O Filho e o Espírito – Lição 12-CPAD Segunda Parte 22/03/2026

Lição 12 O Filho e o Espírito – Segunda Parte

Subsídio Pastor e docente Osvarela

EBD – CPAD - 1º Trimestre 1026 - 22 de março de 2026

Texto

“E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.” (Lc 1.35).

Prática

O Filho de Deus cumpriu seu ministério em plena dependência do Espírito, revelando que a Obra redentora é trinitária: o Pai envia, o Filho obedece e o Espírito capacita.

Leitura Bíblica - Lucas 1.26-38.

26 — E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,27 — a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.28 — E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres.29 — E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e considerava que saudação seria esta.30 — Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus,31 — E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus.32 — Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai,33 — e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim.34 — E disse Maria ao anjo: Como se fará isso, visto que não conheço varão?35 — E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.36 — E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril.37 — Porque para Deus nada é impossível.38 — Disse, então, Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.

A) Objetivos da Lição: 

I) Mostrar que a concepção de Jesus foi obra sobrenatural do Espírito Santo;

II) Explicar que Jesus viveu e realizou seu ministério em plena dependência do Espírito;

III) Destacar que a obra da salvação é trinitária e exige do crente fé e submissão.

CONTINUAÇÃO DO SUBSÍDIO:

O Ministério de Jesus e a ação do Espírito Santo:

Jesus foi concebido, batizado e confirmado pelo Espírito Santo.

Em toda a vida de Jesus o espírito Santo o impulsionou e agiu desde a sua encarnação, anunciação, alerta aos que o esperavam, até a sua apresentação no templo e posteriormente no seu crescimento como menino, e da sua publicitação ao Mundo junto ao Jordão, no seu batismo, durante a sua preparação ao ministério e no seu ministério, até a sua morte e ressureição a ação do Espírito Santo foi uma presença permanente.

“Sua vida de obediência era movida pelo Espirito. Sua vida de serviço era movida pelo Espirito. Sua vida de oração era movida pelo Espirito. Sua vida de adoração era movida pela Espirito. Sua vida de compaixão era movida pelo Espirito. Sua vida de testemunho era movida pelo Espírito. Quando curava, era movido pelo Espirito. Quando era tentado, vencia pelo Espirito. Quando libertava os oprimidos o fazia pelo poder do Espírito. Quando ensinava, ensinava no Espirito. Quando era para se alegrar, se alegrava do Espirito. Ele foi cheio do Espirito Santo em todo o seu ser. Assim, foi capacitado, que cheio do Espírito a tal ponto que o poder que D’Ele emanava, atuava dobre todas as suas ações, pois era suficiente para estancar dores, trazer vida, eliminar impurezas, expelir demônios.” Jesus cheio do Espírito Santo (editado e atualizado)

Podemos destacar que a mensagem de Jesus era proclamada sob a autoridade do Espírito Santo. A pregação de Jesus, estava debaixo da autoridade do Espírito Santo, ou seja, Jesus era guiado pelo Espírito Santo. As atividades do seu ministério eram sob a unção e direção do Espírito Santo.

Durante a sua gestação houve a manifestação do Espírito Santo:

Inusual, naqueles dias anteriores a Plenitude da chegada de Jesus, Isabel foi cheia do Espírito Santo ao receber a visita de sua prima Maria gestante do menino Jesus, e ela gestante de João O Batista, a manifestação do Espírito Santo. O Espírito Santo ao encher Isabel prova de que a gestação mariana era de Sua ação sobre o corpo de Maria.

Lucas 1:39-41 “Naqueles dias, Maria preparou-se e foi depressa para a uma cidade da região montanhosa da Judéia, onde entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, o bebê agitou-se em seu ventre, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo.”  

Na sua apresentação no templo:

Na apresentação ao Mundo de que Jesus era o Filho de Deus, com o qual o Mundo dos homens condenados à morte poderiam ser salvos, pelo Cordeiro (vicário) de Deus vindo ao Mundo.

Simeão um ancião, ao qual, a Escritura chama de justo e piedoso e que aguardava o Messias, recebeu um presente divino ao ser avisado pelo Espírito Santo para ir ao Templo, pois ali estariam Maria e José para apresentarem o menino Jesus no Templo.

Lucas 2:25-28 “Havia em Jerusalém um homem chamado Simeão; homem este justo e piedoso que esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. Revelara-lhe o Espírito Santo que não passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor. Movido pelo Espírito, foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei ordenava, Simeão o tomou nos braços, ...”

No crescimento do menino Jesus:

Lucas 2:5 “O Espírito gerou em Jesus o fruto do bom caráter. E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens.”

