A Confirmação De Uma Promessa Lição 4 CPAD 2º Trimestre 2026

A Confirmação De Uma Promessa

Lição 4 CPAD 2º Trimestre 2026

26 de abril

Subsídio pastor e professor Osvarela

TEXTO

“E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a ti por Deus e à tua semente depois de ti.” (Gn. 17.7).

PRÁTICA

Deus é fiel para cumprir tudo aquilo que nos prometeu

LEITURA BÍBLICA

Gênesis 17.1-9

1 — Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda em minha presença e sê perfeito.

2 — E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente.

3 — Então, caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo:

4 — Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações.

5 — E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto.

6 — E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e reis sairão de ti.

7 — E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a ti por Deus e à tua semente depois de ti.

8 — E te darei a ti e à tua semente depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e ser-lhes-ei o seu Deus.

9 — Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás o meu concerto, tu e a tua semente depois de ti, nas suas gerações.

Objetivos da Lição:

I) Mostrar que Deus mudou o nome de Abrão e Sarai;

II) Apresentar a confirmação do concerto de Deus com Abraão;

III) Explicar o pacto perpétuo da circuncisão

Exórdio simples:

Gênesis 17.1,2

1 — Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda em minha presença e sê perfeito. — E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente.

Diferentemente do povo anônimo de Babel, Abrão escolheu confiar e obedecer a Deus, e ainda em sua velhice, aos 99 anos é reconfortado e re-aliançado com mudança de seu nome da sua esposa, de Abrão para Abraão de Sarai para Sara e com uma marca física em seu corpo na sua masculinidade, a circuncisão, que se manteria na sua posteridade, agora ampliada não só em uma nação, mas multiplicada em nações!

E é orientado a se manter perfeito em sua fé e no aguardo da promessa feita há 24 anos antes. anda em minha presença e sê perfeito.

Gn. 17.1.2 — ...; anda em minha presença e sê perfeito. E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente.

Ou seja, ao se manter perfeito na fé sobre a promessa ele conquistaria e manteria a multiplicação de seu nome através de gerações e se ampliarmos

É este um legado da fé de Abraão o resto é história. Deus transformou Abrão em uma bênção para o mundo inteiro.

Palavras Chave:

Concerto – Perpétuo – Semente – Gerações - Ser perfeito

A importância da etimologia:

ברית  - b^eriyth;n.f. acordo, aliança, compromisso, entre Deus e o homem. A raiz da palavra está ligada à ideia de "unir", "prender" ou "estabelecer um vínculo" entre Deus e o homem. A palavra implica uma aliança selada com juramento, diferente de um simples acordo.

זרע – zera [z^era’ (aramaico)]; n. m. semente, semeadura, descendência.

תולדה  - towl ^edah ou תלדה tol^edah; n. f. pl. descendentes, consequências, condutas, gerações, genealogias.

נצח  - netsach ou נצח - netsach; n. m. eminência, perpetuidade, força, vitória, duradouro, eternidade.

ישמעאל  - Yishma è’l; n. pr. m. Ismael = “Deus ouvirá”

A palavra hebraica para concerto é berith. Parece não haver diferenciação filológica entre o Velho e o Novo concertos, na menção que lhes é feita na Bíblia. Tampouco indica esse vocábulo qualquer distinção entre seu caráter, ou que era um contrato.

O concerto com o patriarca Abraão – destaco a aliança abraâmica pela sua característica ímpar, por ser a base das alianças reiteradas aos seus filhos, e Nações que saíram de seus lombos.

O mesmo sucede com a palavra grega diptheke, que significa ajuste, acordo, concerto, testamento. Contudo, nas Escrituras, ambas essas palavras requerem uma distinção de caráter e aplicação. No caso do velho concerto elas designam um acordo ou um contrato baseado em condições e estipulações — obediência proveniente do esforço humano: “Faremos.”

Um concerto, no Oriente antigo e nos dias do Velho Testamento, era um compromisso solene e um acordo que na maioria das vezes era confirmado por um juramento. Sua fórmula verbal via de regra era completada por um ato simbólico que expressava a nova relação dos contratantes, ou o castigo eventual em caso de violação por uma ou ambas as partes. Os concertos eram comuns entre indivíduos, reis, ou países a fim de regulamentar seu intercâmbio social, político etc. Eram feitos com base em posições de igualdade ou inferioridade, tinham um caráter obrigatório ou voluntário e possuíam cláusulas e condições.

O Velho Testamento menciona concertos entre seres humanos e também entre Deus e o homem (Gên. 21:27; 31: 44; 6:18; Atos 7:8 etc.).

430 anos antes do êxodo, em conexão com Abraão (Gál. 3:18). Nesse tempo Deus fez um concerto com Abraão.

