A IMPORTÂNCIA DA CEIA - LIÇÃO 09 – CPAD - 2º Trimestre

A IMPORTÂNCIA DA CEIA

LIÇÃO 09 – CPAD – Autor: Osvarela

Texto Áureo: Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha. I Co. 11.26.

Leitura Bíblica em Classe:

I Co. 11.23-32.

23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

24 E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

26 Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.

27 Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.

29 Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

30 Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

31 Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

32 Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

33 Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.

34 Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for.

TERMOS DESTACADOS:

-Tomou o pão;

-Tomai, comei

-Tomou o cálice

-Cálice é o novo testamento no meu sangue

-Examine-se

-Discernindo

-Julgados

-Repreendidos

-Condenados

I - Pequeno glossário com notas introdutórias na Doutrina sacramental da Santa Ceia:

DISCERNIR – “diakrisis” = julgando através de”, “ato de discriminar, de distinguir”.

Iminente: que está por vir. Que ameaça acontecer em breve. Diz-se da notória esperança da volta de Jesus aguardada pelos cristãos desde a Igreja Primitiva, quando eles clamavam: Maranta!

I Co.16.22. Se alguém não ama ao Senhor, seja anátema! Maranata. O termo é a composição de duas palavras, que transliteradas dão origem à palavra Maranata e que significa "Ora, vem Senhor!"

A palavra “Maranata” ou “Maranatha” era utilizada nos cultos para invocar a presença do Senhor na Ceia. O uso da palavra nos tempos do Novo Testamento indicava a forte expectativa dos crentes de que o Senhor Jesus voltaria, o que demonstra a esperança despertada pelo Senhor Jesus em Mateus 26. 29 E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai. Anunciar a volta do Senhor Jesus reforçava, pelo poder, pelos dons espirituais e por sinais que o Senhor operava em seu meio, demonstrado que ele estava vivo no meio do Seu povo! O Rei viajava para fazer justiça. Um arauto ia adiante dele tocando a trombeta e advertindo o povo: O Rei está vindo! - Maranata.

Aqueles que esperavam por justiça desejavam a vinda do Rei.

O povo da terra a ser visitada preparava-se para sua chegada limpava e reparava os caminhos, demonstrando assim obediência e desejo de agradar ao Rei.

A palavra parece ter sido usada como uma senha entre os cristãos da igreja primitiva, e provavelmente foi neste sentido usada pelo Apóstolo Paulo.

Era usada ainda para expressar o desejo de seu retorno para estabelecer seu Reino. Equivale ao pedido feito pela Igreja na oração dominical: “Venha o teu Reino”. Com relação à volta do Senhor Jesus, tinha um duplo sentido: era uma oração – “Vem, Senhor” – e uma expressão de fé – “O Senhor está voltando!”.

II - Subsídio histórico-cultural:

- a Santa Ceia

- A Páscoa Judaica e a instituição da Santa Ceia-Memorial.

A instituição do Memorial da Santa Ceia na realidade se dá na Comemoração da Páscoa Judaica [com um grupo formado por Jesus e seus doze discípulos, atendendo um preceito da Lei, conforme:

- Que culto é este?

Nós podemos responder aos que nos perguntarem:

Diz o Dicionário Aurélio: Ato central do culto cristão.

E o que a Bíblia nos diz: “Este é o sacrifício da páscoa ao Senhor...”

“Esta é a Nossa Páscoa, memorial determinado por Jesus Cristo durante a sua Páscoa, quando Ele revela a vicariedade universal de sua iminente morte na Cruz, tal qual o cordeiro pascal do momento da libertação do Egito, este momento nos faz lembrar da nossa libertação espiritual”.

MATEUS 26.2.ss. daqui a dois dias é a páscoa; e o Filho do homem será entregue para ser crucificado...aproximou-se dele uma mulher que trazia um vaso de alabastro cheio de bálsamo precioso, e lho derramou sobre a cabeça, estando ele reclinado à mesa. Ora, derramando ela este bálsamo sobre o meu corpo, fê-lo a fim de preparar-me para a minha sepultura.

Temos razão para crer que isto é uma comemoração ou lembrança de sua morte na cruz e devemos prosseguir fazendo isto até que Ele venha.

A - Páscoa:

Êxodo 12.8. E naquela noite comerão a carne assada no fogo, com pães ázimos; com ervas amargosas a comerão. Assim, pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a páscoa do Senhor. E aquele sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima de vós, e não haverá entre vós praga de mortandade, quando eu ferir a terra do Egito. E este dia vos será por memória, e celebrá-lo-eis por festa ao Senhor; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo. E ao primeiro dia haverá santa convocação... Guardai, pois a festa dos pães ázimos, porque naquele mesmo dia tirei vossos exércitos da terra do Egito; pelo que guardareis a este dia nas vossas gerações por estatuto perpétuo. Nenhuma coisa levedada comereis; em todas as vossas habitações comereis pães ázimos. Chamou pois Moisés...os anciãos de Israel, e disse-lhes: Escolhei e tomai vós cordeiros...e sacrificai a páscoa. Portanto guardai isto por estatuto para vós, e para vossos filhos para sempre. E acontecerá que, quando entrardes na terra...guardareis este culto. E acontecerá que, quando vossos filhos vos disserem: Então direis: Este é o sacrifício da páscoa ao Senhor, que passou as casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu aos egípcios, e livrou as nossas casas. Então o povo inclinou-se, e adorou.

O rito da Páscoa Judaica acontece para lembrar dois grandes acontecimentos para o povo hebreu: a libertação dos judeus que estavam sob o domínio egípcio e a comemoração da época da cevada, uma lembrança do relacionamento de Israel com a terra.

B - Elementos da Páscoa judaica, da qual Jesus participou:

Confira alguns componentes da ceia e seus significados.

Zeroah: osso da perna do cordeiro usado como lembrete do cordeiro oferecido na Páscoa no Templo de Jerusalém. Também lembra que Deus passou por cima das casas do povo judeu no Egito.

Beytza: o ovo simboliza o ovo assado oferecido no templo de Jerusalém na festa da Páscoa.

Maror: pedaço de erva amarga que relembra a amargura e opressão durante o período de escravidão.

Haroset: mistura de maçãs raladas, canela, castanhas e vinho que simboliza a argamassa usada pelos trabalhadores judeus escravos no Egito.

Karpas: pedaço de salsa ou aipo relembra a estação da primavera, a época da Páscoa, é o símbolo da gratidão para com Deus pela qualidade da terra.

Água salgada: símbolo da amargura que Israel suportou em sua experiência de cativeiro. É usada para mergulhar a salsa.

Matzot: 3 pães sem fermento [ázimos] que representam os patriarcas Abraão, Isaac e Jacó.

Vinho: o vinho relembra a cor do sangue que os judeus pincelaram os batentes das portas de suas casas para que os primogênitos pudessem sobreviver.

C - Conteúdo físico dos elementos da Santa Ceia:

Símbolos comuns:

O Cordeiro:

Cristo é o cordeiro imolado que salva a humanidade com seu sangue onde nenhum dos seus ossos foi quebrado.

A páscoa de Cristo tem um significado profundo, apesar da correspondência com alguns símbolos da páscoa judaica: como Ele ressurgiu três dias após sua morte, todos ressurgirão para a vida eterna. E a páscoa para os cristãos é a festa da esperança na vida eterna. Temos os símbolos cristãos que evocam um novo desabrochar da vida, uma passagem da morte para a vida, através da ressurreição.

I Co. .5. 7. Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado.

I Pe. 1 19. Mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo...

O cordeiro sem ossos quebrados e seu sangue, marcando o povo para uma nova realidade de mudanças e libertação em meio a toda opressão.

