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sábado, abril 2

QUEM É O ESPÍRITO SANTO - LIÇÃO 01-2ºTRIM.CPAD - 2011



Autor: Osvarela
TEXTO ÁUREO:E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre - Jo 14.16.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE –
João 14.16, 17, 26; 16.13- 15

E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o ESPÍRITO da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós. 26 - Mas aquele Consolador, o ESPÍRITO SANTO, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
Mas, quando vier aquele ESPÍRITO da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso, vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.
Centenário e o Espírito Santo.
O Pentecostalismo, neste Centenário, é animado, lembrado e presenteado com o estudo do Espírito Santo, que aqueceu e fundamentou a Igreja desde o Cenáculo e a reavivou, no Movimento da Rua Azuza.
Eis uma Doutrina Fundamental para a Igreja do Senhor. Ver abaixo o item Doutrina estudada.
I- A Natureza do Nosso Conhecimento De Deus:
Primeiro: É limitado.
Segundo:
É analógico.
Ou seja, segundo a etimologia da palavra, conhecemos por semelhança, há um ponto de semelhança entre nós e Deus.
Conhecemos Deus de forma antropomórfica.
Isto nos limita, a compreensão do Espírito Santo.
Certo grupo de crentes, CITADOS NA Bíblia – NT, nos apresenta uma pergunta, que serve de base a nosso pensar, sobre o Espírito Santo.
Atos19.2. perguntou-lhes: Recebestes vós o Espírito Santo quando crestes? Responderam-lhe eles: Não, nem sequer ouvimos que haja Espírito Santo.
1-6. E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo tendo atravessado as regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos, [...] Mas Paulo respondeu: João administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que após ele havia de vir, isto é, em Jesus. Quando ouviram isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus. Havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam.
II- Fatores Limitadores, aos homens:
É prejudicada pela queda adâmica.
Pela natureza ontológica do Ser Antropológico.
Simples, como definição objetiva.
Difícil como entendimento.
1- Impossível de explicar.
Como humanos sabemos, que não podemos provar [e não é uma necessidade], cientificamente a Existência D’Ele, mas o argumento ontológico está presente no seio da humanidade, embora Paulo em Romanos 1 explique, o endurecimento dos homens, quanto à Revelação divina.
Mas, o pelo argumento teológico, podemos obter, D’Ele, a Revelação, ao ouví-lo falar em nossos corações, lugar antropológico de sua habitação [...porque ele habita convosco, e estará em vós...], para os que aceitam O Pai, O Filho e a Sua Divina Presença, em suas almas.
Este pensamento exarado neste texto bíblico, implica em um governo interior, que restringe nossos apetites carnais, e é por isto que o mundo não o pode receber, pois fomos regenerados, criaturas novas –
2 Co 5.17. Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.
Gl.6.15. Pois nem a circuncisão ... é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura.
Seja teologicamente, ou teontologicamente, por mais que queiramos definir esta Divina Pessoa, palavras nos faltarão.
Teologicamente há um pressuposto para nós utilizarmos no estudo desta Lição, escrita pelo estudioso e abençoado Pastor Elienai Cabral, caneta inspirada, ou digitação ungida.
III- A Fé é o fundamento de toda a crença em Deus, por ela cremos:
Deus existe.
Hb.11. 6. Ora, sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe...
Deus pode ser conhecido. Cl.3.10. e vos vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;
Esta afirmação paulina implica no conhecimento de Deus, e o Espírito Santo, em sendo Deus é parte desta plenitude de conhecimento divino, pelos homens. 
Deus se tem revelado em progressividade ao longo dos séculos. Vide abaixo Rm.1.
Mas a Teontologia nos diz:  
Conhecer a Deus é o maior privilégio do homem!
Não há nas Escrituras tentativa alguma de provar a existência de Deus Triuno, subsistente em três Pessoas:
Pai;
Filho;
