Lição 02 – 3º Trimestre - JESUS, O FILHO ETERNO DE DEUS. Autor: Osvarela

JESUS, O FILHO ETERNO DE DEUS.

Lição 02 – 3º Trimestre – Autor: Osvarela

Site: http://estudandopalavra.blogspot.com

Texto Áureo:

João 1.1. No princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus.

Leitura Bíblica em Classe:

I João 1.1-4. O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada); sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que vós também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. Estas coisas vos escrevemos, para que o nosso gozo seja completo.

João 1.1-4. No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens;

Cl. 1.16,17. Porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas;

Texto Para Meditação:

Cl.1.12-15. Dando graças ao Pai que vos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz, e que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do seu Filho amado; em quem temos a redenção, a saber, a remissão dos pecados; o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;

PALAVRA-CHAVE:

PRINCÍPIO.

Arché - É aquilo, donde de algum modo, uma coisa procede quanto ao ser, ao acontecer ou ao conhecer.

Esta palavra denota a eternidade.

Primeiros princípios são os que, em sua ordem, não procedem de outro princípio.

A importância metafísica dos princípios do ser provém de que só Deus é absolutamente simples, ao passo que todo finito se compõe de princípios parciais.

Desta primeira definição destacamos então:

Deus como o princípio de tudo;

Ele é o Alfa e o Omega, como Jesus Cristo, afirmou:

Ap. 1.8,17. Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso...eu sou o primeiro e o último.

Deus com o Filho, como nos revela o Apóstolo São João pré-existiam no Deus Uno e indivisível, as Triuno, desde o Eterno Passado.

Os Filósofos tiveram que se render a este significado do Princípio:

Desde os pré-socráticos, o Termo Princípio significou “princípio de todas as coisas” ou ”aquilo de que derivam todas as outras coisas”.

A este sentido deve acrescentar-se outro que também teve larga tradição; em vez de mostrar uma realidade e dizer dela que é o princípio de todas as coisas, pode propor-se uma razão pela qual todas as coisas são o que são.

Então o princípio não é o nome de nenhuma realidade, mas descreve o caráter de determinada proposição que “dá razão de”.

Trata-se do princípio eterno, como uma demonstração de Deus para a Humanidade sobre sua existência sem fim, talvez possa parecer contraditório, com a palavra, Eterno, mas é uma forma de dar entendimento ao pensamento finito do homem, sobre o quanto somos incapazes de entender, o que é a Eternidade, de tal forma, que precisamos, sempre, buscar no nosso pensamento a infinitude, que só Deus, e a pessoa do Seu Filho possuem [obviamente estamos falando do Deus Triuno, incluindo a figura sacro-santa do Espírito Santo, que não é alvo desta Lição].

A Eternidade:

O que é?

DEFINIÇÕES:

O que é?

Definir a Eternidade é um desafio humanamente difícil devido a nossa própria constituição.

Existem pareceres sobre a humanidade, mas todos esbarram nesta limitação antropológica.

Veja o que diz a Bíblia sobre esta intenção do homem, só Deus pode nos fazer conhecer e dar a nossa mente o conceito da Eternidade, incluindo a questão do Princípio:

Ec. 3. 11. Tudo fez formoso em seu tempo; também pôs na mente do homem a idéia da eternidade, se bem que este não possa descobrir a obra que Deus fez desde o princípio até o fim.

O SALMISTA:

Sl.93.2. O teu trono está firme desde a Antiguidade; desde a eternidade tu existes.

Pv. 8. 23 Desde a eternidade fui constituída, desde o princípio, antes de existir a terra.

O profeta:

Is. 57.15. Porque assim diz o Alto e o Excelso, que habita na eternidade e cujo nome é santo...

A Eternidade do Filho:

Mq. 5. 2. Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, Desde Os Dias Da Eternidade.

1-A eternidade diferencia-se da imortalidade, que designa a permanência indefinida além da morte (imortalidade da alma, de uma obra).

I Ts. 4. 16,17. Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

Nós os salvos teremos a imortalidade, mas fomos criados sem a eternidade. Ou seja, todo o ser criado por Deus, anjos, arcanjos, querubins, serafins e o homem, são ineternos.

Entende-se por eternidade a duração de um ser que exclui todo começo e todo fim, bem como toda mudança ou sucessão. Boécio define a eternidade como "posse total, simultânea e perfeita de uma vida interminável". Convém unicamente a Deus.

II – Discurso:

João é como dissemos na primeira lição deste trimestre o autor da maior Revelação escrita sobre o mistério do Cristo encarnado.

Nesta lição temos a oportunidade de discorrer sobre tema tão amplo e discutido no seio da Igreja ao longo dos séculos:

Jesus como O Filho Eterno de Deus!

Desta doutrina originaram-se discursos contrários e discursos amparados na Bíblia Sagrada sobre a eternidade de Jesus.

