Lição 13: A Multiforme Sabedoria de Deus
Data: 27 de Junho de 2021
Texto Áureo
“Para que, agora, pela igreja, a
multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos
céus.” Efésios 3.10.
Verdade Prática
A multiforme sabedoria de Deus vai
além da compreensão humana e é demonstrada ao mundo pela Igreja de Cristo.
Leitura Bíblica
Efésios 3.8-10; 1
Pedro 4.7-10.
Efésios 3
8 — A mim, o mínimo de todos os
santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do
evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo
9 — e demonstrar a todos qual seja a
dispensação do mistério, que, desde os séculos, esteve oculto em Deus, que tudo
criou;
10 — para que, agora, pela igreja, a
multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos
céus,
1 Pedro 4
7 — E já está próximo o fim de todas
as coisas; portanto, sede sóbrios e vigiai em oração.
8 — Mas, sobretudo, tende ardente
amor uns para com os outros, porque o amor cobrirá a multidão de pecados,
9 — sendo hospitaleiros uns para os
outros, sem murmurações.
10 — Cada um administre aos outros o
dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.
HINOS: 10, 330 e 440 da Harpa
Cristã.
Objetivo Geral
Mostrar o caráter multiforme da
sabedoria divina.
Objetivos
Específicos
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
I. Explicar o caráter diverso dos
dons espirituais e ministeriais;
II. Elencar as qualidades dos bons
despenseiros dos mistérios divinos;
III. Correlacionar os dons
espirituais com o fruto do Espírito.
Etimologia
Σοφια - Sophia - n f. sabedoria, inteligência ampla e
completa; usado do conhecimento sobre diversos assuntos; sabedoria
prática, prudência, discernimento compreensivo, esclarecimento cristão,
aplicação correta de conhecimento, discernimento em relação a verdadeira
natureza das coisas.
Na Bíblia, a sabedoria normalmente está ligada ao conhecimento (Rm
11:33;1Co 12.8;Cl 2.3).
- a sabedoria que pertence aos homens;
- a ciência e o conhecimento;
- seriedade e prudência adequada na relação com pessoas que não são
discípulos de Cristo, habilidade e discrição em transmitir a verdade cristã;
- conhecimento e prática dos requisitos para vida devota e justa
- inteligência suprema, assim como a que pertence a Deus, a Cristo,
sabedoria de Deus que se evidencia no planejamento e execução dos seus planos
na formação e governo do mundo e nas Escrituras.
O falto/ou que despreza a sabedoria.
אויל’ - eviyl - adj m. ser idiota, louco; substantivo -
referindo-se a alguém que despreza a sabedoria.
A Verdadeira Sabedoria
ארך ’- arok – adj. referindo-se à sabedoria de Deus
(fig.)
דעת - da ̀ath - n m/f. conhecimento; conhecimento,
percepção, habilidade; discernimento, compreensão, sabedoria.
Tornar-se sábio é possível.
Tg 1:5 “E, se algum de vós
tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não
lança em rosto, e ser-lhe-á dada”.
Mas deve ser segundo Tiago, ser demonstrado pelas Obras. Há um tempo
verbal que demonstra que existe esta etapa, que se deve passar, e segundo nosso
estudo, passa pela humildade.
חכם - chakam – v. ser sábio; (Qal) ser ou
tornar-se sábio, agir sabiamente; (Piel) tornar sábio, ensinar sabedoria,
instruir; (Pual) ser feito sábio; (Hifil) tornar sábio; (Hitpael) mostrar-se
sábio, mostrar a sabedoria de alguém.
Sabedoria é uma demonstração de ética.
Isto fica claro na Epístola de Tiago.
Quando o escritor bíblico assinala as etapas que demonstram as
qualificações e desqualificações do que adquire a legítima Sabedoria. Esta
Sabedoria dada pelo Eterno,o Pai das Luzes, como Tiago apresenta o Senhor, é
totalmente voltada pela ação, atitudes e toda a misericórdia para com o
próximo.