Algumas atitudes do menino faziam diferença e mostravam que ele tinha uma presença maior do Espírito Snto, como na discussão sobre a Lei no Templo, com os anciãos e mestres.

Lucas 2:46,47 ^“E aconteceu que, passados três dias, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviam admiravam a sua inteligência e respostas.” 

No Batismo:

A apresentação, ao Mundo, do Filho, é a maior resposta sobre a ação do Espírito Santo sobre sua vida.

Como João O Batista, mesmo disse “sobre o qual vires descer o Espírito Santo ...”

Lucas 3:22 “E aconteceu que, ao ser todo o povo batizado, também o foi Jesus; e, estando ele a orar, o céu se abriu, e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea como pomba; e ouviu-se uma voz do céu: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.”

No seu ‘estágio’ preparatório para as tentações foi o Espírito Santo quem o conduziu. Como podemos dizer “no poder do Espírito”.

Um impulso divino o levou a enfrentar sozinho a hora do perigo. Marcos usa a expressão mais intensa, “imediatamente o Espírito O impele adiante”.

Lucas 4:1,2 “Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi guiado pelo mesmo Espírito, no deserto, durante quarenta dias, sendo tentado pelo diabo.” ARA

Lucas 4:1,2 “Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto, onde, durante quarenta dias, foi tentado pelo diabo.”  NVI

Lucas 4:13-15 “Passadas que foram as tentações de toda sorte, apartou-se dele o diabo, até momento oportuno. Então, Jesus, no poder do Espírito, regressou para a Galileia, e a sua fama correu por toda a circunvizinhança. E ensinava nas sinagogas, sendo glorificado por todos”

Jesus sob o poder do Espírito vai para Galiléia como predito: “para a Galileia. Este distrito foi o ponto de partida e principal centro do ministério de nosso Senhor, Atos 10:37, “que foi publicado em toda a Judéia e começou na Galiléia.”; Lucas 23:5, “Ele desperta o povo, começando da Galiléia.””

No Ministério:

No início para confirmar, João O Batista disse, sobre a ação do Espírito Santo:

João 1:32,33 “Então João deu o seguinte testemunho: "Eu vi o Espírito descer do céu como pomba e permanecer sobre ele. Eu não o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com água não me tivesse dito: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo’.”

Jesus recebeu a plenitude do Espírito para seguir seu ministério de forma única!

Como lemos, quando Jesus foi batizado por João Batista, os céus se abriram e o Espírito de Deus desceu sobre Ele em forma corpórea, como uma pomba. Essa aparição no batismo de Jesus marca o início de Seu ministério público, imbuído do poder do Espírito Santo. É um marco único, estabelecendo a base para tudo o que Jesus faria e ensinaria.

Sobretudo esta nova forma de manifestação na vinda de Jesus Cristo aponta para o advento da Nova Aliança numa transição radical na forma como o Espírito Santo atua.

Essa manifestação visível e tangível não foi um mero acaso; foi uma validação divina da identidade e da missão de Jesus. Foi um endosso público de que Ele era o Filho amado de Deus, sobre quem repousava a plenitude do Espírito.

O Espírito Santo estava ativo no ministério de Jesus, que movia em todo o seu ministério. Ministério = “servir.

O inicio do Seu ministério terreno se dá na ministração da Palavra escrita revelando ao Mundo sob qual pode e ação Deus iniciaria o ministério do Filho. Na sinagoga após a leitura do texto, todos olhavam admirados pela revelação.

Lucas 4:16-19;21,22 “Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. Então, lhe deram o livro do profeta Isaías, e, abrindo o livro, achou o lugar onde estava escrito: O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor [...] a dizer-lhes: Hoje, se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir. Todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que lhe saiam dos lábios”

A unção e o poder de cura, assim como todos os dons do Espírito, eram visíveis a todos no ministério de Jesus e vinham através da unção concedida por Deus, mais uma vez, pelo Espírito Santo.

Acredito firmemente que foi através do Santo Espírito que Jesus recebeu Suas instruções.

Ele viu o coração dos homens.

A unção e o poder de cura, assim como todos os dons do Espírito, eram visíveis a todos no ministério de Jesus e vinham através da unção concedida por Deus, mais uma vez, pelo Espírito Santo.

Após a morte o Espírito age junto a Jesus.

A ação do Espírito Santo é de tal modo extraordinária em toda a vida de Jesus desde a sua encarnação ou gestação, e ao longo de sua vida terrena, que a Trindade age em comunhão na ressuscitação de Jesus.