E a pessoa estudada nesta lição:
A- Espírito Santo.
O Espírito Santo é um ser auto-existente, existente na premissa do princípio que chamamos de:
“Principium essendi”.
Ou seja, Principio existente ou autoexistência...
É Enviado, do Céu:
Como o Filho, dentro do Plano de Deus, igualitariamente a todas as pessoas da Trindade, por isto Jesus declara:
João 14. 16. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre.
"Outro" é tradução do termo grego "allos", que significa outro de mesma natureza.
Qual é a natureza de Jesu?
Divina
Assim, o é a natureza do Espírito Santo.Aleluia!
1 Pe.11.2. Aos quais foi revelado que não para si mesmos, mas para vós, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho;
Permanece Entre Nós:
1 João 3.24. Quem guarda os seus mandamentos, em Deus permanece e Deus nele. E nisto conhecemos que ele permanece em nós: pelo Espírito que nos tem dado.
Este texto exegeticamente nos informa a sua deidade.
B- É Deus pela suas características pessoais:
Onisciência – 1 Co. 2.10,11.
Onipresença – Sl. 139. 7. Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença?
Onipotência – Gn.1.2. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.
Verdade – 1 João 5. E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espírito é a verdade.
Santidade – 13. Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?
Nossa santidade como Ministros de Deus e despenseiros da Palavra:
Rm.15. 16. ...para ser ministro de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que sejam aceitáveis os gentios como oferta, santificada pelo Espírito Santo.
Vida – Rm. 8. 2 Porque a lei do Espírito da vida...
Sabedoria – Is.11. 2 E ... o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
Pessoalidade – At.15.28. Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor maior encargo além destas coisas necessárias: 
IV- Doutrina Estudada:
Trata-se de uma explanação da área da Pneumatologia
O fato, de sermos imagem e semelhança, nos cria dificuldades inenarráveis, pelo fato de sermos criaturas, querendo definir o Criador. Vide acima – fatores limitadores.
1-A atuação na vida, para novidade pela Regeneração:
2 Co.3.18. Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.
Mas, com regeneração pelo Espírito Santo, nos restaura este conhecer ao Espírito Santo, como Deus conosco.
Tt. 3.5. não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovação pelo Espírito Santo,
Este é o Pleno conhecimento.
2-Argumento Cosmológico:
Rm.1. 19-20. Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;
Neste contexto de Romanos, está o versículo 2 de Gênesis 1: 1 No princípio criou Deus os céus e a terra.
No Texto Áureo, Ele é apresentado aos discípulos pelo Filho, como um substituto à altura em Poder, Graça e da mesma Autoridade, e ainda da mesma Origem divina, junto ao Pai.
Este é o Consolador.
3-Quem pode recebê-lo?
Jesus deu o exemplo que todos, que são filhos de Deus podem recebê-lo.
Jo 14.17. ...a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.
V- Vontade do Espírito Santo:
1Co.2.10. Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito;
Como Deus, a vontade do Espírito Santo em revelar-se aos homens, como parte do Deus Triuno e, como Jesus glorificar ao Pai.
Ele nos dá oportunidade, junto com a fé em Deus e seu Filho Jesus Cristo, e também pelo Evangelho, nos leva, sob a liberdade do livre-arbítrio, e o que Deus nos mostra pela própria Criação e seu Eterno poder e Pessoa.
1-No sentido teontologico o Espírito Santo é Deus.
Sempre penso em Deus, à partir do Plano Eternal da Salvação.
Mantenedor:
-Salvação da Criação
-Salvação dos homens
No sentido de companheiro dos santos.
VI- Vida e Espírito Santo:
Quando leio Gn. 1.2. me vem a mente que ali estava o Espírito que me garante a manutenção da vida de todos os homens, mesmo em situação caótica, seja pelo pecado ou por situações desta vida, quando não há nada que possamos fazer, Ele está ali mantendo-nos até Deus O Pai iniciar a sua Obra de criação de nova situação, lei o versículo Gn1.1.
Quando lemos Gn.1.2. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.

