A Trindade Santa e a Igreja de Cristo
Lição 13 – CPAD = EBD 29 de março de 2026
Subsídio pastor e professor Osvarela
Texto
“Portanto, ide, ensinai todas
as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mateus
28.19).
Prática
A redenção da Igreja é uma obra
conjunta da Trindade: o Pai elege, o Filho redime e o Espírito santifica,
sustentando a fé e a missão da Igreja no mundo.
Leitura Bíblica
2 Coríntios 13.11-13; 1 Pedro
1.2,3.
2 Coríntios 13.11 — Quanto
ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um
mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco. 12
— Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todos os santos vos
saúdam. 13 — A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de
Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!
1 Pedro 1.2 — eleitos
segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a
obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam
multiplicadas. 3 — Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para
uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
A) Objetivos da Lição:
I) Mostrar a atuação do Pai, do
Filho e do Espírito no Plano Redentor;
II) Explicar que a comunhão da
Igreja só é possível pela ação trinitária;
III) Destacar que a missão da
Igreja é fruto do envio e capacitação da Trindade.
Exórdio:
Ao olharmos a ação do Espírito
Santo descendo sobre os discípulos depois do ministério terrestre de
Jesus, veremos que Suas ações na igreja primitiva foram continuação do
que Ele realizou na vida de Cristo.
A atividade do Espírito Santo com
uma manifestação sobre os apóstolos e discípulos no início da Igreja em
Pentecostes com o mesmo poder com o qual agiu na Sua vida terrestre do
Senhor Jesus, O Senhor da Igreja nos é apresentada, com Lucas mostra em Atos
dos Apóstolos como continua na vida da igreja por Ele fundada. É através
do Santo Espírito que Ele, Jesus Cristo, mantém Sua presença no mundo. É
isto é confirmado por João, que atribui o envio do Espírito ao Pai e ao
Filho, indicando que a totalidade divina está envolvida na história
da salvação - Heilsgeschichte.
Os próprios eventos originadores
da Igreja, a morte e ressurreição do Filho, a manifestação no Cenáculo na vida
da Igreja são manifestações da vida de Deus que nos leva a refletir
sobre a natureza da igreja como ação do Deus Trino, A Trindade.
João descortina esta ação do Deus
Trino, em:
João
15:26 “Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai
vos hei de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele
testificará de mim.”
João
16:7-10 “...; porque, se eu não for, o Consolador não
virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. E, quando ele vier,
convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. Do pecado, porque não
creem em mim; Da justiça, porque vou para meu Pai”
Desde então e ainda agora, os
seguidores de Cristo vivem pelo poder do Espírito Santo. Como O
Apóstolo Paulo afirma:
“Se habita
em vós o Espírito d’Aquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse
mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará
também o vosso corpo mortal, por meio do Seu Espírito que em vós
habita.” Rom. 8:11
O Espírito
Santo, desde o início da Igreja de forma única e universalizada, deu aos
cristãos uma nova dinâmica de vida, novo poder interior, nova vida, a
vida da ressurreição (2 Co 5:17).
“..., a
igreja existe como comunidade e não como simples grupo de indivíduos
piedosos, porque o Espírito une a Cabeça com o corpo de Cristo” “a igreja existe como comunidade e não
como simples grupo de indivíduos piedosos, porque o Espírito une a Cabeça
com o corpo de Cristo” Robert
Jenson
A Igreja e A Trindade:
1 Pedro 1.2 — eleitos
segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a
obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam
multiplicadas.
Poderíamos colocar, como dado especial
e único, a posição do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
“Tudo
de Deus está envolvido na ação de cada membro da Trindade.
Deus trabalhou através do Filho e do Espírito para trazer a
igreja à existência.”
A Trindade, em a
íntima ligação entre Deus o Pai, o Filho e o Espírito, desde o Eterno
Princípio tem a Igreja como Instituição humana a ser estabelecida na Plenitude
e D’Ela cuidar e capacitar, para sua finalidade de ser arauto da Salvação de
todos que crerem em Jesus convencidos pelo Espírito Santo.
A chamada Comunidade Eterna
esteve, está e estará sempre ligada a atividade da Igreja
- “Ao enviar
o Filho e o Espírito, Deus cria uma comunidade eterna e divina, que
reflete e amplia Seu amor”
A Igreja é o Instrumento
que faz ecoar, ao Mundo, a Glória da atividade da Trindade!
