sexta-feira, abril 17

A impaciência na espera do cumprimento da promessa - Lição 3 CPAD – 19/04/2026

A impaciência na espera do cumprimento da promessa

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Lição 3 CPAD – 19/04/2026

Texto

E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.” (Gn 16.2).

Prática

A impaciência é antagônica a fé, por isso não devemos ser dominados por ela. Deus é fiel e cumpre com suas promessas no tempo certo.

Citações:

“Deus não precisa da ajuda humana para cumprir suas promessas!”

“Quem tem promessa de Deus aguarda a promessa sabendo que Deus é fiel, e se a promessa demorar ele não precisa agir por meios próprios!”

O grande conflito existente no ser humano, assim como, aconteceu com Abrão foi sentir a necessidade de cumprir por si mesmo, as promessas divinas.

Precipitação inicia uma corrente de elos fracos que, vão se romper em algum dia, com prejuízos severos, chamados de consequências, ao longo de uma vida” Osvarela

Leitura Bíblica

Gênesis 16.1-16.

1 — Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe gerava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo nome era Agar.

2 — E disse Sarai a Abrão: Eis que o SENHOR me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.

3 — Assim, tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitara na terra de Canaã.

4 — E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.

5 — Então, disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regaço; vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O SENHOR julgue entre mim e ti.

6 — E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face.

7 — E o Anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur.

8 — E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora.

9 — Então, lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos.

10 — Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será.

11 — Disse-lhe também o Anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o SENHOR ouviu a tua aflição.

12 — E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.

13 — E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu és Deus da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?

14 — Por isso, se chama aquele poço de Laai-Roi; eis que está entre Cades e Berede.

15 — E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que tivera Agar, Ismael.

16 — E era Abrão da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu Ismael a Abrão.

A) Objetivos da Lição: 

I) Apresentar a tentativa de Abrão em ajudar a Deus;

II) Explicar as consequências de agir por conta própria;

III) Encorajar os alunos a permanecerem firmes no Deus que conduz a história.

Etimologia:

El-Roí - O Deus que vive e me vê

Αγαρ - Hagar; n. pr. f. Hagar = “vôo”

ישמעאל  - Yishma `e’l; Ismael = “Deus ouvirá”; filho de Abraão e de Hagar, a serva de Sara, e o progenitor dos povos árabes.

 

μακροθυμια - makrothumia; n. f. paciência, tolerância, constância, firmeza, perseverança; paciência, clemência, longanimidade, lentidão em punir pecados.

αναμενω - anemeno; v. esperar por alguém (com a noção adicionada de paciência e confiança).

ανοχη - anoche; n. f. tolerância, paciência

δυνατος - dunatos; adj. capaz, forte, poderoso, potente - suportar calamidades e sofrimentos com coragem e paciência.

μακροθυμως - makrothumos; adv. com longanimidade, i.e., pacientemente.

ταρασσω – tarasso; v. agitar, sacudir (algo, pelo movimento de suas partes para lá e para cá) - causar uma comoção interna a alguém, tirar sua paz de mente, perturbar sua tranquilidade; inquietar, tornar impaciente; turbar - preocupar - inquietar o espírito de alguém com medo e temor - tornar-se ansioso ou angustiado.

לאה  - la’ah; v. estar cansado, estar impaciente, estar triste, estar ofendido - estar cansado, estar impaciente; estar cansado de algo, esgotar-se.

קצר  - qatsar; v. ser curto, ser impaciente, estar aborrecido, estar desgostoso.

משפחה  - mishpachah; clã, família – clã – família, tribo, povo, nação, sociedade;

γενεα - genea; n. f.  paternidade, nascimento, natividade; aquele que foi gerado, homens da mesma linhagem, família.

Discurso:

Abraão, o pai da fé, é um daqueles personagens bíblicos que sempre será exemplo para todos que creem nas Escrituras, ou mesmo os que estudam sobre sua saga mesopotâmica.

O que admiro nas Escrituras é que elas jamais escondem a humanidade de seus personagens, e mostram, para nosso exemplo, seus erros, dúvidas ou acertos.

Assim, Abraão é daqueles que podemos estudar para após suas dúvidas, buscarmos forças nas nossas fraquezas e continuarmos a buscar acertar diante daquilo que recebemos por fé.

