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quinta-feira, junho 23

“AVIVA, Ó SENHOR, A TUA OBRA” – CPAD - LIÇÃO Nº 13-06/2011

“AVIVA, Ó SENHOR, A TUA OBRA” 
- LIÇÃO Nº 13 – CPAD - 26/06/2011
Autor: Osvarela
TEXTO ÁUREOIs 44:3. Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE:
At. 19:1-6, 11-12, 18-19
Palavras chaves:
Para utilizar na sua aula:
-Aviva
-Ouvi
-Senhor
- Palavra de Deus - Tua palavra
-Temor -Temi;
A Obra é de Deus: a Sua obra
Tempo sob controle de Deus, enquanto Ele não vem:
No meio dos anos...
- Ao longo dos séculos: no meio dos anos
- Será conhecida de todos: faze-a conhecida;
- Misericórdia e Ira: - na tua ira lembra-te da misericórdia.
Exórdio:
Quando se fala de Avivar, estamos levando o nosso pensamento cativo a Cristo, na direção do Espírito Santo, Tema deste trimestre, procurando neste contato e invocação da presença do Eterno Espírito de Deus, algo que possa nos trazer motivação, de vida espiritual, no meio da Igreja – povo de Deus.
Quando se fala em avivar é tendo em mente a Obra de Deus em indefinido tempo, ou estado de vida espiritual plena na presença de Deus, na sua forma mais ampliada  – ao longo dos anos – e intensiva, ou seja, em todos os aspectos da Igreja, ou da Obra de Deus.
O tema Aviva, Ó Senhor, A Tua Obra”, é um pedido do profeta para manutenção da ação de Deus - ‘inside’, isto é dentro, no meio da sua Obra, proposta do próprio Deus.
Este clamor ou pedido demonstra o interesse do que pede;
Demonstra entendimento, de que sem o avivar de Deus, não há como manter a Obra secularmente.
Neste sentido a Centenariedade Assembleiana é um prenuncio, de que este clamor, continua chegando, ao lugar do Santíssimo, aos ouvidos de Deus, e por isto a ação do Espírito Santo é continuada em nossos dias.
O título da Lição retirado do livro do profeta Habacuque, num momento de dificuldade espiritual, aponta para o futuro com a preocupação, para que não se encerre jamais o avivar de Deus.
O Momento de pedir o Avivar, antes da Calamidade.
Glossário:
O verbo "avivar", em suas várias formas (2), é usado mais de 250 vezes no Antigo Testamento, das quais 55 vezes estão num grau chamado piel.
Piel. Esse grau indica que o verbo assume a ação que representa na sua forma mais ampla e intensiva.
Um verbo nas formas do Piel expressa uma ação ativa intensiva no hebraico.
Neste sentido, o avivamento é sempre indicado como uma obra ativa e intensiva de Deus.
"avivar" não significa somente preservar ou manter vivo, mas também purificar, corrigir e livrar do mal.
Esta é uma conseqüência natural em toda vez que Deus aviva.
Na história de cada avivamento, dentro ou fora da Bíblia, lemos que Deus purifica, livra do mal e do pecado, tira a escória e as coisas que estavam impedindo o progresso da causa.
O verbo hebraico hyh (avivar) tem o significado primário de "preservar" ou "manter vivo". ‘O Padrão Bíblico de Avivamento’ - por Rev. Josivaldo de França Pereira.
Avivar - s.m. Ação de avivar, de dar brilho: o avivamento das cores. / Medicina: Ação de avivar as bordas de uma cicatriz ou ferida para as reunir por meio de sutura.
v.t. Tornar mais ardente: avivar o fogo. / Dar brilho: avivar uma cor. / Fig. Tornar mais vivo, aumentar: avivar uma dor, uma saudade. / Apressar: avivar os passos. / Estimular:

Avivar - v. t. Dar vivacidade a, tornar mais vivo: avivar uma luz. Despertar. Agravar: avivar uma chaga. Apressar: avivar o passo. Realçar. Guarnecer de vivos.

Avivamento - s.m. Ação de avivar, de dar brilho: o avivamento das cores. / Medicina Ação de avivar as bordas de uma cicatriz ou ferida para as reunir por meio de sutura.