Porque o mesmo Jesus declarou:

João 10:17,18 “Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la. Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai.”

E Pedro, O Apóstolo diz, textualmente:

1 Pedro 3:18 “Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Ele foi morto no corpo, mas vivificado pelo Espírito,”

Paulo infere que a ação de ressuscitar a Jesus dentre os mortos foi realizada em comum, na Trindade, com O Espírito Santo.

Romanos 8:11 “E, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também dará vida a seus corpos mortais, por meio do seu Espírito, que habita em vocês.”

 A deidade - At 17, 31 “Deus o ressuscitou dos mortos dando, assim, a todos os homens uma prova certa sobre ele”.

Romanos 6.4 “Portanto, fomos sepultados com ele na morte por meio do batismo, para que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos pela glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova.”

Não há qualquer conflito textual, pois, a Trindade. opera em perfeita sincronia e unidade, mesmo que não possamos compreender totalmente como isso ocorre.

A ação na ressuscitação nos leva a compreender que a ação Trinitária apresentada na vida e ministério de Jesus se como a forma de ação do Plano Eternal da Salvação, no qual cada um dos membros da Trindade agiu no objetivo único de resgatar a humanidade, em todo o tempo e inclusive na humanização, a qual Jesus e propôs (Fp.2.5,9) exercer e o Espírito Santo o encheu (Lc. 4.1) e o Pai ouviu e seguiu todo o plano inclusive a horrenda cena da crucificação, a qual o Pai sentiu todo o peso do que O Filho se proporá fazer, ao assumir de forma vicária o pecado de toda a Humanidade, pecado que fazia o homem distante de Deus e Jesus assumiu todo o pecado desde Adão até ao último homem desta geração, antes d s eras eternais fez o coração do Pai sentir a ponto de e não querer ver o peso, de tal forma que o glorificou – Filipenses 2.

Filipenses 2:9-11 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

“O Filho de Deus cumpriu seu ministério em plena dependência do Espírito, revelando que a Obra redentora é trinitária: o Pai envia, o Filho obedece e o Espírito capacita.” Prática - Lição 12 O Filho e o Espírito

Fonte:

Cristo em Gênesis 1; Arthur W. Pink;

https://www.monergismo.com/textos/comentarios/genesis_cap2_pink.htm

Uma obra especial do Espírito Santo! Sermão descomplicado e simples! Edson Ronaldo Tressmann

https://teologointernacional.com.br/pomba-do-espirito-santo-estudos-biblicos/

O Espírito Santo e a ressurreição de Jesus Cristo;  Frei Raniero Cantalamessa

https://www.preceptaustin.org/romans_811_commentary

Lucas 4 – Comentário - Visão geral - Apologeta

Pomba do Espírito Santo [Estudos Bíblicos]; Fabiano Souza / dezembro 9, 2025

Quem Foram Simeão e Ana Que Viram a Apresentação de Jesus?  Daniel Conegero

Jesus cheio do Espírito Santo - Fernando Cardoso - ADPerus

Lição 12 O Filho e o Espírito – Primeira Parte - EBD – CPAD - 1º Trimestre 1026 - 22 de março de 2026

Lição 12 O Filho e o Espírito – Primeira Parte

Subsídio Pastor e docente Osvarela

EBD – CPAD - 1º Trimestre 1026 - 22 de março de 2026

Texto: “E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.” (Lc 1.35).

Prática: O Filho de Deus cumpriu seu ministério em plena dependência do Espírito, revelando que a Obra redentora é trinitária: o Pai envia, o Filho obedece e o Espírito capacita.

Leitura Bíblica - Lucas 1.26-38.

26 — E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,27 — a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.28 — E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres.29 — E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e considerava que saudação seria esta.30 — Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus,31 — E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus.32 — Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai,33 — e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim.34 — E disse Maria ao anjo: Como se fará isso, visto que não conheço varão?35 — E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.36 — E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril.37 — Porque para Deus nada é impossível.38 — Disse, então, Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.

A) Objetivos da Lição: 

I) Mostrar que a concepção de Jesus foi obra sobrenatural do Espírito Santo;

II) Explicar que Jesus viveu e realizou seu ministério em plena dependência do Espírito;

III) Destacar que a obra da salvação é trinitária e exige do crente fé e submissão.

Exórdio:

Ao estudarmos a relação do Filho com o Espírito Santo pode parecer que Jesus perdera suas características divinas. Mero engano, Jesus continuou sendo inteiramente Deus, mesmo encarnado, nunca deixou de Ser Deus!