As Escrituras ensinam sobre alguns dos eventos que aquele que tem relação com Deus passa ter como controle próprio. Este comportamento se revela como uma forma de confiar em Deus sobre todas as ações da vida cotidiana daquele que se propôs seguir a Deus confiado em suas promessas, mas também diz que a “esperança demorada fragiliza”.

Provérbios 13:12 A esperança demorada enfraquece o coração, mas o desejo chegado é árvore de vida.”

A impaciência é uma das maiores guerras pelo controle, quando esperamos resultado sou aguardamos uma promessa. A impaciência é filha do orgulho e incredulidade. 

Desculpar-se pela impaciência é uma das formas de demonstração de descontrole e sempre achamos uma justificação por ela. Exemplo: Estávamos desgastados. Estávamos ocupados. Estávamos distraídos. As crianças estavam sendo difíceis. Estávamos fazendo muito no trabalho. Nosso cônjuge foi direto ou frio de novo. Não dormimos bem noite passada.”

A impaciência é um pecado obscuro e predominante que nós amamos explicar.”

Romanos 5:4 “E a paciência a experiência, e a experiência a esperança.”

Deus está sempre fazendo dez mil coisas em sua vida, e você pode estar ciente de três delas e fica impaciente por desconhecer o que Deus irá fazer e está fazendo a teu favor!”. 

Impaciência é irmã da desconfiança.

E a esperança é a irmã da paciência! A paciência nasce da fé, porque a Impaciência revela, falta de confiança em Deus.!

Números 21:4 “Então os israelitas saíram do monte Hor pelo caminho que vai até o golfo de Ácaba, para dar a volta em redor da região de Edom. Mas no caminho o povo perdeu a paciência.”

Quando nos tornamos impacientes, superestimamos nossa própria habilidade em julgar nossas circunstâncias e subestimamos o bem que Deus pode fazer por meio das inconveniências indesejadas e atrasos inesperados. caso de Abraão ao tomar o ventre de Agar para gerar um filho para a estéril Sara.

A carne não espera a promessa.

Gênesis 17:17 “A um homem de cem anos há de nascer um filho? E dará à luz Sara da idade de noventa anos?”

Deus havia deixado muito claro desde o capítulo 12 de Gênesis que de Abrão Ele faria uma grande nação, e seria inumerável os seus descendentes. Deus deixou isso claro em sua aliança com Abrão. Deus deixou claro que a descendência de Abrão não seria de um filho adotivo (seu servo Eliezer) como sendo herdeiros, mas, Deus disse que seria um filho natural de Abrão. E outra coisa que está sendo implícita aqui, é que este filho seria da sua esposa Sarai. Porque estava implícito, porque Abrão era casado com Sarai, e ela sendo sua esposa, o filho viria dela e não de outra.

Gênesis 15. 3;16.2,3 “Disse mais Abrão: Eis que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro.” “..., Eis que o SENHOR me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.  Assim, tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, ...”

Consequências De Agir Por Conta Própria

“Consequência é simplesmente um efeito originado por uma causa.”

Denomina-se consequência ao efeito de um determinado acontecimento, decisão ou circunstância. A partir desta perspectiva, pode-se afirmar que uma consequência é simplesmente um efeito originado por uma causa.”

A história das civilizações sofreu um impacto direto pela atitude da impaciência do justo, Abraão.

Gn. 16. 10,12 — Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será. Disse-lhe também o Anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o SENHOR ouviu a tua aflição. E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.

A descendência de Ismael:

A atitude de Abrão em conceber um filho, a mando da própria esposa, Sarai, com a escrava desta, Agar, desde início trouxe problemas na relação familiar. neste tipo de família, uma família patriarcal, o pai é senhor e dono de toda a família alargada (em hebraico: mishpachah).

Lembrando que o agrupamento de Abrão, entre familiares dele e de Ló tinha inúmeros pastores e só em grupo de - nascidos em sua casa (A Bíblia destaca que esses servos não eram apenas contratados) - prontos para guerrear eram 318.

Abraão tinha 318 homens treinados nascidos em sua própria casa, o que indica que a sua "casa" ou acampamento era bastante grande.”

Gn. 16.4 — E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos. Então, disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regaço; vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O SENHOR julgue entre mim e ti.

Em Gênesis 16, nos deparamos com um problema. Deus havia prometido a Abrão que ele teria um filho. No entanto, Deus, em suas promessas, não especificou que esse filho nasceria de Sarai. Ora, isso foi presumido porque Sarai era sua esposa. E esse problema nos confronta no versículo 1: “Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe tinha dado filhos”.

