O Ministério de Eliseu
Lição 7 - 15 de Agosto de 2021
Estudo do Pastor e Professor Universitário Osvarela
Texto Áureo
“E disse Josafá: Não há aqui algum profeta do SENHOR, para que
consultemos ao SENHOR por ele? Então, respondeu um dos servos do rei de Israel
e disse: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as mãos de
Elias.” (2Reis 3.11).
Prática
Deus usou, e ainda usa, seus servos para realizar milagres. Basta
ter fé e confiança no Senhor, que Ele opera maravilhas.
Leitura Bíblica
2 Reis 3.5,9-11,14-18; 4.1-7,38-41.
2 Reis 3
5 — Sucedeu, porém, que, morrendo Acabe, se revoltou o rei dos
moabitas contra o rei de Israel.
9 — E partiu o rei de Israel, e o rei de Judá, e o rei de Edom; e
andaram rodeando com uma marcha de sete dias, e o exército e o gado que os
seguia não tinham água.
10 — Então, disse o rei de Israel: Ah! Que o SENHOR chamou a estes
três reis, para os entregar nas mãos dos moabitas.
11 — E disse Josafá: Não há aqui algum profeta do SENHOR, para que
consultemos ao SENHOR por ele? Então, respondeu um dos servos do rei de Israel
e disse: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as mãos de
Elias.
14 — E disse Eliseu: Vive o SENHOR dos Exércitos, em cuja presença
estou, que, se eu não respeitasse a presença de Josafá, rei de Judá, não
olharia para ti nem te veria.
15 — Ora, pois, trazei-me um tangedor. E sucedeu que, tangendo o
tangedor, veio sobre ele a mão do SENHOR.
16 — E disse: Assim diz o SENHOR: Fazei neste vale muitas covas.
17 — Porque assim diz o SENHOR: Não vereis vento e não vereis
chuva; todavia, este vale se encherá de tanta água, que bebereis vós e o vosso
gado e os vossos animais.
18 — E ainda isto é pouco aos olhos do SENHOR; também entregará ele
os moabitas nas vossas mãos.
2 Reis 4
1 — E uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a
Eliseu dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu servo temia
ao SENHOR; e veio o credor a levar-me os meus dois filhos para serem servos.
2 — E Eliseu lhe disse: Que te hei de eu fazer? Declara-me que é o
que tens em casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija
de azeite.
3 — Então, disse ele: Vai, pede para ti vasos emprestados a todos
os teus vizinhos, vasos vazios, não poucos.
4 — Então, entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus filhos, e
deita o azeite em todos aqueles vasos, e põe à parte o que estiver cheio.
5 — Partiu, pois, dele e fechou a porta sobre si e sobre seus
filhos; e eles lhe traziam os vasos, e ela os enchia.
6 — E sucedeu que, cheios que foram os vasos, disse a seu filho:
Traze-me ainda um vaso. Porém ele lhe disse: Não há mais vaso nenhum. Então, o
azeite parou.
7 — Então, veio ela e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele:
Vai, vende o azeite e paga a tua dívida; e tu e teus filhos vivei do resto.
2 Reis 4
38 — E voltando Eliseu a Gilgal, havia fome naquela terra; e os
filhos dos profetas estavam assentados na sua presença; e disse ao seu moço:
Põe a panela grande ao lume e faze um caldo de ervas para os filhos dos
profetas.
39 — Então, um saiu ao campo a apanhar ervas, e achou uma parra
brava, e colheu dela a sua capa cheia de coloquíntidas; e veio e as cortou na
panela do caldo; porque as não conheciam.
40 — Assim, tiraram de comer para os homens. E sucedeu que, comendo
eles daquele caldo, clamaram e disseram: Homem de Deus, há morte na panela. Não
puderam comer.
41 — Porém ele disse: Trazei, pois, farinha. E deitou-a na panela e
disse: Tirai de comer para o povo. Então, não havia mal nenhum na panela.
HINOS SUGERIDOS
212, 471 e 491 da Harpa Cristã.