-'anakaínoo’.
-renovar, restaurar -ανακαινοω anakainoo
-fazer crescer, renovar, tornar novo;
-nova força e vigor dado a alguém;
ανακαινωσις anakainosis
-ser mudado para um novo tipo de vida oposto ao estado corrupto anterior
-restauração, renovação, completa mudança para melhor;
ανακαλυπτω anakalupto
-acender, pôr fogo.
αναριθμητος anarithmetos
Usando o conceito etimológico, ou seja, a base do vernáculo, em seus diversos usos na língua original, acima, se vê que fazem a comparação do avivar, ao reacender de uma chama que se apaga aos poucos (cf. 'anazopyréo em 2 Tm 1.6. Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos.)
O que Grandes homens falaram a respeito de Avivar:
·   Avivamento é a revivificação do primeiro amor dos crentes, resultando no despertamento e na conversão dos pecadores a Deus. ( Charles G. Finney)
·   Avivamento é a substituição da forma de piedade pelo seu poder vivo.(John Bonar)
·   Avivamento é uma série de novos começos. (David Mckee)
·   Avivamento é menos tambor e mais choro aos pés da cruz.( Moody)
·   Todo o avivamento que já aconteceu na história do mundo ou na história da Igreja deu grande ênfase na Santidade de Deus. (Billy Graham)
·   Avivamento não é uma invenção terrena , é uma criação celestial. (Arthur Skevington Wood)
Introdução:
Toca o alarme:
... me sinto alarmado!
É antes de tudo um alarme a todos do povo de Deus, quem atentar para ele, principalmente seus príncipes poderá ouvir o que vem por aí, há ruído de cavalaria, inimiga.
Habacuque 597 a.C – Rei Jeoaquim.
Tempo de avanço do poder do mundo, na figura dos Caldeus – Babilônicos, a destruição vinha como um rolo compressor esmagando todos os povos, e os subjugando.
Internamente era um tempo de desagregação espiritual, ou desvirtuamento espiritual.
Tempo de corrupção política, dias de frouxidão das leis e de desvirtuamento da justiça, os ricos se aproveitando disto e os pobres sendo espoliados, e punidos pela falta de justiça igualitária, algo semelhante aos nossos dias.
"Por esta causa a lei se afrouxa, e a justiça nunca se manifesta; porque o perverso cerca o justo , a justiça é torcida."
Atalaias.
Como atalaia, em sendo Profeta Habacuque, nos ensina a sempre estar alertando ao povo sobre a necessidade de cautela, cuidados, buscar ao Senhor, enquanto o podemos achar.
Avivar é soprar com o mover do Espírito Santo, as palavras da boca de Deus, pois só elas podem atingir e convencer o povo dos descaminhos e alertar aos que estão no caminho a se manterem longe do chamariz do pecado.
Aviva! Era o grito do profeta à Deus.
O Alarme chegou ao Coração do Profeta.

quinta-feira, janeiro 8

A Convenção Geral - CGADB - e as lideranças. ANÁLISE CRÍTICA!

A Convenção Geral das Assembléias de Deus e as lideranças.

Uma análise crítica sobre os pensamentos desta quadra histórica das IEAD'S.

SALMOS 133.1 Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união!

O que me levou a escrever este texto, foi a entrevista do Pastor Samuel Câmara ao Blog Assembléia de Deus, editado pelo irmão Lucimauro Marques Ferreira, do Estado de Espírito Santo, no endereço:

http://lucimauroassembleiadedeus.blogspot.com/

Quero deixar claro, que este texto, não é um repto contra a matéria, ou contra o Pastor Samuel Câmara, que honro e admiro, como homem de Deus, mas um pensamento alto ou audível, uma reflexão crítica, neste momento tenso no interior da Agência das IEAD’s, como aqui chamo a CGADB.

Também quero ser transparente e deixar claro, que já congreguei com pastor José Wellington Bezerra da Costa no Belém, mas procurei e quero ser isento o quanto for possível em minhas palavras, estou apenas comentando a entrevista e fazendo uma releitura deste momento que antecipa a Convenção Geral.

