida pode prosseguir, em qualquer situação, inclusive na hora dos acidentes e doenças, logico, que com base nesta estrutura forte ou como a que tem força, ou o que quer que entre e constituído para o vigor da estrutura do corpo humano, e daí todo o envoltório será determinado.

Destacar a palavra rins, que era utilizada como o centro da vida humana.

A importância de glorificar a Deus com o corpo, evitando extremos como o desprezo do corpo e sua idolatria;

A tendencia atual e crescente há anos do culto ao corpo, se destaca em nossos dias.

Muito embora, a cultura grega e sua filosofia coloquem esta questão.

‘Mens sana in corpore sano’ Juvenal em Sátira X

“Orandum est ut sit mens sana in corpore sano.

fortem posce animum mortis terrore carentem”

“Deve-se pedir em oração que a mente seja sã num corpo são.

Peça uma alma corajosa que careça do temor da morte”

1 Coríntios 6:19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?

Ou seja, o culto ao corpo determinou ao longo da História da Humanidade um a questão de valorização. Hoje extremada com a influencia de cultuadores do culto colocando o corpo como centro da beleza e da vida, seja na forma da alimentação, ou da forma física.

Não estou dizendo que não devemos cuidar do corpo, pois a própria bíblia nos ensina. O homem inteiro é o templo; a alma é o santuário interior; a compreensão e o coração, o lugar sagrado; e o corpo, o pórtico e o exterior do edifício. 

Louvar pelo descortinar do Entendimento sobre O Corpo do homem

“Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.” (Sl 139.14).

Impressiona o alcance da alma do escritor em observar esta maravilha apenas olhando para si mesmo, buscando compreender como foi formado desde o ventre de sua mãe!

O contexto anterior mostra este pensamento.

Salmos 139:11,12 Se disser: Decerto que as trevas me encobrirão; então a noite será luz à roda de mim. Nem ainda as trevas me encobrem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa;

O escritor expõe seu pensamento para coisas aparentemente ocultas ao próprio homem, mas mostra que nada pode impedir Deus ver todas as coisas, quando ele começa entender que até mesmo no ventre, Deus tem a Luz da Onisciência.

É um verdadeiro hino ao Criador do corpo humano como uma Obra maravilhosa.

O corpo nas relações interpessoais, na vida congregacional e no culto a Deus.

1 — Senhor, tu me sondaste e me conheces.

2 — Tu conheces o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.

3 — Cercas o meu andar e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos.

4 — Sem que haja uma palavra na minha língua, eis que, ó Senhor, tudo conheces.

17 — E quão preciosos são para mim, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grande é a soma deles!

18 — Se os contasse, seriam em maior número do que a areia; quando acordo, ainda estou contigo.

É por meio do corpo que nos expressamos, seja com o próximo, como mundo em redor e não seria diferente para o relacionamento com Deus, que nos deu  corpo para por ele expressarmos nossa adoração e culto.

Tu vês tudo o que está no meu coração. Nada é ou pode ser escondido de ti.

Nisso o escritor revela que entendeu esta relação até porque não há como esconder-se de Deus, e onde Deus está vai sentir sua presença.

Deus sonda o homem, mesmo que este não queira

Deus conhece todo e qualquer movimento do homem

Deus conhece o pensamento humano; este entendimento leva a outro:

                  Através do pensamento prescrutado por Deus, até o que vamos falar Deus já sabe!  E o homem que preservar a sua língua do mal terá alcançado uma posição diante de Deus de tal forma, que o próprio Deus poderá guiar sua língua.

Jeremias 23:23-24 Por acaso sou eu Deus apenas de perto, diz o SENHOR, e não também Deus de longe? Pode alguém se esconder num esconderijo, diz o SENHOR, que eu não o veja? Por acaso não sou eu, diz o SENHOR, que encho os céus e a terra? 

Mesmo há distancia – aparente – Céus e Terra. Mas, a Onisciência é a chave para entender isto.

Jeremias 29:11 Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.

Os pensamentos de Deus para a sua criatura humana é bom e só o melhor para cada um ser humano:

Assim, a santidade é a guardiã do templo para evitar que algo impuro entre.

Fonte:

Almeida Corrigida Fiel | acf ©️ 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB). 