Como escrava, Agar não tem status na comunidade. No entanto, ao Agar engravidar – “Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe gerava filhos - E ele possuiu a Agar, e ela concebeu;” - mostrou que a infertilidade de Sarai ficou totalmente demonstrada e  não era por problemas, se ainda havia dúvida, de Abrão. Assim, parece que Agar tenta melhorar seu status na comunidade desprezando sua senhora (16:4b).

Um planejamento de gerar filhos:

Dos 75 anos da Abrão até 86 anos foi o período para nascimento do filho de Agar concebido pela proposta de Sarai!

A Bíblia é clara - na realidade o plano para possível filho já fora formatado na cabeça de Abrão o que tornou factível a proposta de Sarai a Abrão – Gênesis 15:3 “Eis que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro”

Observemos que, apenas só confirmando que concebera, antes mesmo do nascimento do fruto da sua relação com o seu senhor, Agar já começa a provocar sua senhora, talvez mostrando a barriga crescendo em meio a família e por Abraão, certamente (conjectura) tendo mais proximidade normal (pois, tivera relações íntimas com a escrava) ao ver que engravidara a escrava e passando a acompanhar o nascimento do filho e preparando alimentos especiais, benesse, como parte da sua fazenda colocada em nome do menino o levaria certamente para ser mais próximo e intimo da escrava Agar pelo cuidado de ser pais aos 86 anos lhe gerou este comportamento e talvez até aceitava de certa forma a forma de desprezo e “mal-criação” de Agar contra Sara.

Agar se achou empoderada, usando um termo ‘woke’, e sentiu que poderia com a concepção de um filho (homem), sobretudo, algo importante na cultura oriental, que poderia atrair para si toda a atenção de Abrão como se esposa fosse. Assi, ela desprezou sua senhora Sarai e a menosprezou diante de toda a família e agregados que o patriarca comandava.

1 - Agar passou a ser a portadora do "filho da promessa" (da perspectiva humana da época), o que a fez sentir-se superior.

2 - Sendo escrava, Agar estava na posição mais baixa da hierarquia. A gravidez inverteu temporariamente essa dinâmica, pois ela carrega o filho que sua dona não conseguia ter, resultando em desdém por Sarai.

3- Tendo dado um filho homem a Abrão, Agar que estava na posição mais baixa da hierarquia vê que a gravidez inverteu temporariamente essa dinâmica no grupamento familiar de Abrão.

4- Como escrava, ela não tem status na comunidade. 

Efeitos da Impaciência:

descobrimos a fé e a perseverança de Agar, uma mulher que foi atraída e depois expulsa para o deserto por pessoas impacientes, invejosas e imperfeitas.

A atitude de Abrão causou desequilíbrio emocional e de ordem hierárquico dentro de um agrupamento de grande numero que para se manter em equilíbrio necessitava de que a ordem hierárquica fosse mantida. Além disto, mostrou que Abrão neste momento se deixou levar pela insinuação de sua esposa, o       que mostrou redução de sua liderança (como era costume num grupo patriarcal) e também que naquele momento ele avança para além da promessa recebida -

Ou nós cremos integralmente na promessa ou podemos sofrer os danos da nossa intenção de ajudar a Deus, sem sabermos que Ele está agindo segundo seu cronograma divino e sabe qual é o momento da benção chegar!

A impaciência de Abrão lhe custou uma espera de 13 anos (aos 99 anos) para receber, mais uma vez, a confirmação da promessa e mais um ano (aos 100 anos) ter finalmente o agora Abraão ter seu filho em seus braços e vindo do ventre de Sara.

Abrão ainda foi advertido que deveria -, “anda em minha presença e sê perfeito” e neste momento ele tem o nome mudado, para que pudesse saber que a mudança do nome criasse nele ao dizer os eu nome que era portador da promessa de “Pai de Nações”!

– andar na presença significa que Abraão deveria se manter fiel a Deus para que nada mais pudesse alterar o prazo para o nascimento do filho do ventre legítimo. E manter-se perfeito significa manter-se sem desvios!

Gênesis 17:1 “Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o Senhor a Abrão, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito.”

Como dissemos, acima, o nascimento de Ismael (aos 86 anos de Abraão), criou um silêncio profético de 13 anos ao patriarca.