Assim começa a matéria que me levou a pensar sobre o assunto e opinar sobre alguns pontos, que vão aqui em destaque, não necessariamente todo o texto, mas algumas citações.
Introdução da ENTREVISTA:
2 Timóteo 1:7: "Porque Deus não nos tem dado espírito de medo, mas de coragem, de amor e de moderação."
"É com muita alegria que damos inicio a essa serie de entrevistas, informações de forma alternada, sobre a 39ªAGO que se realizará na cidade de Vitória, capital do Estado do Espírito Santo.
E para iniciar temos a honra de entrevistar o nosso amado pastor Samuel câmara (sic), candidato a presidente da CGADB, que com toda humildade nos concedeu uma atenção exclusiva para o nosso humilde blog".
BLA-Entrevistador.
SC- Pastor Samuel Câmara.
Alguns trechos da entrevista [destaques]:

02)-BLA-Sou assinante do jornal Mensageiro da paz, e como leitor assíduo, tenho visto, aliás não só eu, boa parte do povo assembleiano,que pouco se fala da igreja mãe em Belém por parte da CPAD, em relação ao trabalho que o sr tem feito por lá, como o sr enxerga essa situação, visto que o trabalho em Belém do Pará é um dos mais importantes das histórias das Assembléias de Deus no Brasil?

SC-Lamento muito.Isto é maior injustiça histórica com a nossa denominação.
Inclusive querem comemorar um centenário,
a única igreja no país que comemora o centenário é a igreja mãe.[???????}
SC-A Convenção quer dizer que o centenário é dela, isto não é verdade a CGADB foi fundada em 1930.
04)-BLA-Como um dos Líderes que pode dar continuidade à liderança do órgão máximo de nossa denominação (CGADB), como o sr enxerga a ordenação de Pastoras dentro das Assembléias de Deus no Brasil?
SC-Independente de ordenação, as mulheres são quem mais trabalha nas Assembléias de Deus, isto deve continuar...
Louvado seja a Deus pelas mulheres assembleianas!!!

Elas não precisam de ordenação para trabalhar
e às vezes os homens são ordenados e não trabalham...
Quantos homens pastores que você conhece, que não cumprem com o seu ministério; e quantas mulheres sem o título são verdadeiras pastoras? Acho que Deus se agrada de quem trabalha para o seu Reino indenpendentemente do título...

14)-BLA-Em sua trajetória como Pastor, como e quando nasceu o desejo de ser o futuro Presidente da CGADB?SC-
Não foi em nenhum momento específico, creio que este anelo foi nascendo porque Deus tem nos dado projetos e sonhos e não vejo que a atual gestão da CGADB os desenvolvem (sic), portanto se os pastores da CGADB entenderem que podemos contribuir com projetos que priorizam evangelismo,missões e uma Rede de Rádio e Televisão da Assembléia de Deus, e muito mais...estamos ai para concretizar esses projetos.
15)-BLA-Como se deu a idéia de colocar o tema de campanha de eleição do sr,''CGADB PARA TODOS"?SC-
Já fiz parte da Mesa Diretora da CGADB, e comprovei que as decisões são tomadas a portas fechadas e com uma meia dúzia de líderes[????].A nossa denominação é o que é, graças aos pastores que ainda andam com sapato meia sola, aqueles dirigentes de congregações que trabalham secularmente o dia todo e à noite cuidam do rebanho do Senhor.E fico triste que os presidentes das igrejas atribuam para sí e acham que podem tomar as decisões sozinhos[????]. Por exemplo...
16)-BLA- Deixe-nos uma palavra de reflexão para todos os convencionais que estaram(sic) na 39ªAGO aqui em Vitória,em terras capixabas...
SC-...sua mala, não se esqueçam que a inscrição desta vez, o prazo máximo é dia 20 de Janeiro e processo da inscrição é muito complicado, portanto façam já a sua inscrição; e vamos participar da maior festa de todos os tempos da nossa CGADB.Alguns divulgam que lá será uma guerra, eu não creio que homens de Deus se reúnam com esse espírito, vou para Vitória-ES para participar de uma festa assembleiana, independentemente do resultado final das eleições.
Daquele que ama a Assembléia de Deus e seus órgãos (sic) históricos.Lucimauro Marques Ferreira.8 comentários

Leia a entrevista completa no link.