Objetivo Geral
Destacar alguns dos milagres de Eliseu como confirmação de seu
ministério profético.
Objetivos Específicos
Abaixo os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve
atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com
seus respectivos subtópicos.
I. Evidenciar que o Senhor zela por seu povo;
II. Demonstrar a fé e a confiança da viúva de Sarepta;
III. Sinalizar o ato de fé de Eliseu.
Etimologia:
אדם
- ’Edom ed-ome’ ou (forma completa) אדום ’Edowm edome’;do grego Ιδουμαια; n.
pr. m.
Edom = “vermelho”
Ελισσαιος – Elissaios de origem hebraica אלישע
; n. pr. m. Eliseu ou Elisha = “Deus é a sua salvação”; Edom;
Edomita, idumeu - descendentes de Esaú; terra de Edom, Iduméia - terra ao sul e
sudeste da Palestina.
דתן - Dothan ou (dual
aramaico); דתין
- Dothayin (Gn 37.17), de derivação incerta; n. pr. loc. Dotã = “dois poços”;
um local no norte da Palestina onde morava
Eliseu, 19 km (12 milhas) ao norte de Samaria.
Edom significa “vermelho”( vem de um termo hebraico que faz
referência à cor vermelha). Esse termo é utilizado na Bíblia para se referir a
Esaú, ao território de Edom e aos habitantes deste território.
Os edomitas se estabeleceram num território que ficava ao sul da
Palestina e da Transjordânia. O reino de Edom fazia fronteiras com o deserto da
Judeia e o Mar Morto, com a Península do Sinai, com o deserto Sírio e com o
Golfo de Ácaba. Essa mesma região também era chamada de Monte Seir. Quando saiu
do Egito para Canaã, o rei de Edom se recusou a deixar o povo de Israel passar
(Números 20:14-21).
Então os israelitas tiveram de fazer um longo desvio pelo deserto
para evitar o território dos edomitas. Com tudo, Deus proibiu que os israelitas
abominassem os edomitas (Deuteronômio 23:7,8).
No tempo do rei Josafá, eles até se reuniram com os amonitas e os
moabitas numa ofensiva contra Judá, mas acabaram lutando uns contra os outros (2
Crônicas 20:1-23). Mas também nesse mesmo tempo os edomitas se unirão a uma
coalizão (confederação) formada por Israel, Judá e Edom para lutar contra os
moabitas (2 Reis 3:4-27).
Eliseu estava em Dotã, mas foi levado, para perto da região do
problema da falta de água, como Elias, creio pelo próprio Deus. Que
deitava água sobre as mãos de Elias (11) significa “aquele que era o servo de
Elias” (Moffatt). Os reis desceram a ele (12) para ouvir a voz do Senhor sobre
a sua provação.
Introdução:
Após Elias ser assunto aos céus Eliseu passa a ser o líder da
escola dos profetas, em Israel. Neste tempo, após a morte de Acabe alianças são
quebradas com reinos vizinhos e os moabitas, que sempre foram contra Israel
forma uma coligação de nações próximas para atacarem a Israel.
Neste tempo a Nação de Israel estava dividida em duas partes, norte
e sul.
Adoradores de Baal, Acabe e Jezabel construíram uma reputação muito
difícil de ser comparada.
Porém, nos pecados que caiu Jeroboão, Jorão também consentiu. Só
que o seu reinado não teria mais Moabe como aliado (Podemos encontrar a
revolta de Moabe contra Israel lá no primeiro versículo de 2 Reis, além do
versículo 5 do capítulo 3).
“E
depois da morte de Acabe, Moabe se rebelou contra Israel.” 2 Reis 1:1
Queremos mostrar alguns dos personagens desta batalha:
Personagens:
Jorão
Josafá
Eliseu – o Navi (o vidente)
Jorão era rei da nação de Israel, governando em
Samaria;
Sugestionando
que Deus deu a seca para levar a morte seu povo, mas esqueceu que seu pai
servira a Baal e ele certamente tinha esta visão sobre o domínio de Baal, o
deus da tempestade e por isto era uma vingança do Deus da Nação e dos hebreus.
