Despedida em Éfeso: entre lágrimas e alertas - Lição CPAD 8 – 23/08/2026

Despedida em Éfeso: entre lágrimas e alertas     

Lição CPAD 8 – 23/08/2026

Sem revisão.

Peço desculpas, mas por problemas de saúde não consegui encerrar este estudo com revisão e edição.

Subsídio pastor e professor Osvarela

Nosso tema principal é A Igreja dos Gentios, estudamos este tema importante para entender o crescimento da seita chamada O Caminho, o início da Igreja, pós Ascenção de Jesus e sob a direção dos seus apóstolos, que foram orientados, ou receberam ordem do “IDE”.

A Igreja cresceu sob a diáspora por perseguição, mas também cresceu sob a chamada apostólica do próprio Jesus Cristo a um homem chamado Paulo, ou seja, estamos estudando os passos da igreja sob a atuação missionaria de Paulo, ainda que sob a orientação da Igreja, e suas lideranças, como Tiago, o irmão de Jesus e Pedro, que buscaram orientar (e ao enviar missões) o crescimento sob a mesma visão de Jerusalém, com destaque ao batismo em Nome de Jesus Cristo e posterior batismo em ou com o Espírito Santo, com a evidencia em falar em línguas.

Ao longo desta trajetória inicial, alguns apóstolos tiveram motivação para implantação de Igrejas em vários locais, destacando-se as igreja iniciadas nas regiões gentílicas. Assim, alguns deles tiveram a oportunidade de implantar igreja nestes locais e ao longo de suas carreiras tiveram que se despedirem de seus crentes discipulados e orientar a lideranças locais na condução do rebanho.

É sob esta ótica que estudaremos a despedida do apóstolo Paulo em Mileto, de onde chamou anciãos para dar continuidade a Obra de Deus e os aconselhar, na manutenção doutrinária.

Isto sob uma comoção natural de uma despedida regada em lágrimas, em meio ao choro da saudade antecipada e no caso de Paulo do que o esperava na sua jornada a Jerusalém e Roma!

Despedidas:

As Escrituras relatam inúmeras despedidas de seus personagens, de Paulo, Jesus, Rute, Davi e Jônatas, Moisés e outros. Sugiro ler cada um destes textos.

ρωννυμι - rhonnumi; v. tornar forte, fortalecer; ser forte, ter sucesso, prosperar; forma habitual de encerrar uma carta, despedida.

Em cada uma delas os personagens destacam mensagens de animo e futurista com ensinos sobre comportamento e ou ações que os que ficaram deveriam se conduzir e agir sobretudo sobre fidelidade e amor fraternal.

Destas estudaremos a despedida de Paulo aos irmãos, no caso líderes da igreja, que foram convocados para irem a Mileto para receberem instruções e despedida de Paulo.

Jesus conforta os discípulos

João 14.1,4 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. ss

27 “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.” 

Comparamos com o início da despedia com uma palavra de conforto, no capítulo 1 e posteriormente João 14.27, a despedida de Jesus aos seus discípulos, aliás em capítulos anteriores e posteriores, concordâncias imediatas ou próximas, Jesus anima sua discípulos e os orienta sobre sua partida e volta.

Choro dos discípulos pela despedida:

João 16.18,20 “Vou para o Pai? [...]: Indagais entre vós a respeito disto que vos disse: Um pouco, e não me vereis, e outra vez um pouco, e ver-me-eis? Em verdade, em verdade eu vos digo que chorareis e vos lamentareis. [...] 31,33 Respondeu-lhes Jesus: Credes agora? Eis que vem a hora e já é chegada, em que sereis dispersos, cada um para sua casa, e me deixareis só [...]  No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo. [...] João 17.13,15 Mas, agora, vou para junto de ti e isto falo no mundo para que eles tenham o meu gozo completo em si mesmos. [...] mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como também eu não sou. Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal.

Despedida de Moisés:

A bênção de Moisés

Deuteronômio 33. 1 Esta é a bênção que Moisés, homem de Deus, deu aos filhos de Israel, antes da sua morte.

