ANUNCIANDO OUSADAMENTE A PALAVRA DE DEUS. Lição 03 - CPAD-2º Trimestre

ANUNCIANDO OUSADAMENTE A PALAVRA DE DEUS
Lição 03 CPAD - 2ºTrimestre 2010

AUTOR: Osvarela

TEXTO ÁUREO:

2Cr 7.1. “E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra”.

NOTA: Inseri em alguns pontos deste Subsídio, os Itens Divisores da Lição, sem ordem seqüencial, incluindo o Tema.

Espero ajudar os professores, leitores e seguidores.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE:

Jr.7.1-11.

DESTAQUES:

2 Põe-te à porta da casa do Senhor, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do Senhor, todos de Judá, os que entrais por estas portas, para adorardes ao Senhor.

4 Não vos fieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor são estes.

8 Eis que vós confiais em palavras falsas, que para nada são proveitosas.

9 Furtareis vós, e matareis, e cometereis adultério, e jurareis falsamente, e queimareis incenso a Baal, e andareis após outros deuses que não conhecestes,

10 e então vireis, e vos apresentareis diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Somos livres para praticardes ainda todas essas abominações?

11 Tornou-se, pois, esta casa, que se chama pelo meu nome, uma caverna de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isso, diz o Senhor.

Culto Racional.

Racional - vem da palavra grega logikos.

Culto – tradução de uma palavra grega (latreia), que ocorre cinco vezes no Novo Testamento.

Almeida Revista e Atualizada 2ª Edição, é traduzida “culto” em João 16:2; Romanos 9:4 e 12:1 e “serviço(s) sagrado(s)” em Hebreus 9:1 e 6. Significa serviço.

Pode ser como Hb. 9. - Atos de louvor específicos a Deus.

Tiago 1:22: Tornai-vos, pois, praticantes da palavra, e não somente ouvintes”.

Culto é um fenômeno multireligioso e multicultural.

Todas as seitas e religiões teem culto a alguma divindade.

I - Pensando Sobre a Teologia Prática de Israel:

Item III da Lição CPAD:

Lendo todo o Capítulo 7 e mais outros do contexto imediato, nos espantamos com o que chamamos, aqui de:

1- Teologia da Mistura:

A Contemporaneidade desta Lição é eficazmente atual.

É uma falsa Teologia da qual fazem parte:

Podemos fazer tudo

Somos de Deus – povo D’Ele, o que nos poderá atingir

Afinal! Estamos em sua Casa;

A Arca do Senhor está aqui!

Temos Sacerdotes oferecendo sacrifícios!

2- A Liberdade da Teologia da Mistura: 10 e então vireis, e vos apresentareis diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Somos livres para praticardes ainda todas essas abominações?

E ainda chamam os ‘jeremias’ de atrasados e sem visão dos tempos modernos, é por isto que Deus os incita a olhar para o passado em Siló.

3- Nós temos uma pergunta nas Escrituras, a qual interroga ao povo de Israel sobre, que culto é este?

É este o culto que as algumas Igrejas Pentecostais desejam, para elas.

Êxodo 12.26: "Que culto é este vosso?"

Como deve ser o culto a Deus?

4- A Liturgia não faz o culto, mas há que haver liturgia no culto.

A questão que Jeremias, ou melhor, Jeová impõe é a liturgia como simples propósito de religioso, culturalmente secularizado.

Falta a este culto litúrgico, porém a sustentação da própria vida dos ofertantes é uma liturgia para fazer realizar um ato simplesmente ritualizado, sem o que, aquele que o faz, esteja compromissado com o que vai receber o Culto ou a Adoração.

Assim, agiam os Sacerdotes e o Povo.

Pois saindo dali, já no próprio Átrio eles iam adorar aos ‘deuses’ estacas ou poste, ou aos exércitos dos céus, e sua rainha, para também, receber destes uma “ajuda”, seja na colheita, seja nas rendas.

Era um Culto de afronta ao Verdadeiro e Único Deus.

II - Olhando para Silo:

Item IV da Lição CPAD:

VT apre­senta 32 refe­rên­cias a uma cidade cha­mada Siló, das quais algu­mas das mais impor­tan­tes, referentes ao lugar onde esteve o Taber­ná­culo até à cons­tru­ção do Tem­plo.

1-Qual é a nossa Siló?

Sabemos que, algumas Religiões tem uma Sede Mundial de Adoração, geralmente em função de seu fundador.

Israel teve o seu primeiro centro em Shiloh.

Agora, após, o bom Rei Josias, o culto foi centralizado em Jerusalém.