Um dos Discursos mais difícil de entender pelos teólogos de todos os tempos é sem dúvida, o termo Primogênito.

Por esta palavra muitos discorreram sobre o assunto, como Jesus Cristo, tivesse sido gerado em algum momento o que lhe tiraria o atributo divino da Eternidade.

Quando aqui segundo nossa ótica se está dando força a questão da filiação dos filhos de Deus, que através de Jesus constituem a multidão destes Filhos e da família de Deus.

Lucas 20. 36. ...porque já não podem mais morrer; pois são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição. Este versículo é um suporte do que já relatamos na Lição 1, ou seja, somos filhos de Deus ao recebermos Jesus através da Sua Obra Redentora que nos qualificou, como tal, pela sua Ressurreiçã [Ele é a Primícia dos que dormem].

I João. 3. 1,2 Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos.

Ef.2. 13-19 Mas agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo, tendo por ela matado a inimizade; e, vindo, ele evangelizou paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto; porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus...3. 15 do qual toda família nos céus e na terra toma o nome...

João 1. 12. Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus;

Gl.3. 26. Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.

Nesta Lição João destaca uma importante e única visão do se apostolado:

I João 1.1,2. O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada);

Vimos – “vimos com os nossos olhos” - João teve a rica experiência de poder ver com seus olhos a face do Cristo encarnado, base de sua pregação cristológica. Ele viu o homem Jesus, caminhou com Ele e foi seu mais amado discípulo.

Apalparam – “as nossas mãos apalparam” - João pode recostar a cabeça no peito do mestre, pois ele tinha um lugar ao Seu lado nas refeições.

João 13.21-25. Tendo Jesus dito isto, turbou-se em espírito, e declarou: Em verdade, em verdade vos digo que um de vós me há de trair. Os discípulos se entreolhavam, perplexos, sem saber de quem ele falava. Ora, achava-se reclinado sobre o peito de Jesus um de seus discípulos, aquele a quem Jesus amava. A esse, pois, fez Simão Pedro sinal, e lhe pediu: Pergunta-lhe de quem é que fala. Aquele discípulo, recostando-se assim ao peito de Jesus, perguntou-lhe: Senhor, quem é?

Contemplamos – esta palavra denota: Olhar atentamente ou embevecido; ou extasiado; admirado. Em relação às coisas divinas.

Neste aspecto João teve momentos memoráveis para que Ele cresse que Jesus de Nazaré era de fato o Filho encarnado de Deus, o Emanuel – O Deus conosco.

Primeiro:

No Monte da Transfiguração:

Mc.9. 2. Seis dias depois tomou Jesus consigo a Pedro, a Tiago, e a João, e os levou à parte sós, a um alto monte; e foi transfigurado diante deles;

Mt.17.2. e foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz.

Ali João pode contemplar a Glória do Unigênito do Pai.

Na Ressurreição:

Jo. 20.1-5;19,20. No primeiro dia da semana Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra fora removida do sepulcro. Correu, pois, e foi ter com Simão Pedro, e o outro discípulo [nota:João], a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor, e não sabemos onde o puseram. Saíram então Pedro e o outro discípulo e foram ao sepulcro. Corriam os dois juntos, mas o outro discípulo correu mais ligeiro do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro; e, abaixando-se viu os panos de linho ali deixados, todavia não entrou. Chegada, pois, a tarde, naquele dia, o primeiro da semana, e estando os discípulos reunidos com as portas cerradas por medo dos judeus, chegou Jesus, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco. Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Alegraram-se, pois, os discípulos ao verem o Senhor.

João 21.1,2;7.Depois disto manifestou-se Jesus outra vez aos discípulos junto do mar de Tiberíades; e: Estavam juntos Simão Pedro, Tomé...Natanael..., os filhos de Zebedeu... Então aquele discípulo a quem Jesus amava disse a Pedro: É o Senhor!

Na Ascensão:

At. 1. 9-11. Tendo ele dito estas coisas, foi levado para cima, enquanto eles olhavam, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.

João teve alguns diferenciais sobre os demais apóstolos.

João 21.20-24. Pedro, virando-se, viu que o seguia aquele discípulo a quem Jesus amava, o mesmo que na ceia se recostara sobre o peito de Jesus e perguntara: Senhor, quem é o que te trai? Ora, vendo Pedro a este, perguntou a Jesus: Senhor, e deste que será? Respondeu-lhe Jesus: Se eu quiser que ele fique até que eu venha, que tens tu com isso? Segue-me tu. Divulgou-se, pois, entre os irmãos este dito, que aquele discípulo não havia de morrer. Jesus, porém, não disse que não morreria, mas: se eu quiser que ele fique até que eu venha, que tens tu com isso? Este é o discípulo que dá testemunho destas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro.