A posição de Jesus como homem era para vicariamente Ele suportar todas as tentações humanas e vence-las para ser o novo Adão sem pecado (por isto, que Jesus nascer de forma humana era o substitutivo perfeito do Adam criado). Ele foi feito humano, uma condição que o colocava menor que os anjos.

Hebreus 9:14 “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?”

Jesus precisava depender de Deus Pai como qualquer ser humano, mas, como Seu relacionamento com o pecado de Adão não foi afetado, como o escritor Aos Hebreus escreveu:

Hebreus 4:14,15 “Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.”

Hebreus 2:9,10 “Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos à glória, consagrasse pelas aflições o Príncipe da salvação deles.”

Assim, sem pecado pelo Espírito Eterno ele pode ser o representante e Salvador de todos os homens.

Mateus 26:53,54 “Ou pensas tu que eu não poderia agora orar a meu Pai, e que ele não me daria mais de doze legiões de anjos? Como, pois, se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convém que aconteça?”

Jesus orava ao Pai para ser atendido em seus milagres!

João 11:41,42 “E Jesus, levantando os olhos para cima, disse: Pai, graças te dou, por me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por causa da multidão que está em redor, para que creiam que tu me enviaste.”

O Diabo no evento da Tentação, (como veremos, abaixo) o tentou ao pedir a Jesus que provasse ser o Filho de Deus confiando nos anjos para sustentá-Lo e protegê-Lo do mal. Jesus não disse que não precisava de ajuda angelical, e certamente não disse que não a receberia. Ele respondeu com uma passagem bíblica que equilibrava a situação: "Não tentará o Senhor, teu Deus".

Lucas 4:2 “E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e naqueles dias não comeu coisa alguma; e, terminados eles, finalmente teve fome.”

Ali mais uma vez temos provas da dependência d’Ele ao Espírito Santo(veja textos, abaixo), ali o vemos inteiramente humano, tendo fome, após um jejum de 40 dias;

Mas, o que nos faz entender esta ação do Espírito Santo na vida do Filho, é a presença trinitária no seu batismo no rio Jordão submetendo-se ao batismo do arrependimento, ainda que sem pecado algum. Ali a presença visível do Espírito Santo mostra que Ele seria ajudado pelo Pai, mas o Espírito Santo manifestaria N’Ele para realizações de suas obras.

I -Apoio bíblico:

Mateus 1:20 “E, pensando ele nisto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;”

Lucas 1:31-35 “E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, [...] E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

O milagre da Criação de um ser humano, se dá em Maria sob a sombra do Espírito Santo a envolvendo sem nenhum tipo de conjunção carnal e antes dela mesma ter sido conhecida por José!

Como uma referência abstrata, porém direta ao sujeito divino de “episkiazo”, ou seja, “envolver na sombra”. Maria foi informada pelo anjo de que “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra”.

επισκιαζω - episkiazo; v. lançar sombra sobre, envolver em uma sombra, obscurecer; Da imagem de um nuvem de vapor que lança uma sombra, o significado é transferido para a imagem de uma nuvem resplandecente que circunda e envolve pessoas com o seu brilho.

O termo é usado para referir-se ao Espírito Santo manifestando energia criativa no ventre da virgem Maria e fecundando-o (um uso da palavra que parece ter sido tirado da ideia familiar ao AT da nuvem com símbolo da presença imediata e poder de Deus)

No Novo Testamento o verbo “episkiazo” aparece apenas cinco vezes. “O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altíssimo te cobrirá” (Lc 1.35ª). O termo grego é episkiazo – “Toldar, cobrir”. No Antigo Testamento, essa palavra corresponde ao termo “sombra”.

II -O Espirito Santo É Criador E Doador Da Vida

– Atua Na Criação E Preservação Da Vida.

Destaque:

“Jesus tornou-se homem para resgatar o homem que nascido de mulher é pecador e precisa da redenção. E o Espírito Santo continua fazendo uma obra especial, levando pessoas a crer em Jesus, aquele que foi concebido pelo seu poder.” Edson Ronaldo Tressmann

Podemos fazer uma analogia sobre a ação do Espírito Santo na obra da Criação dando e mantendo a vida é referida desde as linhas iniciais do livro da Criação O Gênesis, ali podemos ver como se dá a atividade de manutenção e de vida do Espírito Santo, sobre o que virá a existir.

Gênesis 1:2 “..., e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas” ARA

Assim como lá a sombra ou presença do Santo Espírito - a ação do Espírito Santo, então, a palavra de poder entrou em ação - se revela criadora da vida do Deus encarnado. E a sombra do Espírito sobre Maria gerou o Filho sem a necessidade de coabitação humana!