-Siló foi a sede do governo de Josué até David.

A ver­são da Sep­tu­a­ginta tra­duz o vocá­bulo ‘Shiló’ de Géne­sis pelo grego ‘apo­kei­mai’, que sig­ni­fica estar ao lado, em des­canso, em reserva.

Mas, os outros ‘Shiló’ são tra­du­zi­dos por ‘Sêlô’, que é o nome duma cidade em Israel, Siló.

O Tabernáculo que continha a Arca do Concerto foi armado numa área e ali permaneceu durante séculos.

Quem olha, hoje a Oeste, as ruínas da antiga cidade são possíveis de serem vistas. Elas se encontram em uma pequena colina circundada por montes mais elevados.veja fig.

2-Eventos importantes:

Js 18:1. Ora, toda a con­gre­ga­ção dos filhos de Israel, havendo con­quis­tado a terra, se reu­niu em Siló, e armou ali a tenda da revelação.

As tribos de Israel reuniram-se e receberam a parte que lhes cabia do território (Jos. 18–22).

O tabernáculo e a arca do convênio foram colocados neste local e aqui permaneceram durante séculos (Jos. 18:1).

Em Siló Ana orou e dedicou o filho Samuel ao serviço do Senhor (I Sam. 1: 1 Sm 1:9.Então Ana se levan­tou, depois que come­ram e bebe­ram em Siló; e Eli, sacer­dote...a um pilar do tem­plo do Senhor.

1 Sm 1:24. Depois de o ter des­ma­mado, ela o tomou con­sigo, com um touro de três anos, uma efa de fari­nha e um odre de vinho, e o levou à casa do Senhor, em Silo...

1 Sm 3:21.E vol­tou o Senhor a apa­re­cer em Siló, por­quanto o Senhor se mani­fes­tava a Samuel em Siló pela sua pala­vra...

Os israelitas tiraram a arca de Siló e foram derrotados pelos filisteus, que então capturaram a arca (I Sam. 4:1–11).

Segue-se uma série de fatos até o retorno da mesma a Jerusalém, nos idos do Rei Davi.

Shiloh: Foi a primeira morada de Deus, em solo da Promessa, o que aconteceu quando o Povo che­gara a Siló.

O significado da palavra Shiloh é incerto. Mas a maioria dos comentadores favorece a interpretação de que provém da raiz shalev, que significa “pacífico”, donde conhecemos a palavra shalom, apontando assim para o Messias como Príncipe da Paz

II-a - Paz:

Deus queria a Paz para Jerusalém e não a guerra que era iminente pelos erros de Israel.

Mas, não a Paz simplesmente da boca para fora, enquanto o povo era corroído pelo desvario espiritualizado das mentes dos Príncipes de Judá.

Não a Paz falsa, enquanto crianças e adolescentes, morriam nas ruas e não respeitavam, nesta época a ninguém.

Os ricos Espoliando os pobres.

Os sacerdotes abrindo mão do Culto ao Senhor, permitindo o uso do Átrio do templo com falsos ‘deuses’, profetizando sem unção de Jeová, desprezando e castigando o Profeta levantado para o Deus.

Siló era uma cidade no cen­tro de Judá onde a Arca da Ali­ança per­ma­ne­ceu até Salo­mão cons­truir o tem­plo.

Silo é na realidade uma forma de demonstrar que ali o povo teve repouso, e nós a Igreja temos o nosso Silo em Jesus, o Príncipe da Paz.

Poder-se-ia utilizar o texto de 2Re 9:22 - E sucedeu que, vendo Jorão a Jeú, disse: Há paz, Jeú? E disse ele: Que paz, enquanto as prostituições da tua mãe Jezabel e as suas feitiçarias são tantas?

Da mesma forma que Jezabel prostituira:

Os altares;

O Culto;

A Moralidade;

O Reino;

O Rei;

Assim estava Israel, nos dias de Jeremias.

Deus queria a Paz para Jerusalém e não a guerra que era iminente pelos erros de Israel.

Mas, como disse o Profeta messiânico Isaías: Is. 32:17 -E o efeito da justiça será paz, e a operação da justiça, repouso e segurança para sempre.

a-Faltavam condições para existência da Paz: Justiça.

Nos dias de hoje o que falta?

Justiça, é o clamor das ruas, escolas, lares em toda a parte do Mundo.