Mas, é preciso notar que esta nova revelação somente aos 99, após 13 anos serviu para mostrar que a situação física de Abrão e Sara para ter filhos reduzira-se ao extremo, se antes já era humanamente impossível ("amortecida"), se agravou por mais de uma década de envelhecimento, tornando o momento mais difícil o próprio Abraão mostra isso) perfeito para a manifestação do Deus Todo-Poderoso - (El-Shaddai).

Deus ainda se revela como O Todo Poderoso e mostra a Abrão que Ele é o Senhor que pode fazer Todas As Coisas, sobre a vida e criação de um homem.

E também, esta nova teofania, revela que o filho a ser gerado, era para confirmação de uma Aliança duradoura e para que Abraão fosse partícipe dos planos salvíficos pela sua descendência.

A Fuga e o Retorno de Agar?

2 Timóteo 2:13 “Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo.

No momento da crise quem sempre entra para resolver o problema daquele que impacientemente se adiantou é o que prometeu, pois não pode negar-se a Si mesmo pois a fidelidade é inerente a Sua personalidade - Ele é fiel!

Deus vem e conserta a situação imediata, mesmo na onisciência sabendo que o menino seria, posteriormente, retirado do meio do clã de seu pai, mas precisava nascer com dignidade e abrigo junto ao pai.

Gn.16.6,9 — E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face. E o Anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur. E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora. Então, lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos.

Este texto é sobre a primeira saída da Agar do meio da família do seu senhor Abrão e senhora Sarai.

Veremos depois sobre o segundo ato deste problema iniciado por ansiedade.

Mas, este primeiro ato serviu para que Agar se fizesse conhecedora do Deus de Abrão, o ter um encontro com o Anjo do Senhor.

Esta primeira fuga foi por decisão de Agar – “Venho fugida da face de Sarai, minha senhora” - ao ser afligida mesmo grávida por Sarai, indo parar no deserto.

Imagine o quanto Abrão se arrependeu da decisão de engravidar Agar e agora sabendo dos perigos do deserto, com um filho sendo gerado. Consequências da impaciência e ajudar a Deus.

A escrava dá lição sobre fé e reconhecer a Deus a sua senhora.

Interessante que mesmo afligida ela entendeu a voz do Anjo e a promessa para seu filho ainda no ventre.

Gn, 16. 9,11 — Então, lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos. Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será. Disse-lhe também o Anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o SENHOR ouviu a tua aflição. E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos. E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu és Deus da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?

Lições de Agar a Abraão:

a-Humilhação provê vida e segurança – “humilha-te debaixo de suas mãos”

Creu no que ouviu - acreditou no Anjo, ainda mais por ela ser, uma egípcia valoriza esta confiança a colocou no nível do seu senho Abrão - Multiplicarei sobremaneira a tua semente

b-Valorização do Nome do filho – Ismael – “e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael”;

Gn, 16. 15 — E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que tivera Agar, Ismael.

O Anjo, como em situações nos quais importantes personagens bíblicos receberam nome por ordem divina Ismael teve nome dado pelo Anjo do Senhor, e fica claro que Abrão aceitou a teofania (deve ter sido relatada pela Agar ao explicar porque voltou para seu senhor) assim como recebeu o nome do seu filho Isaque. O que uma sociedade patriarcal é muito significativa a posição de Agar. Agar acabou valorizada, porque mesmo o filho sendo legalmente filho de Sarai, Abrão aceitou o nome do menino como Ismael.

c-Como Abraão Agar teve uma revelação sobre o nome Deus que lhe falara – “: Tu és Deus da vista”;

B ê’er la-Chay Ro’iy; n. pr. loc. Beer-Laai-Roi = “poço daquele que Vive e me vê”; um poço a oeste de Cades, sul de Israel

d-Entendeu completamente qual era a visão de Deus para com ela – “Não olhei eu também para aquele que me vê?”

Conclusão:

E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.” (Gn 16.2)

Para além da posição de Abrão quanto a impaciência sobre a geração de um filho, aprendemos que a impaciência nos traz a devida colheita, como visto, e até hoje temos o jumento agindo contra seus irmãos.

E a própria personagem, a aparentemente secundária Agar, nos ensina como a impaciência de seus senhores lhe trouxe danos imediatos, mas a ação divina na sua fidelidade pode lhe render uma ação positiva naquele momento, sobre seu filho em geração e o futuro do mesmo.