Efésios 3:9,10 “E
demonstrar a todos qual seja a comunhão do mistério, que desde os séculos
esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; Para que agora,
pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados
e potestades nos céus,
No Eterno passado
1 Pedro 1.2 — eleitos
segundo a presciência de Deus Pai, ...
Na Plenitude
No presente
No futuro
Em unidade os três atuam sempre a
favor da Igreja e dentro d’1Ela.
O Pai – no Plano
Eternal da Salvação
Mateus
16:18 “E também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a
minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;”
O Filho – Na
redenção dos homens para constituição da Sua Igreja
O Espírito Santo como
Paracleto e Condutor da Igreja no tempo presente
1Pedro 1.12
(NASB95) “Foi-lhes revelado que, ao fazerem isso, não estavam servindo a
si mesmos, mas a vocês. Essas coisas que agora lhes foram anunciadas por meio
daqueles que lhes pregaram o evangelho pelo Espírito Santo enviado do céu,
coisas que até os anjos anseiam contemplar.”
“A igreja
não existe apenas e tão somente (editado por mim) com o propósito de salvar
almas, embora essa seja uma obra maravilhosa e importante. O propósito supremo
da igreja, como Paulo deixa explícito aqui, é glorificar a Deus, manifestando
Sua sabedoria aos anjos, que então poderão oferecer maior
louvor a Deus. O propósito do universo é dar glória a Deus, e essa será
a sua realidade final depois que todo o mal for vencido e
destruído. igreja não é um fim em si mesma, mas um meio para um
fim, o fim de glorificar a Deus. O verdadeiro drama da redenção só pode ser
compreendido quando percebemos que a glória de Deus é o objetivo
supremo da criação.” MacArthur
A Igreja na Obra Salvífica:
Na própria História da Igreja,
esta viria descobrir esta interação ou sinergia, da chamada Comunidade Divina
Eterna, O Deus Trino, ao longo de suas discussões doutrinárias para definir a
atuação de cada membro da Trindade, assim começando pelos estudos da divindade
e ousia do Filho, ao questionar a questão: “Jesus Cristo é divino?” Ao defender a divindade de Cristo,
a igreja primitiva afirmou que a salvação é obra de Deus, ou seja, da
Trindade!
Como disse Jürgen Moltmann: “Deus
aparece na história tanto como o Pai que envia como o Filho enviado…”,
ao que complemento “Deus aparece na História como O Pai que envia O Filho
e o Filho pede ao pai que envie O Espírito Santo.”
A associação entre Pai, Filho e
Espírito no Plano da Salvação nos diz algo importante sobre a vida de
Deus.
O Pai, O Filho E O Espírito Santo formaram
uma unidade para criar e manter a Igreja. Os eventos originadores da igreja, a
missão do Filho e do Espírito são manifestações da vida de Deus nos leva a
refletir sobre a natureza da igreja.
Parafraseando Jürgen Moltmann que
disse:
“Deus
aparece na história tanto como o Pai que envia como o Filho enviado”,
edito, como:
“Deus
aparece na história tanto como o Pai que envia como o Filho enviado,
que pede ao Pai que envie o Espirito Santo”
A Igreja revela todo o Amor de
Deus e para isto a Trindade é uníssona.
A ação da Trindade traz comunhão
na Igreja:
2 Coríntios 13.13
— A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e
a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!
A ação da Trindade traz comunhão
na Igreja:
A Igreja nasce e age em comunhão
com a obra de cada pessoa da Trindade!
“Os santos experimentam uma
comunhão distinta com cada uma das três pessoas da Trindade—Pai, Filho e
Espírito Santo.” John Owen
A palavra grega traduzida como
"comunhão" no Novo Testamento é koinonia, que significa
"parceria, compartilhamento em comum ou comunhão", e a essência da
parceria é a concordância ou unidade de propósito. A comunhão com Deus é, em
sua forma mais básica, concordar com Ele em todas as coisas. O Novo Testamento
garante aos crentes essa parceria. Não apenas temos comunhão com Deus, o Pai,
mas também com Seu Filho e o Espírito Santo.
Ao enfatizarmos isto, queremos
que cada um lembre-se de que sua comunhão mais profunda não é com o mundo, mas
com Deus Pai e Seu Filho, Jesus Cristo.