Apologeta

Dicionário Strong

Site Estudantes da Bíblia

Lição CPAD- 4º Trimestre

Site do autor – indico: Lição 09 EBD CPAD - Uma Visão Bíblica do Corpo 27/08/2023

Site Versículos comentados

Citações no corpo do texto

O Homem — Corpo, Alma e Espírito Lição 1 CPAD 05/09/2025 – EBD Segunda parte – O Ser Humano - Inclui a Criação da Mulher - Eva

O Homem — Corpo, Alma e Espírito

Lição 1 CPAD – EBD

Segunda parte – O Ser Humano - Inclui a Criação da Mulher - Eva

4º Trimestre 5 de outubro de 2025

Subsídio Pastor e Professor Osvarela

Lei atambém o texto do link: https://estudandopalavra.blogspot.com/2020/01/a-natureza-do-ser-humano-licao-3-cpad.html

Texto Áureo

“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” (1Ts 5.23).

Prática

Deus nos fez corpo, alma e espírito para glorificá-lo eternamente com todo o nosso ser.

Leitura Bíblica

Gênesis 1.26-28; 2.7,18,21-23.

Gênesis 1

26 — E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.

27 — E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.

28 — E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.

Gênesis 2

7 — E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.

18 — E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.

21 — Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.

22 — E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.

23 — E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.

A) Objetivos da Lição: 

I) Levar os alunos a entenderem que o ser humano é formado por corpo, alma e espírito;

II) Ensinar a diferença entre alma e espírito com base nos termos originais, mostrando que ambos compõem a parte imaterial do homem;

III) Conscientizar sobre a importância da harmonia entre corpo, alma e espírito, destacando como que os desequilíbrios em algumas dessas áreas podem afetar as demais.

O Ser Humano

Por três vezes o Antigo Testamento faz uma pergunta a Deus Criador:

“Que é o Ser Humano!”

Um Ser criado por Ele e ao qual O Criador do Universo está atento, mesmo após a  queda edênica a cada um dos seres humanos e suas necessidades e também suas ações diárias, boas ou más!

Salmos 8:4 Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites?

Salmos 144:3 Senhor, que é o homem, para que o conheças, e o filho do homem, para que o estimes?

Jó 7:17 Que é o homem, para que tanto o engrandeças, e ponhas nele o teu coração,

Fazer reflexão sobre o que é o homem é fato notório e recorrente nas páginas das Escrituras.

E a busca sobre a sua composição é igualmente bíblica, filosófica e cientifica.

 

A Antropologia bíblica em suas páginas com base nas Escrituras inspiradas tem como objetivo revelar e dar condições de estudo a partir da criação do homem e responde a estas perguntas sejam em diálogos homem-Deus ou reflexões ou pensamentos do próprio homem.

Há somente uma fonte capaz de responder aos questionamentos humanos: Deus O Criador! Gn 1.26

De qualquer forma, há uma correlação e essências compartilhadas por Deus com a criatura humana. O que nos ajudará entender o homem com base no que Deus revela de si mesmo e do homem criado. Embora haja a distância cósmica da criatura para seu Criador.

Muito embora: “O ser humano não possa (apud de pode) comer da árvore do conhecimento e elevar-se ao nível de Deus.” Ralph Smith

Devido a sua natureza como fora criado o Adam pode ser corrompido e um de seus componentes foi atingido pelo pecado - o ser humano é um unitário, não tripartite e que uma parte do ser humano foi afetada pela queda, o espírito.

Isto porque como um ser tríplice, isto é, composto de três partes: corpo, alma e espírito. Analisado pela sua natureza, o homem é visto como um ser portador de duas naturezas: a humana (ligada com o corpo) e a divina (ligada com a alma e o espírito).

Na parte divina o espírito foi atingido pelo pecado, no sentido de ser desligado da divindade, pois Deus não convive com pecado.

A condenação pelo pecado falava em morte do homem, mas a mitigação não deixou o homem ser aniquilado, mas o seu espírito sofreu com a queda o que o distanciou do Criador, mas a morte vicária de Jesus abriu o caminho para restabelecer o espírito do homem que é regenerado pelo Espírito Santo.

Isto permitiu um acontecimento místico e sobrenatural “- a imagem foi danificada, mas não destruída, desfigurada, mas não apagada"

A Visão Tricotômica é a visão do ser humana aceita e com base nas Escrituras, que a Igreja aceita.