Tg 3:15-17 “Essa não é a sabedoria que vem do alto...Mas a sabedoria que do alto
vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de
misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.”
Esta é a etapa que envolve a vida cristã, ou seja, a atitude e trato
interno e externo à Igreja, na demonstração da ética na atividade cristã.
Tiago como príncipe da Igreja primitiva demonstra que as atitudes da
Igreja, estavam totalmente inseridas nas ações administrativas, ou “diakonais” do Ministério de
Jerusalém e que foram orientadoras, inclusive, do Ministério antioqueno.
חכמה - chokmah - n f. sabedoria; sapiência;
no sentido moral a habilidade para viver uma vida correta; A sabedoria bíblica
une Deus, a fonte de todo o entendimento, com a vida diária, a vida prática,
onde os princípios de uma vida cristã, de uma vida correta são colocados em
prática.
- sabedoria (em administração)
- sabedoria, prudência (em assuntos religiosos)
- habilidade (na guerra)
- sabedoria (ética e religiosa)
Adquirir Sabedoria é uma forma de Mandamento a ser encontrado, ao longo
da nossa vida.
מצוה - mitsvah - n f. mandamento
- preceito (de homem)
- o mandamento (de Deus)
- mandamento (do código de sabedoria)
קנה - qanah - v. obter, adquirir; referindo-se ao ato
de adquirir conhecimento, sabedoria.
Multiforme - Que é capaz de possuir várias formas, aspectos, estados. Que se expressa
ou se manifesta de diversos modos. Etimologia (origem da palavra multiforme).
Do latim multiformis; Que tem rica variedade
É desta forma que a Sabedoria e Dons de Deus se manifestam entre nós, em
especial nesta Era Neotestamentária.
Multiforme (polypoikilos) ocorre somente aqui no Novo Testamento.
Significa “matizado, de diferentes cores”.
- “a metáfora é
retirada da beleza complexa de um padrão bordado”. Robinson
ποικιλος – poikilos; adj. várias cores, multicor; de vários tipos
Quem pode sondar a majestade e a diversidade da sabedoria de Deus em
redimir o mundo?
Em Romanos 11.33, Paulo exclama:
“Fico maravilhado diante da insondável riqueza da sabedoria e do
conhecimento de Deus. Como o homem poderia entender os motivos das ações
divinas ou explicar seus métodos de trabalho?”
Os planos de Deus são perfeitos em sua conformidade com a santidade divina,
e, ao mesmo tempo, são ordenados, de acordo com a capacidade humana e as
necessidades complicadas da vida humana. O resultado é a redenção das almas e
crescimento da Obra de Deus.
γνωσις - gnosis - n f.
conhecimento que significa em geral inteligência, entendimento; esp. de coisas
lícitas e ilícitas para os cristãos; sabedoria moral, tal como é vista em uma
vida correta.
Definição e explicação, do autor do
estudo:
“Termo que indica conhecimento
que no tempo dos Apóstolos, foi combatido por Paulo e que alguns tentaram
introduzir na Igreja, como sendo sabedoria comparável a verdadeira Sabedoria do
Evangelho”. Osvarela
οικοδομη - oikodome - ato de alguém
que promove o crescimento de outro em sabedoria cristã, piedade, felicidade,
santidade. Derivado de uma raiz grega que indica ato de construir, edificar
(dome).
"A multiforme sabedoria de Deus" Efésios 3:10.
A sabedoria de Deus se manifesta em sua nova criação, a Igreja, é algo
inédito para eles. Os não salvos, inclusive os filósofos sábios, olham para o
plano divino de salvação e o consideram "loucura" (1 Co 1:18-31).
Mas os anjos vêem Deus realizar seu plano de salvação e louvam sua
sabedoria. Paulo a chama de multiforme sabedoria, expressão que tem o sentido
de "variegado" ou "multicolorido", indicando a beleza e a
variedade da sabedoria de Deus em seu grande plano de salvação.