• — Adão transgrediu o concerto e Abraão procurou cumpri-lo por meio de métodos naturais
• — isto não alterou a fidelidade de Deus.

Validade ou validez, do velho concerto, dependia do cumprimento de suas condições por ambas as partes (sendo que a outra aceitava sua parte pela fé).

Animais Partidos Pelo Meio

Deus, realizou um concerto com Abraão, cuja suprema realização estaria na “semente” ou “descendência”. E ainda porque o próprio Deus ao realizar a Aliança o fez de maneira que não houve desequilíbrio entre o ser humano, Abraão e o Senhor YHWH.

O estudo de Gênesis 15 indica que o Senhor, durante o encontro que manteve com Abraão, ordenou que ele trouxesse certos animais e os matasse (Heb. karath: “cortar,” “partir”), colocando as metades umas defronte das outras (Gên. 15:9 e 10).

O ofício sacrificial era realizado com os contratantes passando, juntos, entre os animais divididos, apontando para a responsabilidade da aliança nesse ritual: aquele que violasse as condições do concerto teria o mesmo fim que os animais imolados (Jer. 34:18): “Farei aos homens que transgrediram a Minha aliança . . ., como eles fizeram com o bezerro que dividiram em duas partes, passando eles pelo meio das duas porções.”

O ponto importante do concerto de Abraão com Deus consistia em que o Senhor não exigiu que Abraão andasse com Ele entre os animais do sacrifício; Deus o fez sozinho (Gên. 15:17) Deus não pode ser comparado ao homem.

Esta característica é fundamental, tornando o concerto abraâmico completamente diferente dos demais concertos citados no VT, como aquele que foi estabelecido no Sinai, pois simbolizava a obrigação unilateral assumida por Deus.

Ele tornou-Se o único responsável pelo cumprimento do concerto, que incluía o nascimento de um filho a Sara, uma multidão de descendentes e a herança da terra de Canaã (Gên. 15:5 e 18).

Mudando o nome:

Deus mudou o nome de algumas pessoas para mostrar uma mudança na vida dessas pessoas. Na Bíblia, o nome tinha significado importante e muitas vezes dizia algo essencial sobre o caráter da pessoa. Uma mudança de nome sinalizava uma mudança importante na vida da pessoa.

Abrão para Abraão

Deus mudou seu nome para Abraão refletir na promessa (Gênesis 17:5). 

O texto bíblico informa que o Senhor apareceu a ele e se apresentou como o Deus Todo-Poderoso (Gênesis 17:1).

Isso é interessante porque antes de Deus ter mudado o nome de Abrão, primeiro Ele se autodesignou pelo nome “Deus Todo-Poderoso”; indicando a Abraão que, de fato, ele estava diante d’Aquele que tem todo o poder nas mãos e que tinha autoridade para mudar nomes e cumprir promessas.

Gênesis 17:8,9 — E te darei a ti e à tua semente depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e ser-lhes-ei o seu Deus. — Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás o meu concerto, tu e a tua semente depois de ti, nas suas gerações.

Guardar o concerto é a uma condição dada para posteridade, mas a promessa será feita antes do nascimento do filho da promessa!

Isto é Graça!

Em seguida, Deus anunciou que faria uma aliança com Abrão e daria a ele um número extraordinário de descendentes (Gênesis 17:2). E foi nesse contexto de aliança que Deus mudou o nome de Abrão para Abraão.

Abrão significa “pai exaltado”, mas Abraão significa “pai das nações”. Abrão era um homem idoso e sem filhos, mas Deus lhe prometeu que seus descendentes seriam impossíveis de contar!

Mas, Deus coloca a necessidade de se manter perfeito na sua fé, ou seja, confiar completamente na promessa do Todo-Poderoso que é poderoso para realizar o sonho impossível, mesmo que este seja a geração da vida, uma especialidade de Deus.

Sarai para Sara

Deus mudou seu nome para Abraão após ela rir da promessa e lhe dar a certeza que seria mãe naquela idade (Gênesis 17:15). 

O significado de Sarai é incerto, mas Sara significa “princesa”. Deus prometeu que Sarai, a mulher idosa e estéril, se tornaria Sara, a mãe de reis e príncipes

Além de mudar o nome dessas quatro pessoas, Deus também deu o nome a algumas pessoas quando nasceram:

• Isaque – Gênesis 17:19 - Isaque = “ele ri”
• Ismael – Gênesis 16:11 - Ismael = “Deus ouvirá”

Confirmando o Concerto Mudando o nome.