JÓ 33:4 (ARA) “O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida”. Sopro no sentido pneumático do Espírito santo.

No Novo Testamento, onde são registradas a atuação do Espírito Santo como transmissor da vida.

“E, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também dará vida a seus corpos mortais, por meio do seu Espírito, que habita em vocês” Romanos 8:11 - NVI)

“O Espírito dá vida; a carne não produz nada que se aproveite. As palavras que eu lhes disse são espírito e vida.” João 6:63 (NVI)

A encarnação, uma obra extraordinária do Espírito Santo, jamais pode ser negligenciada na história da Salvação - Heilsgeschichte.

Romanos 1:3,4 “acerca de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi, e que mediante o Espírito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor.”

IIa -Continuando o discurso:

A anunciação da encarnação e geração do Filho se dá pela ação do Espírito Santo é revelada a nós e o foi aos evangelistas como uma ação milagrosa como na Criação, ou seja, criar vida sempre terá a ação do Espírito Santo. A obra do 1º dia da Criação relatada em Genesis 1, prefigura o passo inicial da Obra de Redenção, também chamado de Encarnação do Redentor, que se revela com a sombra, ou envolvimento do Espírito em Maria há o trabalho do Espírito Santo;

“cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz. E deu à luz a seu filho primogênito” Lucas 2:6,7; quando Ele é apresentado no templo, Simeão foi movido pelo Espírito Santo para dizer: “Porque os meus olhos já viram a tua salvação, a qual preparaste diante de todos os povos; luz para iluminar os gentios, e para glória do teu povo de Israel” Lc 2:30.

O anjo revela e os evangelistas reconhecem que estão gravando um mistério insondável.

III- A Concepção – Uma Maravilha e mistério da Vida:

Estar envolvido pela sombra do altíssimo serve para demonstrar o poder e glória de Deus (Dicionário Internacional de Teologia pp. 2427-2429)

Mateus registra o relato da concepção virginal usando o termo grego “sunerchomai” do verbo “suneltein”. É um infinitivo aoristo (uma ação completa duração; Um gramático descreve o tempo aoristo como aquele que apresenta um evento em resumo). E aconteceu antes da consumação sexual (Gn. 2.24), ao usar esse termo pela inspiração do Espírito Santo ressalta a transparente e milagrosa intervenção de Deus pelo poder do Espírito Santo.

O Pai e O Espírito Santo Lição 11 - 15/03/2026 [Em edição, sem revisão]

O Pai e O Espírito Santo

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Lição 11 EBD - CPAD – 1º trimestre 2026

Texto

“Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.” (Rm 8.14).

Prática

O Espírito Santo nos liberta da escravidão do pecado, confirma nossa filiação em Cristo e nos conduz à herança eterna planejada pelo Pai.

Leitura Bíblica

Romanos 8.12-17; Gálatas 4.1-6.

Romanos 8.12 — De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne,

13 — porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.

15 — Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

16 — O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

17 — E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

Gálatas 4.1 — Digo, pois, que, todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo.

2 — Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai.

3 — Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo;

4 — mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 — para remir os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos.

6 — E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

Objetivos da Lição: 

I) Mostrar que o Espírito Santo nos liberta da escravidão do pecado e confirma nossa filiação em Cristo;

II) Explicar que o Espírito Santo guia o crente na vontade do Pai;

III) Destacar que a Trindade nos conduz à herança eterna.

Étimos:

υιοθεσια - huiothesia; n. f.  adoção, adoção como filhos - aquele relacionamento que Deus desejava estabelecer entre si mesmo e os israelitas em preferência a todas nações - natureza e condição dos verdadeiros discípulos de Cristo, que ao receber o Espírito de Deus em suas almas, tornam-se filhos de Deus

υιος - huios; n. m. filho; filho de Deus.

Τεκνον - teknon; n. n. descendência, crianças; criança; menino, filho; filhos de Deus: no AT do “povo de Israel” que era especialmente amado por Deus. No NT, nos escritos de Paulo, todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus e assim estreitamente relacionados com Deus. 

Αββα – Abba - origem aramaica אבא ; n. Abba = “pai”; pai, título costumeiro usado para Deus em oração. Sempre que ocorre no Novo Testamento, a palavra é acompanhada pela tradução grega unida a ela.

Συγκληρονομος – sugkleronomos;

πα σχω pascho; v. ser afetado, ter sido afetado, sentir, ter uma experiência sensível, passar por

προπασχω - propascho; v. sofrer previamente

συμπασχω - sumpascho; v. sofrer ou sentir dor com; sofrer males (problemas, perseguições) da mesma forma que outro.