Um deles foi a longevidade, muito embora, com uma vida de sofrimentos agudos, resistiu pela Promessa de Jesus, e chegou ao ápice deste texto, ao ver e contemplar o Cristo Glorificado em sua plenitude:

Ap.1.9-18. Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos...fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas...voltei-me para ver quem falava comigo...ao voltar-me, vi sete candeeiros de ouro, e no meio dos candeeiros um semelhante a filho de homem, vestido de uma roupa talar, e cingido à altura do peito com um cinto de ouro; e a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve; e os seus olhos como chama de fogo; e os seus pés, semelhantes a latão reluzente que fora refinado numa fornalha; e a sua voz como a voz de muitas águas...na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada...; e o seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua força...o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra..:Não temas; eu sou o primeiro e o último. Eu sou o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre!

Esta experiência única é um legado de autoridade á João para expressar e discorrer sobre o Tema:

III - Filho Eterno de Deus:

Cl. 1.16,17.Porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas;

A aparente dificuldade em entender a questão da filiação da divindade – O Filho – é consoante a nossa visão humana sobre geração e nascimento.

Na questão da divindade segundo os helênicos, para aqueles, a quem João escreve sua Primeira Epístola e se encontram envoltos, por este tipo de realidade cosmogônica, é natural que uma divindade gere outra divindade.

Mas, João revela que na questão de Jesus Cristo este parecer não se enquadra.

Por que não se enquadra?

Porque Jesus, segundo o texto em tela, acima, é:

Primeiro:

Desde o eterno princípio – Deus.

Segundo:

Porque em Jesus, ou através Dele, o autor da criação – Deus, fez com que todas as coisas fossem criadas;

Terceiro:

Fp.2.10,11. ...para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.

As coisas criadas subsistem N’Ele:

Nos céus;

Na Terra;

As visíveis: – estrelas, planetas, montanhas, mares, seres...

As invisíveis: - potestades celestiais, seres celestiais, exércitos celestiais;

Tudo Foi Criado Por Ele e Para Ele.

Jesus é exaltado pelo Pai pelo Seu Eterno Poder, numa demonstração de que o Filho tem Poder Criador, seja pela vontade do Pai, e sua Soberania, para apresentá-lo como a Divindade eterna, ou seja, Deus em sua Plenitude, tal qual o Pai – criador.

E o mais importante:

A questão de sua Eternidade é revelada nos versículos do Apóstolo Paulo aos Colossenses:

Ele é antes de todas as coisas...

João 1.18. ...O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.

Este versículo ilumina o entendimento sobre unigenicidade de Jesus e a sua eternidade.

Ele esteve sempre com o Pai, dentro da conceituação divina de que Deus é Uno, tendo-se uno por coisa indivisível, impossível de jamais perder a sua qualidade, nunca e em qualquer instante, podendo se fazer homem, sem, contudo, deixar de ser Deus. Atributos únicos da Divindade celeste.

Ou seja, ele vem antes da Criação, estava no Princípio para poder criá-las e continuará mesmo se elas fossem destruídas e passarem Ele permanecerá em Seu modo divino de vida, ou seja, Eternidade, pois Ele é eterno!

Ele é responsável pela Manutenção do equilíbrio de tudo:

...e nele subsistem todas as coisas...

Segundo a Revelação de João:

Porque Ele é Palavra da Vida, ou seja, ele é portador de algo que somente Deus detém o poder de realizar; “Ele é a vida manifestada”:

Dar Vida a quem Ele quiser, não apenas no sentido da vida humana, mas no sentido de reger:

A concepção,

A manutenção,

A realização,

A multiplicação,

A instauração,

A regeneração,

A ressuscitação,

A criação de todas as Coisas: JÓ 40.1,2. Disse mais o Senhor a Jó: Contenderá contra o Todo-Poderoso o censurador? Quem assim argüi a Deus, responda a estas coisas.

Embasamento: JÓ 38.1-11. Depois disso o Senhor respondeu...dizendo: Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento? Agora..., como homem; porque te perguntarei, e tu me responderás. Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Faze-mo saber, se tens entendimento. Quem lhe fixou as medidas, se é que o sabes? Ou quem a mediu com o cordel? Sobre que foram firmadas as suas bases, ou quem lhe assentou a pedra de esquina, quando juntas cantavam as estrelas da manhã, e todos os filhos de Deus bradavam de júbilo? Ou quem encerrou com portas o mar, quando este rompeu e saiu da madre; quando eu lhe pus nuvens por vestidura, e escuridão por faixas, e lhe tracei limites, pondo-lhe portas e ferrolhos, e lhe disse: Até aqui virás...

JÓ 39.1-6. Sabes tu o tempo do parto das cabras montesas, ou podes observar quando é que parem as corças? Podes contar os meses que cumprem, ou sabes o tempo do seu parto? Encurvam-se, dão à luz as suas crias, lançam de si a sua prole. Seus filhos enrijam, crescem no campo livre; saem, e não tornam para elas: Quem despediu livre o jumento montês, e quem soltou as prisões ao asno veloz, ao qual dei o ermo por casa, e a terra salgada por morada?

