O Início da Caminhada
Lição 01 CPAD 2º
Trimestre 2024
Subsídio pastor e professor Osvarela
TEMA: A carreira que nos está Proposta – O Caminho da
Salvação, Santidade e Perseverança para chegar no Céu
“Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo
que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.” (Jo 3.3)
Prática
O Novo Nascimento marca o início da jornada do crente em
Jesus Cristo.
Leitura Bíblica
João 3.1-8
1 – E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos,
príncipe dos judeus.
2 – Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és
mestre vindo de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se
Deus não for com ele.
3 – Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te
digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.
4 – Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?
5 – Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que
aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.
6 – O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do
Espírito é espírito.
7 – Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer
de novo.
8 – O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não
sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do
Espírito.
A) Objetivos da Lição:
I) Explicar o sentido da caminhada com Cristo;
II) Ensinar a respeito da doutrina do Novo Nascimento;
III) Enfatizar a importância do Novo Testamento para a
formação de quem inicia a caminhada cristã.
Num encontro sem precedentes entre Jesus e um líder de
sinagoga, que se apresenta a Jesus ao anoitecer, provavelmente por querer impedir
que este encontro fosse alvo de criticas de sua instituição e lideranças, a
narrativa bíblica nos apresenta a base doutrinaria da salvação, utilizando-se
de argumento nunca ouvido Jesus orienta a Nicodemos que ele nasça de novo.
Contudo o que inferimos é que Nicodemos entendia que Jesus - O
Mestre, causava muita polemica com suas doutrinas inovadoras e também por ter
sempre uma multidão durante o dia a cercá-lo.
Perturbado por este pensamento doutrinário desconhecido ele,
Nicodemos, imagina-se ter que voltar ao ventre de sua mão para poder renascer,
e permite que Jesus faça a declaração impactante sobre o renascimento. Não o
renascimento físico, mas o renascimento espiritual.
Logo ele com tantas prerrogativas religiosas e morais?
A prerrogativa da descendência Abraãmica, a prerrogativa de
ser um praticante da Lei.
Nicodemos, de acordo com o sentido geral da nação, acreditava
que quando o Messias chegasse, e seu reino fosse estabelecido, eles todos
deviam compartilhar com ele; sendo eles descendentes de Abraão, e tendo ele por
seu pai: mas Cristo lhe afirma categoricamente que ele devia “nascer de novo”;
em distinção e oposição ao primeiro nascimento por natureza humana como todos
os descendentes de Abraão.
Nicodemos era membro do Sinédrio, supremo tribunal dos Judeus
( Jo 3:1 ). Ele era um dos mestres em Israel ( Jo 3:10 ). Acreditava que tinha
direito ao reino de Deus por ser descendente (filho) de Abraão ( Mt 3:9 ; Jo
8:33 ). Era membro também de uma das mais severas seitas do judaísmo, o
farisaísmo ( Jo 3:1 ). Perante a sociedade, os da seita do farisaísmo eram
tidos por justos, pelo comportamento distinto que apresentavam ( Mt 5:20 ).
Nicodemos;… Uma menção frequente é feita de נקדימון
בן גוריון,
“Nicodemos ben Gorion", o irmão de Josefo ben Gorion, o escritor das
Guerras e Antiguidades Judaicas; e há algumas coisas que fazem isso ser
provável, que ele era o mesmo que Nicodemos; porque Nicodemos é quem os judeus
falam tanto, que vivia nesta época; como parece, não só do ser o irmão de
Josefo, mas também do ser dele contemporâneo com R. Jochanan ben Zaccai que
viveu por este tempo e até a destruição do templo; visto que estes dois são
ditos estarem juntos em um banquete, trazido a circuncisão de uma criança. Além
disso, ele é representado como muito rico, e é dito como sendo um dos três
homens mais ricos em Jerusalém; COMENTÁRIO DE JOHN GILL: COMENTÁRIO DE JOÃO 3:1
Explicação: “à Noite” – não era incomum os mestres se
reunirem ou ser visitados por outros mestres, pois alegavam que à noite eles
teriam menos motivos distração e perturbação do dia a dia. A tradição
diz que R. Simeão ben Joehal e
Eleazar seu filho, sentavam-se à noite e laboravam na lei; e isso era
reconhecido como algo muito elogiável, algo que agradava muito a Deus; é dito:
“Quem quer que estude na lei de noite, o santo e abençoado Deus lança sobre ele
sua misericórdia de dia.” E da mesma forma: “Qualquer um que estuda na lei de
noite, a Shekiná está sobre ele.”