Discurso:

Quem crê em Cristo foi resgatado da velha era (da carne) para dentro da nova era, do Espírito. Não vive mais sob o domínio da morte, mas sob o domínio do Espírito, onde domina a vida. Ele luta a favor do Espírito contra a carne. Ele “vive no Espírito”, “anda no Espírito” e “mata as obras da carne” – e tem durante esse tempo a promessa da vida eterna, a “vida no tempo futuro”.

Gálatas 4.4 — mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, de mulher, nascido sob a lei,

5 — para remir os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos.

Cristo, O Filho Unigênito gerado homem pela ação do Espírito Santo, como o Pai aceitou esta posição do Filho, recebeu a herança como o primeiro e entrou para o tempo da ressurreição.

Da mesma forma ao Espírito Santo em ação determina, isto é enviado pelo Pai, nos dá também, este ganho de sermos filhos de Deus. Tudo o que vale para Cristo vale também para nós. Somos herdeiros de Deus e coerdeiros em Cristo.

Romanos 8.14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. 15 — Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

A transição de escravos se dá pela aceitação do Pai, ao sermos identificados com o Espírito Santo!

Somos filhos – somos herdeiros e herdeiras, presente e futuro. A herança nos está assegurada, mesmo que ainda não tenhamos tomado conta dela.

Todo filho, mesmo os adotados, têm direitos a herança. Assim, também nós filhos de Deus temos a herança divina que jesus nos compartilha pelo seu Espírito Santo.

Na filiação pela ação da presença do Espírito Santo em nós, estão expressas toda a dignidade e toda a redenção da pessoa que crê. Essa filiação não se expressa apenas em atitudes éticas, mas também na vida em oração. Dirigir-se a Deus com a expressão Abba é expressar a profundidade e a intimidade da relação de crentes para com o seu pai. Isso era uma novidade em Jesus ao usar o termo (Mc 14.6).

O texto destaca FILHO, em sua redação, em Romanos 8 do verso 14 ao 17.

17 — E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

A posição que alcançamos como filhos de Deus, como detalharemos na continuidade deste estudo é inerente a atividade do Espírito Santo junto ao Pai.

Nós, os crentes recebemos o Espírito Santo para ter o selo da filiação em Jesus Cristo diante do Pai. No NT, nos escritos de Paulo, todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus e assim estreitamente relacionados com Deus (Rm. 8.14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.)       

Para Paulo, quem confessa Jesus como Senhor o faz pelo poder do Espírito (1 Coríntios 12:3). Isso é prova suficiente de ser uma pessoa em Cristo. 

O Apóstolo João também confirma esta doutrina:

“Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; 1 João 4:2

Só se tem esta filiação pelo poder do Espírito, que nos concede um novo relacionamento com Deus.

Gálatas 4.6 — E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

Os filhos de Deus o chamam de “Aba, Pai” (verso Rm 8.15c).

Há evidência disso sempre que clamam: “Aba, Pai”. Essa convicção era obviamente importante para o apóstolo Paulo. Ele usa a mesma formulação em sua Carta aos Gálatas: “Deus enviou o Espírito de seu Filho aos nossos corações, o qual clama: ‘Aba, Pai’” (4:6).

Só quem tem a relação com Deus avalizada pelo Espírito pode usar Abba”.

Assim, “Abba” (abba) quanto “Pai” (gr. patēr) seriam termos inadequados para uma pessoa escravizada usar em relação ao chefe da família. Embora um escravizado tivesse uma obrigação para com a casa, essa obrigação era diferente da de uma criança.

Da mesma forma só quem nasce pelo Espirito pode ser aceito como filho por Deus” confirmando João 1.12: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus”. Nós fomos feitos filho, por adoção e regeneração.

Não devemos entender que o batismo no Espírito Santo é apenas para falar em outras línguas, mas para mudar tudo que precisa ser mudado em nossas vidas. O efeito do batismo no Espírito Santo é mudança de caráter, na regeneração. Citação em O DNA de Deus - Conferência Nacional de Homens, em outubro de 2019 – Verbo da Vida.

O batismo no Espírito Santo é o App do céu para mudar nossas vidas. 

Em Romanos 8:14-17, Paulo usa imagens familiares e domésticas para reforçar a ideia de obrigação e lealdade. Ele contrasta ser “filho” (huios) e “criança” (teknon) com ser “escravo” (doulos). A expressão “filhos de Deus” tinha ressonância tanto no contexto greco-romano quanto no judaico.