IV - A Revelação confirmada pelo Evangelho de João:

João 1.1-4. No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

João mantém sempre a linha de sua Revelação sobre o Filho, como Eterno, como Palavra Criadora, como estando no Princípio, como Deus.

V- Este é o mais significativo no Tema em questão:

João 1.18. ...O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.

Que, Jesus sempre esteve no, e com o Pai é fato inequívoco, para que haja compreensão da Revelação da Criação, por Ele: de Todas as coisas. Sem Ele seria impossível a Criação como demonstrada pelas Escrituras Sagradas e que nos é confirmada pela Revelação do Apóstolo João não seu Evangelho e na sua I Epístola Universal.

Podemos agora entender, que Jesus sempre esteve em Deus mesmo antes de se manifestar pela primeira vez. Ele sempre esteve no Pai e, portanto, é Eterno como o Pai é Eterno.

Jesus é apresentado, sim, como o Filho Unigênito de Deus, mas ele sempre esteve "no Pai", "em Deus" desde toda a Eternidade.

A sua unigenicidade pode ser entendida pelo seu nascimento e geração através do ventre de Maria, nas palavras do Arcanjo Gabriel em Lucas 1. 26-35. Ora, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus...a Nazaré, a uma virgem desposada com...José,...o nome da virgem era Maria. E, entrando o anjo...disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo...turbou-se...a pensar que saudação seria essa. Disse-lhe então o anjo: Não temas, Maria;...Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi...e o seu reino não terá fim...Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma vez que não conheço varão? Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus.

Filho Eterno de Deus.

VI - A Palavra em Ação:

GÊNESIS 1.1 No princípio criou Deus os céus e a terra.

“Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'arets.." ou, Gênesis 1:1. “No princípio criou Deus os céus e a terra".

Como podemos notar o verbo bara´ (criou) está no singular, mas o substantivo (Elohim) ...

A palavra "Shamayim" em hebraico significa "céus", essa palavra em hebraico tem o plural na terminação “im”. Leia o texto da leitura em Classe do Evangelho segundo São João 1.1-4.

Bará – trazer do nada a existência, não existente nas línguas ocidentais. O verbo bará, estando no singular, testifica sobre a unicidade de Deus [Trino e indivisível];

Elohim – é um plural majestático [Deus], não dando conotação de dois ou três, mas de Uno; diferente de “bealim” – dono.

Quem tem este poder criador é Deus, em consonância ao que escrevemos, acima, temos, por conseguinte, que Jesus é Eterno e Deus.

Ora, esta definição não é apenas dogmática, mas traduzível em realidade de conhecimento, pela descrição da Revelação, que encontramos nos escritos Joaninos, como uma única peça destinada no Cânone, para que possamos entender este Poder do Filho de Deus.

VII - A Questão da Eternidade:

João 3. 16,17,19. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo. A luz veio ao mundo.

O pensamento cristológico joanino enfatiza em todos os seus volumes a questão da eternidade do Verbo – Jesus.

Esta Revelação, [entendo, que este deva ser o uso verbal, não se utilizando como conceito.] é que nos permite inferir sobre a presença de um fator fundamental, nestes escritos:

A presença da Luz, entre os homens.

Luz é sinal e necessidade para a existência da Vida e Jesus é esta Luz que nos garante Vida.

Uma vida especial: Vida Eterna.

Fonte:

Speculum

Judaísmo ibérico; Com notas do rabino J. de Oliveira. União Sefardita Hispano-Portuguesa

Bíblia - Versão Hebraica do Mekhon_Mamre –

Tradução: - João Ferreira de Almeida- (Versão Revista e Atualizada)

Yaohushua - O caminho, a Verdade e a Vida

Bíblia cortesia Tio sam

Dicionário Aurélio

Apontamentos do autor

Bíblia do Ministro – Editora Vida – ECA

RESPOSTA DOS CRISTÃOS À CAMPANHA DOS ATEUS INGLESES, CONTRA A EXISTÊNCIA DE DEUS.

Rm.1.19.ss: Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos, e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis...pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.

Como publicado em nosso site, os ateus-religiosos desencadearam uma campanha contra a crença em Deus, para nós o mais paradoxal.
O que só nos leva, á conclusão de que eles, na verdade crêem e Deus, mas não querem que as pessoas saibam disto.
Agora em resposta a campanha dos ateus-religiosos, sob a tutela da Sociedade Bíblica Trinitariana-England, responde aos ateus, com uma campanha nos ônibus locais, ou seja, no mesmo espaço utilizado pelos ateus.
Embora a existência de Deus, não precise ser provada, como diz o Apóstolo Paulo em Romanos capítulo 1, é uma feliz oportunidade de se propagar a Palavra de Deus e lembrar aos homens que Ele continua agindo no Mundo.Na realidade o que os ateus-religiosos ingleses querem fazer, é tirar da mente dos homens a vontade e o desejo de buscar ao senhor - Criador dos céus e da Terra e assim viverem uma vida despreocupada, com suas dúvidas e erros que culminaram na consequencia que a Bíblia diz claramente: "Rm.6.23:"O salário do pecado é a morte, mas o Dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus Nosso Senhor".
Uma vez as pessoas combalidas pela dúvida é presa fácil do engano e da atuação do espírito do erro, passando a despreocupar-se com a sua vida espiritual!