ECLESIASTES 3.1: Tudo tem a sua ocasião própria, e há tempo para todo propósito debaixo do céu.

Tenho profundo respeito por Belém-Pará, e pelo Pastor Samuel Câmara, sem dúvida, um homem de visão, em especial, porque meu pai foi ordenado pastor e colocado como presidente de um Ministério, pelo saudoso Pastor Alcebíades Pereira de Vasconcelos, no RJ, vindo de Belém do Pará; quando ele [Pastor Alcebíades] voltou ao Norte foi até a nossa Igreja e todos, até crianças choraram.

Acho sim, que Belém deveria ser a Capital do Centenário, mas não posso compreender porque a CGADB que é a Agência Geral das IEAD's não pode capitanear e produzir o evento em outras Capitais, cidades ou lugares?

Belém pode ser considerada a Capital do evento, mas não necessariamente, precisa tornar um evento nacional, como seu e tomar pra si só, e unicamente um direito de todos nós assembleianos.

A IEAD é Nacional.

Não tiro o direito de Belém-Pa, mas não posso tirar o direito de todas demais IEAD's.

O Ministério de Madureira pode comemorar o Centenário?

Não só pode como deve.

Deixem-me dar um testemunho de vida:

Quando menino, eu ia até a CPAD pegar harpas com mamãe para costurá-las e depois leva-las até a Rua Luiz Gonzaga em Benfica-RJ, local da antiga CPAD, de maneira voluntária, para ser colocada a capa; aliás, não só minha mãe, mas outros tantos crentes assembleianos, também o faziam e eu me lembro de ver e ser abraçado por Pastor Paulo Leivas Macalão [e outros velhos obreiros como Emílio Conde e missionários diversos].

Papai [eu ia com ele e ficava de olho, no final do culto com medo de me perder, pois a Igreja era muito grande para aqueles dias] sentava-se ao lado dele –Pastor Paulo Macalão - no lugar mais alto do púlpito em Madureira.

Belém do Pará pode tirar este direito?

Eu congrego em Santo André-SP, aqui moraram Daniel Berg e Gunnar Vingren; existem em nossa cidade, duas ruas irmãs, que levam os seus nomes como fundadores [e ex-moradores] das IEAD’s.

Você já viu alguém falar disto? Por providência de Deus, eu como engenheiro as asfaltei.

Você sabia?

Pastor Samuel sabia disto?

Os móveis utilizados por eles, quando moravam aqui, estão na casa de uma das famílias mais antigas das IEAD's.

Ao meu lado senta-se o ilustre ítalo-brasileiro, Ir. Antimo Puca [88 anos], Ministro do Evangelho, que dirigiu cultos com e ao lado dos dois fundadores na Vila Príncipe de Gales [bairro de Santo André-SP] e ainda vai algumas segundas-feiras ao Belenzinho-SP, para Escola de Obreiros

A Igreja, onde eles ministraram, está no mesmo local até hoje, não seria um lugar para realizar uma sessão solene no Centenário, pois ali moraram os fundadores?

Pastor Samuel o conhece?

Pastor Samuel conhece o lugar?

Pastor Samuel Câmara pode tirar a alegria deste pioneiro de comemorar em São Paulo ou em Santo André, o Centenário das IEAD’s?

Certamente, o irmão Puca, como o chamamos, terá dificuldades para ir até Belém do Pará.

Será que Pastor Samuel Câmara pode tirar o direito deste homem, que espero estará vivo, de comemorar o Centenário?

Minha sogra, Irmã Alice Sampaio, “in memorian”, uma pioneira do evangelho em Santo André, hospedou-os e a outros pioneiros, como Asa Bueno e outros missionários e missionárias suecas.

Se assim fosse, por estas questões históricas e por primazia, Santo André deveria ser uma das sedes do Centenário.

Eu por acaso, posso falar assim, pois além de vivenciar diretamente grande parte da história das IEAD’s, tive a honra, de hospedar em minha casa os sogros do Pastor Samuel Câmara, amigos antigos de papai.