Siló era uma cidade no Cen­tro de Judá onde a Arca da Ali­ança per­ma­ne­ceu até Salo­mão cons­truir o tem­plo.

b-Bastava declarar uma falsa Mensagem de Vitória e o povo ia satisfeito praticar outros cultos:

4 Não vos fieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor são estes.

c-Mas, eis o Templo Profanado:

Vendilhões, idólatras, tal qual no tempo de Jesus, a exceção do Átrio com idolatria, mas faziam troca do Altar de Sacrifício a Jeová, pelo altar de Baal, num momento ‘serviam’ ao Senhor e logo a seguir a Baal, no mesmo acre de terra.

Mt 21,11-12,13. ...Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galiléia...entrou no templo, expulsou todos os que ali vendiam e compravam, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas;... A minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, a fazeis covil de salteadores.

Mc. 11. 16. e não consentia que ninguém atravessasse o templo levando qualquer utensílio;

Assim como a Jeremias, a ação de purificação de Israel por Jesus, com uma chamada ao arrependimento o levou a Cruz do Calvário: Mc. 11. 18. Ora, os principais sacerdotes e os escribas ouviram isto, e procuravam um modo de o matar;

IV - Enfrentamento, mas não Afrontamento.

Item I – da Revista CPAD: Jeremias é Chamado a Pregar na Porta do Templo.

Podemos dizer que Jeremias foi um Profeta em constante enfrentamento, maior do que todos os demais Profetas escritores.

A partir da sua posição estratégica, em que ele surge na entrada do Templo, com a função de Profetizar contra Israel.

2 Põe-te à porta da casa do Senhor, e proclama ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do Senhor, todos de Judá, os que entrais por estas portas, para adorardes ao Senhor.

a- Pense! Um Povo, Escolhido, que ia Adorar Gostaria de Ouvir estas Palavras?

É o que eu chamei de Enfrentamento, mas não Afrontamento.

b-Mas, eles acharam que era uma Afronta.

11 Tornou-se, pois, esta casa, que se chama pelo meu nome, uma caverna de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu, eu mesmo, vi isso, diz o Senhor.

Enfrentar toda cúpula religiosa dentro do Átrio foi considerado um atentado ao Templo, consagrado a Deus, mas havia uma cegueira entre os levitas do Templo [sem preciosismo de qualificação], o Templo representava naquele momento, pelo uso que dele fizeram, a mesma coisa que levou Jesus a derrubar as bancas dos cambistas.

c-Mais a frente o fato é repetido:

Jr.19.14.Vindo, pois, Jeremias de Tofete onde o tinha enviado o Senhor a profetizar, se pôs em pé no átrio da casa do Senhor...

Parece-me até, que era uma situação muito mais cruel, pelo uso do Templo como templo [minúsculo], que perde status de Templo de Deus, aliado a alienação espiritual, dos que deviam cuidar da Casa de Deus, com o uso do mesmo para adorar a um panteão de ‘deuses’ falsos.

Mesmo assim, a teologia da mistura, não aceita a presença e muito menos a profecia de Jeremias, acusado de lançar maldição no “templo”.

V- RETROCESSO ESPIRITUAL:

Item IV da Lição CPAD:

V-1 - Eis O Perigo Da Teologia Que Se Vai Avançando Sobre A Igreja:

Juntem-se Dogmas Assembleianos aos elementos de uma ‘neo’ pretensa doutrina.

Leva a Paralisia da Igreja, como Povo:

24 Mas não ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos; porém andaram nos seus próprios conselhos, no propósito do seu coração malvado; e andaram para trás, e não para diante.

Tenho dito para a Igreja, que ser crente assembleiano é ter obediência ao Credo Assembleiano em seus 14 pontos dogmáticos e seus costumes nascidos em nossa “Shiloh” espiritual. Vide coluna em nossa página sobre o tema.

V-2-É só juntar:

Hinos, aos quais chamo de ‘mantra’ gospel, repetições vazias, numa pretensa adoração. – exceções existem.

Prosperidade;

Vendas Gospel;

Marketing Gospel;

Surgiram unções diversas, como a dos quatros seres, etc. “novas unções”.

São muitas e diversas as novidades, que têm sido feitas em nome de Deus.

Há gente que engatinha [sob pretensa unção], como se fosse uma leoa nos chamados shows gospel.

“Em Romanos 12.1, está escrito que o culto agradável a Deus é racional. Isso significa que, apesar de haver liberdade para a multiforme operação do Espírito Santo na vida dos salvos (1 Co 12.6,7), o culto ao Senhor não deve ter exageros ou modismos. Em outras palavras, se deixarmos de fazer uso da razão, poderemos cair no erro de inventar práticas e atribuí-las ao Espírito de Deus, mesmo que sejamos crentes espirituais”. por Pr. Severino Ramo Silva.