Quando Jesus, então distribuía os elementos da ceia, pão e vinho disse: “Isto É O MEU CORPO” e “ISTO É O MEU SANGUE”, arrematando ordena: “FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM”.

- O Pão.

C - A noção da Iminência era notória na celebração da Santa Ceia:

Apressados para a Libertação do Corpo:

I Co.5. 8. Por isso celebremos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade.

O pão ázimo lembra também aos judeus a pressa que seus antepassados tiveram que lutar pela sua saída do Egito.

23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus...tomou o pão;

24 E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós...

- O Vinho:

O vinho relembra a cor do sangue vertido por Jesus Cristo na Cruz do Gólgota.

I Co. 11.25: ...depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue...

III - Início e implantação da Santa Ceia, como Celebração do momento da morte vicária de Jesus Cristo:

A Bíblia Sagrada nos mostra o momento da inserção e implantação do Memorial de Jesus Cristo, conforme os textos abaixo:

A partir, da Ceia Pascoal judaica, Jesus Cristo, antes de sua morte vicária, quando Ele teve a sua última Ceia cerimonial, com o seu grupo íntimo, os doze apóstolos, há uma instituição memorial daquele ato.

Há uma demonstração daquilo que marcou a vida de Jesus O Nazareno, o Filho do Homem, em toda a sua vida pessoal e ministerial, se é que, podemos separar estas.

Para poder atender ao mandamento cerimonial de Moisés, Jesus precisou de um lugar emprestado.

Isto nos fala da precariedade material daquele grupo de homens errantes em Israel.

Lucas 22:10 E ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, encontrareis um homem, levando um cântaro de água; segui-o até à casa em que ele entrar.

Precisou de um homem-servo, com um vaso de água, em horário inapropriado para realizar esta missão, demonstrando, seu próprio, sentimento ou necessidade de levar água, como servo dos homens, mesmo que isto fosse motivo de desprezo ou vergonha.

“...e Jesus enviou a Pedro e a João, dizendo: Ide, preparai-nos a páscoa, para que a comamos. E direis ao dono da casa: O Mestre manda perguntar-te: Onde está o aposento em que hei de comer a páscoa com os meus discípulos?” Lucas 22:8-11

Necessitou de alguém para abrigar seu grupo e a Ele mesmo para tal cerimônia. Ainda hoje, ele precisa de homens ou mulheres que queiram estar prontos para abrigá-lo, principalmente neste momento de Memorial.

Todas as suas ações e palavras tinham alguma relação com a antiga páscoa. Tendo isto em vista devemos procurar na antiga festa uma explicação para a Santa Ceia que Ele iria substituir, pois Ele, Jesus, é a nossa páscoa (I Cor. 5:7)! Mt. 26. 2. Bem sabeis que daqui a dois dias é a páscoa; e o Filho do homem será entregue para ser crucificado.

IV - Santa Ceia em Corinto:

A Santa Ceia em Corinto seguia a forma de a Igreja primitiva relembrar o Memorial de Cristo na Festa da Ágape.

Entre os cristãos daquela época existia uma festa chamada “Festa Ágape” ou festas de amor (Jd. 12. Estes são manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas;).

Era comum entre os cristãos celebrarem a ceia com esta refeição (esta prática perdurou até na época de Justino, o mártir) que era destinada a ajudar os pobres.

Corinto era uma igreja problemática em termos de doutrinas (véu, dons espirituais, batismo, brigas, divisões e Santa Ceia).

1 - Situação da Igreja de Corinto em relação à Santa Ceia:

Os Corintíos não estavam discernindo o real objetivo de suas reuniões (v.17,18,20).

Será que estamos discernindo este Memorial?

A - Ainda a dissensão:

Tenho ensinado que, o ponto nevrálgico da situação de Corinto, o que produziu um desequilíbrio na Igreja, foi motivado pela Divisão, ou seja, pela dissensão, o próprio Apóstolo o diz:

Não posso acreditar!

I Co. 11. 18. Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.

B - A dissensão que trouxe heresias,

Profanação,

Negligencia,

Abusos.

19 E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.

Utilidade.

Paulo ainda encontra alguma coisa útil em meio a tantos erros, que nós saibamos e aprendamos, com o Apóstolo, não só condenar, mas achar no meio do erro, pela misericórdia anos conferida por Deus, uma forma de corrigir a nós e aos nossos membros.

Digo isto, pois, muitos só têm enxergado os erros e não procurado corrigir, e ensinar a sair do erro, àqueles que nele caem!

C - O Que trouxe a deformidade ao momento da Santa Ceia:

Importante esta revelação sobre o ato da Santa Ceia, demonstrando que nós estamos realizando algo com o mesmo valor que, a Igreja primitiva, salvo engano, apenas aqui na epístola aos Corintíos se tem, uma clara demonstração doutrinária, sobre tão importante festa de celebração sacramentaria.

Logicamente estamos falando da prática da Igreja Primitiva, não a da realizada, pelo grupo, de Apóstolos e o Senhor Jesus Cristo.

20 De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor.

D - Discriminação:

A Igreja em Corinto era formada por grande número de pobres, alguns ex-escravos ou escravos livres, e membros ricos, que estavam discriminando os pobres e menos abastados.

Estes tomavam antecipadamente sua própria Ceia e criavam constrangimento aos que nada tinham, demonstrando que para eles a Ceia não tinha o valor ou discernimento de um momento Memorial, mas sim o realizar de uma festa de comida e bebida, até mesmo com profusão desta última.

Além da discriminadora e soberba posição dos ricos sobre os pobres, de um grupo sobre outro.

Não havia o discernimento necessário quanto ao ato realizado.

Isto nos remete a questão do julgamento e da condenação, não entendiam que havia algo superior naquela Celebração que pudesse condená-los.

21 Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se.

33 Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.

34 Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for.

Para eles aquilo era apenas uma festa como as demais festas mundanas da sociedade grega da qual tinham vindo.

Então, quando se reuniam, todos se embriagavam (v.21) como faziam antes de se converterem e não discerniam que aquilo era muito mais que uma festa, era “em memória” de Cristo (v.25).

Contexto mais próximo:

O Apóstolo Paulo na continuidade dos seus ensinamentos procura ensinar, a cerca, da participação dos fiéis de Corinto à Mesa do Senhor, no ato Memorial da Santa Ceia.

Paulo encontra sérios motivos, para disciplinar, este momento particular e específico da Igreja, a reunião mais íntima da Igreja como Corpo de Cristo.

IV - Quem deve participar da Santa Ceia:

A lógica de Paulo com respeito ao corpo de Cristo e o sacramento, em 1 Coríntios 10:16-17, aqueles que pertencem ao corpo, pertencem à mesa.

Aqueles que são batizados em Cristo, possuem os direitos plenos à herança na nova aliança (Gálatas 3:27), e, são, portanto, incluídos em todos os seus privilégios (Gálatas 3:26-29).

Algumas Igrejas, em nossos dias, adotam a participação de todos os presentes na Santa Ceia inclusive crianças, independente de ser ou não membro da Igreja, sendo ou não converso.

Entendo que a ordem de Jesus: “Comei dele, todos vós”? É uma informação sobre a sua comunidade presente ao ato, todos participantes das ações advindas, do aparecimento de João O Baptista, e do exemplo do próprio Cristo em submeter-se aquele momento especial, da regeneração da presença de Deus Revelado, ao seu Povo após séculos, na exigência do arrependimento.

I Co.5.6-9. Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa? Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós. Por isso façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade. Já por carta vos tenho escrito, que não vos associeis com os que se prostituem;

I Co. 10.16.ss. Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão. Não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice de demônios;

A posição mística da Igreja, como Corpo de Cristo - Corpus Christi – para mim é o parâmetro determinador, da participação do homem, neste evento místico-memorialista.