Cristãos britânicos revidam campanha de ateus em ônibus públicos
Sexta-feira, 6 de Fevereiro de 2009
Um grupo cristão britânico vai lançar, na próxima segunda-feira, uma campanha publicitária "pró-Deus" nos autocarros públicos de Londres, reagindo a uma iniciativa similar lançada há algumas semanas por militantes ateus, que proclamava que "provavelmente, Deus não existe".A campanha cristã, que deve durar duas semanas, foi organizada pela Trinitarian Bible Society, que publica a Bíblia em vários idiomas há mais de 150 anos.
Cartazes com versículos da Bíblia serão afixados em 183 autocarros públicos londrinos, com explicações sobre como conseguir uma Bíblia gratuita.

O secretário-geral-adjunto da Trinitarian Bible Society, David Larlham, disse que a campanha custou 45 mil dólares e que sua organização já espalhou trechos da Bíblia nas estações de

transportes públicos.

No início de Janeiro, um grupo de ateus promoveu uma campanha em 800 ônibus públicos e nas estações dos nos Metrôs de Londres, com o apoio da Associação Humanista Britânica (BHA), cujo slogan era: "Provavelmente,Deus não existe. Então, pare de se preocupar e aproveite a vida".
Angop
Leia abaixo comentários e noticiários [partes] em Inglês.

Read more in English.
Atheists Advertising on Buses

October 22, 2008

(London, England) The British Humanist Association (BHA) has raised money to place atheist ads on and inside London's buses. Prominent leader in the atheist faith, Professor Richard Dawkin, is contributing.
The ad says "There's probably no God. Now stop worrying and enjoy your life." The atheists plan to extend the campaign to other cities. Their goal is to get unthinking people to start thinking.
Faith is faith whether one believes in a God or not. Therefore, missionary work by the followers of atheism should be expected.
Re: Atheist Bus Campaign

by Inés Toledo » Thu Oct 23, 2008 7:30 pm
“How funny that Richard Dawkins is so scared of the threat which evangelical Christianity poses to atheism and his beloved Darwinism that he has to fund a campaign to attack God”.

Richard Dawkins- Zoólogo britânico professor da Universidade de Oxford e autor do livro "Deus-Um Delírio" promovido a best-seller em 58 países, incluindo o Brasil.
Atheist Campaign started.

An exeptional campaign was launched last week at Tuesday October 21 in London. At that day Atheist Campaign started to raise £5,500 to run 30 buses across the capital for four weeks with the slogan: “There’s probably no God. Now stop worrying and enjoy your life.”

They reached the total just over 10 hours after launch!
AtheistCampaign.org began when comedy writer and journalist Ariane Sherine (photo) saw an advert on a London bus featuring the Bible quote, “When the Son of Man comes, will He find Faith on this Earth?”. A website URL ran underneath the quote, and when Sherine visited the site she learned that, as a non-believer, she would be “condemned to everlasting separation from God and then spend all eternity in torment in hell”.
Lc.18.8: Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Contudo quando vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra?