Estudo do assunto:

Texto

 “Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com o seu próprio sangue.” (At 20.28).

Prática

A Igreja é preservada quando líderes vigilantes cuidam do rebanho com fidelidade à Palavra e submissão ao Espírito Santo.

Leitura Bíblica

Atos 20.17-25,36-38.

17 — De Mileto, mandou a Éfeso chamar os anciãos da igreja.

18 — E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós,

19 — servindo ao Senhor com toda a humildade e com muitas lágrimas e tentações que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram;

20 — como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar e ensinar publicamente e pelas casas,

21 — testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo.

22 — E, agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer,

23 — senão o que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me esperam prisões e tribulações.

24 — Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus.

25 — E, agora, na verdade, sei que todos vós, por quem passei pregando o Reino de Deus, não vereis mais o meu rosto.

36 — E, havendo dito isto, pôs-se de joelhos e orou com todos eles.

37 — E levantou-se um grande pranto entre todos e, lançando-se ao pescoço de Paulo, o beijavam,

38 — entristecendo-se muito, principalmente pela palavra que dissera, que não veriam mais o seu rosto. E acompanharam-no até ao navio.

Objetivos da Lição: 

I) Conduzir a classe a compreender e valorizar a fidelidade cristã;

II) Orientar a classe a discernir erros e fundamentar-se na sã doutrina;

III) Encorajar a classe a aplicar vigilância e amor no serviço cristão.

Discurso:

Atos 20.17-18-23.

Trajeto de Paulo neste trecho da sua missão (A cidade de Éfeso ficava acerca de quarenta quilômetros de distância de Mileto, mais para o norte.):

17 — De Mileto, mandou a Éfeso chamar os anciãos da igreja.

18 — E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia

23 — senão o que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me revela

Εφεσος - Ephesos; n. pr. loc. Éfeso = “permitida”; cidade marítima da Ásia Menor, capital da Jônia e, sob o domínio Romano, da Ásia proconsular, situada entre Esmirna e Mileto.

Μιλητος - Miletos; n. pr. loc. Mileto = “a mais pura e fina lã branca”; cidade marítima, agora a aproximadamente 16 km da costa de Cária ou Iônia, próxima à foz do rio Meandro, e a 55 Km de Éfeso. Era a mãe de aproximadamente oitenta colônias e o lugar de nascimento de Tales, Anaximander, e outros homens famosos.

A cidade de Mileto era famosa por sua indústria de corantes e por suas manufaturas de lá. Para todos os efeitos práticos era o porto de Éfeso, 0 que fazia dela uma cidade importante da Ásia Menor.

Visão geopolítica da chamada Ásia:

O evangelho, na ação missionária de Paulo e sua equipe, sob a visão da Igreja primitiva, desde o seu início, com destaque aos crentes (ministério de) de Antioquia, exerceu poderosíssima influência sobre a Ásia Menor, bem como sobre o mundo ao redor, “...todos os habitantes da Ásia ouvissem a palavra do Senhor...”

Localizada na moderna Turquia esta região incorpora (essencialmente) a antiga Ásia.

A região geográfica aqui denominada “...Ásia...” não representa nem o território a que hodiernamente chamamos de Ásia Menor e nem, muito menos, ainda 0 continente asiático. Pelo contrário, indica a região que tinha a Lícia e a Frigia como suas fronteiras orientais, as praias do mar Egeu a oeste, 0 mar Mediterrâneo ao sul, e a Paflagônia ao norte (ver Soliinus, Polyhistor, cap. S3). As principais cidades dessa região eram Éfeso, Esmirna e Pérgamo; mas todas as sete cidades que aparecem no começo do livro de Apocalipse (capítulos segundo e terceiro), devem ser incluídas: Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.

Terceira viagem missionária; Paulo vai à Ásia Menor- 18:18-19:41

Viagem de confirmação das igrejas (18:18-23). Apoio (18:24-28).

Paulo em Éfeso (19:1-41).

Retomo à Ásia Menor (19:1-12). Paulo e os exorcistas (19:13-20).

Planos de Paulo sobre o futuro (19:21,22).