Se passaram 23 anos desde que Deus confirmou Sua aliança com Abrão e prometeu um filho (e você se lembra que Abrão já estava frustrado e impaciente). Deus aparece a Abrão para lhe dizer que ele precisa esperar mais um ano, e Seu tom (devido às ações impulsivas e equivocadas de Abrão durante esse período) é um pouco mais majestoso desta vez. “Eu tenho um plano. Espere e confie. Para que você saiba que ele se cumprirá marque na tua carne como forma de apresentar como fiel da promessa circuncidando a ti e aos teus descendentes”

“Além disso, mudarei seu nome. Você já não será chamado Abrão, mas sim Abraão, pois será o pai de muitas nações.” Gênesis 17:5 NVT (Bíblia Sagrada, Nova Versão Transformadora)

Ampliando a promessa.

A aliança com Abraão teve origem exclusivamente em Deus (Gn. 12.1) e não estava condicionada a qualquer mérito humano. Deus construiu essa aliança gradualmente ao longo do tempo, desde os 75 anos de Abrão até aos 99 do mesmo Abraão agora lhe mudando o nome.

A ideia de “Deus aparecer” para alguém sem o uso de um sonho, uma visão, um objeto ou um intermediário, é mais uma das teofanias, sim o próprio Deus aparecendo aos olhos da pessoa em estado de vigília, só aconteceu com dois grupos: os patriarcas e os primeiros líderes de Israel e Abrão tem a peculiaridade de receber por várias vezes a presença divina para falar-lhe e comunicar o Plano divino para a formação de uma nação em especial e várias nações a partir de seu próprio sangue/carne, e também numa visão da onisciência divina a formação de um povo atingido pela ação salvífica de que todos se tornassem seus filhos pela fé que Abraão, os quais ele se torna pai pela fé idêntica aos que reconhecem Jesus como Salvador. Romanos 4

Gênesis 17.1 — Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda em minha presença e sê perfeito.

4 — Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações.

5 — E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto.

7 — E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a ti por Deus e à tua semente depois de ti.

Ao estudar este trecho no texto de Genesis 17 notamos que a mudança de nome foi seguida de confirmação do concerto com uma nova manifestação divina sobre as promessas que Abrão já recebera, agora aos 99 anos e sob novo nome ele recebe a confirmação da promessa.

Neste ponto a promessa é confirmada – “estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente” – estabelece a extensão crono gênica, aos seus descendentes, pois Abraão é colocado como Pai de multidão de nações.

A mudança do nome de Abrão para Abraão, relatada em Gênesis 17, marca a confirmação de um concerto (aliança) perpétuo entre Deus e o patriarca, quando ele tinha 99 anos.

O pacto perpétuo da circuncisão

Gênesis 17:13 “e estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua.”

מולה  - muwlah; n. f. circuncisão

“Todos os cristãos concordam que a aliança é fundamental para a narrativa bíblica, mas é preciso afirmar com mais ênfase: a progressão das alianças bíblicas é a principal maneira pela qual Deus revelou Seu plano redentor e, como tal, as alianças servem como a espinha dorsal de toda a narrativa bíblica, à medida que avançamos da criação para a nova criação, da promessa para o cumprimento e do tipo para o antítipo em Cristo.” Primeira batista Tomson

Até então Deus poupara Abraão quanto a ter marcas espirituais no coração, mas nesta promessa ampliada por Deus, sob o poder de Sua onisciência, coloca como parte da aliança, (- como a interiorizar em Abraão e seus descendente -)  ou concerto, uma obrigação de marca física, através da carne a aliança se perpetuaria para que os descendentes de Abraão jamais se esquecessem, como uma forma de extirpar a vergonha de sua descendência, principalmente porque a circuncisão se dá como marca no órgão reprodutor do homem, funcionando como um selo ou sinal físico da aliança e da promessa de Deus, e relacionada a multiplicação de descendência, pois agora Abraão é capacitado de forma a torná-lo pai de numerosas nações.

A História da Circuncisão como uma iniciação ou distinção tribal.

Embora, os judeus não fossem os únicos povos que praticavam a circuncisão; na verdade, Jeremias (Êxodo 4:4, 6:10, 9:25-26) distinguiu entre pessoas circuncidadas e incircuncisas como um reflexo de sua sensibilidade a Deus  por isso que a circuncisão abraâmica se torna diferenciada, pois ela teve a caracterização espiritual de ser perpetua e não higiênica, mas de aliança dos descendentes de Abraão e como prova de virilidade de um homem de 99 anos para ainda se tornar pai outra vez aos 100 anos, pois tinha sido pai aos 86 anos.

A Bíblia não relata nenhum tipo de marca em Sara, mas o fato de Deus ter exigido esse ato específico e de Abraão tê-lo cumprido realmente aumentou a importância do relacionamento deles. E Abraão fez isso aos 99 anos!

Imaginem ser marcado no centro reprodutor aquele que não conseguira ter um filho de sua amada esposa? Sem pruridos de vergonha, a circuncisão feita em Abraão se tornou conhecida de Sara, o que ela deve ter pensado?