Refrões de pregações, como modismo, sem o que o cristão se sentira, pensam os que usam, sentindo falta da ‘presença’ de Deus [como Deus deixasse de estar presente, em qualquer lugar, está aí o Livro de Jeremias para desfazer, esta teoria].

Ele está presente nem que seja para rejeitar as liturgias solenes ou os estrépitos dos pés, e por eles lançar uma palavra de: Arrependimento, Conversão, Justiça e Juízo.

Mesmo assim a sua forma de agir, em meio a momentos de desespero pela sua situação aflitiva e negação da sua profecia pelos Sacerdotes, Reis, Povo e os seus, não lhe roubaram a sua ousadia.

VI - Jeremias e a História:

Item II da Lição CPAD:

Qual a História que queremos legar as gerações futuras?

Mesmo sob penas duras, ataques severos a Ortodoxia das Escrituras?

As Assembléias de Deus estão completando 100 anos de história, dos quais vivi a metade.

Será que estamos a altura de Berg e Vingrenn?

O Seu Livro conta muito da História Geral e particular de sua Época, sendo um compendio fiel narrativo sobre a História Mundial, sob a ótica da Profecia divina, mas também serve para contar algo sobre o homem Jeremias e seu destino como profeta de Deus, um Profeta em conflito com o povo e com o Senhor.

VII- Ousadia é a Palavra chave do Livro do Profeta Jeremias.

Tema da Lição: ANUNCIANDO OUSADAMENTE A PALAVRA DE DEUS

Senão vejamos:

1-Enfrentou sua família. Vide artigo nosso.

2-Enfrentou sua parantela. Vide artigo nosso.

3-Enfrentou sua Turma Levita de Anatote – Turma Sacerdotal de Abiatar

Enfrentou 12 anos de absoluta depravação espiritual e cúltica, no sentido literal da palavra. Josias subiu ao trono de Judá com oito anos de idade, mas só começou a purificar Judá e Jerusalém do culto pagão (2 Cr 34.1-8) ao chegar aos vinte anos de idade. (628 a.C.).

4-Enfrentou outro período idêntico ao anterior ao Rei Josias;

Os 25 anos restantes do Estado Independente de Judá, os filhos de Josias presidiram apenas sobre o colapso do reino.

5-Enfrentou Reis – Jeconias, Jeoaquim, Joaquim, Zedequias [Matatias, tio de Joaquim] e.

Jeremias enfatizou a responsabilidade individual.

5-a-O Enfrentamento com cada rei:

Hostilidade:

Jeoaquim foi abertamente hostil a Jeremias e destruiu um rolo enviado a ele, cortando-o em algumas colunas e jogando-as no fogo.

Mas, isto não trouxe desanimo ao Profeta: Por ordem divina, no entanto, Jeremias simplesmente ditou as profecias a Baruque pela segunda vez, e lhes acrescentou “muitas outras palavras semelhantes” (36.32).

5-b-Dubiedade de um Rei:

38.4,5. E disseram os príncipes ao rei: Morra este homem, visto que ele assim enfraquece as mãos dos homens de guerra que restam nesta cidade, e as mãos de todo o povo, dizendo-lhes tais palavras; porque este homem não busca a paz para este povo, porém o mal. E disse o rei Zedequias: Eis que ele está na vossa mão; porque o rei nada pode fazer contra vós.

5-c-Um acordo e um desprezo final.

Zedequias foi um governante fraco e vacilante, buscando às vezes os conselhos de Jeremias, outras vezes permitindo que os inimigos de Jeremias o maltratassem e o aprisionassem. Este acordo foi selado já na aproximação do fim do reinado de Zedequias.

37.17-18-21.Disse mais Jeremias ao rei Zedequias: Em que tenho pecado contra ti, e contra os teus servos, e contra este povo, para que me pusésseis na prisão?Onde estão agora os vossos profetas, que vos profetizavam, dizendo: O rei de Babilônia não virá contra vós nem contra esta terra?Ora, pois, ouve agora, ó rei meu senhor: Seja aceita agora a minha súplica diante de ti, e não me deixes tornar à casa de Jônatas, o escriba, para que eu não venha a morrer ali.E mandou o rei Zedequias soltá-lo; e o rei lhe perguntou em sua casa, em segredo: Há porventura alguma palavra do Senhor? E disse Jeremias: Há. E disse ainda: Na mão do rei de Babilônia serás entregue.

5-d-Morando com ao lado de um Rei e desterrado:

21 Então ordenou o rei Zedequias que pusessem a Jeremias no átrio da guarda; e deram-lhe um pão cada dia, da rua dos padeiros, até que se acabou todo o pão da cidade; assim ficou Jeremias no átrio da guarda.