Ainda há a possibilidade dele não querer se apresentar como
um discípulos de Jesus sendo ele mesmo um mestre e principal de uma sinagoga.
O texto pode informar que Nicodemos foi a Jesus com um possível
representante dos líderes fariseus: Rabi, bem sabemos que és mestre
vindo de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não
for com ele.
Assim como Paulo um legítimo e perseverante fariseu!
Mas, apesar de todas as suas qualidades pessoais (moral,
caráter e comportamental), Nicodemos precisava nascer de novo, assim como
qualquer outro homem desprovido de qualidades e méritos.
Os questionamentos sinceros de Nicodemos permitiu que Jesus desse
uma verdadeira aula sobre o Nascer de Novo:
Primeiro: o novo nascimento não tem relação com a descendência humana (maternidade
ou paternidade). Nascer de novo significa ter a
oportunidade de recomeçar a vida, ter uma nova chance. O termo é muito
utilizado na Bíblia, e também na Igreja Evangélica, já que nascer de novo é
sinônimo de aceitar o sacrifício de Jesus. O significado de "renascer" no contexto
bíblico é a transformação espiritual que ocorre quando uma pessoa se arrepende
de seus pecados e aceita Jesus Cristo como seu Salvador. É um novo começo
espiritual, onde a pessoa é purificada de seus pecados e recebe uma nova vida
em Cristo.
A Ação do Espírito Santo no Novo Nascimento:
Jesus também enfatiza o papel do Espírito Santo no processo
de renascimento espiritual.
Segundo: independe da religiosidade
Terceiro: João 3:3 Nascer de novo. A expressão
grega traduzida como de novo pode significar novamente ou do alto.
João 3.3 “Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade
te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.”
João 3:3 Απεκριθη ο Ιησους και ειπε προς αυτον· Αληθως, αληθως σοι λεγω, εαν τις
δεν γεννηθη ανωθεν, δεν δυναται να ιδη την βασιλειαν του Θεου.
αναγενναω - anagennao; v. regenerar, renascer, nascer de novo;
metáf. ter passado por uma transformação da mente, que leva a uma nova vida que
procura conformar-se à vontade de Deus
ανωθεν - anothen; adv. de cima, de um lugar
mais alto - de coisas que vem do céu ou de Deus - do primeiro, do início;
de novo, mais uma vez
Ser religioso não nos dá o poder de nascer de novo no Reino
de Deus.
Nós nascemos do alto pela obra do Espírito Santo de Deus,
começa sua nova vida.
Por isto o novo nascimento Cristo demonstrou que ser judeu,
fariseu, mestre ou religioso, não habilita ninguém a ter acesso ao reino de
Deus Nicodemos se perturbou, ao ser notificado de que precisava passar por um
processo espiritual e na carne para ter direito ao Reino.
Esta é uma das mais importantes narrativas bíblicas que
apresenta a novidade da salvação com base em uma nova vida, a partir do momento
no qual nos encontramos com Cristo e o aceitamos, trata-se de um instante no
qual a vida passada morre para abrir caminho ao nascimento de uma nova vida.
Nicodemos nos deu oportunidade
de conhecer a doutrina da regeneração, que Paulo e os escritores neotestamentários
puderam entender e explicar, como:
Tito 3.5 Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito,
mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da
renovação do Espírito Santo.
Neste texto podemos entender como se dá o processo
questionado por Nicodemos.
Temos a lavagem
Temos a renovação espiritual.
"Nascer de novo".
O que isso significa?
O que acontece se você nascer de novo?
VOCÊ precisa nascer de novo?
Passos para nascer de novo:
Primeiro: arrependimento
O arrependimento é sobretudo a porta que nos abre para
conhecer o querer de Deus, abrindo a nossa vida para uma nova vida espiritual.
João 3.5 – Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo
que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de
Deus.
6 – O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do
Espírito é espírito.
Podemos subdividir o texto:
O que é nascido de carne… – O enunciado no versículo 6 pode ser entendido como
o pensamento expresso na proposição
universal; O que é nascido de carne… – “Aquilo que é gerado carrega em
si a natureza daquilo que o gerou” Olshausen.