A impaciência só traz danos, e sempre que queremos tomar uma decisão pensando em ajudar ao que prometeu podemos criar traumas para o momento presente para nosso futuro, mesmo crendo no que prometeu, mas a ansiedade produz frutos diversos que colheremos no passar dos dias.

Fonte:

lições CPAD – 2º trimestre 2026

Site Estudantes da Bíblia

Citações no corpo do texto

Dicionário Strong

Bíblias online – ARC-ARA-NVI

A impaciência é uma guerra por controle - A humildade, fé e alegria na subversão da impaciência; Marshall Segal

https://voltemosaoevangelho.com/blog/2022/10/impaciencia-uma-guerra-cont

O tempo de Deus e a impaciência humana - Maurício Zágari

A promessa de Deus a Agar: esclarecendo um mal-entendido. Patrick Krayer, PhD;https://www.interserveusa.org/gods-promise-to-hagar-clearing-up-a-misunderstaning/

http://estudandopalavra.blogspot.com/2016/10/as-consequencias-das-escolhas.html

https://www.faithward.org/women-of-the-bible-study-series/hagar-the-woman-who-named-god/

Uma Impaciência Humana; João Vitor De Souza Ribeiro Santiago

quinta-feira, abril 9

A Fé de Abrão nas Promessas de Deus - Lição 2 EBD – CPAD - 12 de abril de 2026

A Fé de Abrão nas Promessas de Deus

Lição 2 EBD – CPAD - 12 de abril de 2026

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Texto

E apareceu o SENHOR a Abrão e disse: À tua semente darei esta terra. E edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera.” (Gn 12.7).

Prática

Quando Deus faz uma promessa incondicional, Ele a cumpre plenamente.

Leitura Bíblica

Gênesis 13.7-18.

7 — E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os ferezeus habitavam, então, na terra.

8 — E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmãos somos.

9 — Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda.

10 — E levantou Ló os seus olhos e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem-regada, antes de o Senhor ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar.

11 — Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do outro.

12 — Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma.

13 — Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR.

14 — E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente;

15 — porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre.

16 — E farei a tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será contada.

17 — Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei.

18 — E Abrão armou as suas tendas, e veio, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao SENHOR.

A) Objetivos da Lição: 

I) Apresentar o retorno de Abrão do Egito para Canaã;

II) Enfatizar as consequências das nossas escolhas;

III) Mostrar os altares erguidos por Abrão a Deus.

Etimologia:

επαγγελμα - epaggelma; n. n. promessa

επαγγελια - epaggelia; n. f. proclamação, anúncio; promessa - o ato de prometer, uma promessa dada ou para ser dada - bem ou bênção prometida.

τελειωσις - teleiosis; n. f. o ato de completar, aperfeiçoar - cumprimento, realização; o evento que confirma a promessa.

אמר -’emer ou ’omer; n. m. declaração, discurso, palavra, dito, promessa, ordem.

Patriarca. Termo grego que significa "pai de uma nação". Aplicado a Abraão (Hb 7.4) e aos 12 filhos de Jacó (At 7.8,9).

בריתb^eriyth; n. f. acordo, aliança, compromisso - entre homens - tratado, aliança, associação (homem a homem) - constituição, ordenança (do monarca para os súditos) - acordo, compromisso (de homem para homem) - aliança (referindo-se à amizade) - aliança (referindo-se ao casamento) - entre Deus e o homem - aliança (referindo-se à amizade) - aliança (ordenação divina com sinais ou promessas)

 - (expressões): fazer uma aliança

אמנה - ’amanah; n. f. fé, apoio, segurança, certeza - referindo-se a uma aliança

גל - gal; n. m. monte, fonte, onda, vaga; utilizado na ratificação de uma aliança

διατιθεμαι - diatithemai; v. arranjar, dispor; de pôr em ordem os próprios negócios - de algo que pertence a alguém; fazer uma aliança, fazer um pacto com alguém.

עברן  - ‘Ebron; n. pr. loc. Hebrom = “aliança”; uma cidade de Judá localizada nas montanhas.

חברון - Chebrown; Hebrom = “associação” n. pr. loc. uma cidade no sul de Judá, aproximadamente a 30 km ao sul de Jerusalém e 30 km (20 milhas) ao norte de Berseba, próxima ao local onde Abraão construiu um altar.