O profeta estava provavelmente com mais de 70 anos de idade, quando foi levado contra sua vontade, ao Egito.

Mas devido à predição foi considerado traidor da sua nação, pelo povo, pelos nobres como também pelo monarca.

6-Enfrentou Calúnia e Enfrentou a força militar – 37. 11-13.E sucedeu que, subindo de Jerusalém o exército dos caldeus, por causa do exército de Faraó,Saiu Jeremias de Jerusalém, a fim de ir à terra de Benjamim, para dali se separar no meio do povo.Mas, estando ele à porta de Benjamim, achava-se ali um capitão da guarda, cujo nome era Jerias, filho de Selemias, filho de Hananias, o qual prendeu a Jeremias, o profeta, dizendo: Tu foges para os caldeus.

37. 14.17. .E Jeremias disse: Isso é falso, não fujo para os caldeus. Mas ele não lhe deu ouvidos; e assim Jerias prendeu a Jeremias...os príncipes se iraram muito contra Jeremias, e o feriram; e puseram-no na prisão...em cárcere...ali ficou muitos dias.E mandou o rei Zedequias soltá-lo; e o rei lhe perguntou em sua casa, em segredo: Há porventura alguma palavra do Senhor? E disse Jeremias: Há. E disse ainda: Na mão do rei de Babilônia serás entregue.

6-a-Esta é uma cena inusitada:

5 E disse o rei Zedequias: Eis que ele está na vossa mão; porque o rei nada pode fazer contra vós.

Compromissos em muitas das vezes, fazem-nos ser um junto do povo e em particular ter outra crença.

Quantos estão assim, se sentem a dizer crentes em uma doutrina diversa da Ortodoxa e sabem nas suas câmaras que deus está falando, por isto há muitas quedas Ministeriais, e entre o povo, inexplicáveis em nossos dias.

Já não é uma pregação de “Boa” Qualidade Atual, a Pregação, sob temas, como:

Jesus salva;

Jesus Cura;

Jesus leva para os céus;

A Pregação atual tem que se politicamente correta, contemporaneamente eivada de ditos materializados, em promessas de Vitória, Chaves, ser cabeça, não sofrer é um sinal de algum pecado atuando na sua vida,

18 Disse mais Jeremias ao rei Zedequias: Em que tenho pecado contra ti, e contra os teus servos, e contra este povo, para que me pusésseis na prisão?19 Onde estão agora os vossos profetas, que vos profetizavam, dizendo: O rei de Babilônia não virá contra vós nem contra esta terra?20Ora, pois, ouve agora, ó rei meu senhor: Seja aceita agora a minha súplica diante de ti, e não me deixes tornar à casa de Jônatas, o escriba, para que eu não venha a morrer ali.21 Então ordenou o rei Zedequias que pusessem a Jeremias no átrio da guarda; e deram-lhe um pão cada dia, da rua dos padeiros, até que se acabou todo o pão da cidade; assim ficou Jeremias no átrio da guarda.

7-Enfrentou o Caos Espiritual, Político e Social-

Enfrentou a chamada Situação - Conhecendo as intenções de Deus, defendeu a rendição à Babilônia.

Mas, hoje qual é a situação, o embate para se fazer Líder ou Presidente é grande, criam-se várias formas, de substituir a humildade por posição, galardão por posição.

Devido à predição foi considerado traidor da sua nação, pelo povo, pelos nobres como também pelo monarca.

38.1-6.VIRAM, pois, Sefatias, filho de Matã, e Gedalias [Gedalyahu ben Pasur], - fig.:selo de Jucal -filho de Pasur, e Jucal, filho de Selemias, e Pasur, filho de Malquias, as palavras que anunciava Jeremias a todo o povo..:O que ficar nesta cidade morrerá à espada, de fome e de pestilência...Esta cidade infalivelmente será entregue na mão do exército do rei de Babilônia, e ele a tomará...disseram os príncipes ao rei: Morra este homem, visto que ele assim enfraquece as mãos dos homens de guerra que restam nesta cidade, e as mãos de todo o povo, dizendo-lhes tais palavras; porque este homem não busca a paz para este povo, porém o mal...tomaram a Jeremias, e o lançaram na cisterna de Malquias...no átrio da guarda...desceram a Jeremias com cordas; mas na cisterna não havia água, senão lama; e atolou-se Jeremias na lama.