Discurso:
A - DONS E OFÍCIOS.
Os Dons são associados com o
Espírito; os ministérios com o Senhor, e as operações com Deus Pai. Portanto,
vemos uma graduação.
Temos oficiais diferentes,
respondendo por trabalhos e ministérios também diferentes.
Contudo, todos são igualmente
essenciais.
Quero discorrer sobre esta relação,
ao longo deste, ou em outro trecho do texto desta semana.
É uma visão para além do pressuposto
dos Dons como ação ou movimento da Igreja, mas para tentar incutir que Dons
podem estar ligado a vida espiritual de maneira inferente a graça da salvação e
das ‘coisas’ da vida cristã e salvação.
Mas, Dons também estão ligados a
permanente ação da vida da Igreja como Eclésia, sob a orientação do Espírito
Santo, como Condutor, Ajudador, da Igreja, conforme o eterno propósito divinal
estabelecido na presciência de Deus uno e Indivisível, no qual o Espírito
Santo, segundo ficou estabelecido no Eterno Propósito está agindo na eterna
visão de Deus para com os salvos, na unidade humana representante divina na
Terra, a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Esta ação também se dá com os Dons
dados aos homens, com concurso de Deus, na Operação, condução, trabalho – erg
– espiritual, conforme suas funções.
Estas funções, dadas em forma de
Dons, a cada um que exerce parcela da hierarquia necessária na Agencia divina –
Igreja – em cada área para a qual foi vocacionado – vocatio – pelo
espírito Santo.
Esta relação deve ser entendida como
o cumprimento do ofício espiritual que realizamos.
Jesus Cristo já realizou o trabalho
pleromático, ou seja, o Sacrifício pleno
- O Sacro-Ofício –
10 — Cada um administre aos outros o dom
como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.
Ao terminarmos este trimestre no
qual estudamos sobre os Dons concedidos por Deus iremos estudar sobre sabedoria
de Deus, que se apresenta de várias maneiras ou formas, a chamada multiforme
sabedoria.
A apresentação de Paulo, O
Apóstolo do Ministério do Mistério, sobre a multiforme sabedoria de Deus
pode parecer um paradoxo, pois é uma segredo revelado. o propósito do
ministério de Paulo é de caráter teológico:
- demonstrar (photisai,
lançar luz sobre) a todos qual seja a dispensação do mistério Assim como, a
verdade revelada, em Colossenses (leia, abaixo). É uma demonstração da
revelação multiforme em forma de Dom de revelação, ou de comunicar mistérios a
Igreja, através dos Apóstolos.
O apóstolo diz que o mistério (paradoxalmente,
o segredo revelado), o qual, noutros séculos, não foi manifestado aos
filhos dos homens, mas agora, tem sido revelado. Paulo escreveu essencialmente
a mesma verdade em Colossenses 1.26:
“O mistério que esteve oculto desde
todos os séculos e em todas as gerações e que, agora, foi manifesto aos seus
santos.”
Convido os meus leitores, a lerem,
os demais estudos anteriores, sobre os Dons, nos quais verso sobre esta
Multiforme Sabedoria de Deus em capacitar e dotar diferentemente, para a Igreja
dentre os crentes, homens e mulheres, que recebem estes Dons apara uso, no
crescimento da Igreja.
Aprendemos,
primeiro:
Deus compartilha a Sua Sabedoria com
seus servos;
Deus disponibilizou ao seu povo dons
de revelação, dons de poder, dons de expressão e dons ministeriais.
“E ele mesmo deu uns para apóstolos, e
outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e
doutores,
Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para
a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Até que todos cheguemos à unidade da fé, e
ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura
completa de Cristo, ...” Efésios 4:11-13
A forma é a distribuição dos Dons,
com objetivo, diverso:
Aperfeiçoamento dos santos;
Para a obra do ministério;
Para a edificação do corpo de Cristo
(Igreja);
Para nivelar os crentes na Igreja e
no corpo;
Para unidade da fé doa que são Igreja;
Para conhecimento (sabedoria
revelada), do Filho de Deus e Sua obra;
Para crescimento do crente, a chegar
a estatura divina.