Creio que aqueles que estudam as Paulinas poderão, muito bem, certificar-se disto, pelo pensamento exarado em I Corintíos – Capítulos 5-6, 10,12 e embasado na autoridade Apostólica dos Ministros da Igreja primitiva, Tiago, Cefas e João.

Portanto, a posição da Igreja no mundo espiritual é Única e Ela é o Corpo místico de Cristo na Terra, e para fazer parte do Corpo são precisos alguns passos, na vida do homem: Confissão do Nome de Jesus como Salvador, Crer em Jesus; Arrependimento de pecados; Batismo...

Rm.10. 9. Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;

É fato notório a posição e valorização da Iminência, na visão de Paulo para as Igrejas por Ele plantadas.

I Co.16.22. Se alguém não ama ao Senhor, seja anátema! Maranata.

O termo é a composição de duas palavras, que transliteradas dão origem à palavra Maranata e que significa "Ora, vem Senhor!”.

A palavra “Maranata” ou “Maranatha” era utilizada nos cultos para invocar a presença do Senhor na Ceia. O uso da palavra nos tempos do Novo Testamento indicava a forte expectativa dos crentes de que o Senhor Jesus voltaria, o que demonstra a esperança despertada pelo Senhor Jesus em Mateus 26. 29. E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai. Anunciar a volta do Senhor Jesus reforçava, pelo poder, pelos dons espirituais e por sinais que o Senhor operava em seu meio, demonstrado que ele estava vivo no meio do Seu povo!

Tal visão contribui para defesa de nossa posição, em nossos dias, quanto àqueles que podem participar da Mesa da Santa Ceia!

- Paulo procurou junto aos Ministros da Igreja, o Circulo Íntimo do Ministério de Jesus Cristo e da Igreja Primitiva verficar se o que ensinava estava parametrado com o entendimento da Igreja de Jerusalém.

Gl.2.1. ...passados catorze anos, subi...a Jerusalém com Barnabé...E subi por uma revelação, e lhes expus o evangelho, que prego entre os gentios, e particularmente aos que estavam em estima...quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro...Porque aquele que operou...em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou...em mim com eficácia para com os gentios)...conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos as destras de comunhão...

V - Objetivo da Santa Ceia:

• Reunir a Igreja ao redor da mesa de Cristo para um Memorial:I Co.11.33
• Realizar um evento espiritual em Memória de Jesus Cristo. I Co.11.24,25.
• Anuncio do encontro da Morte de Jesus. I Co.11. 25
• Igreja com o Senhor Jesus, nos céus. I Co.11. 26
• Julgamento pessoal. I Co.11.28
• Criar discernimento aos crentes. Quem não participa ou participa sem discernir sofre conseqüências. I Co.11. 29.
• Fonte de vida eterna pela mística atuação de Cristo na vida do que participa deste ato. I Co.11.30
• Sujeitos ao julgamento e repreensão de Deus. I Co.11.31,32.
• Anúncio da nossa esperança de sermos participantes com Ele do beber do cálice nos céus, pois Ele como Pão já nos alimenta e nos garante vida eterna como Pão dos Céus. Mt.26. 29..

Mt.26. 29. E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai.

VI - Os Efeitos da Santa Ceia:

Sob a ótica do ensino Paulino aos coríntios tratava de disciplinar a participação da Igreja na Santa Ceia, como vemos neste comentário e na Lição, através do Pr. Dr. Antonio Gilberto.

Contextualizando com a instituição da Santa Ceia por Jesus, veremos que há uma soma de efeitos no ato, demonstrado pelo conteúdo do contexto distante das próprias palavras de Jesus Cristo no Evangelho segundo escreveu São João.

João 6. 4,51.ss. Ora, a páscoa, a festa dos judeus, estava próxima. 51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre...pela vida do mundo é a minha carne...Em verdade...vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna...eu o ressuscitarei no último dia...a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida...Este é o pão que desceu do céu;

Julgamento - a participação na Ceia, sem condições do examine-se, assim como foi o caso nas festas do antigo pacto, torna-se uma abominação que provoca julgamento.

Condenação

Sono da morte

Sono espiritual [ou morte espiritual]

Vida Eterna

Ressurreição no último dia

Precisamos lembrar sempre:

I Co. 11.23. Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite...

Porque – introduz o motivo da ceia ser continuamente repetida, porque Jesus assim ordenou, porque ele cumpriu o ato redentor e derramou o seu sangue, e foi moído por nossas pisaduras.

Porque anuncia a morte do Senhor, como ele mesmo preconizou na sua última Páscoa, e introduziu este Memorial até que ele volte.

Para atender o apelo de Jesus, como Proclamação eterna de sua Morte de cruz.

Morte vicária, substitutiva com propósito de remir toda a humanidade, e trazer ao pensamento da igreja que, por esta Morte somos salvos, resgatados, comprados e proclamamos a Vitória da cruz.

Que a Santa Ceia seja sempre uma confissão ativa – anunciais – atual e apropriada para a Lembrança daquele que morreu por Nós!

A - Os “Porque”:

Paulo cita vários, “porque’s”, no texto doutrinário da Santa Ceia.

1- O primeiro:

Versículo 23: Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei:

Ele estava ensinando o que recebera diretamente de Jesus sobre a importância da disciplina da Santa Ceia. Enquanto os discípulos receberam o ensino sobre porque realizar, Paula recebera o ensino porque Valorizar.

2- O segundo:

Versículo 26: Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.

Propósito evangelizador e proclamador deste ato.

3- O terceiro:

29 Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.30 Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

O sentimento de participar de algo sobrenatural é destacado por Paulo, pois participar deste ato sem discernir o seu propósito pode condenar, fazer o cristão enfraquecer, e até produzir o sono, seja espiritual ou físico.

4- O quarto:

31 Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

O julgamento pessoal para participar do ato sacramental infere em sermos passíveis de um julgamento posterior, com repreensão do próprio Senhor. Não sabeis do que estais participando? Este é o meu Corpo que é partido por vós, este é o sangue da Nova Aliança...

VII - A Santa Ceia é o ato mais solene na vida da Igreja. Costumo dizer quando tenho oportunidade de pregar em reunião de Santa Ceia:

“Todos que participam da Santa Ceia, jamais saem da mesma forma que entraram. Ou saem melhores ou piores”. Osvarela

Por que digo isto?

Porque só temos estas opções, conforme os versículos do 28-30: Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

Deste versículo retiramos a importância e solenização do Ato:

A - O Discernimento do ato.

Em I Co.10:16-17, Paulo mostra que o sacramento da Ceia do Senhor edifica um corpo (a Igreja) para Cristo, como resultado de Sua morte sacrificial, a auto-oferta de Seu corpo e sangue. Fp. 2.

Cl. 2. 14,15. Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.

Conseqüentemente, no capítulo 11, Paulo está atacando aqueles que estão cometendo sacrilégio contra esta auto-oferta, ao mutilarem a Igreja.

“Esta manifestação – o discernimento – [inserção do comentarista] não se relaciona com fatos pessoais, e nem cria precedentes para se fazer prognósticos sobre o futuro. O seu valor está em nos levar a compreender melhor a visão de Deus para nós e para sua igreja”. Bispo Tito Oscar.

B - O Examine-se.

Examine-se é um ato de auto-exame, pois mais além do Senhor conhece o coração do homem e suas obras.

Guardando-se o coração guarda-se as saídas da vida.

Quando Paulo dá o requerimento de auto-exame (1 Coríntios 11:28), no contexto, seu propósito é prevenir os cristãos de vir à mesa do Senhor de uma maneira divisória.

Ora, o Apóstolo Paulo está ensinando a Corinto e a nós:

A Celebração da Santa Ceia, não é um ato privado, mas um ato comunal, um ato que afirma o povo de Deus. Aqueles que oprimem os pobres e vêem à Celebração da Santa Ceia, estão testificando contra si mesmos, sem examinar suas atitudes.