מכפלה  - Makpelah; n. pr. loc. Macpela = “dobro” ou “porção”; localização de uma caverna de sepultura para os patriarcas, próxima a Hebrom.

ממרא  - Mamre’; Manre = “força” ou “gordura” n.pr. loc - um bosque de carvalhos na terra de Manre, na Palestina, onde Abraão habitou; um lugar próximo ao túmulo de Abraão, aparentemente identificado com Hebrom.

Ferezeus הַפְּרִזִּי - Derivado do hebraico ha-perizzi, pode significar "habitante de aldeia" ou "pessoa rural", sugerindo que viviam em campos abertos e não em cidades fortificadas; um dos povos originários de Canaã, descendentes de Cam, filho de Noé, através da linhagem de Canaã; cananeus que habitavam as regiões férteis do sul e sudoeste de Carmel. “Eles eram os pecuaristas, fazendeiros e camponeses da época”.

Cananeus - Análises de DNA antigo, como publicado no American Journal of Human Genetics, revelaram que mais de 90% da ascendência genética dos libaneses atuais vem dos cananeus.

Discurso:

“A fé de Abraão permitiu que ele se lançasse por completo aos cuidados de Deus.” Eurico Bergstén

Gênesis 15:17,18;17:4 “E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão, e eis um forno de fumaça, e uma tocha de fogo, que passou por aquelas metades. Naquele mesmo dia fez o Senhor uma aliança com Abrão;” “Quanto a mim, eis a minha aliança contigo: serás o pai de muitas nações;”

Quando Deus faz uma aliança com alguém, a sua promessa é um selo e garantia

suficiente de sua imutável natureza e propósitos: "Pelo que, querendo Deus

mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento" (Hb 6.17).

Deus jamais muda propósitos, pois se o fizesse, certamente estaria contradizendo o seu próprio caráter. Paulo faz um contraste entre a natureza humana e a divina, quando escreve sobre a glória que se segue após o sofrimento de Cristo: "Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo" (2 Tm 2.13).

A fidedignidade de Deus é absoluta por causa daquilo que Ele é: fiel e verdadeiro (Dt 32.4; SI 89.8; 1Ts 5.23,24; Hb 10.23; 1 Jo 1.9). Teologia sistemática –Eurico Bergstén

Gênesis 13.15,16 — porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre.  E farei a tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será contada.

A promessa a Abraão sobre nações e famílias e povos, é uma promessa Redentiva, como apóstolo Paulo vai escrever sobre os da fé que são filhos de Abraão pela mesma fé, que o patriarca tinha em seu Deus.

Depois de Adão e Eva haverem pecado, Deus lhes fez a promessa de que o descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente (Gn 3.15; cf. Ap 12.9).

A partir daí, a Bíblia desdobra paulatinamente um plano de redenção com promessas feitas a Abraão (Gn 12.3).

Promessas E Alianças:

Quando Deus faz uma aliança com alguém, a sua promessa é um selo e garantia suficiente de sua imutável natureza e propósitos:

"Pelo que, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento" (Hb 6.17).

Contendas e dificuldades na caminhada de Abrão:

Subiu, pois, Abrão do Egito para o lado do sul, ele e sua mulher, e tudo o que tinha, e com ele Ló.” Gênesis 13:1

Este trecho das Escrituras mostra a caminhada de Abrão vindo do Egito, após ser repreendido pelo Faraó, após o evento do faraó ter tomado para seu harém arai a esposa de Abrão que tinha feito um acordo com a mesma para que não falasse que era sua esposa, mas sim sua irmã.

Fora experiência humilhante para Abrão e, apesar da riqueza acrescida no Egito (por conta de uma meia-verdade), seu retorno para Canaã quase não foi uma marcha de vitória. Voltando lentamente para Betel, o patriarca se curvou diante do altar que, dantes, ali tinha feito (4) e adorou. Sua viagem ao Egito não foi uma bênção para ninguém.

Gênesis 13.7,9 — E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os ferezeus habitavam, então, na terra. E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmãos somos. Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda.

Por viver uma vida nômade peregrinando sobre a terra da promessa sem ter, contudo, a posse da mesma a vida diária de Abraão e sua família, sua vida foi marcada por algumas situações de dificuldades e entreveros, como a Bíblia nos narra.