Tal marca se torna um selo especial de sua descendência e nacionalidade, nos descendentes de Abraão, que os torna identificados com seu antecessor. Tal qual o sobrenome que carregam a circuncisão se torna parte do corpo.

Jeremias 31:33 “a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.”

O aspecto a ser considerado é tipológico e soteriológico:

A circuncisão aponta para a salvação e da fidelidade da fé do que tem promessa!

Romanos 4:11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;

Deus escolheu o rito da circuncisão em parte porque ele apontava para a salvação – “a circuncisão do coração”

Por que Deus escolheu a circuncisão como a marca da aliança?

Atos 7:8 “E deu-lhe a aliança da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jacó; e Jacó aos doze patriarcas.”

Jeremias 31:33 “a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.”

Afinal, apenas os homens passam por ela, e não é um símbolo público. Mas, aponta para conversão do coração de carne e é tipológica em Cristo na Doutrina salvífica.

Romanos 2:29;4.11 “..., circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus...

Colossenses 2:11 “No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo;”

Três razões a considerar:

• A responsabilidade espiritual do marido (para fins de sobrevivência, praticamente todos naquela cultura se casavam e tinham filhos);
• Era algo privado – Deus não queria que o Seu povo se preocupasse com demonstrações públicas (e vazias) de devoção, mas sim com fidelidade como a de Abraão e obediência;
• Aponta para o Seu povo, indicando o que era verdadeiramente exigido deles: um "coração circuncidado" (o que reflete a natureza privada e interior do rito).

Leiam os escritos do apóstolo Paulo, que nos ajuda a entender isso em Romanos 2 e Romanos 4.

Alianças na Bíblia:

Gálatas 3:17,18 “Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa. Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão.”

A aliança de Deus com a criação em Gênesis 1-2

A aliança de Deus com Noé em Gênesis 9

A aliança de Deus com Abraão em Gênesis 12-22

A aliança de Deus com Israel (por meio de Moisés) em Êxodo e Deuteronômio é o tema central do Antigo Testamento

A aliança de Deus com Jesus (e a igreja) — veja Jeremias 31:29-34 e Lucas 22:20.

Exemplo da identificação pela circuncisão:

Da época de Antíoco Epifanes [175-164 a.C.] em diante, havia judeus que, para esconder dos perseguidores pagãos ou escarnecedores o sinal externo de sua nacionalidade, a circuncisão, procuravam artificialmente forçar a natureza a reproduzir o prepúcio, estendendo ou estirando com um instrumento de ferro o que dele ficou, para cobrir as glândulas.

επισπαομαι - epispaomai; v. tirar (não permitir tirar o seu prepúcio)

περιτεμνω – peritemno; v.  cortar ao redor; circuncidar

- cortar o prepúcio (usado daquele bem conhecido rito pelo qual não apenas os filhos masculinos dos israelitas, ao oitavo dia após o nascimento, mas subsequentemente também “prosélitos da justiça” eram consagrados ao Senhor e acrescentados ao número de seu povo)

- fazer-se circuncidar, apresentar-se para ser circuncidado, receber a circuncisão

- como pelo rito da circuncisão um homem era separado do mundo impuro e dedicado a Deus, a palavra passa a denotar a extinção de luxúria e a remoção de pecados

Conclusão:

Gn. 17.1.2 — ...; anda em minha presença e sê perfeito. E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente.

O segredo da multiplicação se dará se continuarmos fiéis a nossa chamada e Deus O Todo Poderoso cumprirá tudo que nos prometeu, pois é Criador da vida e todas as demais coisas no serão multiplicadas.

Gênesis 17:9 — Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás o meu concerto, tu e a tua semente depois de ti, nas suas gerações.

Guardar o concerto é a uma condição dada para posteridade, mas a promessa será feita antes do nascimento do filho da promessa!

Isto é Graça!

O legado de Abraão nos mostra a importância de termos marcas que se estendam a nossa geração posterior, é isto que podemos apreender deste estudo que a confirmação de uma promessa, nos mostra que Deus é fiel para cumprir tudo aquilo que nos prometeu independente do tempo de espera, e da idade do que detém a promessa, ela se cumprirá e deixará marcas para posteridade, além da multiplicação na família

Marcas na vida do crente e da Igreja confirmam promessas para outras gerações e mantem a aliança Cristológica que nos leva a salvação em Cristo.