Mesa era o rei de Moabe, uma nação gentílica ao sul,
próximo a Judá.
Josafá era o rei de Judá ao sul de Israel. Homem temente a
Deus. Não tinha nada a ver com o problema de Mesa rei de Moabe contra Jorão rei
de Israel.
O rei de Edom não há muitas informações, nem mesmo o seu
nome. Edom entrou na peleja também para ajudar Jorão e porque escolheram
usar sua fronteira ao sul de Moabe para atingir esta nação.
Região: Todo Israel desde Samaria
Três Reis Contra Apenas Moabe.
9 —
E partiu o rei de Israel, e o rei de Judá, e o rei de Edom; e andaram rodeando
com uma marcha de sete dias, e o exército e o gado que os seguia não tinham
água.
10 —
Então, disse o rei de Israel: Ah! Que o SENHOR chamou a estes três reis, para
os entregar nas mãos dos moabitas.
Constatamos que o filho de Acabe, o seu sucessor, Jorão desprezou a
existência de um profeta e a necessidade e uso, desde Samuel, de um profeta
junto ao rei, para orientá-lo como Moisés também ordenara a leitura do Livro da
Lei.
Na realidade, Jorão filho de Acabe seguiu a religião inventada por
Jeroboão para Israel, com centro em Samaria.
Vemos que a questão da chuva ou falta dela e quase o centro, ou
“mitte”, da questão central de Israel, assim como Elias Eliseu vai mostrar o
poder de Deus no controle das águas de cima e as acumula onde quer e determina
seus limites e as faz cair onde quer, conforme a palavra do Seu profeta Eliseu,
como fizera com Elias.
Deus ou Baal estão no comando?
Um Milagre sobre as Nuvens.
Veremos neste estudo que Eliseu vai ser usado por Deus para com a
porção dobrada de Elias, sendo usado por Deus sobre várias áreas:
Chuva
Guerra
Alimentos
Veneno
Desmascarando Baal
11 —
E disse Josafá: Não há aqui algum profeta do SENHOR, para que
consultemos ao SENHOR por ele? Então, respondeu um dos servos do rei de
Israel e disse: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água
sobre as mãos de Elias.
E Jorão lança a culpa no Senhor Deus.
Mas, Deus tem um profeta e Eliseu conhece o rei de Israel.
“Que
tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas de tua mãe”
— E disse Eliseu: Vive o SENHOR dos Exércitos, em cuja presença estou, que, se
eu não respeitasse a presença de Josafá, rei de Judá, não olharia para ti nem
te veria. (2 Reis 3.13,14)
Eliseu é incisivo quanto as crenças de Jorão. Jorão
era alguém tão perverso que, não fosse “a presença de Josafá” (v.
14), o profeta não lhe daria atenção, Eliseu sabia que se Jorão pudesse,
lhe tiraria a vida, assim como sua mãe havia feito com os demais profetas do
SENHOR. Assim, muitos, se pudessem, podiam até não ter a coragem de lhe tirar a
vida, mas fariam de tudo para vê-lo mal e infeliz.
Eliseu sabia que era a hora de Deus ser exaltado em Israel e por
isto, sem saber Jorão havia convidado Josafá um adorador do Senhor Jeová. Aparentemente,
- Jorão não estava ciente da presença de Eliseu no exército. Ele tinha que ser
esclarecido por um de seus atendentes, pois além da providência de Deus,
aparentemente algum profeta acompanhava as campanhas de guerra. que estava
familiarizado com o fato, mas estudiosos acompanham o pensamento que supõe que
Eliseu se juntou ao exército "após ser movido pelo Espírito de Deus"
(Keil), tendo Deus resolvido resgatar os israelitas de seu perigo por sua
instrumentalidade e, ao mesmo tempo, mostrando sua glória diante do povo. de
Moabe.
Desta forma, Deus vai mostrar a Israel, o Ministério miraculoso,
com grandes sinais, de Eliseu.
Bom lembrar que Josafá já fora aliado de Acabe, no sidos de Elias.