Há diversidade de entendimento sobre esta visão da formação do ser humano, e alguns admitem o ser humano composto de corpo e alma.

Nós que cremos na tricotomia acreditamos, que:

o corpo físico é o que nos conecta com o mundo físico que nos rodeia, a alma é a essência do nosso ser, e o espírito é o que nos conecta com Deus. É por isso que pode se dizer que os não salvos são espiritualmente mortos (Efésios 2:1; Colossenses 2:13), embora estejam de corpo e alma "vivos".” Osvarela

Sugestão de leitura auxiliar

https://estudandopalavra.blogspot.com/2019/02/quem-domina-sua-mente-licao-6-fevereiro.html

A Teologia cristã tem seu argumento com base no seguinte entendimento:

A natureza do “somma” (ou corpo físico) que era o sentido natural na primeira pessoa.

O sentido psíquico (ou seja, o sentido da alma): Psicologia Geral na segunda pessoa.

O seu “pneuma” (ou seja, o sentido do órgão de comunhão com Deus), isto é, aquilo que tange ao sentido místico de maior elevação espiritual: o espírito mesmo.

O missionário Eurico Bergstén (o qual tive a honra de conhecer e ser vizinho de bairro, além de ele, ter frequentado inúmeras vezes, a casa e igreja, de meus pais, no RJ) ensinava em seu livro de Teologia Sistemática, com muita propriedade:

“A Bíblia subdivide o homem em duas partes: ‘o homem exterior’, que é o seu corpo, e ‘o homem interior’, que é composto da alma e do espírito (2 Coríntios 4.16; Efésios 3.16).

A parte exterior do homem é visível e mortal, enquanto a parte interior é imaterial, invisível e imortal”.

Mais adiante, explica Bergstén: “A alma, junto com o espírito, forma o ‘homem interior’, a parte imaterial de todo o ser humano”. Compilado de Dicotomia ou tricotomia? Eis a questão que não existe; Claudionor de Andrade, acessado em 09/02/2019

Os Hebreus – Judeus e a divisão do ser humano:

As Escritura Veterotestamentária contém inúmeros textos que numa leitura simples podem admitir esta visão como bíblica.

Isto porque:

                        Os argumentos desses pensadores são bastante interessantes, sendo um deles o de que ambas as palavras são usadas indistintamente na Bíblia. Neste sentido explica Grudem o seguinte: Outros dizem que o “espírito” não é uma parte distinta do homem, mas simplesmente outra palavra que exprime “alma”, e que ambos os termos são usados indistintamente nas Escrituras para falar da parte imaterial do homem, a parte que sobrevive após a morte do corpo. para os dicotomistas, a essência do homem seria bem simples.

Por isto, (considerada aqui a revelação progressiva) os judeus criam plenamente na dicotomia:

            Os israelitas, os judeus, adotam na teologia a dicotomia. A teologia e a fé dos hebreus, em seus primeiros anos, não incluía a ideia de uma alma imaterial, estou supondo que esse conceito fazia parte necessária do sentido da expressão imagem de Deus.

Disso ensina Champlin em sua coletânea 1 sobre o AT –

“Que Dizer sobre a Alma?

Os teólogos históricos judeus afirmam que o conceito de uma alma imaterial não surgiu no pensamento hebraico senão já na época dos Salmos e dos Profetas. E mesmo ali o conceito nem sempre é claro. É verdade que a lei mosaica nunca prometeu a vida eterna aos bons, nem a condenação eterna aos maus. As doutrinas do céu e do inferno não emergem daquela coletânea.

A Bíblia muitas vezes apresenta o ser humano como alma e corpo.

- o ser humano é um unitário, não tripartite

Concordamos com: -

Quando olhamos para o uso das palavras bíblicas traduzidas por “alma” (hebraico, nefesh e grego, psyche) e “espírito” (hebraico, rûah e grego, pneuma), parece que elas às vezes são usadas indistintamente.

No entanto, quando necessário a própria Escritura define a parte material como uma parte e a imaterial como duas.

Carne - σαρξ carne que freqüentemente é entendida no seu sentido amplo; natureza física das pessoas

σαρκινος propriamente significa carnal, feito de carne (origem natural ou física), carne como sendo a matéria pelo qual é composta; denotando simplesmente a natureza humana, a natureza terrena dos seres humanos separada da influência divina, e por esta razão inclinada ao pecado e oposta a Deus.