Fonte:

Lições CPAD - 2º trimestre 2026

Site estudantes da Bíblia

Compreendendo os dois concertos – ministério pastoral

Confirmação de uma promessa; Deus é fiel para cumprir tudo aquilo que nos prometeu Primeira batista Thomson

Por que Deus mudou o nome de algumas pessoas na Bíblia? Respostas bíblicas

Por Que Deus Mudou o Nome de Abrão Para Abraão? Estilo Adoração

Bíblia Almeida Corrigida Fiel - ACF - Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (SBTB)

Ev. Weliano.blogspot Pires

A promessa impossível de Deus a Abraão - de Gênesis 17 E  A Aliança de Deus com Abraão (e a circuncisão versus o batismo?) - um estudo de Gênesis 17 - Primeira Batista Thomson

Dicionário Strong

Apontamentos do autor no site: estudandopalavra.blogspot

Citações no corpo do texto

A impaciência na espera do cumprimento da promessa - Lição 3 CPAD – 19/04/2026

A impaciência na espera do cumprimento da promessa

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Lição 3 CPAD – 19/04/2026

Texto

“E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.” (Gn 16.2).

Prática

A impaciência é antagônica a fé, por isso não devemos ser dominados por ela. Deus é fiel e cumpre com suas promessas no tempo certo.

Citações:

“Deus não precisa da ajuda humana para cumprir suas promessas!”

“Quem tem promessa de Deus aguarda a promessa sabendo que Deus é fiel, e se a promessa demorar ele não precisa agir por meios próprios!”

O grande conflito existente no ser humano, assim como, aconteceu com Abrão foi sentir a necessidade de cumprir por si mesmo, as promessas divinas.

“Precipitação inicia uma corrente de elos fracos que, vão se romper em algum dia, com prejuízos severos, chamados de consequências, ao longo de uma vida” Osvarela

Leitura Bíblica

Gênesis 16.1-16.

1 — Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe gerava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo nome era Agar.

2 — E disse Sarai a Abrão: Eis que o SENHOR me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.

3 — Assim, tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitara na terra de Canaã.

4 — E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.

5 — Então, disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regaço; vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O SENHOR julgue entre mim e ti.

6 — E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face.

7 — E o Anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur.

8 — E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora.

9 — Então, lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos.

10 — Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será.

11 — Disse-lhe também o Anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o SENHOR ouviu a tua aflição.

12 — E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.

13 — E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu és Deus da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?

14 — Por isso, se chama aquele poço de Laai-Roi; eis que está entre Cades e Berede.

15 — E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que tivera Agar, Ismael.

16 — E era Abrão da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu Ismael a Abrão.

A) Objetivos da Lição: 

I) Apresentar a tentativa de Abrão em ajudar a Deus;

II) Explicar as consequências de agir por conta própria;

III) Encorajar os alunos a permanecerem firmes no Deus que conduz a história.

Etimologia:

El-Roí - O Deus que vive e me vê

Αγαρ - Hagar; n. pr. f. Hagar = “vôo”

ישמעאל  - Yishma `e’l; Ismael = “Deus ouvirá”; filho de Abraão e de Hagar, a serva de Sara, e o progenitor dos povos árabes.

 

μακροθυμια - makrothumia; n. f. paciência, tolerância, constância, firmeza, perseverança; paciência, clemência, longanimidade, lentidão em punir pecados.

αναμενω - anemeno; v. esperar por alguém (com a noção adicionada de paciência e confiança).

ανοχη - anoche; n. f. tolerância, paciência

δυνατος - dunatos; adj. capaz, forte, poderoso, potente - suportar calamidades e sofrimentos com coragem e paciência.

μακροθυμως - makrothumos; adv. com longanimidade, i.e., pacientemente.

ταρασσω – tarasso; v. agitar, sacudir (algo, pelo movimento de suas partes para lá e para cá) - causar uma comoção interna a alguém, tirar sua paz de mente, perturbar sua tranquilidade; inquietar, tornar impaciente; turbar - preocupar - inquietar o espírito de alguém com medo e temor - tornar-se ansioso ou angustiado.

לאה  - la’ah; v. estar cansado, estar impaciente, estar triste, estar ofendido - estar cansado, estar impaciente; estar cansado de algo, esgotar-se.

קצר  - qatsar; v. ser curto, ser impaciente, estar aborrecido, estar desgostoso.

משפחה  - mishpachah; clã, família – clã – família, tribo, povo, nação, sociedade;

γενεα - genea; n. f.  paternidade, nascimento, natividade; aquele que foi gerado, homens da mesma linhagem, família.

Discurso:

Abraão, o pai da fé, é um daqueles personagens bíblicos que sempre será exemplo para todos que creem nas Escrituras, ou mesmo os que estudam sobre sua saga mesopotâmica.

O que admiro nas Escrituras é que elas jamais escondem a humanidade de seus personagens, e mostram, para nosso exemplo, seus erros, dúvidas ou acertos.

Assim, Abraão é daqueles que podemos estudar para após suas dúvidas, buscarmos forças nas nossas fraquezas e continuarmos a buscar acertar diante daquilo que recebemos por fé.