Falta de providência ou Estratégia?
2 Reis 3:8,9
“E
ele disse: Por que caminho subiremos? Então disse ele: Pelo caminho do deserto
de Edom. E partiram o rei de Israel, o rei de Judá e o rei de Edom; e andaram
rodeando com uma marcha de sete dias, e não havia água para o exército e nem
para o gado que os seguia.”
Jeorão pediu o conselho de Josafá quanto ao plano de campanha.
Havia duas maneiras pelas quais Moabe poderia ser abordado - o direto através
do Jordão e depois para o sul através do país a leste do Mar Morto até o Amém,
que era a fronteira entre Moabe e Israel; e uma tortuosa através do deserto a
oeste do Mar Vermelho, e através da Arabá ao sul, depois para o norte através
do norte de Edom, até o riacho Zered, ou Wady-el-Ahsy (A fonte de água
próxima à fronteira ao sul, com a qual eles aparentemente contavam,
encontrava-se totalmente seca.), que era a fronteira entre Moabe e
Edom. Se a rota anterior fosse seguida, Moabe seria entrado no norte; se este
último, ela seria atacada no sul. Josafá recomendou a rota tortuosa. E ele
respondeu: Pelo caminho do deserto de Edom; provavelmente por duas razões:
Edom, embora sob um rei nativo, era uma dependência de Judá (aparentemente um
vassalo submisso a Josafá, de Judá; 1 Reis 22:47), e ao passar pelo país
edomita, um contingente edomita poderia ser adicionado à força invasora; Além disso,
Moabe provavelmente ficaria surpreso com um ataque neste trimestre, o que era
incomum e do qual ela não previa o perigo.
Então o rei de Israel foi - como líder da expedição, ele foi
colocado em primeiro lugar - e o rei de Judá - o segundo em importância,
portanto, em segundo lugar - e o rei de Edom - o terceiro em importância,
portanto, em último lugar.
Deve-se observar que, quando Edom foi mencionado pela última vez,
ela era governada por um "administrador/capitão", que recebeu sua
nomeação do rei de Judá (1 Reis 22:47).
E eles buscaram uma rota de sete dias de jornada. A distância de
Jerusalém, onde as forças de Israel e Judá provavelmente se uniram, às
fronteiras do sul de Moabe, por meio de Hebron, Malatha e Thamara, que é a rota
mais bem regada, e provavelmente seria a rota adotada, não é muito grande não
excede a cem milhas; mas suas dificuldades são grandes e é bem provável que a
marcha de um exército ao longo dele não tivesse uma marcha de mais de 24
quilômetros por dia. E não havia água para o anfitrião.
O exército confederado alcançou a fronteira de Moabe, onde
provavelmente esperavam encontrar água no Wady-el-Ahsy, que é considerado um
fluxo perene; Todos os fluxos dessas partes falham ocasionalmente, quando não
chove há muito tempo. E para o gado que os seguia; pelo contrário, pelos animais
que os seguiram (veja a versão revisada). Os animais-bagagem são destinados
(consulte 2 Crônicas 20:17).
Historiando:
Deus usa seus profetas para suprir a falta de planejamento do
homem.
11 —
E disse Josafá: Não há aqui algum profeta do SENHOR, para que consultemos ao
SENHOR por ele? Então, respondeu um dos servos do rei de Israel e disse: Aqui
está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as mãos de Elias.
14 —
E disse Eliseu: Vive o SENHOR dos Exércitos, em cuja presença estou, que, se eu
não respeitasse a presença de Josafá, rei de Judá, não olharia para ti
Cavar valas (num terreno seco e desértico) foi a mensagem, mas era
a água o centro do problema, talvez Jorão tenha penado: “vou dar água aos
cavalos e a guarnição e depois, meinha federação de três reis, vai dominar e
derrotar os moabitas”. essa água seria coletada nas valas e poderia ser usada
para saciar a sede dos homens e dos animais. Porém, Deus também usaria esses
reservatórios para enganar e derrotar os moabitas, mas Eliseu não explicou de
que maneira isso aconteceria, talvez por causa da incredulidade de Jorão, mas
para atender a Josafá que crera que um homem de Deus seria melhor que um novo
esquadrão de guerreiros e confiava na voz do Deus de Israel, diferente de
Jorão..