O termo espírito é usado livremente para indicar a parte imaterial do homem.

πνευμα - pneuma - o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado - espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide; pode ser também lido como alma; o espírito que dá vida.

πνευματικος – relacionado ao espírito humano, ou alma racional, como a parte do homem que é semelhante a Deus e serve como seu instrumento ou órgão;  aquilo que possui a natureza da alma racional

Para entendimento sobre o uso dos termos nas Escrituras destacamos - לב  leb;  n. m. ser interior, mente, vontade, coração, inteligência; alma, coração (do homem); mente, conhecimento, razão, reflexão, memória.

Mas muito utilizado para coração.

Como também לבב  lebab - homem interior, mente, vontade, coração, alma,

Inteligência; parte interior, meio; alma, coração (do homem)

נפש  - nephesh; n. f. alma, ser, vida, criatura, pessoa, apetite, mente, ser vivo, desejo, emoção, paixão; aquele que respira, a substância ou ser que respira, alma, o ser interior do homem; ser vivo.

Segundo alguns estudiosos - “nephesh” é traduzida 473 vezes por alma; 118, por vida; 29 por pessoa; 15 vezes por corpo;

Em Gênesis 1:19 é que a expressão nephesh chayyah é usada pela primeira vez, e é aqui, no quinto dia da criação, que Deus cria os “seres viventes” tanto do mar quanto do ar.

Alma, cuja roupa é o corpo!

Genesis 1.26 — E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.

27 — E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; Compreendendo sobre a criação e Imago Dei:

Como é comum nas Escrituras o uso de informações oriundas da cultura dos povos do Oriente Médio região de onde advém o Pai Abraão e oriunda da região do Crescente Fértil, como por exemplo o Código de Hamurabi, que contém regras similares as descritas nos Dez Mandamentos, a expressão "imagem de Deus" que ocorre apenas em quatro versículos no Antigo Testamento (Gn 1.26, 27; 5.1;

9.6) que ocorre duas vezes nos apócrifos (Eclesiástico 17.2-4; Sabedoria de Salomão 2.23) e várias vezes no Novo Testamento (ICo 11.7; Cl 1.15; Tg 3.9), pode ser encontrada na ideia de que reis, profetas e sacerdotes podiam portar a imagem dos deuses parece ter sido comum na literatura do antigo Oriente Próximo, na qual surgiram inúmeras palavras que etimologicamente acaram fazer parte das línguas bíblicas.

Fora do Antigo Testamento, a ocorrência mais antiga e mais clara da palavra dmwt - demut ("semelhança") -, "imagem", aparece em uma estátua de basalto desencavada no tell Fekheriyeh na Síria em fevereiro de 1979.18 A inscrição está em duas línguas —assírio e aramaico.

דמות  - dêmuwth; n. f. semelhança, similaridade; a semelhança de, como

Essas duas palavras, em sua roupagem hebraica, são a famosa “imagem” e “semelhança”na criação do ser humano por Deus em Gênesis 1.26; cf.5.3. Sua aplicação clara a essa estátua de pedra, único caso antigo em que as palavras aparecem juntas fora do Antigo Testamento, alimenta o debate quanto ao significado da frase em Gênesis 1.26,27.

εμφυσαω – emphusao - phusao (soprar); v.  assoprar ou respirar sobre

Esta palavra foi usada apenas uma vez pelos tradutores da LXX, em Gn 2.7, onde Deus “soprou em Adão e ele tornou-se alma vivente”.

^“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.”

Sempre ressalto que, o que passa pelo hálito de Deus (sopro) é o  que foi compartilhado por Ele o homem na Criação, de tal modo, que só este ato já faria o homem ter a essência da imagem do Criador!

Imago Dei – quando exploramos esta visão criadora do ser humano podemos, então, entender que mesmo com textos que podem dizer algo aparentemente diverso do tema desta nossa lição.

O termo “semelhança”, por sua vez, é uma confirmação de que o ser humano é um representante adequado e fiel de Deus na terra. Todo o ser humano é a imagem de Deus, sem distinção de espírito e corpo.