Enfrentou o ‘status quo’ - 38.1.VIRAM, pois, Sefatias, filho de Matã, e Gedalias, filho de Pasur, e Jucal [Jucal - Yehukal ben Selemyahu], filho de Selemias, e Pasur, filho de Malquias, as palavras que anunciava Jeremias a todo o povo, dizendo:

8-Enfrentou seu próprio povo. Vide Jeremias - Estudo deste autor, aqui nesta página da Net.

9-Enfrentou o descaso de Israel em adorar, a outros deuses:

Jr.2.27.28. Que dizem ao pau: Tu és meu pai; e à pedra: Tu me geraste; porque me viraram as costas, e não o rosto [continuaram a mistura diante de mim]; Onde, pois, estão os teus deuses, que fizeste para ti? Porque os teus deuses, ó Judá, são tão numerosos como as tuas cidades.

Quando o Profeta emerge no Cenário Profético de Israel o povo não se sensibilizou com sua Mensagem Profética de arrependimento e não deixaram de adorar a outros deuses.

Antes, não se achavam contaminados, eram insensíveis a profecia de Jeremias, nem sequer se achava contaminado com esta Idolatria.

Jer 2:23 - Como dizes logo: Não estou contaminada nem andei após os baalins? Vê o teu caminho no vale, conhece o que fizeste; dromedária ligeira és, que anda torcendo os seus caminhos.

O que os pais fizeram os filhos continuaram a fazer:

Jer 9:14 - Antes andaram após o propósito do seu próprio coração, e após os baalins, como lhes ensinaram os seus pais.

2.8. Os sacerdotes não disseram: Onde está o Senhor?

10-Enfrentou o Comando Sacerdotal - Sabia que a nação seria destruída caso a aliança de Deus não fosse honrada.

7.4..Não vos fieis em palavras falsas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor é este.

20.1..6:E PASUR, filho de Imer, o sacerdote, que havia sido nomeado presidente na casa do Senhor, ouviu a Jeremias, que profetizava estas palavras.

11-Enfrentou o Calabouço. Jeremias na lama.

O Profeta jeremias não foi parado nem pela lama do fundo do calabouço, onde o puseram os principais dos Sacerdotes dos dias de Zedequias:

Deus providenciou alguém para retira-lo do calabouço, aguarde que Deus providenciará alguém para ajuda-lo, e você não ficará no calabouço.

38.6.Então tomaram a Jeremias, e o lançaram na cisterna de Malquias, filho do rei, que estava no átrio da guarda; e desceram a Jeremias com cordas; mas na cisterna não havia água, senão lama; e atolou-se

12-Enfrentou o Desterro.

13-Enfrentou tortura.

14-Enfrentou o Cepo. Jr. 20.22,23. E feriu Pasur ao profeta Jeremias, e o colocou no cepo que está na porta superior de Benjamim, na casa do Senhor. E sucedeu que no dia seguinte Pasur tirou a Jeremias do cepo. Então disse-lhe Jeremias: O Senhor não chama o teu nome Pasur, mas, Terror por todos os lados.

15-Enfrentou os profetas, que profetizavam falsamente em nome do Senhor:

Jer 2:8-16 - Os sacerdotes não disseram: Onde está o Senhor? [Deus é quem está perguntando, porque eles disseram isto] E os que tratavam da lei não me conheciam, e os pastores prevaricavam contra mim, e os profetas profetizavam por Baal, e andaram após o que é de nenhum proveito. 16 Assim diz o Senhor dos Exércitos: Não deis ouvidos às palavras dos profetas, que entre vós profetizam; fazem-vos desvanecer; falam da visão do seu coração, não da boca do Senhor.

23.11.Porque tanto o profeta, como o sacerdote, estão contaminados; até na minha casa achei a sua maldade, diz o Senhor.13 Nos profetas de Samaria bem vi loucura; profetizavam da parte de Baal, e faziam errar o meu povo Israel.14 Mas nos profetas de Jerusalém vejo uma coisa horrenda: cometem adultérios, e andam com falsidade, e fortalecem as mãos dos malfeitores

15 ...porque dos profetas de Jerusalém saiu a contaminação sobre toda a terra.

16-Enfrentou a Teologia Corrompida:

16-a-A Teologia é o Pensamento sobre a divindade.

Quando Israel recebe está vantagem diante dos povos, ao aliançar-se com Jeová, tem em seu destino a condição única entre os povos de obter a Plena revelação verdadeiramente Teológica do Único e Verdadeiro Deus.

Israel negocia o que era inegociável, incluir Deus, em um panteão de deuses, que não são deuses.

2. 28. Onde, pois, estão os teus deuses, que fizeste para ti? Que se levantem, se te podem livrar no tempo da tua angústia; porque os teus deuses, ó Judá, são tão numerosos como as tuas cidades.