Os planos de Deus são maiores que o pensamento do homem e o milagre
seria a chuva que viria de onde os moabitas não poderiam vê-la.
15 —
Ora, pois, trazei-me um tangedor. E sucedeu que, tangendo o tangedor, veio
sobre ele a mão do SENHOR.
A música do harpista trouxe tranquilidade, à mente e ao coração do
profeta, ajudando-o a aumentar sua comunhão com o Senhor, depois do que Eliseu
revelou o plano de Deus.
16 —
E disse: Assim diz o SENHOR: Fazei neste vale muitas covas.
17 —
Porque assim diz o SENHOR: Não vereis vento e não vereis chuva; todavia, este
vale se encherá de tanta água, que bebereis vós e o vosso gado e os vossos
animais.
18 —
E ainda isto é pouco aos olhos do SENHOR; também entregará ele os moabitas nas
vossas mãos.
A música era cultivada nas escolas dos profetas (1 Samuel 10:5; 1
Crônicas 25:1-3) e era usada para acalmar e acalmar a alma, para ajudá-la a
esquecer as coisas terrenas e externas e levá-la àquela condição extática em
que estava mais aberta à recepção das influências divinas. Assim como a harpa
de Davi revigorou Saul e tranqüilizou seu espírito (1 Samuel 16:23)), a atuação
de qualquer menestrel habilidoso teve um efeito calmante sobre aqueles que
possuíam o dom profético.
“Então
chegarás ao outeiro de Deus, onde está a guarnição dos filisteus; e há de ser
que, entrando ali na cidade, encontrarás um grupo de profetas que descem
do alto, e trazem diante de si saltérios, e tambores, e flautas, e harpas; e
eles estarão profetizando.
E o Espírito
do Senhor se apoderará de ti, e profetizarás com eles, e tornar-te-ás um
outro homem.” 1 Samuel 10:5,6
O Milagre
No Conselho Do Profeta.
2 Reis 3:16
E ele disse: Assim diz o Senhor: Torna este vale cheio de valas;
antes, cheio de poços (βοθύβους, LXX.). O objetivo era deter a água que,
de outra forma, teria escorrido pelo curso da torrente em muito pouco tempo.
Ação de Deus, não é Baal quem controla o vento, mas Deus de Judá e
Israel:
17 —
Porque assim diz o SENHOR: Não vereis vento e não vereis chuva; todavia, este
vale se encherá de tanta água, que bebereis vós e o vosso gado e os vossos
animais.
Uma forte tempestade de vento acompanhada de chuva violenta, que,
no entanto, estaria a uma distância tão grande que os israelitas não veriam
nada, mas seriam beneficiados dos efeitos quando o curso das torrentes que os
separava do exército moabita repentinamente se tornaria um riacho correndo
quando a chuva desce.
Suas "covas", ou trincheiras, reterão uma parte da água e
fornecerão a eles um suprimento suficiente para suas necessidades. Era
necessário que a tempestade estivesse distante, para que os moabitas nada
soubessem, e assim caíssem na ilusão (2 Reis 3:23), o que levou à sua
completa derrota.
No entanto, esse vale será preenchido com água. Os viajantes nos
dizem que, em certas circunstâncias, leva apenas dez minutos ou um quarto de
hora para um curso de água seca no Oriente se tornar uma torrente furiosa e
intransitável. Para que você possa beber, tanto você como seus animais e satisfazer
aos seus soldados; incluindo nisto, suas bestas de carga ou animais de bagagem.
Os animais, exceto os camelos, sofrem com a seca ainda mais que os homens e
morrem mais cedo.
2 Reis 3:18
E isso é apenas uma coisa simples aos olhos do Senhor Criador, o
Deus, autor da natureza, que tem controle total sobre a natureza, e pode
produzir à vontade qualquer fenômeno natural.