As Escrituras ensinam sobre alguns dos eventos que aquele que tem relação com Deus passa ter como controle próprio. Este comportamento se revela como uma forma de confiar em Deus sobre todas as ações da vida cotidiana daquele que se propôs seguir a Deus confiado em suas promessas, mas também diz que a “esperança demorada fragiliza”.

Provérbios 13:12 “A esperança demorada enfraquece o coração, mas o desejo chegado é árvore de vida.”

A impaciência é uma das maiores guerras pelo controle, quando esperamos resultado sou aguardamos uma promessa. A impaciência é filha do orgulho e incredulidade. 

Desculpar-se pela impaciência é uma das formas de demonstração de descontrole e sempre achamos uma justificação por ela. Exemplo: Estávamos desgastados. Estávamos ocupados. Estávamos distraídos. As crianças estavam sendo difíceis. Estávamos fazendo muito no trabalho. Nosso cônjuge foi direto ou frio de novo. Não dormimos bem noite passada.”

“A impaciência é um pecado obscuro e predominante que nós amamos explicar.”

Romanos 5:4 “E a paciência a experiência, e a experiência a esperança.”

“Deus está sempre fazendo dez mil coisas em sua vida, e você pode estar ciente de três delas e fica impaciente por desconhecer o que Deus irá fazer e está fazendo a teu favor!”. 

Impaciência é irmã da desconfiança.

E a esperança é a irmã da paciência! A paciência nasce da fé, porque a Impaciência revela, falta de confiança em Deus.!

Números 21:4 “Então os israelitas saíram do monte Hor pelo caminho que vai até o golfo de Ácaba, para dar a volta em redor da região de Edom. Mas no caminho o povo perdeu a paciência.”

Quando nos tornamos impacientes, superestimamos nossa própria habilidade em julgar nossas circunstâncias e subestimamos o bem que Deus pode fazer por meio das inconveniências indesejadas e atrasos inesperados. caso de Abraão ao tomar o ventre de Agar para gerar um filho para a estéril Sara.

A carne não espera a promessa.

Gênesis 17:17 “A um homem de cem anos há de nascer um filho? E dará à luz Sara da idade de noventa anos?”

Deus havia deixado muito claro desde o capítulo 12 de Gênesis que de Abrão Ele faria uma grande nação, e seria inumerável os seus descendentes. Deus deixou isso claro em sua aliança com Abrão. Deus deixou claro que a descendência de Abrão não seria de um filho adotivo (seu servo Eliezer) como sendo herdeiros, mas, Deus disse que seria um filho natural de Abrão. E outra coisa que está sendo implícita aqui, é que este filho seria da sua esposa Sarai. Porque estava implícito, porque Abrão era casado com Sarai, e ela sendo sua esposa, o filho viria dela e não de outra.

Gênesis 15. 3;16.2,3 “Disse mais Abrão: Eis que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro.” “..., Eis que o SENHOR me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai. — Assim, tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, ...”

Consequências De Agir Por Conta Própria

“Consequência é simplesmente um efeito originado por uma causa.”

“Denomina-se consequência ao efeito de um determinado acontecimento, decisão ou circunstância. A partir desta perspectiva, pode-se afirmar que uma consequência é simplesmente um efeito originado por uma causa.”

A história das civilizações sofreu um impacto direto pela atitude da impaciência do justo, Abraão.

Gn. 16. 10,12 — Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será. — Disse-lhe também o Anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o SENHOR ouviu a tua aflição. — E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.

A descendência de Ismael:

A atitude de Abrão em conceber um filho, a mando da própria esposa, Sarai, com a escrava desta, Agar, desde início trouxe problemas na relação familiar. neste tipo de família, uma família patriarcal, o pai é senhor e dono de toda a família alargada (em hebraico: mishpachah).

Lembrando que o agrupamento de Abrão, entre familiares dele e de Ló tinha inúmeros pastores e só em grupo de - nascidos em sua casa (A Bíblia destaca que esses servos não eram apenas contratados) - prontos para guerrear eram 318.

“Abraão tinha 318 homens treinados nascidos em sua própria casa, o que indica que a sua "casa" ou acampamento era bastante grande.”

Gn. 16.4 — E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos. — Então, disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regaço; vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O SENHOR julgue entre mim e ti.

Em Gênesis 16, nos deparamos com um problema. Deus havia prometido a Abrão que ele teria um filho. No entanto, Deus, em suas promessas, não especificou que esse filho nasceria de Sarai. Ora, isso foi presumido porque Sarai era sua esposa. E esse problema nos confronta no versículo 1: “Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe tinha dado filhos”.

Como escrava, Agar não tem status na comunidade. No entanto, ao Agar engravidar – “Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe gerava filhos - E ele possuiu a Agar, e ela concebeu;” - mostrou que a infertilidade de Sarai ficou totalmente demonstrada e  não era por problemas, se ainda havia dúvida, de Abrão. Assim, parece que Agar tenta melhorar seu status na comunidade desprezando sua senhora (16:4b).