VIII - Conforme a Bíblia Plenitude nos ensina, em uma das suas notas, cada observância na Mesa do Senhor tem um sentido ou significado para:

O mundo físico,

Para o mundo espiritual.

Para todo céu:

Estamos confessando que cremos e tomamos para nós as bênçãos da Mesa do Senhor com todas as suas promessas, como estamos declarando:

“Nós não nos esquecemos da Obra do Senhor Jesus Cristo, nem do seu corpo partido por nós, nem do seu Sangue derramado por nós”. Aleluia!

São posições que estão em ação no ato do Memorial.

Sem isto, não participamos dos efeitos benéficos prometidos pelo Senhor Jesus no Evangelho de João. [vide acima]

IX - Pecando contra o Corpo – pecando contra a Comunidade Igreja:

Paulo escreve sobre discernir, com a visão de Corpo, de divisão da Comunidade [pobres, escravos, livres, ricos, dissensores...], demonstrando que estes atos contra a Comunidade demonstram, em si mesmos, que há uma falta de entendimento sobre a ação unificadora do corpo e do sangue de Cristo.

Paulo exorta aos corintíos, no sentido disciplinar desta palavra sobre a ação destes, envolvendo:

Porque o assunto em I Corintíos 11 é relacionado com atitudes gravíssimas, como: bebedeira (11: 21 Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se.) e envergonhar aqueles que nada têm (11:22).

Na própria mesa do Senhor, onde o povo de Deus celebra Sua provisão e sua unidade, os pobres são oprimidos, enquanto os ricos se deleitam.

Pecar contra a comunidade do povo de Deus, enquanto se participa da adoração, é sacrilégio.

A questão, então, é que “discernimento do corpo” é um requerimento enraizado nos sacramentos e festas do antigo pacto.

X – A solenidade e sua forma de realizá-la:

Como aprendemos devemos utilizar, de toda a solenidade neste ato.

Muitos se esquecem disto e o realizam sem qualquer cerimonial, muito embora todo culto seja solene, a ministração da Santa Ceia é a celebração do motivo de estarmos no Corpo de Cristo.

Nós devemos, dentro das possibilidades, de nossa Congregação procurar usar, o que tiver de melhor e mais solene neste culto, muito embora, Jesus Cristo queira achar os verdadeiros Adoradores e crentes dignos deste ato. Sempre dentro da realidade local, pois não nos seria útil parecer com certas igrejas, em que o ouro dos paramentos do altar ofuscam a presença de Deus e constrangem e desprezam o desprovido material.

Pois, não podemos cair no erro de Israel:

“Odeio, desprezo as vossas festas, e as vossas assembléias solenes não me exalarão bom cheiro. E ainda que me ofereçais holocaustos, ofertas de alimentos, não me agradarei delas; nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais gordos. Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas violas. Corra, porém, o juízo como as águas, e a justiça como o ribeiro impetuoso”. Amós 5:21-24

Mas, aprendi com papai [Pastor de uma Igreja Assembléia de Deus, que completará 50 anos, em Junho, no Rio de Janeiro - Brasil], e outros pastores que, Santa Ceia é a maior Celebração-Memorial da Igreja, por todos os sinais e tipologia e sentidos, que são representados neste ato, para:

A Igreja – lembrança e agradecimento.

Para o Senhor Jesus – alegria

Para o Pai – promessa cumprida de salvação do homem, por seu Filho morto na cruz.

Para o Espírito Santo. Mais uma etapa da Igreja conduzida na Terra sob a Sua direção.

Para o Mundo místico sobrenatural [maligno e divino] – demonstramos todo o valor e poder da Morte de Jesus que nos libertou das garras deste mundo.

XI - Qual é o valor da Santa Ceia:

A - Individual:

O resultado espiritual individual em participar da Santa Ceia:

Confirma a nossa remissão.

Assegura vida eterna.

Garante nossa participação no Corpo de Cristo.

Demonstra que estamos preparados para a iminente vinda de Jesus.

Demonstra vitória.

Que cremos na morte vicária de Cristo.

Fortalece o crente.

Alimenta o crente. [vide acima – sob a ótica de Jesus]

Garante vida eterna.

B - Para o Corpo – Igreja:

Mostra comunhão (participação comunal) ao redor da Mesa do Senhor.

Une o Corpo de Cristo

Fortalece vínculos. Estar junto com alguém para participar de uma refeição [espiritual] demonstra: amizade, irmandade, familiaridade e comunhão, assim quem está assentado em uma mesma mesa tem algo em comum.

XII - Para a Reforma, são dois os sacramentos, instituídos pelo próprio Cristo:

1 - o batismo, que marca o início da vida cristã,

2 - e a Santa Ceia, que significa a manutenção dessa vida - a santificação.

Aspecto histórico da Santa Ceia e a Reforma:

Santa Ceia - Posição dos reformadores:

Os reformadores se dividiram sobre o sentido da eucaristia.

Lutero.

O oferecimento da graça se efetua sob duplo signo instituído por Cristo: não se pode recusar a nenhum fiel o pão e o vinho oferecidos por Jesus, em oposição ao Concílio de Constança, de 1414, que proibiu o uso do cálice aos leigos.

Contudo, Lutero opõe-se a uma presença meramente simbólica de Cristo na ceia.

Mantém a tese da "consubstanciação", segundo a qual o pão e o vinho permanecem presentes na ceia simultaneamente com o corpo e o sangue de Cristo.

Zwinglio vê na ceia cristã o simples memorial que comemora o sacrifício único e infinitamente suficiente de Cristo.

Para Calvino, a "substância" não se refere a um substrato invisível na matéria do objeto, mas significa a realidade profunda de um ser.

O pão e o vinho não só representam a comunhão com o corpo e o sangue de Cristo, mas "apontam" a realidade desse significado.

O anglicanismo adotou o essencial das posições da Reforma.

A confissão anglicana conserva dois sacramentos (batismo e ceia), proíbe as procissões solenes do Santíssimo Sacramento e a adoração das espécies consagradas, como nós também mantemos estes dois mandamentos de Jesus Cristo para sua Igreja.

O corpo do Senhor é recebido mediante a fé (conceito calvinista).

A maioria esmagadora dos protestantes aceita as noções de Calvino e Zwingli.

Fonte:

JORNALISTAS: Ester Parreira de Miranda, Gilmar Dias, Marcello Zanluchi Surano Simon

Salvatorianos

Dicionário Aurélio

Bíblia Plenitude

Bíblia digital - cortesia Tio Sam

Apontamentos do autor

Lição CPAD – 2º Trimestre – Comentarista Pr. Dr. Antonio Gilberto

Tim Gallant

Bispo Tito Oscar.

Monergismo

Portal Nova Vida.

Outros sem indicação de autoria
Wikipédia

Lição 09-31/08/2008-CPAD-A SEDUÇÃO DAS DROGAS

A SEDUÇÃO DAS DROGAS

Lição 09 - 31/08/2008 – CPAD AUTOR:Osvarela

Ef. 5.18: "E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do espírito".

Leitura Bíblica em Classe:

Provérbios 23.29-35.

Discurso – Exposição:

O choro de quem é pego pelo mal e não consegue sair dele, se espalha pela família inteira:

Para quem são os ais?

Para quem os pesares?

É uma luta de difícil disputa, entre estar e querer ser são, e nada conseguir tomado e pego pelo vício:

Para quem as pelejas?

Para quem as queixas?

Drogados ou bêbados, são presas fáceis de grupos que agem quando os encontram caídos ou andando pelas ruas, os roubam ou lhes espancam:

Para quem as feridas sem causa?

E para quem os olhos vermelhos?

Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando vinho misturado.

A concupiscência dos olhos:

Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente.

Começa bebendo socialmente e acaba na sarjeta (conheci, muitos assim)

No fim, picará como a cobra, e como o basilisco morderá.

Famílias destruídas pela vida daquele, que começam bebendo socialmente, vai descendo, até as partes mais baixas, chegando a prostituição, mesmo em locais em que se diz beber "socialmente", onde encontrará alguma mulher no mesmo estado (A concupiscência dos olhos):

Os teus olhos olharão para as mulheres estranhas, e o teu coração falará perversidades.

Sem autocontrole, ao léu, sem noção, do que faz; vêem as paranóias, saindo do mundo real e tendo surtos mentais:

E serás como o que se deita no meio do mar, e como o que jaz no topo do mastro.

A insensibilidade do uso das drogas:

E dirás: Espancaram-me e não me doeu; bateram-me e nem senti; quando despertarei? Aí então beberei outra vez.

As pesquisas:

O NEVICI (Núcleo de Estudos sobre a Violência e a Conquista da Cidadania) realizou uma pesquisa sobre o uso de drogas durante o primeiro semestre de 2005 e contou com a participação de 1.575 alunos, sendo 1.017 do sexo feminino e 558 do sexo masculino. O questionário utilizado foi desenvolvido pela UNIFESP (Universidade Federal de São Paulo).

Os resultados apontam como maior incidência de consumo:

O álcool em primeiro lugar, seguido pelo cigarro (nicotina), que, juntamente com os medicamentos, alcançou o segundo lugar.

- 11% afirmam nunca beber;

- 80% afirmam ter o hábito de ingerir bebidas alcoólicas.

Mitos das drogas:

CUIDADO: Muitas vezes nos deparamos com cenas de programas de televisão em que a bebida alcoólica é vista como uma forma para "relaxar", assim como o cigarro conforta quem está tenso.

O grande problema é que a bebida alcoólica é sempre motivo para "afogar as tristezas" como também para comemorar as vitórias.

INTRODUÇÃO:

As drogas são nos dias de hoje um problema de grande monta para humanidade, independente de a Nação ser rica ou pobre, da família ser abastada ou paupérrima.

Para nós que não temos nenhuma relação com este mundo se faz necessário, primeiramente apontar o que é droga.

"Abra os olhos..." O que é droga?

Segundo a OMS (Organização Mundial de Saúde), droga é toda substância que, em contato com o organismo, modifica uma ou mais de suas funções.

I - Definição de droga:

Para iniciar a lógica deste ponto pense na palavra drogaria – pelo menos em nossa região, aqui em São Paulo é termo utilizado para o comércio farmacêutico, de grande porte, a farmácia onde se vende remédios, mais que tem dimensões e porte de verdadeiros super-mercados de remédios.Porque drogaria? Por que é onde se vende drogas.

Droga é qualquer ingrediente ou substância seja ela química ou natural ou sintética que provoca alterações físicas e psíquicas numa pessoa.

As drogas naturais são obtidas em plantas e em minerais;

As drogas químicas são obtidas em farmácias (lembrando que todo medicamento é droga e faz mal se usado incorretamente);

As drogas sintéticas que são fabricadas em laboratórios.

II - Existem dois tipos de droga:

Existem drogas lícitas e drogas ilícitas.

É necessário que se esclareça um fato:

O corpo humano necessita de alimentos naturais, água pura e mais nada, para reger seu metabolismo em perfeitas condições.

a-As drogas lícitas são substâncias que podem ser produzidas, comercializadas e consumidas sem algum problema. Apesar de trazerem prejuízos aos órgãos do corpo são liberadas por lei e aceitas pela sociedade.

São consideradas drogas "lícitas" qualquer substância que contenha álcool, nicotina, cafeína, medicamentos sem prescrição médica, anorexígenos, anabolizantes e outros.

Entre estas se encontram, por exemplo, os psicotrópicos.

a-1-O que são os psicotrópicos?

São medicamentos, ervas, chás, flores, raízes e todas as substâncias que atingem o sistema nervoso central, alterando o funcionamento mental e emocional.

É muito antiga a tendência humana de buscar substâncias que são produzidas fora do corpo para aliviar a dor, relaxar, confortar e principalmente proporcionar a sensação de prazer.

Para ter conhecimento acerca das conseqüências promovidas pelas drogas lícitas pode-se iniciar relatando que, ao depositar qualquer substância no organismo cria-se nesse, necessidades falsas, alterando todo o funcionamento físico e psíquico.

Podemos citar:

Ataque cardíaco, doenças respiratórias, enfisema, câncer, impotência sexual, alterações na memória, perda do autocontrole, gota, rompimento das veias, danos no fígado, rins e estômago, cirrose hepática, úlceras, gastrites, irritabilidade, dor de cabeça, insônia, ansiedade, agitação e outros.

As drogas "lícitas" mais consumidas pela população em geral, são as seguintes:
-álcool, esta droga é considerada como "lícita", no entanto é condenada pelas próprias autoridades (leia abaixo), ao reconhecerem que os seus usuários não têm condição de sanidade psico-motora para conduzirem veículos, sob a pena de serem presos quando flagrados sob o efeito da mesma; como então é chamada de lícita?

- cigarro,

- benzodiazepínicos (remédios utilizados para reduzir a ansiedade ou induzir o sono);

- xaropes (remédios para controlar a tosse e que podem ter substâncias como a codeína, um derivado do opióide); Existem vários jovens viciados em certos xaropes vendidos sem receita médica.

- descongestionantes nasais; o uso imoderado desta substância pode causar dependência a qualquer pessoa que não será tachada de drogada ou viciada, mas se tornará dependente da mesma, podendo como sequela ter o septo perfurado.

- os anorexígenos (moderadores de apetite); este é um mal que convive com o modismo do culto ao corpo, fato estudado na Lição anterior. Muitas jovens se tornam dependentes destas drogas e podem ser levadas a morte pela perda de apetite e da distorção da realidade de seus corpos, como a famosa cantora de duo americano famoso (The Carpenters), em décadas passadas, que morreu anoréxica.

- anabolizantes (hormônios usados para aumentar a massa muscular). Esta droga tem matado muitos jovens em nossa sociedade, mormente aqueles que não têm condições de freqüentar as chamadas Academias de fisicultura, credenciadas e que contam com médicos, professores capacitados e honestos, além de ser fonte de renda clandestina mesmo entre diversas academias de exercícios físicos.

b-Drogas Ilícitas são prejudiciais a saúde humana, e podem levar o indivíduo, à morte, quando utilizadas em uma dosagem acima da capacidade metabólica do indivíduo, além de deixar seqüelas mentais e perenes, no cérebro, fígados e outros órgãos do corpo humano.

III-O perigo das Drogas "lícitas" (socialmente aceitas e difundidas no mercado) é que, também podem:

Levar o indivíduo, à morte, quando utilizadas em uma dosagem acima da capacidade metabólica do indivíduo, além de deixar seqüelas mentais e perenes, no cérebro, fígados, pulmões e outros órgãos do corpo humano.

O remédio que você usa para combater uma enfermidade ou doença, da mesma forma, pode ser um veneno dependendo da dosagem.

Sendo assim, o que faz da droga química um veneno é simplesmente a dosagem e a indicação a que ela é destinada, por isso ingerir qualquer tipo de medicamento, sem indicação de profissionais adequados é um risco a saúde.

O abuso das drogas lícitas supera praticamente em todo o mundo, o consumo das drogas ilícitas.