Se há algo que faz o homem perder a
humildade é o muito saber. Apesar de parecer incongruente. Na realidade muitos
que se dedicam a aprender muitas coisas de valor intelectual, acabam pensando e
raciocinando de maneira prima/única, ou seja, parece que o acúmulo intelectual,
a ação epistemológica acaba neutralizando o senso comum e tudo passa a ter
explicação, incluindo o próprio acúmulo do saber pessoal.
“Portanto, procurai com zelo os melhores
dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente.” 1 Coríntios 12:31
Apesar de que muitos dos quais,
podem parecer não ter nenhuma humildade, e a tem, mas passam a ser vistos pelos
que os cercam, como alguém arrogante e cheio de prepotente “sabedoria”.
“Assim também vós, como desejais dons
espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja.” 1
Coríntios 14:12
Dons aperfeiçoam ao
Crente E se transformam em Frutos
(Porque o fruto do Espírito está em toda a
bondade, e justiça e verdade); Efésios 5:9
É pela vontade de Deus que os Dons
nos são doados.
Assim, mesmo com um propósito eterno
e para revelação das maravilhas, pelos santos homens e mulheres de Deus. Assim
como Jesus nos revelou que faríamos milagres e maravilhas. São também uma
confirmação para salvação de muitos.
“Testificando também Deus com eles, por
sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo, distribuídos
por sua vontade?” Hebreus 2:4
Existe uma Lei espiritual, de
Concessão de Dons.
Paulo nos ensina:
“Mas a graça foi dada a cada um de nós
segundo a medida do dom de Cristo. Efésios 4:7
A lei que rege a concessão de dons é
a variação na capacidade humana e o prazer do Senhor soberano.
“Cada um recebe a graça que
Cristo tem para dar, e cada um a recebe na proporção à qual o Doador se agrada
em dá-la; um a tem em medida maior e outro em medida menor, mas cada um a obtém
da mesma Mão e com o mesmo propósito.”
Todas as diferenças estão no plano
divino, e relacionam-se com o propósito salvador de Deus ao dar o seu Filho
A diversidade de Dons serve para
criar a Unidade. Paulo entendeu que para formar um corpo com varias facetas e
qualidades espirituais, Deus, Em Cristo, deu Dom aos homens, para que esta
diversidade construísse uma Unidade, como na construção de uma casa, há uma
fundação, ou pedra ANGULAR. A Igreja tem uma pedra de esquina – Jesus Cristo –
e sobre ela se coloca os diversos materiais de construção.
Mas (aqui faz a diferença), “..., há
diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo” 1 Coríntios 12.4.
A graça, aqui no pensamento paulino
não é a Graça salvífica, mas o Dom especial.
“Do qual fui feito ministro, pelo dom da
graça de Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder. A mim, o
mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios,
por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo, E demonstrar
a todos qual seja a comunhão do mistério, que desde os séculos esteve oculto em
Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; Para que agora, pela igreja,
a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos
céus,” Efésios 3:7-10
Paulo destaca o recebimento,
considerando-se um homem sem capacidade de receber algo de Deus e talvez
(pensamento deste autor) comparar-se aos Apóstolos eleitos ainda no ministério
de Jesus e sendo ele um apóstolo abortivo e antes de sua conversão, perseguidor
da Igreja.
O Calvário e a Morte de Jesus, e sua
ressurreição e Ascenção, são a fonte da qual jorrom, os Dons:
A Origem dos Dons (Efésios 4.8-10)
“Por isso diz: Subindo ao alto, levou
cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Ora, isto - ele subiu - que é,
senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Aquele
que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir
todas as coisas. E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e
outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Querendo o
aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo
de Cristo; Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho
de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, ...” Efésios
4:8-13
A origem destes dons é o Senhor
ascendido.