O levante em Éfeso (19:23-41).

Visita final de Paulo à Macedonia e à Acaia- 20:1-4

Paulo vai a Jerusalém-20:1-6. De Filipos a Mileto (20:5-16).

De Mileto a Cesaréia (21:1*14).

Paulo com a igreja de Jerusalém (21:15-26).

Atos 19.10 — E durou isto por espaço de dois anos, de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos.

O presente versículo indica ter havido um extenso ministério na Ásia.

Uma boa referência cronológica indica a atividade missionaria através da vida da Apolo: “Quanto a época da atividade de Apolo alguns a colocam nos idos de 52/53 d.C a 56 d.C e até 62 d.C no círculo do ministério de Paulo. Adaptação e compilação de parte de texto do Dr. Matthew A. Dudreck professor associado de Novo Testamento no Reformation Bible College em Sanford, Flórida. Quem foi Apolo? Por Matthew A. Dudreck — julho 1, 2026; em Ligonier.org.”

Ασια - Asia; n. pr. loc. Ásia = “oriente”; A própria Ásia ou a Ásia proconsular, que inclue Mísia, Lídia, Frígia e Cária, correspondendo aproximadamente à Turquia de hoje.

Quase não restam dúvidas de que foi durante esse tempo que essas cidades ouviram e receberam o evangelho, o que também significa que essas igrejas resultaram dos esforços do apostolo Paulo durante a sua terceira viagem missionaria. Em todas essas localidades habitavam muitíssimos judeus, alguns deles descendentes dos cativos de Ptolomeu Lago. Essa área era limitada pelo mar Mediterrâneo ao norte, ao sul e a leste. Essa e a área compreendida pela moderna Turquia ocidental (a Turquia se encontra localizada numa posição privilegiada, parte de seu território está na região ocidental – Europa – e a outra parte na região oriental – Ásia – que lhe dá vantagens econômicas e geopolíticas importantes, até hoje).

A equipe missionária de Paulo:

Lucas relata no capítulo 20 de Atos que havia uma equipa que acompanhava Paulo e para qual o apóstolo ditava rumos e deslocamento, assim a ida para o trecho até Mileto foi precedida de uma logística, que incluía a previsão de deixar o apóstolo livre até chegar a Jerusalém das ameaças e riscos de prisão.

Uma das lições na despedida de Paulo é o reconhecimento dos que com ele estiveram pregando o Evangelho, Paulo não os deixa de citar nas suas palavras de despedida.

Tempos atrás realizai um estudo sobre as pessoas que estiveram no ministério paulino e cheguei a mais de 300 crentes, obreiros ou não que lhe foram uteis ou mesmo que em determinado momento ministerial lhe causaram danos, mas ele sempre foi grato a todos.

Atos 20.4,6;13-17 - ARA “Acompanharam-no [até à Ásia] Sópatro, de Bereia, filho de Pirro, Aristarco e Secundo, de Tessalônica, Gaio, de Derbe, e Timóteo, bem como Tíquico e Trófimo, da Ásia; estes nos precederam, esperando-nos em Trôade. Depois dos dias dos pães asmos, navegamos de Filipos e, em cinco dias, fomos ter com eles naquele porto, onde passamos uma semana. [...] Nós, porém, prosseguindo, embarcamos e navegamos para Assôs, onde devíamos receber Paulo, porque assim nos fora determinado, devendo ele ir por terra. Quando se reuniu conosco em Assôs, recebemo-lo a bordo e fomos a Mitilene; dali, navegando, no dia seguinte, passamos defronte de Quios, no dia imediato, tocamos em Samos e, um dia depois, chegamos a Mileto. Porque Paulo já havia determinado não aportar em Éfeso, não querendo demorar-se na Ásia, porquanto se apressava com o intuito de passar o dia de Pentecostes em Jerusalém, caso lhe fosse possível.

Em Mileto, fala aos presbíteros da igreja de Éfeso

17 De Mileto, mandou a Éfeso chamar os presbíteros da igreja.

Atos mostra fases do ministério de Paulo:

“Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com o seu próprio sangue.” (At 20.28).