Mesmo as chamadas drogas naturais ou aquelas que se usa, à partir da flora ou de algo que venha da natureza pode ser utilizada como droga.

a-Drogas naturais são aquelas que não são produzidas em laboratório e que provocam efeitos alucinógenos de uma forma natural(veja abaixo a ação destes produtos da natureza,em 'culto' - substâncias enteógenas), sem a composição de produtos químicos. Esses tipos de drogas se diferem das drogas sintéticas, que são produzidas através de meios químicos.

b-Os principais exemplos de drogas naturais são:

- Ópio: Extraído dos frutos da papoula, possui uma potente ação analgésica e depressora sobre o Sistema Nervoso Central; Usado ainda hoje e plantado no oriente mais longínquo.

- Maconha: Extraída das plantas da espécie Cannabis sativa, é uma das mais comuns drogas da atualidade. Usada por grupos na região da América Central, mormente os ditos grupos de 'Reagae'.

Descriminalização das drogas:

Existem grupos que pedem o uso da droga não seja considerado crime, o que já por si só é um crime contra as pessoas de bem, contra a saúde do próprio corpo dado por Deus ao Homem, contra as famílias, que têm em seu seio jovens que se iniciaram nas drogas, seja pela bebida seja pelas chamadas drogas 'leves' e hoje são desesperados viciados sem retorno, se não pela ação de muita oração e misericórdia de Deus.

c-A mais perniciosa das drogas lícitas:

O cigarro é hoje o maior problema de saúde pública mundial.

O cigarro é uma pequena porção de tabaco seco e picado, enrolado em papel fino. Existem em alguns cigarros o sistema de filtro, geralmente de esponja ou papel. É um dos produtos de consumo mais vendidos no mundo. A industrialização do cigarro iniciou na década de 1840.

A fabricação do cigarro pode ser composta de até setecentos aditivos químicos.

A fumaça é repleta de substâncias como acetona, arsênico, butano, monóxido de carbono e cianido.

A nicotina, um dos componentes do cigarro, é a responsável pela dependência.Basta usar duas vezes e a pessoa se torna viciado e dependente.

A dependência é física e psíquica. Os sintomas psicológicos e físicos do cigarro responsáveis pela dependência são: maior clareza de pensamentos, maior atenção e capacidade de concentração, aumento da memória, diminuição do apetite, da irritabilidade e agressividade. Além de atuar como relaxante.
O cigarro foi considerado, durante muito tempo, como símbolo de status, hoje se sabe que é um dos piores inimigos da saúde e tornou-se o maior problema de saúde pública mundial.

O fumo pode ocasionar doenças isquêmicas do coração, isquemias ou hemorragias cerebrais, doença pulmonar obstrutiva crônica, cânceres de pulmão, boca, laringe, esôfago e bexiga.

As pessoas que convivem com quem fuma são conhecidas como "fumantes passivos". Crianças expostas à fumaça são propensas a problemas respiratórios agudos.

d-Um testemunho, desta área, em meu ministério:

Cheguei em certa Congregação e encontrei uma irmã daquela congregação, ainda dependente do vício do cigarro, oramos por ela e ela mesma começou a pedir à Deus em oração, libertação do vício e para nossa alegria e Glória de Deus, até hoje quando nos encontramos ela glorifica à Deus pela libertação.Cristo salva, cura e liberta, e ainda nos leva para os céus.

IV-A ação das drogas no corpo humano e seu uso em "cultos":

As drogas circulam pelo corpo e entram na corrente sanguínea causando dependência, problemas circulatórios, cerebrais e respiratórios, compulsão e outros vários fatores que iguais a estes citados podem levar à morte.

A Lição desta semana nos revela o perigo das drogas, e é um alerta correto, pois existem seitas que se utilizam legalmente de chás produzidos por plantas alucinógenas, em suas reuniões religiosas.

Veja partes do relato de uma pessoa que participou de uma reunião deste tipo. Alguns famosos já participaram destas reuniões e se ligaram à seita religiosa com posterior desligamento, mas experimentaram desta bebida utilizada nos "cultos". Não podemos discriminar nenhuma manifestação religiosa, que isto fique claro, mas estamos destacando, fatos disponíveis na mídia sobre o "cerimonial".

Seqüência e duração da cerimônia, ou "culto":

Narrativa de um participante "curioso" em uma destas atividades sectária:

As sensações:

· Minha memória foi liquidada, tanto a capacidade de reter o que eu estava pensando, quanto, principalmente, a capacidade de recordar fatos e conhecimentos passados.

· Durante a "cerimônia" o tempo parecia passar muitíssimo devagar, talvez mais devagar do que em qualquer outra ocasião. Essa sensação de lentidão da passagem do tempo foi sentida também pelas jovens que foram comigo.

· Tive uma alteração auditiva violenta, que me impediu de entender as pessoas. Eu entendia em parte com base na expressão facial e na entonação. A alteração auditiva indiretamente prejudicou minha fala. Eu ouvia de forma distorcida o que eu falava, e não conseguia saber o que efetivamente havia dito ou estava dizendo.

· Eu apenas via tudo piscando como estrelas, um efeito semelhante ao de se ver as coisas através de uma hélice de circulador de ar. Lá pelas duas horas da manhã, porém, quando eu já me sentia mais normal, um efeito curioso: ao ver minha mão e as das outras pessoas se movimentando, havia um efeito tipo "rastro do mouse no Windows".

· minhas amigas viram "santos" e deformações no próprio corpo.

· Cada vez que eu acordava eu me lembrava de tudo que estava se passando, mas quase não conseguia falar (principalmente devido à alteração auditiva referida anteriormente). Eu me sentia muito só (mesmo porque não havia ninguém comigo - minha amiga estava conversando e as outras estavam talvez até pior que eu) e o tempo parecia passar muitíssimo devagar, embora para os outros provavelmente parecesse que eu estava um pouco alheio ao mundo.

A "cerimônia":

· os assim chamados "fardados" são muito, "militares". E estavam pouco se importando se eu estava me sentindo mal ou não. Lembraram-me que eu havia concordado em iniciar e terminar o culto. Eu me senti como se tivesse vendido minha alma ao demônio por um dia. Tinha que respeitar um contrato com o qual consenti sem saber das "letras miúdas", não importa quão mal me sentisse.

· Todas as quatro jovens que foram comigo concordaram num ponto: "Nunca mais!".

· Sofri um bocado...curioso sobre este tipo de experiência. É fundamental ir com um amigo...que não tome o chá...para se ter apoio emocional durante os efeitos do chá...para se dirigir o carro na volta (eu não tinha a menor condição de dirigir o meu). Mas, não recomendo nem um pouco!

Este é um resumo da má experiência de um participante destas cerimônias, na qual vimos expressões de arrependimento, por participar deste ritual, mal estar físico, perda da sanidade, recomendação para não participar destes rituais, as dificuldades em usar a substância e depois dirigir, os efeitos e alucinações e as expressões claras, que me estarreceram:

"Nunca mais" e "me senti como se tivesse vendido minha alma ao demônio por um dia".

Vemos na prática que o uso de substâncias naturais, ainda que legalizada por lei em rituais é algo que existe em nossa sociedade, que fique o alerta!

O uso de alucinógenos dentro do contexto ritual tido como "sagrado", como desta "seita", é baseado, na ação de substâncias chamadas de enteógenas, através, no caso bebida enteógena conhecida como ahyausca.

a-Veja como estas substâncias são consideradas pela farmacologia:

A palavra enteógeno significa literalmente: "manifestação interior do 'divino'", deriva de uma palavra grega obsoleta, que se refere à ligação religiosa com drogas visionárias.

Entretanto, este termo foi proposto como uma forma elegante de resolver o problema de se encontrar um termo culturalmente apropriado e não pejorativo para descrever o uso destas substâncias.

A farmacologia ainda não chegou a acordo sobre o termo, para descrever as suas ações farmacológicas, assim o termo alucinógeno continua sendo a designação predominante entre os cientistas mais tradicionais.