Paulo utiliza-se do Salmo 68.18,
no qual, no cenário original, descreve o Senhor voltando triunfalmente ao seu
santuário depois de derrotar os inimigos de Israel. Do que tomou como saque,
ele distribui ao seu povo.
Paulo coloca em cena o Cristo, o
Conquistador, carregado de espólios, conduzindo uma fileira de prisioneiros — levou
cativo o cativeiro — e dando dons para a igreja. Haveria de ser
dados Dons aos homens, para continuar a Obra de salvação e condução da Igreja,
estes dons são armas espirituais que mantem cativo a atuação do cativo, no
sentido que a ligação do Cristo ascendido se mantém sob sua palavra de “estarei
convosco todos os dias”:
“..., tu és Pedro, e sobre esta pedra
edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra
ela; E eu te darei as chaves do reino dos céus, ...” Mateus
16:18,19
Nos versículos 9 e 10, Paulo explica
parenteticamente o significado da ascensão mencionada no versículo 8. Ora, isto
— ele subiu pode ser interpretado por: “Sobre este assunto da ascensão” (cf.
NTLH). A ascensão indica uma descida: Tinha descido às partes mais baixas da
terra. As partes mais baixas só pode ser o Hades ou, possivelmente, a sepultura,
e não uma região mais baixa que os céus. Nestes versículos, o apóstolo trata
não só da humilhação, mas também da exaltação de Cristo. O impacto planejado de
suas palavras é destacar que o Doador de dons é o Soberano do universo. Desta
forma, Cristo é exaltado para cumprir todas as coisas. Comentário Beacon Efésios
4.7-11; A Unidade da Igreja
Esta lista de Efésios 4.11, dos
vocacionados e com Dons, é referente as necessidades de fornecer conhecimento a
Igreja, em cada área, em cada setor de atuação destes vocacionados.
12 Querendo o aperfeiçoamento dos
santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;13 Até
que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a
homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo...
Desta forma podemos entender melhor
aperfeiçoamento como:
-Santificação dos Santos;
-Melhoria da Obra do Ministério;
-Edificação do Corpo de Cristo;
-Unificação da Fé;
-Conhecimento – Sabedoria de Deus,
pelo Espírito;
-Condução a perfeição;
-Elevação da posição da estatura do
homem espiritual a estatura de Cristo.
Tudo isto está ligado ao
fornecimento da Sabedoria, em forma de Dons dados a estes Ofícios para que a
Igreja se torne Doutrinariamente sábia, na medida do Espírito de Cristo e seja
a verdadeira representante e entenda a ação dos Dons entre nós.
É lógico que Jesus Cristo concedeu
Dons aos Homens
- Ef. 4:8 - “Por isso diz: Subindo ao alto, levou
cativo o cativeiro, e deu dons aos homens.” , o que significa, que é de dentro
da própria Igreja que Deus tira os seus vocacionados.
Assim, como o Filho tirou de entre
os seus discípulos os 12 para o Apostolado.
Luc 6:13 - E, quando já era dia, chamou a si os seus
discípulos, e escolheu doze deles, a quem também deu o nome de apóstolos:
Sabedoria Buscada:
Quando falamos da sabedoria buscada,
estamos nos referindo na atuação Neotestamentária, a busca dos Dons, mas também
podemos demonstrar que no passado Veterotestamentário, alguns buscaram o Dom da
sabedoria, ou lhes foi dado, pela forma como se comportaram, no momento certo,
no qual Deus lhes abriu a oportunidade de receber sabedoria.