Somos filhos – somos herdeiros, presente e futuro. A herança nos está assegurada, mesmo que ainda não tenhamos tomado conta dela. Como coerdeiros, também participamos dos sofrimentos e sua glorificação (lhes dei a gloria que tu me deste)

“Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.” Gálatas 3:7

Os que tem fé e isto vem pela ação do convencimento do Espírito obtém a fé salvífica (isto não vem de vós é Dom de Deus)

O DNA dado pelo Espírito Santo nos faz legítimos filhos de Deus.

Interessante é que o DNA pode ser obtido pelo sangue, e o nosso caso o sangue é O sangue de Jesus!

“Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito. O corpo não é composto de um só membro, mas de muitos (1Co 12.12-14).” DNA do cristão; Pr Wilson Greve - IBASP

A ciência diz que o DNA informa de quem alguém é filho.

O verdadeiro cristão, como “eleito de Deus”, revela em seu novo estilo de vida o “DNA” do caráter de Jesus Cristo, somos nova criatura, ao nascer de novo, pois passamos pelo processo da regeneração que nos gerou como filhos de Deus.

Gl 3.15,16 — ..., mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. — O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

É pela ação do Espírito Santo, agindo em nós, que podemos clamar ao Abba (, pelo qual clamamos: Aba, Pai.), que somos filhos e recebemos a confirmação em nosso interior de que realmente somos filhos do Pai que somos filhos seus, é pelo Espírito Santo, o qual comunica nossas dificuldades, em dizer o que sentimos (Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos) que temos este testemunho interno e através do qual clamamos a nossa condição de filhos.

Não basta conhecer a Deus somente como Salvador. Devemos conhecê-lo como Pai, Amigo e Guia, e, quanto melhor o conhecermos, mais gratificante será nossa vida espiritual.

O Pai reconhece que somos seus filhos ao dizer:

“E eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.” 2 Coríntios 6:18

"Paschomen" (πάσχομεν) é uma palavra grega que significa "nós sofremos" ou "nós padecemos". É a forma conjugada na 1ª pessoa do plural do presente indicativo ativo do verbo pascho (πάσχω), indicando uma ação contínua de sofrer, suportar aflições ou passar por experiências difíceis. 

Destaco a partícula ‘syn’ para a nossa posição, como Coerdeiros; cossofredores; coglorificados (com ele).

No versículo 17, aparece três vezes a partícula syn. Primeiro, somos “coerdeiros” (syn kleronomoi), somos “cossofredores” (synpaschomen) e seremos “glorificados com ele” (syndoksasthomen). Aqui se destacam tanto o presente como o futuro na relação com Cristo. Nessa vida, trata-se de termos parte em seu sofrimento, mas na vida futura nos será presenteada a participação em sua glória; somente então tomaremos posse da herança que já agora nos é garantida.

A salvação é o conhecimento pessoal de Deus A santificação é:

O conhecimento crescente de Deus (Fp 3:10).

Uma vez que fomos criados à imagem de Deus (Gn 1:2628), quanto melhor o conhecermos, melhor conheceremos a nós mesmos e uns aos outros.

Não basta conhecer a Deus somente como Salvador. Devemos conhecê-lo como Pai, Amigo e Guia, e, quanto melhor o conhecermos, mais gratificante será nossa vida espiritual.

Cristo, filho de Davi, é herdeiro de Deus, todos os que estão “em Cristo” são co-herdeiros com ele. Todas as bênçãos que vêm sobre Cristo são compartilhadas com aqueles que são um com ele.

A ação da Trindade é revelada na obtenção da herança eterna em Cristo jesus, pois a ação trínica é que permite a obtenção dos tesouros eternos preparados para os salvos em Cristo.

Filhos são herdeiros, sejam adotados ou gerados: Ato 26:18 - fim de que recebam a remissão de pecados, e herança entre os que são santificados pela fé em mim.

As riquezas da glória estão inclusas na herança divina;

A glorificação é o conhecimento perfeito de Deus (1 Co 13:9-12).

Primeira riqueza: Remissão dos pecados, pelo preço do Sangue de Jesus, “completa salvação”.

Segunda riqueza: Obtenção da filiação como co-herdeiros com O Primogênito.

Terceira riqueza: restauração, completa, da Imago Dei, através da Obra do Espírito Santo.

Quarta riqueza: nada nos faltará. “O meu Deus suprirá todas as necessidades de vocês, de acordo com as suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus.” Filipenses 4:19

Quinta riqueza: A força do Seu Poder, em nós, Igreja

Sexta riqueza: E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna. Mateus 19:29

Sétima riqueza: herdará a vida eterna. Mateus 19:29

“Dando graças ao Pai que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz; O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor; Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados; O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;” Colossenses 1:12-15

Os olhos do coração devem ser abertos pelo Espírito de Deus. A iluminação nos abre os olhos espirituais, para a herança, as riquezas reservadas aos santos na luz de Cristo.