Um planejamento de gerar filhos:

Dos 75 anos da Abrão até 86 anos foi o período para nascimento do filho de Agar concebido pela proposta de Sarai!

A Bíblia é clara - na realidade o plano para possível filho já fora formatado na cabeça de Abrão o que tornou factível a proposta de Sarai a Abrão – Gênesis 15:3 “Eis que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro”

Observemos que, apenas só confirmando que concebera, antes mesmo do nascimento do fruto da sua relação com o seu senhor, Agar já começa a provocar sua senhora, talvez mostrando a barriga crescendo em meio a família e por Abraão, certamente (conjectura) tendo mais proximidade normal (pois, tivera relações íntimas com a escrava) ao ver que engravidara a escrava e passando a acompanhar o nascimento do filho e preparando alimentos especiais, benesse, como parte da sua fazenda colocada em nome do menino o levaria certamente para ser mais próximo e intimo da escrava Agar pelo cuidado de ser pais aos 86 anos lhe gerou este comportamento e talvez até aceitava de certa forma a forma de desprezo e “mal-criação” de Agar contra Sara.

Agar se achou empoderada, usando um termo ‘woke’, e sentiu que poderia com a concepção de um filho (homem), sobretudo, algo importante na cultura oriental, que poderia atrair para si toda a atenção de Abrão como se esposa fosse. Assi, ela desprezou sua senhora Sarai e a menosprezou diante de toda a família e agregados que o patriarca comandava.

1 - Agar passou a ser a portadora do "filho da promessa" (da perspectiva humana da época), o que a fez sentir-se superior.

2 - Sendo escrava, Agar estava na posição mais baixa da hierarquia. A gravidez inverteu temporariamente essa dinâmica, pois ela carrega o filho que sua dona não conseguia ter, resultando em desdém por Sarai.

3- Tendo dado um filho homem a Abrão, Agar que estava na posição mais baixa da hierarquia vê que a gravidez inverteu temporariamente essa dinâmica no grupamento familiar de Abrão.

4- Como escrava, ela não tem status na comunidade. 

Efeitos da Impaciência:

descobrimos a fé e a perseverança de Agar, uma mulher que foi atraída e depois expulsa para o deserto por pessoas impacientes, invejosas e imperfeitas.

A atitude de Abrão causou desequilíbrio emocional e de ordem hierárquico dentro de um agrupamento de grande numero que para se manter em equilíbrio necessitava de que a ordem hierárquica fosse mantida. Além disto, mostrou que Abrão neste momento se deixou levar pela insinuação de sua esposa, o       que mostrou redução de sua liderança (como era costume num grupo patriarcal) e também que naquele momento ele avança para além da promessa recebida -

Ou nós cremos integralmente na promessa ou podemos sofrer os danos da nossa intenção de ajudar a Deus, sem sabermos que Ele está agindo segundo seu cronograma divino e sabe qual é o momento da benção chegar!

A impaciência de Abrão lhe custou uma espera de 13 anos (aos 99 anos) para receber, mais uma vez, a confirmação da promessa e mais um ano (aos 100 anos) ter finalmente o agora Abraão ter seu filho em seus braços e vindo do ventre de Sara.

Abrão ainda foi advertido que deveria -, “anda em minha presença e sê perfeito” e neste momento ele tem o nome mudado, para que pudesse saber que a mudança do nome criasse nele ao dizer os eu nome que era portador da promessa de “Pai de Nações”!

– andar na presença significa que Abraão deveria se manter fiel a Deus para que nada mais pudesse alterar o prazo para o nascimento do filho do ventre legítimo. E manter-se perfeito significa manter-se sem desvios!

Gênesis 17:1 “Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o Senhor a Abrão, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito.”

Como dissemos, acima, o nascimento de Ismael (aos 86 anos de Abraão), criou um silêncio profético de 13 anos ao patriarca.

Mas, é preciso notar que esta nova revelação somente aos 99, após 13 anos serviu para mostrar que a situação física de Abrão e Sara para ter filhos reduzira-se ao extremo, se antes já era humanamente impossível ("amortecida"), se agravou por mais de uma década de envelhecimento, tornando o momento mais difícil o próprio Abraão mostra isso) perfeito para a manifestação do Deus Todo-Poderoso - (El-Shaddai).

Deus ainda se revela como O Todo Poderoso e mostra a Abrão que Ele é o Senhor que pode fazer Todas As Coisas, sobre a vida e criação de um homem.

E também, esta nova teofania, revela que o filho a ser gerado, era para confirmação de uma Aliança duradoura e para que Abraão fosse partícipe dos planos salvíficos pela sua descendência.