O SACERDÓCIO ETERNO DE CRISTO

Lição 07-17/02/08-CPAD Autor deste comentário: Osvarela

Verbetes:
Ss – versículos seguintes
Sacerdotes: ministros diante do altar.
Sujeito a leis especiais.
Deveres:
Ministrar no santuário; ensinar o povo (foram substituídos nesta tarefa elos profetas); fazer conhecida a vontade divina.
Vestes:
Linho branco;
Túnica talar, sem costura;
Um cinto;
Uma mitra em forma de taça.
Sacerdote: chefe da casa de Deus:
II Cr.31.2 ss: E Ezequias estabeleceu as turmas dos sacerdotes e levitas, turma por turma, cada um segundo o seu serviço, tanto os sacerdotes como os levitas, para os holocaustos e as ofertas pacíficas, para ministrarem, renderem ações de graças e cantarem louvores nas portas do arraial do Senhor... os holocaustos dos sábados, das luas novas e das festas fixas.... Além disso ordenou ao povo que morava em Jerusalém que desse a porção pertencente aos sacerdotes e aos levitas, para que eles se dedicassem à lei do Senhor. Logo...os filhos de Israel trouxeram em abundância as primícias ...o dízimo de tudo.
Sacerdote, a mais completa definição está em Hb.5.1:Porque todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados.
Pós-noiaca - após Noé.
Éfode – vestimenta modelada segundo o traje externo usado pelo sumo sacerdote.
Exórdio:
No tríplice atributo divino no exercício da Sua divindade e ministério, Jesus Cristo, é:
Rei
Profeta
Sacerdote
Mateus relata com sabedoria divina, desde a genealogia as qualificações de Jesus como, REI.
Lucas e João, em suas passagens, seja pela palavra, do próprio escritor ou por voz de pessoas daquele contexto histórico e palestino, o identificam como PROFETA.
É chegada a hora de conhecermos o terceiro destes atributos:
O Sacerdócio de Cristo.
A história da constituição do povo de Deus, que se confunde com o relato das próprias atribuições do próprio Deus, relata-nos as várias faces desta atribuição intercessora e abençoadora, além de promover o verdadeiro culto a Deus.
É certo que em algumas culturas, também existe a figura do sacerdote, mas em todas elas fora do contexto bíblico, e mesmo no relato do Livro de Deus, estes sacerdotes não passam de figuras levadas ao engano e muitas vezes promotoras de sacrifícios até de crianças.
A verdade bíblica é insofismável e jamais encontrou similar no mundo secular ou em outras religiões, pois a figura do sacerdote é distinta e ímpar pelas qualidades do culto oferecido à Deus – El Shaday.
O Sumo Sacerdote era o regente espiritual de toda a Nação, Jesus cristo, que pelo seu Eterno sacrifício, derribou a parede, fazendo de ambos os povos um só povo, é portanto o Sumo Sacerdote da Nação Eleita: I Pe2. 9: Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
Ora, se somos sacerdócio real, Jesus que é a Cabeça da Igreja, só pode ser: O Sacerdote Eterno! Pois a Igreja foi constituída, para ser Povo Eterno de Deus nos Céus!Aleluia!
Compreendendo o sacerdócio:
A Bíblia desde o seu primeiro livro nos mostra que o Sacerdócio do culto verdadeiro ao Senhor Jeová, era existente.
Eu sempre procuro lembrar neste texto, uma coisa importante:
Todos os homens conheceram a Deus e tinham pleno conhecimento da necessidade do Sacerdócio na vida de um Povo.
Porém a geração pós-noaica, que foi a responsável, após o Dilúvio, pelo repovoamento da terra, foi pouco a pouco se afastando deste fundamento vital, da relação Deus-homem.
Deus, porém, nunca deixou de ter seus Sacerdotes em toda a história humana, pré-mosaica ou pré-cristã.
É por isto que encontramos a figura de Melquisedeque, aparecendo do nada e encontrando-se com Abrão e o reconhecimento de Abrão deste sacerdócio.Guarde isto.
Podemos encontrar isto na figura apresentada no Texto Áureo da lição:
Gn.14. 18 ss: Ora, Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do Deus Altíssimo; e abençoou a Abrão, dizendo: bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra!E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos! E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
Ora, nesta passagem encontramos alguns atributos sacerdotais, que já existiam antes da iniciação da ordem dos Levitas ou ordem Araônica, constituída por Deus, através de Moisés.
Primeiro:
Sacerdote tem pão, que significa alimento;
Vinho, que significa nas Escrituras sagradas a alegria do Espírito Santo;
Segundo:
Sacerdote possui a Benção, para dá-la a quem serve a Deus Altíssimo-Eliom.
Terceiro:
Sacerdote sabe e reconhece, de onde vem o seu sacerdócio: Vem do Criador dos céus e da terra.
Quarto:
Sacerdote vive daquilo que é de Deus, trazido pelo povo, não como reconhecimento do Sacerdote, mas daquele que tudo pode.
OS OFÍCIOS DO SACERDOTE:
Ao estabelecer a ordem sacerdotal em Israel, Moisés, orientado por Deus, determinou algumas funções, a estes homens, algumas principais, entre elas o Sacrificar.
Porque o sacrificar?