Auxiliar de Barnabé

Evangelista

Missionário

Doutrinador - Ensinador

Profeta

Pastor

Aqui neste trecho ele se mostra o pastor que orienta seus lideres, os anciãos, na condução da Igreja, após sua partida ou durante sua prevista estada em Jerusalém.

“Seu discurso aos presbíteros de Éfeso é singular, uma vez que mostra Paulo não como evangelista ou defensor da fé, mas como pastor. Essa mensagem permite vislumbrar o modo que Paulo ministrou em Éfeso durante três anos.

O termo traduzido por "presbíteros" é a palavra grega ‘presbuteros’, que se refere a uma pessoa madura escolhida para servir em um cargo (At 14:23).

O ancião - designativo de posto ou ofício - entre os judeus, membros do grande concílio ou sinédrio (porque no tempos antigos os líderes do povo, juízes, etc., eram selecionados dentre os anciãos), daqueles que em diferentes cidades gerenciavam os negócios públicos e administravam a justiça, entre os cristãos, aqueles que presidiam as assembléias (ou igrejas). O NT usa o termo bispo, ancião e presbítero de modo permutável.

Essas mesmas pessoas são chamadas de "bispos" em Atos 20:28, texto em que é usado o termo grego ‘episkopos’. Foram escolhidos para "pastorear" (At 20:28). Paulo referiu-se à igreja como um "rebanho" (At 20:28, 29), de modo que esses homens também eram pastores.” NT até Gálatas - Wierbse pag.630

Paulo dá a base do que um pastor necessita para ser fiel, ou ter fidelidade na Obra:

At 20.18 — E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós,

19 — servindo ao Senhor com toda a humildade e com muitas lágrimas e tentações que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram;

20 — como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar e ensinar publicamente e pelas casas,

21 — testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo.

A importante orientação doutrinaria de Paulo:

A mensagem de despedida de Paulo.

A mensagem de despedida de Paulo pode ser dividida em três partes.

Passado (At 20:18-21); sua fidelidade ao Senhor e à igreja ao ministrar durante três anos em Éfeso.

Presente (At 20:22-27); os sentimentos de Paulo tanto em vista do passado quanto do futuro.

Futuro (At 20:28- 35). advertiu-os sobre os perigos enfrentados pela igreja.

Primeira parte:

At 20:.31 “Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um.”       

Anteriormente:

Seu comportamento anterior desde sua chegada ali: - Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia – (At 20:18-21);

- sua fidelidade ao Senhor e à igreja ao ministrar durante três anos em Éfeso.

- servindo ao Senhor - jamais deixando de vos anunciar coisa alguma proveitosa e de vo-la ensinar publicamente e também de casa em casa,

'testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus [Cristo]. '

                   - humildade

- lágrimas – as lágrimas de Paulo são ‘...lagrimas...’ nascidas do intenso desejo pelo bem-estar espiritual de seus convertidos e demais irmãos na fé, nascidas da sensibilidade para com os abusos praticados por indivíduos odiosos, ímpios e desvairados. Paulo tinha o seu lado emocional, e não se envergonhava de demonstra-lo. Paulo menciona novamente as suas lagrimas no trigésimo primeiro versículo, em demonstração de ansiedade e tristeza pelo bem-estar, especialmente pelo bem-estar espiritual de seus irmãos na fé, que passavam por sofrimentos e tribulações.

- tentação no sentido de adversidades (pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram)

se entregou sem qualquer restrição à obra do Senhor em Éfeso.

Segunda parte:

Até o dia presente, no qual se despedia:

Sua posição presente diante da Igreja e dos anciãos: - como em todo esse tempo me portei no meio de vós,

Não foi pesado a Igreja (trabalhando como fazedor de tendas) – At 20:.33,34 De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem vestes; vós mesmos sabeis que estas mãos serviram para o que me era necessário a mim e aos que estavam comigo.

Terceira parte:        

Seu futuro e o da Igreja deixada nas mãos dos anciãos:

 “..., o Espírito Santo, de cidade em cidade, me assegura que me esperam cadeias e tribulações.