τυπος tem muitos significados. Entre os mais comuns, imagem, padrão ou modelo, e tipo. Como tipo significa pessoa ou coisa que prefigura uma pessoa ou coisa no futuro, p.e., Adão como tipo de Cristo, Rm 5.14.

צלם  - tselem -procedente de escurecer; n. m. imagem; imagem, semelhança

αληθινος - alethinos; adj. que tem não apenas o nome do objeto em consideração e semelhança com ele, mas que participa da essência do mesmo, correspondendo em todos os sentidos ao significado da idéia transmitida pelo nome. Real, genuíno, verdadeiro.

Essência é “aquilo que constitui a natureza das coisas”. Assim, o corpo e o espírito mencionados fazem parte da essência do homem.

Sob a ótica da Imago Dei é um conhecimento de similaridade que encontra respaldo bíblico sobre a essência divina que constituiu Pai, filho e Espírito Santo.

A palavra נפש  - nephesh; n. f. alma, ser, vida, criatura, pessoa, apetite, mente, ser vivo, desejo, emoção, paixão; aquele que respira, a substância ou ser que respira, alma, o ser interior do homem; ser vivo.

Demonstra na sua etimologia, ao ser enunciada como palavra que o ser que respirou o hálito de Deus tem características de um ser vivo:

            Alma – Emoção

Vida – substancia como pessoa ou criatura que se alimenta (apetite)

O Etéreo ou Espiritual – o imaterial que o liga ao sopro do ser que o criou, que é um ser espiritual

Entendo que a questão da encarnação de Jesus, dá forma e, qualifica o entendimento da questão da imagem divina no homem ou ser criado com as faculdades e corpo que se revelam no Cristo ressurreto em suas aparições pós ressurreição.   

“O homem é uma trindade.” Que a alma e o espírito humanos não devem ser confundidos como apenas sinônimos é evidente, pois são divisíveis (Hb 4.12). o ser humano é um unitário, não tripartite

Hebreus 4:12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

O Apóstolo Paulo ao discorrer sobre o corpo, ou sobre o ser humano e sua essência e forma diante dos céus ensina e diz:

1 Coríntios 15:44,45 Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Há corpo natural, e há também corpo espiritual. Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante.

Ou seja: Como também de igual modo o corpo (1 Ts 5.23). No dizer de Paulo, é sepultado ‘corpo natural’, e ressuscitado (no grego ‘somma pneumatkon’) ‘corpo espiritual’.

Apoio subsidial deste autor, com base no Credo Assembleiano:

“Apoio Doutrinário:

CREMOS, professamos e ensinamos que o homem é uma criação de Deus: “E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente,[...] o ser humano é constituído de três substâncias, uma física, corpo, e duas imateriais, alma e espírito.[...] Rejeitamos a ideia de ser o corpo a prisão da alma e do espírito ou de ser inerentemente mau e insignificante, pois ele é templo do Espírito Santo e templo de Deus, uma vez que o Espírito Santo habita em nós.” Declaração de Fé das AD’s

A Declaração de Fé das AD’s ainda releva a questão da exegese de textos bíblicos que apontam sobre alma e espírito:

1 Coríntios 2.14-16; 3.1-4, o apóstolo Paulo mostra o homem “natural”, termo que literalmente quer dizer “pertencente à alma”, o homem carnal e o homem “espiritual”.

Assim, além do corpo o homem é formado por uma parte interna, denominada “homem interior”, composta do espírito e da alma.

“Disse, então, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador” Lucas1.46,47.

“..., ainda que o nosso homem exterior (corpo)se corrompa, o interior (alma e espírito), contudo, se renova de dia em dia.” 2 Coríntios 4:1”

A Tricotomia na Igreja:

Os Pais da Igreja e a natureza do Homem:

Tricotomia — a ideia de que, segundo a Bíblia, o homem consiste de corpo, alma e espírito. Um dos proponentes mais antigos da tricotomia, como vimos, é Irineu, que ensinava que enquanto os incrédulos possuíam somente almas e corpos, os crentes adquiriam espíritos adicionais, que eram criados pelo Espírito Santo. Uma visão pessoal de Irineu.