Já na morte espiritual de nossos pais antropológicos, Adão e nossa mãe Eva, houve a necessidade de uma imolação, permitindo cobrir a nudez, do casal Edênico.
Gn.3.20-21: Chamou Adão à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes. E o Senhor Deus fez túnicas de peles para Adão e sua mulher, e os vestiu.
O sacerdote deveria comparecer diante de Deus pois para isto foi “constituído a favor do homens”, ou seja, tratar diretamente com Deus dos pecados, culpas, aflições e necessidades dos homens.
Ou seja, ele apresentava - movia diante do altar - ao Senhor, coisas, dons e sacrifício, ofertas do homem a Deus, este conceito nos mostra que o sacerdote era um Mediador entre Deus e os homens.
Instalação do sacerdócio Araônico:
ÊXODO 28.1 ss:Depois farás chegar a ti teu irmão Arão, e seus filhos com ele, dentre os filhos de Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal; a saber: Arão, Nadabe e Abiú, Eleazar e Itamar, os filhos de Arão. Farás vestes sagradas para Arão, teu irmão, para glória e ornamento...os homens hábeis... enchido do espírito de sabedoria, que façam as vestes de Arão para santificá-lo, a fim de que me administre o ofício sacerdotal...as vestes que farão: um peitoral, um éfode, um manto, uma túnica bordada, uma mitra e um cinto; farão, pois, as vestes sagradas para Arão...a fim de me administrarem o ofício sacerdotal.
Observação pertinente:
Quero abrir um parênteses, neste estudo, em relação aos levitas, hoje todos os que cantam se denominam levitas, mas nós, isto é, toda a Igreja pertence a mesma ordem dos levitas, pois assim, o fomos feitos: “e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos.; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.” Deus em Ezequiel 44, define bem esta questão, da seguinte maneira.
Devido ao erro de alguns levitas, Deus os aceitou para algumas funções inclusive as sacrificiais, ou seja matar a oferta, guardar as portas do templo, mas aos que não se contaminaram, Deus os chama de :Ez.44.15 ss; Mas os sacerdotes levíticos ...que guardaram a ordenança a respeito do meu santuário, quando os filhos de Israel se extraviaram de mim, eles se chegarão a mim, para me servirem; e estarão diante de mim, para me oferecerem a gordura e o sangue, diz o Senhor Deus; eles entrarão no meu santuário, e se chegarão à minha mesa, para me servirem, e guardarão a minha ordenança.Quando entrarem pelas portas do átrio interior, estarão vestidos de vestes de linho... quando saírem ao átrio exterior, a ter com o povo, despirão as suas vestes em que houverem ministrado, pô-las-ão nas santas câmaras, e se vestirão de outras vestes, para que com as suas vestes não transmitam a santidade ao povo.
Separação é algo especial ao Sacerdote.
No contexto deste trecho, vemos que Deus chama apenas de levitas os da linhagem sacerdotal que se desviaram do Senhor, contudo quero lembrar aos irmãos que adoram ao Senhor e que se denominam levita, que somos sacerdotes levíticos, inteiros pelo Sacerdócio Eterno do Sumo Sacerdote Jesus Cristo.
COMPROVAÇÃO DO SACERDÓCIO ETERNO DE JESUS CRISTO:
O livro do escritor desconhecido aos Hebreus é sem dúvida alguma o Livro que revela as qualidades de Jesus Cristo, como o Sumo Sacerdote Eterno.
Seria fácil inserir neste comentário todos os textos, encontrados nesta carta bíblica, ou seria quase que copiar o Livro, de tanto quanto ele fala, de maneira inspirada, sobre o assunto.
O que podemos ajudar aos professores e alunos, é a maneira comparativa que o Escritor aos Hebreus se utiliza para fazer-nos compreender este Sacerdócio especial de Jesus.
Pelas colocações supra, vemos que:
JESUS FOI SACERDOTE, PORQUE:
Veio para servir aos homens:
Mt. 20. 28: assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir (fazer favor aos homens), e para dar a sua vida em resgate de muitos.
Intercede diante de Deus pelos homens:
Rm. 8.34: Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede (mediador) por nós;
Ele usava uma veste sacerdotal:
Na hora do seu Sacrifício.
Mas Ele, além de ser o próprio Sacrifício, era também o próprio Sacerdote Eterno Sacrificador.Ele foi o sacrifício perfeito.
Jesus tinha a túnica sacerdotal, sem costura, que foi preservada como profetizado no Antigo testamento.
Ex.28.39: Também tecerás a túnica enxadrezada de linho fino.
Jo.19.23: Tendo, pois, os soldados crucificado a Jesus, tomaram as suas vestes, e fizeram delas quatro partes, para cada soldado uma parte. Tomaram também a túnica; ora a túnica não tinha costura, sendo toda tecida de alto a baixo.
Ex.28.5: E receberão o ouro, o azul, a púrpura, o carmesim e o linho fino, 6 e farão o éfode de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido, obra esmerada.
Mc.15. 17: vestiram-no de púrpura. Seus próprios algozes, contribuíram para que a Palavra de Deus se cumprisse na Plenitude da revelação de Jesus Cristo como o Sacerdote Eterno.