- carne – Não o mero corpo material, mas tudo o que vem ao mundo por
nascimento, o homem inteiro; não simplesmente a humanidade, mas a humanidade em
sua condição corrompida, depravada, em completa sujeição à lei da queda (Romanos
8:1-9). Assim, embora um homem “pudesse entrar uma segunda vez no ventre de sua
mãe e nascer”, ele não estaria mais perto deste “novo nascimento” do que antes
(Jó 14:4; Salmo 51:5). A nossa carne pensa, julga, faz
cálculos, procura os seus interesses, questiona, duvida e, por isso, quem vive
na carne nunca conseguirá nascer do alto. Pelo contrário, aquele que se
abandona e deixa-se dirigir pelo Espírito de Deus, nasce da água e do Espírito
e assim, pode entrar no Reino de Deus.
- é espírito – “participa e possui sua natureza espiritual”. Brown
Podemos entender melhor ao analisarmos o nascimento de Jesus:
“Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Que estando
Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido
do Espírito Santo.”Mt 1.8.
Lucas 1. 31-35. “E Maria, não temas, porque achaste graça diante de
Deus eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e
pôr-lhe-ás o nome de Jesus. [...]E disse Maria ao anjo: Como se fará isto,
visto que não conheço homem algum? E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá
sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua
sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de
Deus.”
Jesus apresenta o conceito espiritual do novo nascimento, com
base em dois parâmetros, a água e o espírito.
1 Timoteo 4.5 Porque pela palavra de Deus e pela oração é
santificada.
O renascimento espiritual é realizado pela ablução da alma
com sua lavagem pela água símbolo do arrependimento, sob o pensamento indireto
do batismo (imersão, e emersão) que atinge o espírito do homem ao passar pelo processo
da água e que neste momento ao afirmar claramente que quer ter uma nova vida,
pois deixou a antiga nas águas do batismo, agora permite ao Espírito tomar a
sua vida no processo de regeneração, de uma nova vida em Cristo.
Nascer da água e do espírito é
uma expressão presente no Novo Testamento que representa um renascimento
espiritual. A água simboliza o batismo, que limpa o indivíduo de seus pecados e
o prepara para receber o espírito santo.
Para um eclesiástico judeu, tão familiarizado com a aplicação
simbólica da água, em toda variedade de formas e formas de expressão, esta
linguagem foi ajustada para mostrar que a coisa pretendida não era outra senão
uma completa purificação espiritual pela operação do Espírito Santo.
O símbolo da água já tinha sido incorporado em uma ordenança
iniciática, no batismo dos expectantes judeus do Messias pelo Batista, para não
falar do batismo de prosélitos gentios antes disso; e na igreja cristã logo se
tornaria a grande porta visível de entrada no “reino de Deus”, sendo a
realidade a única obra do Espírito Santo (Tito 3:5).
Este importante texto sobre regeneração e redenção para uma
nova vida mostra a importância das revelações cristocêntricas ou crísticas que
nos deixou o Senhor Jesus e que foram exemplarmente reveladas na sua forma
doutrinaria pelos escritores neotestamentários.
O Novo Testamento, cujo objeto central é Jesus Cristo,
entrega-nos a verdade definitiva da Revelação divina. Nele, os quatro
Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, enquanto são o principal testemunho
da vida e da doutrina de Jesus, constituem o coração de todas as Escrituras e
ocupam um lugar único na Igreja.
Por quê?
Pois o Seu tema supremo é o Senhor Jesus Cristo.
Objetivo do NT:
Seu objetivo supremo é a Salvação dos seres humanos. Seu
projeto supremo é o reinado final do Senhor Jesus num império sem limites e
eterno.
Por quê estudar e ler o NT?
No estudo do Novo testamento estaremos observando as
principais Doutrinas cristãs reveladas aos cristãos que viveram conheceram e
entenderam por revelação as palavras de Jesus. No Novo Testamento, as razões
para a própria fé e, portanto, toda reflexão teológica cristã tem como
parâmetro essencial aquilo que os escritores inspirados escreveram nas páginas
do Segundo Testamento.
Para a visão deste estudo destacamos algumas das doutrinas da
nossa caminhada:
- A principal doutrina contida no Novo Testamento é a
divindade de Jesus, filho de Deus: Deus se fez carne e veio habitar entre
nós. A partir dela, se desenvolve uma série de outras doutrinas também
importantes. Entre elas, citamos “Reino de Deus”, “Evangelização”,
“Apostolado”, “Oração”, “Amor ao próximo”, “Justificação”, “Vinda de Jesus”.
Fonte:
Site: apologeta – João 3
Biblioteca bíblica - Significado de João 3
Fonte: John
Gill's Exposition of the Entire Bible
Bíbla online (português e grego)
Dicionário Strong
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