O consenso entre os diversos estudiosos da área não é total mas existem aqueles autores que consideram que a expressão enteogênico um mero sinônimo de psicodélico, julgando pejorativo o uso de alucinogênicos psicomiméticos e os seus congêneres, prejudicando "os estados transcendentes e 'beatíficos' de 'comunhão' com a divindade" característicos do uso tradicional de drogas visionárias.

O termo psicodélico continua muito utilizado por cientistas de gerações mais recentes, em geral referindo-se apenas a substâncias cujos efeitos são semelhantes aos do LSD ou da mescalina.

V-A Bíblia e o vício:

Certa vez, ainda imaturo e iniciante obreiro, fui inquirido capciosamente por um outro companheiro, com a seguinte pergunta:

A farmacologia ainda não chegou a acordo sobre o termo, para descrever as suas ações farmacológicas, assim o termo alucinógeno continua sendo a designação predominante entre os cientistas mais tradicionais.

O consenso entre os diversos estudiosos da área não é total mas existem aqueles autores que consideram que a expressão enteogênico um mero sinônimo de psicodélico, julgando pejorativo o uso de alucinogênicos psicomiméticos e os seus congêneres, prejudicando "os estados transcendentes e 'beatíficos' de 'comunhão' com a divindade" característicos do uso tradicional de drogas visionárias.

O termo psicodélico continua muito utilizado por cientistas de gerações mais recentes, em geral referindo-se apenas a substâncias cujos efeitos são semelhantes aos do LSD ou da mescalina.

V-A Bíblia e o vício:

Certa vez, ainda imaturo e iniciante obreiro, fui inquirido capciosamente por um outro companheiro, com a seguinte pergunta:

A Bíblia condena o vício de fumar?

Fiquei sem resposta até ao dia em que encontrei o seguinte versículo:

Rm. 6.16: Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis.

VI-Da mesma forma que a Lei de Deus condena é previsto na lei dos homens, o uso e a condenação pelo uso de drogas:

O uso de drogas (inclusive medicamentos - ou drogas lícitas) é regulamentado e considerado crime previsto em cada caso, no Código Penal Brasileiro cujas penalidades variam de seis meses a dois anos de prisão e agora pela LEI Nº 11.705, DE 19 DE JUNHO DE 2008.

Conversão da Medida Provisória nº 415, de 2008 - Altera a Lei no 9.503, de 23 de setembro de 1997, que 'institui o Código de Trânsito Brasileiro', e a Lei no 9.294, de 15 de julho de 1996, que dispõe sobre as restrições ao uso e à propaganda de produtos fumígeros, bebidas alcoólicas, medicamentos, terapias...§ 4o do art. 220 da Constituição Federal, para inibir o consumo de bebida alcoólica por condutor de veículo automotor...

Art. 1o Esta Lei altera dispositivos da Lei no 9.503, de 23 de setembro de 1997, que institui o Código de Trânsito Brasileiro, com a finalidade de estabelecer alcoolemia 0 (zero) e de impor penalidades mais severas para o condutor que dirigir sob a influência do álcool, e da Lei n^o 9.294, de 15 de julho de 1996, que dispõe sobre as restrições ao uso e à propaganda de produtos fumígeros, bebidas alcoólicas, medicamentos, terapias e defensivos agrícolas, nos termos do § 4^o do art. 220 da Constituição Federal, para obrigar os estabelecimentos comerciais em que se vendem ou oferecem bebidas alcoólicas a estampar, no recinto, aviso de que constitui crime dirigir sob a influência de álcool.

Art. 276. Qualquer concentração de álcool por litro de sangue sujeita o condutor às penalidades previstas no art. 165 deste Código.

Art. 291....§ 1o Aplica-se aos crimes de trânsito de lesão corporal culposa o disposto nos arts. 74, 76 e 88 da Lei no 9.099, de 26 de setembro de 1995, exceto se o agente estiver:

I - sob a influência de álcool ou qualquer outra substância psicoativa que determine dependência;

VII-A cobrança das drogas:

Quem se entrega às drogas levado pela facilidade que o dinheiro possa trazer, tem sido letal em muitas famílias e para muitos jovens que se enredam na malha cruel e fácil do dinheiro propalado pela mídia, como envolvido pela comercialização das drogas. Quantas jovens, mulheres e homens têm servido de "mulas" para o tráfico de drogas, pelo engano do dinheiro fácil.

As bebidas consumidas em noitadas ditas, sociais, para que se consiga um aparente bom contrato, porém o dinheiro advindo disto pode se tornar um grilhão a quem assim se conduz.

Deu 14:26 - E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma

a-A bebida e motejo:

Hab 2:15 - Ai daquele que dá de beber ao seu companheiro! Ai de ti, que adiciona à bebida o teu furor, e o embebedas para ver a sua nudez!

Coisa mais ridícula para um homem, e para uma mulher é o estado de embriaguês ou de euforia por drogas, que os fazem perder a sensatez, o pudor e a sensação de sobriedade e se tornam fruto da ação dos que o circundam com brincadeiras e motejos, que se estivesse sóbrio, jamais admitiriam.

Sal 69:12 - Aqueles que se assentam à porta falam contra mim; e fui o cântico dos bebedores de bebida forte.

Recentemente um alto executivo de SP, bateu o seu carro por dirigir embriagado e foi flagrado pelas câmaras de TV, pronunciando coisas ininteligíveis e se tornou alvo de chacota de todos, imagine este homem dias depois em seu escritório, pensando no que a sua copeira, pensava à seu respeito.

Pro 31:4 - Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes o desejar bebida forte;

b-Os coquetéis do ai:

Isa 5:22 - Ai dos que são poderosos para beber vinho, e homens de poder para misturar bebida forte;

VIII-Os descaminhos da bebida podem atingir até ao altar:

Levam ao erro, seja de julgamento ou comportamental:

Isa 28:7 - Mas também estes erram por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham; até o sacerdote e o profeta erram por causa da bebida forte; são absorvidos pelo vinho; desencaminham-se por causa da bebida forte; andam errados na visão e tropeçam no juízo.

Infelizmente nos dias de hoje encontramos muitos crentes que já fazem uso da bebida alcoólica em suas residências ou mesmo fora delas.Já sentei à mesa com obreiros que me ofereceram um copo de bebida alcoólica junto com o jantar (não importa o tipo), graças à Deus sempre recusamos e ficamos preocupados com tais comportamentos.Fico abismado com o número de crentes que perguntam porque não devemos beber bebidas contendo álcool, quem está verdadeiramente convertido já não tem vontade destas coisas.

As noitadas regadas à vinho, levam a contínua prática, destruindo:

Carreiras;

Lares;

Amizades;

Corpos;

Mentes.

Isa 56:12 - Vinde, dizem, trarei vinho, e beberemos bebida forte; e o dia de amanhã será como este, e ainda muito mais abundante.

a-A bebida oferecida aos ídolos:

Quando alguém bebe e oferece libação a deuses e poste de adoração se torna escravo de potestades malignas:

Isa 65:11- Mas a vós, os que vos apartais do Senhor, os que vos esqueceis do meu santo monte, os que preparais uma mesa para a Fortuna, e que misturais a bebida para o Destino.

Este verso de Isaías fala dos deuses Fortuna e Destino, ambos simbolizando cultos louvor ou dedicação a outros deuses, coisas ou pessoas.

Fortuna e Destino eram deuses associados às divindades pagãs e Menim para as quais, respectivamente, se faziam cultos aos astros e onde se ofereciam alimentos em rituais de magia. Aqueles que participam de tais cultos são destinados à morte. Linconl A A Oliveira.

Como sabemos a Palavra de Deus não usa, conceitual e religiosamente, o termo Destino.