Mas, a partir do seio de sua família com a estada e acompanhamento da caravana abraâmica, de Ló seu sobrinho em sua peregrinação e acompanhando os passos de Abraão, por ser este mais velho e seu tio, ao qual aparentemente respeitava como um pai adotivo, e devido a multidão das riquezas que acumularam em suas caminhadas, desde o Egito, embora tivessem seus bens em separado, chegou um momento de conflito, pois devido a aquele tipo de vida, com paradas em determinados lugares e sem serem donos das terras havia um limite de uso das terras para os rebanhos de cada um.

Assim, chegou um momento que a área de pasto e cuidados do gado levou a um conflito entre os pastores de ambos.

 Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda.”

“A Escolha de Ló”.

A escolha de Ló é uma marca da Escritura Veterotestamentária pela sua importância na vida de Abraão, que aa partir deste omento tem uma retomada em suas promessas e modo de vida. Após a separação de Ló, conforme descrito em Gênesis 13, Deus reafirma Suas promessas a Abraão, oferecendo-lhe uma nova visão e bênçãos. Essa intervenção divina demonstra a fidelidade de Deus e Sua disposição de guiar Abraão em sua jornada. A separação de Ló não foi um fim, mas um novo começo para Abraão, que agora poderia se concentrar nas promessas que Deus havia feito a ele.

εκλεκτος - eklektos; adj. selecionado, escolhido; escolha, seleção

αυθαιρετος - authairetos; adj. voluntário, de livre escolha, por iniciativa própria

εκλογη - ekloge; n. f. o ato de selecionar, escolher

Gênesis 13:11 Então Ló escolheu para si toda a campina do Jordão, e partiu para o oriente, e apartaram-se um do outro.

Gênesis 13:11 Και εκλεξεν εις εαυτον ο Λωτ πασαν την περιχωρον του Ιορδανου· και μετεσκηνωσεν ο Λωτ προς 

A emblemática história de Ló, que as Escrituras citam como Justo, é fundamental na história de seu tio Abraão, pois a partir deste fato, a história de Abraão vai tomar um rumo mais forte quanto ao direcionamento e estabelecimento de sua jornada incluindo a visão das futuras terras que seriam possessão de seus descendentes, mas disto falaremos posteriormente.

Interessante notar que a contenda era entre os pastores de cada um, mas Abraão, certamente confiado em sua promessa deu primazia de escolha a seu sobrinho e por inferência, entendemos que ele sabia que poderia ir para qualquer lugar confiando naquele que lhe orientara e ordenara caminhar. não era Ló que fora chamado, mas Ló era um que deveria ter sua própria experiência.

Além disto, seguindo sua cultura, a oferta de Abrão é feita com a abundância e cortesia característica de uma negociação oriental.

A graça na vida de Abraão moveu seu coração para partilha da terra!

Abraão literalmente disse; “Olha tem terra por todo o lado, você pode escolher, porque eu vou continuar peregrinando na minha chamada, pois eu sei em quem tenho crido!

Gênesis 13.10-13 — E levantou Ló os seus olhos e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem-regada, antes de o Senhor ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar. Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do outro. Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma. Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR.

Será que Abraão e Ló sabiam das condições de vida da civilização sodomita e da Gomorra?

É interessante que as Escrituras relatem “eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR - especialmente mencionada como cidade prejudicial à moral” o que aponta que era uma civilização que não obedecia a forma de vida de Abraão e sua família, até porque a caravana já teria passado anteriormente pela região.

A visão de Ló se ateve as suas necessidades imediatas, - E levantou Ló os seus olhos e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem-regada - um erro que muitas vezes nós fazemos.

Pode ser que Ló teve como base para sua escolha as terras férteis do Nilo no Egito?

A escolha é destaque no texto bíblico: “Ló escolheu para si toda a campina do Jordão”

Ló teve a visão do mundo terreno, mas Abraão tinha, para além da sua visão os olhos de Deus o orientando e a chamada convicta.

A direção de Abraão após a separação de Ló:

Gn.13.14,15-17 — E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre. E farei a tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será contada. Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei.

Como dito, acima, Abraão após a separação de Ló tem renovada a sua aliança com Deus.

As vezes algumas companhias nos impedem de ouvir a renovação das promessas de Deus – “E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele

Deus manda Abraão vistoriar a terra de sua possessão – “onde colocar a planta de teus pés” - seriam tão numerosos como o pó da terra (16). Mas Abrão também tinha de reivindicá-la como sua terra, percorrendo-a em todo canto que lhe agradasse.