2Re 23:5 - Também destituiu os sacerdotes que os reis de Judá estabeleceram para incensarem sobre os altos nas cidades de Judá e ao redor de Jerusalém, como também os que queimavam incenso a Baal, ao sol, à lua, e aos planetas, e a todo o exército dos céus.

2 Rs.17. E deixaram todos os mandamentos do Senhor seu Deus, e fizeram imagens de fundição, dois bezerros; e fizeram um ídolo do bosque, e adoraram perante todo o exército do céu, e serviram a Baal.

VIII- O Perigo A Ser Enfrentado Com Ousadia, Em Nossos Dias, É Exatamente Este:

A Igreja não pode incluir ninguém em seus Dogmas:

Da Salvação – nele só cabe a figura sacrossanta de Jesus Cristo

Da Trindade – nela não cabe mais figura alguma, além do Pai, do Filho e do Espírito Santo.Algumas vertentes do cristianismo incluíram mãe, avó, pai terreno, como parte deste ser indivisível, que é Deus, subsistente em três pessoas, as quais estão listadas anteriormente neste parágrafo.

Consolação: - nele só cabe a figura do Doce Espírito Santo, o ‘allos’ de Jesus Cristo, até a sua volta.

Na Intercessão:

Só cabe:

1-para Salvação a figura Glorificada de Jesus. Fp. 2

Só cabe:

2- para Intercessão por nossas orações a figura única do Espírito Santo e de Jesus Cristo.

Não há espaço para nenhum ‘outro’ intercessor, ou intercessora, pode ser pai ou mãe: João 2.5. Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.

Mas, Israel, aos tempos e idos de Jeremias havia-se afastado da Revelação e incluído como isto fosse possível, os deuses de seus vizinhos, de seus acertos geopolíticos, de integração e interagindo com os estrangeiros.

VIII -Enfrentou a Persuasão e a tentativa de Corrupção dos Líderes da nação:

Jr.7.7-11. Persuadiste-me, ó Senhor, e persuadido fiquei; mais forte foste do que eu, e prevaleceste; sirvo de escárnio todo o dia; cada um deles zomba de mim. Porque desde que falo, grito, clamo: Violência e destruição; porque se tornou a palavra do Senhor um opróbrio e ludíbrio todo o dia. Então disse eu: Não me lembrarei dele, e não falarei mais no seu nome; mas isso foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; e estou fatigado de sofrer, e não posso mais.Porque ouvi a murmuração de muitos, terror de todos os lados: Denunciai, e o denunciaremos; todos os que têm paz comigo aguardam o meu manquejar, dizendo: Bem pode ser que se deixe persuadir; então prevaleceremos contra ele e nos vingaremos dele. Mas o Senhor está comigo como um valente terrível; por isso tropeçarão os meus perseguidores, e não prevalecerão; ficarão muito confundidos; porque não se houveram prudentemente, terão uma confusão perpétua que nunca será esquecida.

IX- SINCERIDADE:

O crente sincero, e nós que somos crentes em serviço ministerial ou obreiros, como os professores da EBD devem pensar, em não deixar serem persuadidos, por propostas de ‘pretensas’ carreiras rápidas, deixando, como diz Paulo:”como é o costume de alguns, a sua Congregação”; com isto deixando de falar o que tem de revelação para a Igreja, como doutrina e ensino da verdade, mesmo com perdas pessoais aparentes, mas somos convocados e nomeados para que demos frutos permanentes.

Tenho visto, infelizmente nos últimos dias, alguns que deixaram a defesa dos preceitos doutrinários legítimos para se dedicarem ao comércio evangélico, como fonte de orgulho pessoal e exercendo posição, não mais de Ministros, mas de verdadeiros CEO’s de Holdings internacionais.

Sejamos apenas persuadidos pelo Senhor, mesmo que para isto, em alguns instantes clamemos Misericórdia, como jeremias: 7.Persuadiste-me, ó Senhor, e persuadido fiquei; mais forte foste do que eu, e prevaleceste; sirvo de escárnio todo o dia; cada um deles zomba de mim.

Como descrevemos em nosso artigo analítico sobre o Livro do Profeta Jeremias, ele foi dado como Profeta para nações e reinos, e não teve medo de profetizar sobre as Potências Militares e contra os inimigos do seu Povo, da época, assim temos os oráculos sobre estas nações. [fonte: Bíblia Plenitude -:]

X- Oráculos contra Nações Estrangeiras 46.1-51.64

1-Contra o Egito 46.1-28

2-Contra os filisteus 47.1-7

3-Contra Moabe 48.1-47

4-Contra os amonitas 49.1-6

5-Contra Edom 49.7-22

6-Contra Damasco 49.23-27

7-Contra Quedar e Hazor 49.28-33

8-Contra Helão 49.34-39

9-Contra a Babilônia 50.1-3

O que vem a ser estes oráculos de juízo e da justiça?