Os Milagres De Eliseu Nesta Fase:
3 —
Então, disse ele: Vai, pede para ti vasos emprestados a todos os teus vizinhos,
vasos vazios, não poucos.
4 —
Então, entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus filhos, e deita o azeite em
todos aqueles vasos, e põe à parte o que estiver cheio.
5 —
Partiu, pois, dele e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos; e eles lhe
traziam os vasos, e ela os enchia.
6 —
E sucedeu que, cheios que foram os vasos, disse a seu filho: Traze-me ainda um
vaso. Porém ele lhe disse: Não há mais vaso nenhum. Então, o azeite parou.
7 —
Então, veio ela e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele: Vai, vende o
azeite e paga a tua dívida; e tu e teus filhos vivei do resto.
Eliseu foi um dos profetas que mais tem milagres registrados na
Bíblia e dentre eles estão listados:
1.
Eliseu
ressuscita o filho da sunamita, por Frederic Leighton (1830-1896).
2.
Abriu as águas
do Rio Jordão com a capa deixada por Elias (2Reis 2:14)
3.
Transformou uma
fonte de água má em água potável utilizando sal (2Reis 2:19-22).
4.
Amaldiçoou os
rapazes que zombavam de sua calvície. Deus então envia duas ursas que matam e
despedaçam quarenta e dois destes rapazes.(2Reis 2:23-24)
5.
Previu ao rei
uma expedição bem-sucedida contra os moabitas (2Reis 3:11-27).
6.
Providenciou
água a três reis e seus exércitos (2 Rs 3,15- 20).
7.
Multiplicou o
azeite da viúva de um dos filhos dos profetas (2 Rs. 4,6-7)
A Viúvas Em Israel:
A
nenhuma viúva nem órfão afligireis. Se de algum modo os afligires, e eles
clamarem a mim, eu certamente ouvirei o seu clamor. Êxodo 22:22,23
Não
perverterás o direito do estrangeiro e do órfão; nem tomarás em penhor a roupa
da viúva. Deuteronômio 24:17
Que
faz justiça ao órfão e à viúva, e ama o estrangeiro, dando-lhe pão e roupa. Deuteronômio
10:18
...,
tratai da causa das viúvas. Isaías 1:17
A questão da viúva em Israel é uma determinação deuteronômica, a
Lei estendia segurança ao estrangeiro, órfão e a viúva era a uma tríade sempre assistida
pela Lei, mas em alguns momentos encontramos as viúvas sendo constrangidas, por
dividas de seus maridos, e colocando os órfãos sob um peso de ser uado como
moeda de troca.
É usando este desvio em Israel que Eliseu vai realizar um dos mais
comentados de seus milagres em seu ministério.
“...,
o legislador deuteronômico elaborou um sistema de quatorze leis
socioeconômicas, nós vamos mencioná-las para percebermos a intenção e a
finalidade do redator: no tratado das quatorze leis ele elabora um conjunto
legal para que na sociedade israelita não houvesse nem sequer um só pobre e
excluído. Por isso, devemos também mencionar aquelas leis de assistência e
promoção social que defendem, apóiam e promovem outros grupos sociais,
igualmente economicamente fracos e legalmente dependentes, como o escravo e a
escrava e o levita. [...] Uma lei vigorosa e eficiente de
assistência e promoção social é Dt.14,28-29. Ela ordena que o dízimo, a cada
três anos, deva ser diretamente entregue ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e
à viúva” ESTRANGEIRO, ÓRFÃO E VIÚVA NA LEGISLAÇÃO DEUTERONÔMICA. Programa de
uma sociedade igualitária, de solidariedade e de partilha, Pedro Kramer
1 —
E uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a Eliseu dizendo: Meu
marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu servo temia ao SENHOR; e veio o
credor a levar-me os meus dois filhos para serem servos.
2 —
E Eliseu lhe disse: Que te hei de eu fazer? Declara-me que é o que tens em
casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite.
Então, esta passagem mostra o cuidado de Deus, ao usar o profeta
Eliseu para atender as necessidades de uma viúva. Em Israel Deus instituiu um sistema
legal com quatorze leis de assistência e promoção social do estrangeiro, do
órfão e da viúva.