Abraão creu e fez o que Deus determinou:

A Marca de Abrão – Altares - o altar foi uma marca distinta na caminhada de Abraão com Deus.

“E Abrão mudou as suas tendas, e foi, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao Senhor.” Gênesis 13:18

Abraão sempre que ouvia a voz de Deus estabelecia um local de culto, como a marcar para os céus e para sua posteridade o que Deus falara com ele lhe prometera. Não deixemos de erguer altares espirituais para marcar as promessas de Deus.

Todo crente, como Abraão, precisa erguer um altar de louvor em sua jornada de fé. O altar era mais do que uma construção física de pedras empilhadas — era um símbolo de intimidade, devoção e entrega. Levantar um altar é a linguagem de devoção que abre espaço para ouvir o que Deus fala, ou um lugar no nosso interior que dedicamos a ouvir e falar com Deus para deixa-lo entender que o que Ele fala conosco nos guia e nos ajuda na caminhada.

Imediatamente, Abrão foi para o sul e se instalou nas pastagens férteis em tomo de Hebrom (18), que na época chamava-se Manre.

Foi o terceiro lugar onde o Abrão edificou... um altar

Os quatro altares principais mencionados em Genesis, são:

1.      Siquém (Gênesis 12:6-7): Altar da Promessa Ou Altar da Revelação (primeiro encontro com Deus na terra prometida). Siquém significa: ombro; que é o lugar de maior força do homem.

Então o Senhor apareceu a Abrão e disse: ‘Darei esta terra à sua descendência.’ Abraão, pois, construiu ali um altar ao Senhor, que lhe havia aparecido” (Gênesis 12:7).

2.     Betel (Gênesis 12:8): Altar da Separação/Adoração (entre Betel e Ai). - Betel (que significa casa de Deus) e Ai (que significa monte de ruínas)

- Após o fracasso da jornada eivada de engano e perigo de vida Abraão faz o que:

Abraão edificou um segundo altar o qual foi para um momento de oração– “Ele invocou o nome do Senhor” (v. 8).

“E partiu do Neguebe até Betel, ao lugar onde estivera sua tenda no princípio, entre Betel e Ai, ao lugar onde antes havia feito um altar; e ali Abrão invocou o nome do Senhor” (Gênesis 13:3,4).

3.     Hebrom (Gênesis 13:18): O Recomeço - Altar da Comunhão/Aliança (nos carvalhais de Manré). Hebrom significa Amigo;

“E Abrão mudou as suas tendas, e foi, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao Senhor.” Gênesis 13:18

4.    Moriá (Gênesis 22:1-14): Altar da Provisão (o teste do sacrifício de Isaque); O Altar tipológico da entrega do filho, como antítipo de Jesus, Isaque não foi sacrificado.

E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera, e edificou Abraão ali um altarGênesis 22:9

A característica de Abraão era estabelecer pontos de adoração como marcos para lembrar as promessas e encontro com Deus nos lugares que passara e certamente crendo que sua descendência saberia identificar estes locais como locais de manifestação de Deus a seu patriarca.

E apareceu o SENHOR a Abrão e disse: À tua semente darei esta terra. E edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera.” (Gn 12.7).

Sob a proteção de Deus, Abraão se tornou o fundador de nações (ou Nação), o amigo de Deus e o pai dos fiéis seguidores de Cristo.

Abraão na sua imperfeição, cometeu erros, sim e pecou. Mas ele se manteve fiel as promessas e sempre se voltou fielmente para Deus. por isto, para marcar esta relação com Deus, ele construiu altares de louvor, oração, paz e provisão.

Fonte:

Os quatro altares de Abraão - Craig Cooper

Os 4 Altares de Abraão! Érica em Palavra de Fé e Esperança

Dicionário Strong

Site do autor do comentário – subsídio

Lição EBD – CPAD – 2º trimestre 2026

Citações no corpo do texto

Comentário Bíblico Beacon

Dicionário Bíblico Strong - Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong; 2002 Sociedade Bíblica do Brasil - SBB

Gênesis 13: 4 Lições Importantes sobre Abraão e Ló

Gênesis 13 – Explicação e Estudo Completo sobre a separação entre Abraão e Ló e suas implicações. Dia da Bíblia.com

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