O que nos trás nesta Lição conhece-los e incorporar ao estudo desta Lição?

O profeta Jeremias escreveu: “Ouvi a palavra que o Senhor vos fala a vós, ó casa de Israel. Assim diz o Senhor: Não aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis dos sinais dos céus; porque com eles se atemorizam as nações. Porque os costumes dos povos são vaidade; pois corta-se do bosque um madeiro, obra das mãos do artífice, feita com machado; Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que não se mova. São como a palmeira, obra torneada, porém não podem falar; certamente são levados, porquanto não podem andar. Não tenhais receio deles, pois não podem fazer mal, nem tampouco têm poder de fazer bem” – (Jeremias 10:1-5).

A condição de Israel necessitava de alguém com ousadia para avisar a Nação, porque e para que, ela fora levantada.

Representa a Autoridade Profética de Jeremias confirmada.

Ele fora chamado como Profeta para as Nações.

Estes Oráculos contra estas nações, na realidade proclamam a Soberania de jeová sobre todo o Mundo dos Homens.

Israel era a nação a ser copiada, a ação contra Israel sempre teria conseqüências contra o povo que sobre ela se levantasse.

CONCLUSÃO:

Certo é, que este capítulo 7 é amplo e profundo em todo seu conteúdo,, como o são os capítulos contexto próximos.

A Lição foi muito bem equilibrada nos seus pontos;

Pelo nosso brilhante Pastor Claudionor de Andrade, é quase interminável o conteúdo a ser explanado, por esta razão temos apenas a incluir o que segue:

O importante deste trecho da Profecia de Jeremias é que se faz necessária a devida interpretação gramatical do texto:

Assim a frase: Somos livres para praticardes ainda todas essas abominações?

É o próprio Deus argüindo o povo de Israel sobre o seu pensamento Teológico.

Nós somos povo um livre, aliás, esta era uma máxima confirmada pelo Apóstolo Paulo, sobre a liberdade daquele que é escolhido como povo de Deus.

Transliterando:

O povo dizia:

“Nós somos filhos de Abraão nascidos livres, não filho da escrava [Gn.12.ss...], Jeová é nosso Deus, podemos fazer tudo que quisermos, pois estamos sob a Aliança Abraâmica, confirmada com a Aliança sinaítica [Ex.19.] e reafirmada no caso de Judá, [o restante ainda na Terra da Promessa, nos dias de Jeremias] confirmada desde Géne­sis 49.10.“O cetro não se arre­dará de Judá, nem o bas­tão de auto­ri­dade den­tre seus pés, até que venha Siló, e a ele obe­de­ce­rão os povos.” e ratificada na Aliança Davídica.

Esta posição no entendimento dos próprios líderes lhes dava o direito de praticar liturgias a deuses inferiores a Jeová, desde que, subentendessem que isto lhes traria vantagens.

Afinal, eles ainda cultuavam ao poderoso Jeová, que se lhes mostrara muito superior aos ‘deuses’ de seus vizinhos próximos e de outras gentes.

Complemento da Teologia da Mistura:

É a Teologia, do: Que Mal Faz?

Paulo faz uma menção importante, num paralelo com o Profeta Jeremias, no Novo Testamento.

Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo,

Ef.4.14-28. Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.17. ...para que não andeis mais como andam também os outros gentios...Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração;...havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza.Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano;Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade.

Jeremias:

8 Eis que vós confiais em palavras falsas, que para nada são proveitosas.

9 Furtareis vós, e matareis, e cometereis adultério, e jurareis falsamente, e queimareis incenso a Baal, e andareis após outros deuses que não conhecestes,

10 e então vireis, e vos apresentareis diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Somos livres para praticardes ainda todas essas abominações?

Fonte:

O Que É o Culto Cristão - Rev. Carlos Alberto Chaves Fernandes

Pr. Constantino Ferreira- professor no Instituto Bíblico do Monte Esperança, em Fanhões, desde o ano 2000, lecionou História do Cristianismo, Bíblia e Grego.

Lição CPAD – 2º trimestre 2010.

Que culto é este vosso -Pr. Severino Ramo Silva.

Luiz Gustavo S. Assis é formado em Teologia - Capelão em Esteio, RS.

Wikipédia

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Bíblia digital – cortesia Tio Sam