Alguns nomes citados abaixo freqüentaram minha casa, quando eu era menino, pastor José Pimentel de Carvalho, quando vinha do seu trabalho de Missões, passava lá em casa, outros pregaram no púlpito da Igreja dirigida por papai, como Eurico Bérgsten, Bentemuller, João Pereira do Nascimento e Silva, Marcelino Margarida, Túlio Barros, Lawrence Olsen....

Ordenação de Pastoras:

Quanto à ordenação de pastoras, o Pr. Samuel Câmara, não se saiu bem, faltou uma resposta concisa, porque tangiversar?

Tem-se que se revelar, por inteiro, o pensamento ou o apoio bíblico, sobre o sim ou o não, ao tema!

É contra ou a favor?

Estas coisas devem claras no Plano Doutrinário, quando se pretende atingir, altos cargos ministeriais.

Locais históricos das Assembléias de Deus no Brasil:

Quando cito os locais, não é para considerá-los como pontos de peregrinação, incluindo a Igreja mãe, mas são pontos históricos da IEAD-Brasil.

Há que se ter memória, isto é bom, e evidentemente preserva as raízes da nossa Igreja, mas não podemos os caracterizar como um “caminho de peregrinação

Isto é a IEAD! É do Brasil, não é de Belém, nem da CGADB, é nossa; todos nós membros da mesma poderemos, realizar o festejo que quisermos, sem esta conotação, de criar um local específico e único para realização do Centenário!

Glória à Deus por Belém-Pará, mas Glória à Deus, que pelo Espírito Santo, tocou nos corações e enviou Gunnar Vingren E Daniel Berg, para pregar e fundar a IEAD e não para ser pano de fundo de certas vontades pessoais.

Deus é tão bom, e imparcial, que como uma marca das IEAD’s nos deu uma Igreja Sede em São Paulo, no Belém.

Acho que tudo tem seu tempo, se for o tempo do Pastor Samuel, ele será o presidente da CGADB, mas muitas vezes, Deus tem seus Planos e eu ainda acredito mais na vontade de Deus, que no desejo dos homens.

Acredito que Pastor Samuel Câmara é um homem de Deus, como o é Pastor José Wellington Bezerra da Costa, Pastor Martinho Lutero Monteiro.

Como o são Pr. Anselmo Silvestre, Pr. Sebastião Rodrigues, Pr. Firmino Gouveia, Pr. José Pimentel, além destes veteranos, que já deram a cota de esforço às IEAD’s, via CGADB, eu poderia enumerar uma plêiade de homens tão capacitados para o cargo, como Pastor Samuel Câmara, por este Brasil assembleiano, afora.

Mas, é preciso entender o Plano e Tempo de Deus.

O exercício da paciência forja o bom pastor e grande líder!

Osvarela

Neemias 2.20a.O Deus dos céus é o que nos fará prosperar.

A Mesa Diretora e o Presidente da CGADB, nos termos dos art. 39, I e II, e 40, II, do Estatuto Social, convocam a todos os associados adimplentes para a 39ª Assembléia Geral Ordinária, de 20 a 24 de abril de 2009, com abertura do culto solene no dia 20, segunda-feira, 19:00 hs, e as plenárias com início às 09:00 hs do dia 21, no Pavilhão de Exposição de Carapina, situado na Rua Constante Sodré, 157, Bairro Santa Lúcia, Vitória,ES.

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"Um dia vieram e levaram meu vizinho que era judeu. Como não sou judeu, não me incomodei. No dia seguinte, vieram e levaram meu outro vizinho que era comunista. Como não sou comunista, não me incomodei . No terceiro dia vieram e levaram meu vizinho católico. Como não sou católico, não me incomodei. No quarto dia, vieram e me levaram; já não havia mais ninguém para reclamar..."
Martin Niemöller, 1933

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A declaração de fé da Igreja Evangélica Assembléia de Deus não se fundamenta na teologia liberal, mas no conservadorismo protestante que afirma entre outras verdades principais, a crença em:
1)Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29).
Pacto de Lausanne – Suíça
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95 Teses de Lutero
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