Supridor de vida aguardando a regeneração a ser promovida pelo Pai.

sábado, novembro 27

LIÇÃO 09-CPAD-A ORAÇÃO E A VONTADE DE DEUS.

TEXTO ÁUREO: Jo. 15.7.
Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito”.
Tg. 4:13,14 -   Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos; Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece.

LEITURA EM CLASSE.
Jo. 14.13-17;15.7;1 Jo. 5.14,15.
Jo. 14.13-17;
E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.
Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.
Se me amais, guardai os meus mandamentos.

E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;
O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.
1 Jo. 5.14,15.
E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.
E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos.
EXÓRDIO.
Vontade.
Volição – ato em que há determinação de vontade.
A volição divina é Única e só Ele a tem, com particular qualidade – Soberania.
115.3. Mas o nosso Deus está nos céus; fez tudo o que lhe agradou.
135.5,6.  Porque eu conheço que o Senhor é grande e que o nosso Senhor está acima de todos os deuses. Tudo o que o Senhor quis, fez, nos céus e na terra, nos mares e em todos os abismos.
A Vontade de deus tem sido descrita na teologia, por cada ramo, ou pensamento, como.
1-Permissiva
2-Decretiva – decretos divinos. - . E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
Secreta - Seus próprios conselhos encobertos. A vontade secreta de Deus é Seu eterno, imutável propósito concernente a todas as coisas que Ele fez, para produzir certos meios para seus fins apontados: disto Deus declara explicitamente: "Meu conselho subsistirá, e farei toda Minha vontade" (Isaías 46:10).
Sendo um pouco calvinista, sem nenhum demérito ou valor, a vontade de Deus é algo oriundo da sua própria personalidade e essência como Deus.
Portanto, a sua vontade, tem como base a sua Soberania.
Isto infere que todas as coisas ocorrem por seu Eterno Poder e Vontade.
Esta Vontade é expressa aos homens pela Sua Palavra, o que nos da a garantia eterna de que tudo o que lhe pedirmos, será obrigatoriamente atendido, não para aqui, mas continue, sob este pensamento:
Tudo o que lhe pedirmos, em Nome de Jesus Cristo, e segundo a Sua Soberana Vontade e nos concederá.
Contudo, nem todas as Suas Vontades nos são conhecidas, pois há objeções, inclusive, informada aos homens sobre o conhecer da inteira vontade de Deus, pois há um que perscruta todas as coisas.
1 Co.2.10-15.  Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus. Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus. As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.
I- A Vontade de Deus.
Haveria alguma coisa impossível a Deus
Qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.Rm.12.2
Conhecer a vontade de Deus nos levará a saber Orar como se deve orar.
nada é impossível para Deus.
Mas, nada se realiza sem a Sua Vontade
Paulo ensina-nos que a transformação do nosso entendimento é necessária para que alcancemos este estágio pleno do conhecimento da Divina vontade.
Quando o crente alcança este entendimento, ele está apto a orar sob a vontade divina.
Estar apto a ser ouvido por Deus.
Está apto a saber receber a resposta da parte de Deus.
Sim! Deus tem , como sabemos e ensinamos, várias formas de responder a oração do cristão.
Até Jesus esteve nesta situação ao orar e suar gotas de sangue.
Ali ele foi confortado pelos anjos, e esta foi a única resposta do Pai ao Cordeiro.
Nós muitas vezes oraremos e só obteremos como resposta consolação ou mesmo nenhum sinal, mas se estivermos orando sob a sua vontade, com entendimento disto, seremos crentes atentos e continuaremos a orar ou mudaremos o sentido da oração.
Aprenda isto: Deus responde segundo a sua vontade e nós devemos estar pronos a entende-la e entende-la.
Devemos entender que a Vontade de Deus tem dois viés.
Uma é elaborada sobre nós e realizada através de nós, a outra é para feita por nós.
Ambas pela Soberania e Poder de Deus, mas uma pela Graça ou ‘charis’ de Deus para conosco.
1-Sua Vontade pessoal como Deus, para realização de tudo quanto lhe aprouver, não somente conosco, mas com todo o Universo;
2-E a Sua Vontade Revelada para conosco, para que nos sujeitarmos à Ela, como um dever a ser realizado e operacionado, por todos crentes e homens, é isto que Deus quer ver realizado em nossas vidas, para poder cumprir a Sua Vontade mais secreta para conosco, que no seu objetivo final é o nosso bem. Jr.29.11. Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.
“- não o que Ele fará de acordo com Seu eterno conselho, mas o que nós deveríamos faze se quiséssemos agradá-LO, e isto é expresso nos preceitos e promessas de Sua Palavra”. Arthur W. Pink
3-Sua Vontade Secreta -  Seus próprios conselhos pessoais, nos são encobertos.
Rm.11.33. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
Aprendendo A Orar.
Uma Petição em Conformidade com Deus.
Rm.8.26,28. E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos. E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
II-Jesus nos ensina a entender, que a Oração é sob a vontade do Pai.
Mt.6.10. venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;
Em todo o seu Ministério terreno Jesus demonstrou, a necessidade de:
-Primeiro Orar ao Pai
-Segundo orar para que a Glória fosse do Pai
-Terceiro que a toda a Oração deve se submeter à Vontade do Pai.
III-Quando Jesus estava no ápice do Seu Ministério, nas últimas horas deste ministério salvífico, ele no Getsemane, como o Plano da Salvação previa e Ele havia aceitado ser o Cordeiro, Ora ao Pai para que a Vontade naquela Oração seja cumprida.
