Lição 12 O Filho e o Espírito – Primeira Parte - EBD – CPAD - 1º Trimestre 1026 - 22 de março de 2026

Lição 12 O Filho e o Espírito – Primeira Parte

Subsídio Pastor e docente Osvarela

EBD – CPAD - 1º Trimestre 1026 - 22 de março de 2026

Texto: “E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.” (Lc 1.35).

Prática: O Filho de Deus cumpriu seu ministério em plena dependência do Espírito, revelando que a Obra redentora é trinitária: o Pai envia, o Filho obedece e o Espírito capacita.

Leitura Bíblica - Lucas 1.26-38.

26 — E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,27 — a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.28 — E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres.29 — E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e considerava que saudação seria esta.30 — Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus,31 — E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus.32 — Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai,33 — e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim.34 — E disse Maria ao anjo: Como se fará isso, visto que não conheço varão?35 — E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.36 — E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril.37 — Porque para Deus nada é impossível.38 — Disse, então, Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.

A) Objetivos da Lição: 

I) Mostrar que a concepção de Jesus foi obra sobrenatural do Espírito Santo;

II) Explicar que Jesus viveu e realizou seu ministério em plena dependência do Espírito;

III) Destacar que a obra da salvação é trinitária e exige do crente fé e submissão.

Exórdio:

Ao estudarmos a relação do Filho com o Espírito Santo pode parecer que Jesus perdera suas características divinas. Mero engano, Jesus continuou sendo inteiramente Deus, mesmo encarnado, nunca deixou de Ser Deus!

A posição de Jesus como homem era para vicariamente Ele suportar todas as tentações humanas e vence-las para ser o novo Adão sem pecado (por isto, que Jesus nascer de forma humana era o substitutivo perfeito do Adam criado). Ele foi feito humano, uma condição que o colocava menor que os anjos.

Hebreus 9:14 “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?”

Jesus precisava depender de Deus Pai como qualquer ser humano, mas, como Seu relacionamento com o pecado de Adão não foi afetado, como o escritor Aos Hebreus escreveu:

Hebreus 4:14,15 “Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.”

Hebreus 2:9,10 “Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos à glória, consagrasse pelas aflições o Príncipe da salvação deles.”

Assim, sem pecado pelo Espírito Eterno ele pode ser o representante e Salvador de todos os homens.

Mateus 26:53,54 “Ou pensas tu que eu não poderia agora orar a meu Pai, e que ele não me daria mais de doze legiões de anjos? Como, pois, se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convém que aconteça?”

Jesus orava ao Pai para ser atendido em seus milagres!

João 11:41,42 “E Jesus, levantando os olhos para cima, disse: Pai, graças te dou, por me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por causa da multidão que está em redor, para que creiam que tu me enviaste.”

O Diabo no evento da Tentação, (como veremos, abaixo) o tentou ao pedir a Jesus que provasse ser o Filho de Deus confiando nos anjos para sustentá-Lo e protegê-Lo do mal. Jesus não disse que não precisava de ajuda angelical, e certamente não disse que não a receberia. Ele respondeu com uma passagem bíblica que equilibrava a situação: "Não tentará o Senhor, teu Deus".

Lucas 4:2 “E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e naqueles dias não comeu coisa alguma; e, terminados eles, finalmente teve fome.”

Ali mais uma vez temos provas da dependência d’Ele ao Espírito Santo(veja textos, abaixo), ali o vemos inteiramente humano, tendo fome, após um jejum de 40 dias;

Mas, o que nos faz entender esta ação do Espírito Santo na vida do Filho, é a presença trinitária no seu batismo no rio Jordão submetendo-se ao batismo do arrependimento, ainda que sem pecado algum. Ali a presença visível do Espírito Santo mostra que Ele seria ajudado pelo Pai, mas o Espírito Santo manifestaria N’Ele para realizações de suas obras.

I -Apoio bíblico:

Mateus 1:20 “E, pensando ele nisto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;”

Lucas 1:31-35 “E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, [...] E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

O milagre da Criação de um ser humano, se dá em Maria sob a sombra do Espírito Santo a envolvendo sem nenhum tipo de conjunção carnal e antes dela mesma ter sido conhecida por José!