A Fuga e o Retorno de Agar?

2 Timóteo 2:13 “Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo.”

No momento da crise quem sempre entra para resolver o problema daquele que impacientemente se adiantou é o que prometeu, pois não pode negar-se a Si mesmo pois a fidelidade é inerente a Sua personalidade - Ele é fiel!

Deus vem e conserta a situação imediata, mesmo na onisciência sabendo que o menino seria, posteriormente, retirado do meio do clã de seu pai, mas precisava nascer com dignidade e abrigo junto ao pai.

Gn.16.6,9 — E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face. — E o Anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur. — E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora. — Então, lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos.

Este texto é sobre a primeira saída da Agar do meio da família do seu senhor Abrão e senhora Sarai.

Veremos depois sobre o segundo ato deste problema iniciado por ansiedade.

Mas, este primeiro ato serviu para que Agar se fizesse conhecedora do Deus de Abrão, o ter um encontro com o Anjo do Senhor.

Esta primeira fuga foi por decisão de Agar – “Venho fugida da face de Sarai, minha senhora” - ao ser afligida mesmo grávida por Sarai, indo parar no deserto.

Imagine o quanto Abrão se arrependeu da decisão de engravidar Agar e agora sabendo dos perigos do deserto, com um filho sendo gerado. Consequências da impaciência e ajudar a Deus.

A escrava dá lição sobre fé e reconhecer a Deus a sua senhora.

Interessante que mesmo afligida ela entendeu a voz do Anjo e a promessa para seu filho ainda no ventre.

Gn, 16. 9,11 — Então, lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos. — Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será. — Disse-lhe também o Anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o SENHOR ouviu a tua aflição. — E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos. — E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu és Deus da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?

Lições de Agar a Abraão:

a-Humilhação provê vida e segurança – “humilha-te debaixo de suas mãos”

Creu no que ouviu - acreditou no Anjo, ainda mais por ela ser, uma egípcia valoriza esta confiança a colocou no nível do seu senho Abrão - Multiplicarei sobremaneira a tua semente

b-Valorização do Nome do filho – Ismael – “e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael”;

Gn, 16. 15 — E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que tivera Agar, Ismael.

O Anjo, como em situações nos quais importantes personagens bíblicos receberam nome por ordem divina Ismael teve nome dado pelo Anjo do Senhor, e fica claro que Abrão aceitou a teofania (deve ter sido relatada pela Agar ao explicar porque voltou para seu senhor) assim como recebeu o nome do seu filho Isaque. O que uma sociedade patriarcal é muito significativa a posição de Agar. Agar acabou valorizada, porque mesmo o filho sendo legalmente filho de Sarai, Abrão aceitou o nome do menino como Ismael.

c-Como Abraão Agar teve uma revelação sobre o nome Deus que lhe falara – “: Tu és Deus da vista”;

B ê’er la-Chay Ro’iy; n. pr. loc. Beer-Laai-Roi = “poço daquele que Vive e me vê”; um poço a oeste de Cades, sul de Israel

d-Entendeu completamente qual era a visão de Deus para com ela – “Não olhei eu também para aquele que me vê?”

Conclusão:

“E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.” (Gn 16.2)

Para além da posição de Abrão quanto a impaciência sobre a geração de um filho, aprendemos que a impaciência nos traz a devida colheita, como visto, e até hoje temos o jumento agindo contra seus irmãos.

E a própria personagem, a aparentemente secundária Agar, nos ensina como a impaciência de seus senhores lhe trouxe danos imediatos, mas a ação divina na sua fidelidade pode lhe render uma ação positiva naquele momento, sobre seu filho em geração e o futuro do mesmo.

A impaciência só traz danos, e sempre que queremos tomar uma decisão pensando em ajudar ao que prometeu podemos criar traumas para o momento presente para nosso futuro, mesmo crendo no que prometeu, mas a ansiedade produz frutos diversos que colheremos no passar dos dias.

Fonte:

lições CPAD – 2º trimestre 2026

Site Estudantes da Bíblia

Citações no corpo do texto

Dicionário Strong

Bíblias online – ARC-ARA-NVI

A impaciência é uma guerra por controle - A humildade, fé e alegria na subversão da impaciência; Marshall Segal

https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/10/impaciencia-uma-guerra-cont

O tempo de Deus e a impaciência humana - Maurício Zágari

A promessa de Deus a Agar: esclarecendo um mal-entendido. Patrick Krayer, PhD;https://www.interserveusa.org/gods-promise-to-hagar-clearing-up-a-misunderstaning/

http://estudandopalavra.blogspot.com/2016/10/as-consequencias-das-escolhas.html

https://www.faithward.org/women-of-the-bible-study-series/hagar-the-woman-who-named-god/

Uma Impaciência Humana; João Vitor De Souza Ribeiro Santiago