Mt.26.42.  ... dizendo: Pai, se queres afasta de mim este cálice; todavia não se faça a minha vontade, mas a tua.
João 4.34. Disse-lhes Jesus: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e completar a sua obra.
Qual é a comida que temos comido, em nossas Igrejas, para que a Vontade do Pai se realize através de sua Oração.
Esta deve ser a nossa posição na Oração, sermos similares em ação na Oração ao Mestre e Salvador Jesus Cristo.
IV-Colunas da Oração Atendida.
Palavra de Deus
Nome do Filho - Nosso Senhor Jesus Cristo – João 16.23. Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo que tudo quanto pedirdes ao Pai, ele vo-lo concederá [em meu nome].
Oração com Graça -
Oração persistente – Orai sem cessar – 1 Ts.5.17.
Por que devemos agir desta maneira?
Quando nós lemos este versículo, não podemos entender a dimensção deste, que é um dos menores versículos bíblicos.
Há um extensão enorme, neste versículo, que abre um entendimento, ao continuarmos a leitura do capítulo 5.
Paulo da uma ordem imperativa, e seguindo o entendimento da Revelação da Vontade de Deus, continua no versículo 18 a nos mostrar o que é a Vontade do Pai concernente à Oração.
18 Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.
À partir deste discurso, que é uno em seu propósito Paulo nos revela um pouco daquilo que o Pai quer para conosco, através da Oração.
Oramos para cumprimento da Vontade daquele que é fiel: 24 Fiel é o que vos chama, e ele também o fará.
O Apóstolo Paulo nos da a garantia, contextual ao assunto em Pauta: Oração.
Oramos uns pelo os outros, nos diz Paulo, entendendo que nossa Oração sob a vontade do Pai alcançará, pois a vontade do Pai está revelada, ao orarmos à Ele como realizador da Sua Vontade, através da nossas orações. 25 Irmãos, orai por nós.
O Apóstolo Paulo nos ensina, que esta é a Vontade de Deus.
Oração com fé -
Oração da fé - Tg.5
Oração humilde – revela o entendimento da vontade de Deus nos trará a resposta.
Oração sob a Vontade de Deus
V-A Oração E Os Nossos Projetos Pessoais.
O texto áureo é uma peça maravilhosa deste atendimento.
Quantos de nós somos levados, principalmente, nesta época do ano às vezes, com absoluta sinceridade, a projetar novos rumos em nossas vidas.
Pensamos, determinamos, por nós mesmos novas formas de realizações, mudanças trabalhos, ou até mesmo começamos novos negócios,
Tg. 4. 13. E agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, lá passaremos um ano, negociaremos e ganharemos.
A responsabilidade de ouvirmos e colocarmos nossa oração diante do Pai, sob a orientação de Sua Vontade.
VI-Qual é a nossa responsabilidade com a vontade de Deus?
A Palavra de Deus nos faz sentirmo-nos responsáveis, pois Paulo nos relata: “ Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.” Rm.1.17-19.
Ora! Se Deus nos revelou a maneira correta de obedecermos, em tudo a sua Vontade, na Oração temos a oportunidade de deixar esta vontade ser externada, ao abrir de nossa boca, em súplica e clamores a Deus, sob o entendimento do Ensino das Escrituras.
Assim, eu e você temos a responsabilidade em relação a vontade de Deus, que é medida sob a ótica do reconhecimento da Revelação, manejo, leitura, conhecimento e viver sob a égide da Sua Palavra.
Quando oramos sob este entendimento revelativo, Deus sem dúvida, se agradará das nossas Orações, creia e viva isto.
Assim devemos seguir adiante no conteúdo de nossas orações sob este entendimento.
Responsabilidade Pessoal.
Como discorremos, acima, decisões do homem, infere em colheita [tudo o que o homem semear, ele também ceifará...], assim sob a Oração, é que podemos decidir corretamente.
Há uma razão primária e básica pela qual eu deva realizar, tomar decisões, mudar o curso de minha vida existencial, mesmo como crente [sabendo que somos tricotômicos].
É também a noção primária da fé cristã, pelo ministério da Oração é realizar, ou Orar sob a Vontade de Deus, como linha mestra de nossas decisões pessoais.
Isto infere, até na nossa saúde física, e na saúde espiritual do crente em Jesus Cristo.
Qual é a posição que queremos demonstrar?
A vontade de Deus é definida de forma clara através da Sua Palavra!
“Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me amais, guardai os meus mandamentos”.
Mandamento – Sua Palavra!
Conclusão.
Quando entendemos, que a Vontade de Deus deve permear toda a nossa Oração e assim teremos atendidas as nossas petições, rogos, suplicas e intercessões.
Deus q uer nos abrir as portas das bênçãos, e nos conceder seus dons, e isto só nos será acessível, quando a Sua Eterna Vontade estiver plenamente inserida em nosso entendimento.
Oremos a Deus reconhecendo sua Vontade como o alvo de todas as Orações da Igreja.
Fonte.
A Vontade de Deus –  Rev. Ronal Hanko – trad. FSANeto
Texto em Hebraico Transliterado - Prof. Severino C. Silva
A Vontade de Deus por Arthur W. Pink
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"Um dia vieram e levaram meu vizinho que era judeu. Como não sou judeu, não me incomodei. No dia seguinte, vieram e levaram meu outro vizinho que era comunista. Como não sou comunista, não me incomodei . No terceiro dia vieram e levaram meu vizinho católico. Como não sou católico, não me incomodei. No quarto dia, vieram e me levaram; já não havia mais ninguém para reclamar..."
Martin Niemöller, 1933

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1)Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29).
Pacto de Lausanne – Suíça
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