O
Senhor desarraiga a casa dos soberbos, mas estabelece o termo da viúva. Provérbios
15:25
Pai de órfãos e juiz de viúvas é Deus, no seu lugar santo. Salmos 68:5
Este estudo encerra uma expectativa do que Eliseu viveu, como
profeta ela teve seu ministério, como Navi, exortou, apontou o caminho do
acerto, mas sobretudo o usou com milagres em diversos segmentos da Criação:
Mostra a autoridade dada por Deus sobre seus servos os Profetas,
desta forma, Eliseu realiza milagres com o controle da chuva, diferente de
Elias, ele profetiza a mudança da direção das chuvas e dos ventos.
Na casa da viúva ele controla a vida da viúva de maneira definitiva.
Deus controla o nosso sustento do nada e garante a prosperidade para sempre.
Na casa da viúva Deus usa Eliseu para multiplicar uma porção de
azeite mostrando que do pouco ele faz o muito.
Demais Milagres de Eliseu:
8. A
multiplicação dos 20 pães para 100 homens (2 Rs.4,42-44)
9.
Curou Naamã da lepra (2 Rs 5,14)
10.Colocou
lepra de Naamã em Geazi, seu auxiliar (2 Rs.5,27)
11.
Fez flutuar um machado (2 Rs 6, 6-7)
12.
Profetizou o fim da fome na Samaria, a qual também ficou livre da investida dos
sírios (2 Rs 6,18)
13.
Devolveu-lhes a visão (2 Rs.6,20)
14. Depois de morto ressuscitou um defunto jogado dentro de sua
sepultura (2 Rs.13,21).
2 Reis 4
38 —
E voltando Eliseu a Gilgal, havia fome naquela terra; e os filhos dos profetas
estavam assentados na sua presença; e disse ao seu moço: Põe a panela grande ao
lume e faze um caldo de ervas para os filhos dos profetas.
39 —
Então, um saiu ao campo a apanhar ervas, e achou uma parra brava, e colheu dela
a sua capa cheia de coloquíntidas; e veio e as cortou na panela do caldo;
porque as não conheciam.
40 —
Assim, tiraram de comer para os homens. E sucedeu que, comendo eles daquele
caldo, clamaram e disseram: Homem de Deus, há morte na panela. Não puderam
comer.
41 —
Porém ele disse: Trazei, pois, farinha. E deitou-a na panela e disse: Tirai de
comer para o povo. Então, não havia mal nenhum na panela.
Em tempo de fome na terra (espiritual) até os profetas come o que
vem e podem se contaminar com a erva venenosa.
38 —
E voltando Eliseu a Gilgal, havia fome naquela terra; e os filhos dos profetas
estavam assentados na sua presença; e disse ao seu moço: Põe a panela grande ao
lume e faze um caldo de ervas para os filhos dos profetas.
39 —
Então, um saiu ao campo a apanhar ervas, e achou uma parra brava, e colheu dela
a sua capa cheia de coloquíntidas; e veio e as cortou na panela do caldo;
porque as não conheciam.
O que estamos dando de comer?
Na escola dos profetas, Eliseu dá uma aula prática aos profetas que
se desesperam ao provar a sopa com coloquíntidas, por erro de escolher a erva certa.
Uma lição para que a doutrina errada pode ser corrigida pelos profetas, coma
farinha na panela que todos homem (a Igreja), quando há um homem de Deus atento
e tranquilo quanto a sua posição.
Fontes:
2Reis 3; Rosana Garcia Barros
Apontamentos do autor; foto 2 estudantesdabiblia
Bíblia online
Quem Eram os Edomitas na Bíblia? O Que Significa Edom? Daniel Conegero,
Estilo Adoração
Comentário Beacon,
Comentário Bíblico Expositivo, Antigo Testamento, Volume II —
Histórico
https://www.bibliaplus.org/pt/commentaries/5/comentario-biblico-do-pulpito/2-reis/3/1-27
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