Todavia quando utilizamos, nas nossas versões, os termos Destino e, até, Fortuna, carrega os mesmos com a tonalidade das cores negra e cinzenta dos ídolos (os deuses Gade e Meni, sírios), com os quais não pode haver comunhão, a tal ponto que a versão do Velho Testamento para a língua grega, a Septuaginta, lhes denomina daímoni (demônio ou espírito do mal).

b-A sua própria bebida e excitação serão usadas como condenação e morte para os que fazem uso dela:

Jer 51:39 - Estando eles excitados, lhes darei a sua bebida, e os embriagarei, para que andem saltando; porém dormirão um perpétuo sono, e não acordarão, diz o Senhor.

c-Pelo uso desmedido da bebida Herodes matou João Baptista, Nabucodonosor perdeu o seu reinado e fez abominação com os vasos da Casa do Senhor Deus de Israel

- Dn.5.1,2:O REI Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus senhores, e bebeu vinho na presença dos mil. Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neles o rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.

Nabal morreu junto com seu coração de pedra e sua bebida que lhe levou a dizer doidices ao homem de Deus:

– I Sm. 25.36-38: E, vindo Abigail a Nabal, eis que tinha em sua casa um banquete, como banquete de rei; e o coração de Nabal estava alegre nele, e ele já muito embriagado, pelo que ela não lhe deu a entender coisa alguma (com quem está fora de si, não se pode acertar qualquer negócio), pequena nem grande, até à luz da manhã.

Sucedeu, pois, que pela manhã, estando Nabal já livre do vinho, sua mulher lhe deu a entender aquelas coisas; e se amorteceu o seu coração, e ficou ele como pedra. E aconteceu que, passados quase dez dias, feriu o Senhor a Nabal, e este morreu.

d-Afastar-se da bebida é orientação de Deus:

Num 6:3 - De vinho e de bebida forte se apartará; vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte não beberá; nem beberá alguma beberagem de uvas; nem uvas frescas nem secas comerá.

IX-A verdadeira bebida do Reino de Deus:

Mar 14:38 - Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.

Rm.88.ss: Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne.Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus esses são filhos de Deus.Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

O corpo sempre quer dominar o espírito convencendo o homem natural de que a carne precisa ser saciada, mas é necessário que mortifiquemos as vontades da carne para que vivamos.

Joa 6:55 - Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida.

1Co 10:4 - E beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.

Rom 14:17 - Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.

Pro 23:20 - Não estejas entre os beberrões de vinho, nem entre os comilões de carne.

a-O BELO exemplo, à ser seguido, dos Recabitas:

Almeida Corrigida e Revisada Fiel

Jeremias 35.1-19: A PALAVRA que do Senhor veio a Jeremias, nos dias de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, dizendo:Vai à casa dos recabitas, e fala com eles, e leva-os à casa do Senhor, a uma das câmaras e dá-lhes vinho a beber.Então tomei a Jazanias...e a seus irmãos, e a todos os seus filhos, e a toda a casa dos recabitas;E os levei à casa do Senhor, à câmara dos filhos de Hanã, filho de Jigdalias, homem de Deus, que estava junto à câmara dos príncipes, que ficava sobre a câmara de Maaséias...guarda do vestíbulo;E pus diante dos filhos da casa dos recabitas taças cheias de vinho, e copos, e disse-lhes: Bebei vinho.Porém eles disseram: Não beberemos vinho, porque Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, nos ordenou, dizendo: Nunca jamais bebereis vinho, nem vós nem vossos filhos...nem semeareis semente, nem plantareis vinha, nem a possuireis...todos os vossos dias, para que vivais muitos dias sobre a face da terra, em que vós andais peregrinando.Obedecemos, pois, à voz de Jonadabe...nosso pai, em tudo quanto nos ordenou; de maneira que não bebemos vinho em todos os nossos dias, nem nós, nem nossas mulheres, nem nossos filhos, nem nossas filhas...nem temos vinha, nem campo, nem semente...Então veio a palavra do Senhor a Jeremias, dizendo:Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel...Porventura nunca aceitareis instrução, para ouvirdes as minhas palavras? Diz o Senhor. As palavras de Jonadabe, filho de Recabe, que ordenou a seus filhos que não bebessem vinho, foram guardadas; pois não beberam até este dia, antes obedeceram o mandamento de seu pai; a mim, porém, que vos tenho falado, madrugando e falando, não me ouvistes.E vos tenho enviado todos os meus servos, os profetas, madrugando, e insistindo, e dizendo: Convertei-vos, agora, cada um do seu mau caminho...Visto que os filhos de Jonadabe, filho de Recabe, guardaram o mandamento de seu pai que ele lhes ordenou, mas este povo não me obedeceu,Por isso assim diz o Senhor Deus dos Exércitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre Judá, e sobre todos os moradores de Jerusalém, todo o mal que falei contra eles; pois lhes tenho falado, e não ouviram...E à casa dos recabitas disse Jeremias: Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Pois que obedecestes ao mandamento de Jonadabe, vosso pai, e guardastes todos os seus mandamentos, e fizestes conforme tudo quanto vos ordenou,Portanto assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Nunca faltará homem a Jonadabe, filho de Recabe, que esteja na minha presença todos os dias.

X-Perdendo a herança celestial por causa dos vícios:

Co 6:10 - Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

1 Ts. 5. 22 Abstende-vos de toda a aparência do mal.

Jud - Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória.

Ez. 23.42: Com ela se ouvia a voz de uma multidão satisfeita; com homens de classe baixa foram trazidos beberrões do deserto;

Conclusão:

Tendo a luz de Cristo em nossos corações somos agora santificados plenamente, em todo o nosso ser. Corpo, alma e espírito devem ser apresentados irrepreensíveis ao Senhor.

I Tess.5.5.ss: Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas. Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios; Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embebedam, embebedam-se de noite. 22 Abstende-vos de toda a aparência do mal.23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Por isto, as Escrituras sagradas nos ensinam andar sóbrios, isto é, sem nenhum tipo de substância que altere a nossa mente, mas plenamente cônscios daquilo que fazemos e praticamos no nosso culto racional à Deus, culto da inteligência, com sentido e propósito e inteireza de mente do que oferecemos à Deus.

Pedro nos ensina a andar sóbrios para que Satanás não nos engane.

1Pe 5:8 - Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar;

Quem não anda sóbrio, ou seja, tem em seu corpo algo que altere a sua consciência e mente, jamais poderá resistir ao diabo.

O Apóstolo Paulo deixa-nos um veemente apelo e rogo, à favor da sobriedade e consciência daquilo que oferecemos ao Senhor, o nosso culto, diferente de qualquer culto que apresenta-se as suas "divindades" movidos por qualquer substância.

Rom 12:1 - ROGO-VOS, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.2 E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

A única coisa que devemos experimentar e a boa , agradável e perfeita vontade de Deus, tudo aquilo que venha altera a nossa mente através de substâncias, para que sintamos qualquer tipo de sensação jamais se pronuncie no meio do Povo de Deus.21 Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.

Fonte:

Bíblia Chamada

Bíblia cortesia Tio Sam – digital

Apontamentos do autor

A Coluna PIBRJ-Estudos

Casa Civil da Presidência da República.

Linconl A A Oliveira.

Livro "Religiões da Lvsitânia", cuja exposição se encontra no Museu Nacional de Arqueologia em Lisboa.

http://www4.uninove.br/cartilha_drogas_int/layout_cartilha_drogas_int.html

Líria Alves -Graduada em Química - Equipe Brasil Escola

Por Gabriela Cabral - Equipe Brasil Escola

Newton Bittencourt -graduado em Educação Física-especialista em Medicina e Ciências do Esporte-UFRGS - Porto Alegre.

Núcleo de Estudos sobre a Violência e a Conquista da Cidadania.