Quadro– Livro de Comunhão com o Deus trino - John Owen
Comunhão na Igreja e a Relação
com a Trindade.
A Trindade é o
melhor exemplo da comunhão em uma comunidade divina, assim como na união
hipostática do Pai, Filho e Espírito Santo, vemos na chamada Economia divina como
cada qual tem sua função e atividade, sem nenhum tipo de conflito, assim como a
Igreja nasce e age em comunhão com a obra de cada pessoa da Trindade, da mesma
forma a Comunidade eclesial tem como fundamento a comunhão (relação
comunional - "corpo de comunhão" -tripessoal) interna de todos os
seus membros em cada atividade ou ministério ou não para qual foi chamado.
Isto se dá na comunhão divina, onde
a unidade não é anterior nem posterior à Trindade. A Trindade é a koinonia perfeita
do amor infinito.
Para entendermos a comunhão da
Igreja com a Trindade, podemos ver na história da salvação, desde o evento da
revelação de Deus em Jesus Cristo, que Deus se dá a conhecer, tal como ele é, através
(ou apenas?) na relação de Jesus com seu Pai no Espírito.
João 14: 17;20;23
“Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.
O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem
o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós
meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.”
Podemos
reler com uma paráfrase:
“Vocês
conhecem o Espírito, porque Ele está com vocês em mim, mas Ele virá (no
Pentecostes) para estar em vocês como justamente Aquele que tem sido meu
constante companheiro (e nesse sentido, “em vocês”). Assim, Ele não é outro,
senão Aquele que é o vínculo de comunhão entre o Filho e o Pai desde toda a
eternidade.”
1 João
1:3 “O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais
comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho
Jesus Cristo.”
Podemos dizer, que se trata de
teologia um pouco mais profunda, sem extrapolar a visão divina, que é uma posição
semelhante a hipóstase da Trindade, revelada para a posição de comunhão total
do crente (Igreja) com Jesus, O Pai e consequentemente com o Espírito Santo, o
vínculo divino do crente com a Trindade.
Para a comunhão ser verdadeira na
Igreja, só o é, pelo vínculo com a Trindade.
1 João 1:7 “Mas, se
andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros.
...”
1 Coríntios 1:9,10 “Fiel é
Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus
Cristo nosso Senhor. Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus
Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós
dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo
parecer.”
Esta comunhão é uma dadiva a
Igreja que podemos entender pela Escrituras seja AT ou NT, como um convite e
abertura ao ser humano à comunhão infinita de amor do Pai, Filho e Espírito
Santo.
1 Coríntios 14:26 “Quando
vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem
língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.”
Esta é uma união tão real e
maravilhosa que sua única analogia real — assim como seu fundamento — é a
união do Pai e do Filho através do Espírito. Assim os discípulos
aprenderam, e como Igreja isto se estendeu, que desfrutariam a união com o
Filho e, portanto, teriam comunhão com o Pai através do Espírito. “Vós o
conheceis,” disse Jesus, “porque ele habita convosco e estará em vós”
(v. 17).
Exemplo
da Economia Divina:
Pai (O
Criador): Planeja e origina a missão da Igreja, chamando-a à
existência.
Filho (O
Salvador): Redime, dirige e governa a Igreja. É o centro da
unidade, onde os fiéis se encontram e se harmonizam.
Espírito
Santo (O Santificador): Capacita, sustenta e distribui dons,
tornando a Igreja o templo de Deus e unindo os crentes em amor.
Katartizo a
palavra que é traduzida aqui por edificar tem vários significados: 1)
restituir, preparar, examinar, completar, emendar (o que estava quebrado ou
rachado), reparar, preparar, equipar, colocar em ordem, arranjar, ajustar para
si mesmo; 2) eticamente: fortalecer, aperfeiçoar, completar, tornar-se no que
se deve ser.
Os crentes que querem viver em
plena comunhão precisam ter a consciência de que precisamos chamar alguém para
o nosso lado (parakaleo). Como não somos autossuficientes, precisamos de alguém
ao nosso lado, para nos consolar, instruir, exortar, admoestar, encorajar.
A insistência para que os irmãos
vivam em união.
2 Coríntios 13.11 — Quanto
ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um
mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco.