O outro teólogo que usualmente está associado com a tricotomia é Apolinário de Laodicéa, que viveu de 310 a aproximadamente 390 AD. Ensinava que o homem consiste de corpo, alma e espírito ou mente (pneuma ou nous). o ser humano é um unitário, não tripartite

Teólogos:
Watchman Nee, Charles R. Solomon (que afirma que através do seu corpo, o homem relaciona-se com o ambiente, através de sua alma com os outros, e do seu espírito com Deus), e Bill Gothard.

Divisão das partes constituintes do homem.

Na Bíblia há versículos, que usam os termos alma e espírito de forma intercambiável (Mateus 10:28; Lucas 1:46-47; 1 Coríntios 5:3; 7:34), outras passagens bíblicas não apresentam a alma e o espírito como precisamente a mesma coisa.

Há também passagens que sugerem a separação entre a alma e o espírito (Romanos 8:16; 1 Tessalonicenses 5:23, Hebreus 4:12).

Hebreus 4:12 afirma: "Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito." Este versículo nos diz duas coisas:

(1) há um ponto de divisão entre a alma e o espírito, e

(2) esse ponto de divisão só é discernível para Deus.

A Mulher – O Ser humano

Gênesis 2.18,21,23 — E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele. — Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar. — E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. — E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.

- entender que o ser humano é formado por corpo, alma e espírito;

- Ensinar a diferença entre alma e espírito, mostrando que ambos compõem a parte imaterial do homem;

- a importância da harmonia entre corpo, alma e espírito - desequilíbrios em algumas áreas podem afetar as demais.

Não faremos qualquer discussão sobre a posição da mulher no conjunto da criação do homem.

Entendendo que a questão a ser estudada é a composição – corpo, alma e espírito. Sob este aspecto, a mulher na criação é um ser contendo as mesmas característica de formação, embora no relato bíblico tenha sido criada a partir do homem Adam inicial, contudo sob a ótica da criação ela manteve os mesmos aspectos do ser humano. Doutra forma, seria analisada como um outro ser.

Na narrativa bíblica, sob o conceito de – atos ou fatos primários são apresentados primeiros e o detalhamento daqueles são narrados posteriormente -, depreende-se que o detalhamento da criação do ser humano, inicialmente do Adam e também da mulher são anteriores a narrativa de Genesis 1.26,27.

Sendo assim, o segundo relato da criação (2.4b-25), que inclui a criação da mulher, é considerado mais antigo que o primeiro (1.2—2.4a).

A inserção do hálito de Deus no Adam sem vida, o fez alma vivente, então este passou a ser o condutor deste hálito ou sopro vivente, quando Deus cria a mulher, da mesma forma com suas mãos ele não necessita soprar o hálito de vida, pois sendo criada do home este já o portador da vida.

Assim, Adam se constitui o gerente da humanidade em todos os sentidos, numa forma da Imago Dei, como portador de vida!

De forma suscinta entendemos que a mesma análise que se faz o home, as podemos utilizar para a mulher – Eva. Logicamente que as características que apontamos estão sob  ótica deste subsídio – formação do ser humano – corpo, alma e espírito.

Sob os aspectos da alma, da pisque e mesmo do corpo é evidente que estes elementos constituintes do ser humano mantém sob a ótica da formação as características da substancia – alma racional, alma sensitiva, e a alma superior que é a Psychê, na formação da mulher.

Destacando que a criação da mulher se dá na mente e determinação do Criador em “Façamos o homem!”

Ou seja, como Deus é Onisciente, já sabia, que e como criaria a mulher, assim sendo, a vida humana na Criação estava determinando a criação como diz as Escrituras: Gn 1.27 — E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.

Continua...

Fonte:

Site do autor do subsídio

https://estudandopalavra.blogspot.com/2020/01/a-natureza-do-ser-humano-licao-3-cpad.html

Citações no corpo do texto

Lições CPAD – 4º Trimestre

Site Estudantes da Bíblia

Dicionário Strong

O HOM€M: CORPO ALMA € CSPIRITO Digitalizado por Junior Evan

www.redalyc.org/journal/5766/576664778015/html/

Os Elementos Essenciais do Homem The Essential Elements of Man Luis Henrique Pontes Ventura*

www.monergismo.com/textos/antropologia_biblica/tricotomia_grudem.htm

biblediscoverytv.com/science/2020/nephesh-chayyah/

ligadonavideira.wordpress.com/2013/03/04/explicacao-de-textos-dificeis-da-biblia-alma-e-espirito/