Como uma referência abstrata, porém direta ao sujeito divino de “episkiazo”, ou seja, “envolver na sombra”. Maria foi informada pelo anjo de que “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra”.

επισκιαζω - episkiazo; v. lançar sombra sobre, envolver em uma sombra, obscurecer; Da imagem de um nuvem de vapor que lança uma sombra, o significado é transferido para a imagem de uma nuvem resplandecente que circunda e envolve pessoas com o seu brilho.

O termo é usado para referir-se ao Espírito Santo manifestando energia criativa no ventre da virgem Maria e fecundando-o (um uso da palavra que parece ter sido tirado da ideia familiar ao AT da nuvem com símbolo da presença imediata e poder de Deus)

No Novo Testamento o verbo “episkiazo” aparece apenas cinco vezes. “O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altíssimo te cobrirá” (Lc 1.35ª). O termo grego é episkiazo – “Toldar, cobrir”. No Antigo Testamento, essa palavra corresponde ao termo “sombra”.

II -O Espirito Santo É Criador E Doador Da Vida

– Atua Na Criação E Preservação Da Vida.

Destaque:

“Jesus tornou-se homem para resgatar o homem que nascido de mulher é pecador e precisa da redenção. E o Espírito Santo continua fazendo uma obra especial, levando pessoas a crer em Jesus, aquele que foi concebido pelo seu poder.” Edson Ronaldo Tressmann

Podemos fazer uma analogia sobre a ação do Espírito Santo na obra da Criação dando e mantendo a vida é referida desde as linhas iniciais do livro da Criação O Gênesis, ali podemos ver como se dá a atividade de manutenção e de vida do Espírito Santo, sobre o que virá a existir.

Gênesis 1:2 “..., e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas” ARA

Assim como lá a sombra ou presença do Santo Espírito - a ação do Espírito Santo, então, a palavra de poder entrou em ação - se revela criadora da vida do Deus encarnado. E a sombra do Espírito sobre Maria gerou o Filho sem a necessidade de coabitação humana!

JÓ 33:4 (ARA) “O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida”. Sopro no sentido pneumático do Espírito santo.

No Novo Testamento, onde são registradas a atuação do Espírito Santo como transmissor da vida.

“E, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também dará vida a seus corpos mortais, por meio do seu Espírito, que habita em vocês” Romanos 8:11 - NVI)

“O Espírito dá vida; a carne não produz nada que se aproveite. As palavras que eu lhes disse são espírito e vida.” João 6:63 (NVI)

A encarnação, uma obra extraordinária do Espírito Santo, jamais pode ser negligenciada na história da Salvação - Heilsgeschichte.

Romanos 1:3,4 “acerca de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi, e que mediante o Espírito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor.”

IIa -Continuando o discurso:

A anunciação da encarnação e geração do Filho se dá pela ação do Espírito Santo é revelada a nós e o foi aos evangelistas como uma ação milagrosa como na Criação, ou seja, criar vida sempre terá a ação do Espírito Santo. A obra do 1º dia da Criação relatada em Genesis 1, prefigura o passo inicial da Obra de Redenção, também chamado de Encarnação do Redentor, que se revela com a sombra, ou envolvimento do Espírito em Maria há o trabalho do Espírito Santo;

“cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz. E deu à luz a seu filho primogênito” Lucas 2:6,7; quando Ele é apresentado no templo, Simeão foi movido pelo Espírito Santo para dizer: “Porque os meus olhos já viram a tua salvação, a qual preparaste diante de todos os povos; luz para iluminar os gentios, e para glória do teu povo de Israel” Lc 2:30.

O anjo revela e os evangelistas reconhecem que estão gravando um mistério insondável.

III- A Concepção – Uma Maravilha e mistério da Vida:

Estar envolvido pela sombra do altíssimo serve para demonstrar o poder e glória de Deus (Dicionário Internacional de Teologia pp. 2427-2429)

Mateus registra o relato da concepção virginal usando o termo grego “sunerchomai” do verbo “suneltein”. É um infinitivo aoristo (uma ação completa duração; Um gramático descreve o tempo aoristo como aquele que apresenta um evento em resumo). E aconteceu antes da consumação sexual (Gn. 2.24), ao usar esse termo pela inspiração do Espírito Santo ressalta a transparente e milagrosa intervenção de Deus pelo poder do Espírito Santo.