Jesus tem diante de Deus os nossos nomes:
Mc.15. 17: vestiram-no de púrpura e puseram-lhe na cabeça uma coroa de espinhos que haviam tecido.
Assim como os sacerdotes, apresentavam os nomes dos filhos de Israel no seu peitoral:
Is.49.16: Eis que nas palmas das minhas mãos eu te gravei; os teus muros estão continuamente diante de mim.
Em vez da mitra:
Ele usava, uma coroa de espinhos.
Mas esta era a coroa que os homens lhe deram, porém por se tornar o Sacerdote Eterno ele foi coroado:
Ex.29.6: e pôr-lhe-ás a mitra na cabeça; e sobre a mitra porás a coroa de santidade;
Ele está coroado:
Quando Jesus voltar em Glória e todo o rosto o virem, eles ficarão admirados em ver o brilho de sua Coroa, se até o Apóstolo João ficou, quanto mais aqueles que o desprezaram.
Ap.1.12 ss: E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-me, vi sete candeeiros de ouro, e no meio dos candeeiros um semelhante a filho de homem, vestido de uma roupa talar, e cingido à altura do peito com um cinto de ouro; Não temas; eu sou o primeiro e o último. Eu sou o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre! e tenho as chaves da morte e do inferno.
Ap.14.14: E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, que tinha sobre a cabeça uma coroa de ouro
Hb.2.6 ss: ou o filho do homem, para que o visites?Fizeste-o um pouco menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste, todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos pés. Ora, visto que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que não lhe fosse sujeito. Mas agora ainda não vemos todas as coisas sujeitas a ele;vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.
Estes versículos revelam-nos algo precioso:
Jesus como homem:
Jesus recebendo Glória e Honra (ver Fp.2);
Jesus coroado, por ter provado a morte por todos como Sacerdote Eterno, que não apenas leva a ofertas do povo, mas derribou a parede de separação entre o santo e o santíssimo.
Ef.2.14: Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio.
Hb.9. 3 mas depois do segundo véu estava a tenda que se chama o santo dos santos,;
Hb.10.20: pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne.
Mc.15.38: Então o véu do santuário se rasgou em dois, de alto a baixo.
Ele era o Tabernáculo perfeito:
Foi oferecido Santo ao Senhor. Ele era o Sacerdote e o Tabernáculo.
Ex.39.30: Fizeram também, de ouro puro, a lâmina da coroa sagrada, e nela gravaram uma inscrição como a gravura de um selo: SANTO AO SENHOR.
Ele foi Ungido:
O Sacerdote precisava ser Ungido. Para executar ou administrar o sacrifício
Ex.29. 7: então tomarás o óleo da unção e, derramando-lho....o ungirás.
Mc 14.1ss: Ora, dali a dois dias era a páscoa e a festa dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas andavam buscando como prender Jesus a traição...Estando ele em Betânia...à mesa em casa de Simão...o leproso, veio uma mulher que trazia um vaso de alabastro cheio de bálsamo de nardo puro, de grande preço; e, quebrando o vaso, derramou-lhe sobre a cabeça o bálsamo....Jesus...disse: Deixai-a..nem sempre me tendes...antecipou-se a ungir o meu corpo.
Esta unção era a unção do Sacrifício.
CONCLUSÃO:
POR TUDO QUANTO VIMOS, CONCLUÍMOS QUE JESUS:
Pertence a uma ordem anterior e jamais encerrada, por qualquer tipo de Lei ou pacto, sendo pertencente ao Sacerdócio Eterno, ou a ordem sacerdotal de Melquisedeque.
Jesus, cumpriu tudo o que um sacerdote deveria cumprir, desde o uso de vestes, desde a atividade litúrgica, a atividade cerimonial, que emblematicamente ele executa no partir do Pão (infelizmente o espaço e o tempo , não nos permite estender este ponto, neste assunto da Lição), dando o seu corpo e seu sangue para remissão de todos que N’Ele crêem.
Jesus é Sacerdote exercendo, o Sacerdócio Eterno, Ele foi ao mesmo tempo a Expiação pela oferta de seu corpo.
Jesus adentrou no Santíssimo, com a autoridade de Sacerdote Eterno da Ordem Melquesidequiana, sem isto como homem Ele jamais poderia te-lo feito, pois não era de linhagem sacerdotal.
Ex.29.20 ss: e imolarás o carneiro, e tomarás do seu sangue, e o porás...como também sobre o dedo polegar da sua mão direita e sobre o dedo polegar do seu pé direito; e espargirás o sangue sobre o altar ao redor. Jesus teve mãos e pés furados, e seu sangue caiu ao pé da Cruz, quando o lancetaram, Jesus marcou com seu sangue todas as pontas do Madeiro. Lv.9.9: Os filhos de Arão trouxeram-lhe o sangue; e ele molhou o dedo no sangue, e o pôs sobre as pontas do altar, e derramou o sangue à base do altar.
Jesus executa Eternamente o Seu Sacerdócio Eterno, conquistado pelo seu Sangue derramado, o Sacerdote que foi a grande oferta de Deus, e nos mandou o Seu Espírito Santo.
Fonte:
Dicionário Bíblico Universal;
Bíblia Plenitude – ARC - SBB
Bíblia ARA – IBB
O S Boyer
Lição 07 – CPAD
Dicionário Aurélio
Bíblia digital – cortesia Tio Sam.