Exemplo para os futuros líderes em atender a Obra da Igreja – melhor dar que receber!

O valor da sua vida nada comparada com a missão que recebera, e o ministério:

“Porém em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus.”

Vida foi dedicada ao Evangelho - noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um;

Importante é acabar a carreira e ministério - Paulo sentia que era um embaixador do Evangelho.

Testemunhar o evangelho!

Paulo era um arauto (At 20:25).

O termo pregar significa "proclamar a mensagem como o arauto do rei". Tinh apor certo que era uma testemunha e arauto que além de contar o que lhe aconteceu, como arauto proclamara o que o rei lhe ordenara. Paulo foi e sabia que fora comissionado e enviado com uma mensagem, a qual deve transmitir fielmente.

Arauto - Uma vez que é enviado pelo rei, seus ouvintes devem ter cuidado com a forma de receber tanto a mensagem quanto o mensageiro.

         Cuidados que deveriam ter com o futuro da Igreja

Manter os fundamentos da fé é importante para os que prosseguem na caminhada iniciada por antecessores, aqui Paulo ensina a misericórdia, o desprendimento quanto a bens materiais (coisa rara em nossos dias), o apascentar a Igreja como rebanho alheio, constituídos que fomos para cuidar das ovelhas que não são nossas. Além de atentarmos para nossa próprias vida pessoal afim de não darmos escândalo aos de casa e de fora da igreja.

         - “Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com o seu próprio sangue.” (At 20.28).

At 20:29,30 “Eu sei que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles.”

A caridade da igreja primitiva, desde Jerusalém é importante foco na vida da igreja e deveria ser mantida.

At 20:35 Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar que receber.

A vigilância seria fundamental para o futuro da igreja, como ainda o é, em nossos dias!

Vigias como Atalaia na torre observando que passa de noite!

At 20:.31 “Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um.”

Isaías 21:8 (ARA) “Então, o atalaia gritou como um leão: Senhor, sobre a torre de vigia estou em pé continuamente durante o dia e de guarda me ponho noites inteiras.”

O Descuido (At 20:31)

“A Igreja é preservada quando líderes vigilantes cuidam do rebanho com fidelidade à Palavra e submissão ao Espírito Santo.”

Não serem descuidados era a mensagem de Paulo aos anciãos da Igreja – “Portanto, vigiai,” - Paulo orientava, não permanecer alerta e esquecer o preço que outros tiveram de pagar para que pudéssemos receber a verdade de Deus, quando aparentemente não fomos nós que passamos aflições e tribulações na Obra, os que veem depois devem se lembrar disto:

"Vigiai, lembrando-vos."

É extremamente fácil esquecer hoje da labuta e das lágrimas dos que nos precederam na obra do Senhor (Hb 13:7). As admoestações "com lágrimas" de Paulo devem ser uma lembrança constante da necessidade de levar nossas responsabilidades a sério.

Uma despedida dramática:

Paulo sempre liderado pelo Espírito Santo -   - sabia que a despedida seria necessário pelo que lhe reservava seu próprio futuro!

22 — E, agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer,

23 — senão o que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me esperam prisões e tribulações.

Comunhão na despedida:

36 — E, havendo dito isto, pôs-se de joelhos e orou com todos eles.

37 — E levantou-se um grande pranto entre todos e, lançando-se ao pescoço de Paulo, o beijavam,

38 — entristecendo-se muito, principalmente pela palavra que dissera, que não veriam mais o seu rosto. E acompanharam-no até ao navio.

O apóstolo aqui demonstra o apreço que obtivera entre os da igreja local, contudo sofreu revés do desprezo no final de seus dias em Roma, para onde foi preso.

Fonte:

Dicionário Strong

Apontamentos do autor

Champlin NT V3

Comentário Bíblico Expositivo - Novo Testamento - Volume I - Warren W. Wiersbe - Traduzido por Susana E. Klassen Ia Edição Santo André, SP - Brasil 2007

Citações no corpo do texto

Lições CPAD 3º trimestre 2026