Somos transportados de um mundo de trevas espirituais e passamos ao Reino da Luz onde há herança eterna a todos que para ali são transportados, pelo Filho do Amor de Deus.

Vivemos na esperança da gloria eterna e da herança que nos é proposta:

Efésios 1. 18 — tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos.

As verdadeiras riquezas não são muito dinheiro ou muitos bens. A verdadeira riqueza é uma vida cheia do amor e do conhecimento de Deus! A salvação é nossa maior riqueza.  As riquezas espirituais são muito mais importantes que as riquezas materiais.

“Cristo Jesus é aquele que preenche tudo em todos, sendo esse o seu tema principal e central da epístola de Paulo”. Champlin NT V4 editado e compilado por este escritor.

Na Economia divina, pela aliança, chamada nesta Economia divina de contrato da fé, há muitas coisas a nos serem reveladas, algumas estão incluídas neste trecho de Efésios. AS riquezas e a herança que nos são dadas, são descobertas iniciais do muito que iremos alcançar, esta visão se dá pela Iluminação Espiritual do Crente.

O fato que o Espírito do Senhor está conosco, influenciando-nos e habitando em nós, em consonância com a promessa que nos foi feita, de que ele se ocuparia dessa missão, serve de “parcela inicial” de todas as nossas bênçãos futuras, numa espécie de «primeira prestação» ou “garantia – penhor” de que o contrato da fé será completamente cumprido, e que todas as suas provisões serão satisfeitas.

“e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória.” Efésios 1:13,14

“E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.” Romanos 8:17

Leia:http://estudandopalavra.blogspot.com/2009/08/nossa-eterna-salvacao-licao-8-cpad.html

A Herança é fruto da Graça:

A herança que os filhos recebem é algo gratuito dado pelo pai sem que haja uma questão de merecimento, mesmo que para constituir a herança o Pai passou por inúmeras tribulações para deixar algo para os Filhos!

“Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.” 1 Coríntios 2:12

A Garantia:

Dessa maneira, uma “completa salvação” é garantida por aquela “parcela” que já nos foi dada, na pessoa do Espírito Santo.

«Aquilo que o Espírito Santo promete conferir-nos no futuro, na eternidade, é indicado pelo genitivo, '...da nossa herança...'

Essa herança, que é conseqüência necessária da nossa filiação (ver Rom. 8:17 e Gál. 4:7),

Qualidade da Herança:

É uma herança eterna (ver Gál. 3:18 e Heb. 9:15; comparar com o quinto versículo deste capítulo e com Col. 3:24).

A Certeza da Herança – dos crentes:

Veja no final do texto outra interpretação de “Herança nos santos”

É, pois, dessa forma, que, os crentes obtêm a certeza de que eles são herdeiros de uma herança celestial e eterna, não mediante a 'realidade presente da possessão', não de uma vez, em sua total extensão, e, sim, mediante uma garantia o ‘penhor do Espírito Santo’.

Qual é a nossa meta?

Qualificados por aquele que nos guia.

A função e a própria definição de Jesus para solicitar ao Pai um nosso paracleto é que Ele

A meta é a glória, não o sofrimento.

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;[...] Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.” João 14:16;27

Para alcançar a meta do Espírito devemos entender o mesmo que aconteceu com Jesus, razão pela qual Ele pediu ao Pai um Consolador, sabendo o que o homem passa para alcançar a meta eterna.

Mas para o cristão, assim como para Cristo, o caminho para a glorificação passa pelo sofrimento. Pelo fato de o sofrimento ser um sofrimento com Cristo, ele está inserido na vida cristã. Paulo quer dizer que o sofrimento é algo esperado na era presente. De fato, o sofrimento de um discípulo surge da sua lealdade a Cristo em todas as circunstâncias (posso todas as coisas naquele que me fortalece).

Quando o Espírito Santos nos guia, nos dirige, nos impele, nos controla, nos convence, nos persuade, nos ilumina, nós fazemos “morrer diariamente, hora após hora, os estímulos e as armadilhas da carne pecaminosa por intermédio do Espírito Santo”. (Cranfield)

Viver segundo o Espírito não é nenhum mérito, fruto de conquistas pessoais, mas ação de Deus em minha direção por meio de Cristo.

DEFINIÇÕES EM ANEXO