Λοιπόν, ἀδελφοί,
χαίρετε, καταρτίζεσθε, παρακαλεῖσθε, τὸ αὐτὸ φρονεῖτε, εἰρηνεύετε,
καὶ ὁ Θεὸς τῆς ἀγάπης καὶ εἰρήνης ἔσται μεθ᾽ ὑμῶν. 2
Coríntios 13:11
Age em toda a área espiritual dos
crentes.
χαίρετε (chairete): regozijai-vos/alegrai-vos
καταρτίζεσθε
(katartizesthe): sede perfeitos/aperfeiçoai-vos
παρακαλεῖσθε
(parakaleisthe): sede consolados/animados
τὸ αὐτὸ φρονεῖτε (to
auto phroneite): sede de um mesmo parecer/mente
εἰρηνεύετε
(eireneuete): vivei em paz
regozijai-vos, sede perfeitos,
sede consolados
A comunhão com a Trindade faz com
que a Igreja sinta a presença de Deus Trino. Assim, o resultado prático dessa
plena harmonia na igreja seria: “E o Deus de amor e de paz estará convosco”.
Deus se alegra em ver a nossa
união, a nossa harmonia, a nossa paz. Nesse clima de harmonia a igreja sente
Deus presente.
Jesus prometeu estar todos os
dias com a Igreja:
“..., e eis que eu estou
convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém.” Mateus 28:20
A maior prova da vontade de Deus
é apresentada pelo Filho, em estar conosco, a Igreja todos os dias.
o Deus de amor e de paz será
convosco
A Missão da Igreja
O papel do Espírito na Igreja tem
íntima semelhança com Seu papel na Trindade. Esta é a conclusão quanto a
missão da Igreja.
Missão [da Igreja] –
nossa definição – é o papel proposto por Deus a ser desempenhado, pela Igreja
na Terra.
Fornecer a todos os homens, o
direito de conhecerem a Verdade revelada na pessoa do Salvador Único – Jesus
Cristo, para que eles, venham ao pleno conhecimento da Verdade – O Próprio
Jesus.
Para que todos os homens em todos
os lugares, próximos ou nos confins da Terra possam desfrutar da Salvação.
Mateus 28:19,20 “Portanto ide,
fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos
tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do
mundo. Amém.”
“A igreja é a comunhão
criada pelo Espírito, que cumpre a missão de Cristo, atraindo pessoas
ao amor de Deus”
“Portanto, ide, ensinai todas
as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mateus
28.19).
A atividade de Deus Pai,
Filho e Espírito não apenas originou a igreja; repartiu com ela a
característica essencial do caráter divino – Seu amor.
O Amor de Deus é a base da missão
de resgatar os homens, como “pescadores de homens” como principal
Missão da Igreja no Reino de Deus.
Três etapas da Missão da Igreja, em
nome da Trindade:
Marcos 16:15,16 “E disse-lhes: Ide
por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado
será salvo; mas quem não crer será condenado.”
- Ide
- Ensinai
- Batizando-as
“ide, fazei discípulos de todas
as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”
Fonte:
O Que é Igreja? Qual é o
Significado da Igreja? Daniel
Conegero
Ephesians MacArthur New Testament Commentary By John
MacArthur
Comentário sobre Efésios 3:10
Recursos de Efésios 3
https://www.preceptaustin.org/ephesians_310#3:10
A Trindade e a Igreja https://ministeriopastoral.com.br/a-trindade-e-a-igreja/
Unidos ao Deus trino
O Pai, o Filho e o Espírito Santo
junto ao seu povo; Sinclair Ferguson - professor
de teologia sistemática no Seminário Redeemer em Dallas, TX, EUA. É reitor do
curso de Doutorado em Ministério na Academia Ligonier, e professor no
Ministério Ligonier.; em 12 dez, 2023/
A Comunhão Trinitária; Gonzalo
Zarazaga, SJ – Facultad de Teología del Colegio Máximo de San José,
Argentina. Texto original espanhol.
Got question - O que é comunhão com Deus?
União e Paz em 2 Coríntios 13:11 - Pr.
Eli da Rocha Silva - 07/04/2013 – Igreja Batista em Jd. Helena – S. Paulo - SP
Citações do autor do subsídio
https://estudandopalavra.blogspot.com/2024/01/a-missao-da-igreja-de-cristo-licao-05.html
Lição CPAD 1º trimestre CPAD
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