“E, se algum de vós tem falta de sabedoria,
peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á
dada. Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando” Tiago 1:5,6
A busca da Sabedoria, no
entanto é uma forma do proceder cristão, ou do crente, quando ela se torna alvo
de vida com Deus, ou sob a direção de Deus, como nos ensinou o Rei e Sábio
Salomão, a qual Tiago consegue escrever divinamente inspirado, para compreensão
nesta época Neotestamentária:
“Naquela mesma noite Deus apareceu a
Salomão, e disse-lhe: Pede o que queres que eu te dê. E Salomão disse a
Deus... Dá-me, pois, agora, sabedoria e conhecimento, para que possa
sair e entrar perante este povo; pois quem poderia julgar a este tão grande
povo? Então Deus disse a Salomão: Porquanto houve isto no teu coração, e não
pediste riquezas, bens, ou honra, nem a morte dos que te odeiam, nem tampouco
pediste muitos dias de vida, mas pediste para ti sabedoria e conhecimento, para
poderes julgar a meu povo, sobre o qual te constituí rei, Sabedoria e
conhecimento te são dados; e te darei riquezas, bens e honra, quais não
teve nenhum rei antes de ti, e nem depois de ti haverá”. 2 Crônicas 1:7-12
A busca da
Sabedoria exige Humildade.
A sabedoria é um Dom, mas a
multisabedoria pode ser buscada, com sabedoria no pedido.
Para que se realizemos algo na Obra
de Deus, o para o povo de Deus é necessário que tenhamos sabedoria.
Foi o que aconteceu com Salomão. As
Escrituras Veterotestamentárias mostram, ao final do Livro das Crônicas dos
Reis qual foi o sucesso de Salomão ao longo de sua história, ao receber a
sabedoria ao humilhar-se perante o Senhor.
“Assim excedeu o rei Salomão a todos os
reis da terra, em riquezas e sabedoria. E todos os reis da terra buscavam a
presença de Salomão, para ouvirem a sabedoria que Deus tinha posto no seu
coração.” 2 Crônicas 9:22-30
Poderemos inferir que há passos
necessários para adquirir a Sabedoria.
Tiago 3:15-17 “Essa não é a
sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. Porque onde há
inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa. Mas a
sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada,
tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia.”
Precisamos desejar a sabedoria. Não
a sabedoria simplesmente humana, que é cheia de toda a malícia e perverte o
pensamento humano, como iniciamos este nosso estudo – vide acima.
Devemos orar pedindo sabedoria.
“Quem é sábio e tem entendimento entre
vocês? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras praticadas com
a humildade que provém da sabedoria.” Tiago 3:13
A Oração da Humildade, a Oração
salomônica teve os seus efeitos preservados, ainda que ele tenha em algum
momento falhado, como homem, mas Deus que é fiel garantiu a manutenção daquilo
que dera a Salomão, e permitiu que ele escrevesse, sobre a mesma. E nos
deixasse um legado do aprendizado que recebera como saber tipológico, no qual
agora em Cristo possamos obter a perfeição da Vida Eterna. “E disse três mil
provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco.” 1 Reis 4:32
Devemos procurar a
Sabedoria para evitar a Destruição.
A Igreja está incluída nesta ação, a
atual condição de todas as formas de sabedoria/conhecimento, crescem de maneira
inominada produzindo uma falsa identidade, até mesmo com a Sabedoria divina.
Algo pelo qual passou a Igreja primitiva, com as devidas situações, hoje a
tecnologia é alta, mas o conhecimento científico é compatível a cada Era.
A destruição do povo pela falta de
Sabedoria e conhecimento de Deus, só pode ser conseguida pela busca.
É obrigação pastoral apontar este
caminho ao povo de Deus, pela Palavra. “Por isso, como é o povo, assim será o
sacerdote; e ... os seus caminhos, e dar-lhe-ei a recompensa das suas obras.” Oséias
4:9
O que não age desta maneira,
buscando a sabedoria e por ela instruir o povo está buscando a rejeição ao seu
Ministério.
Deus fala pela boca do profeta
Oséias: “O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu
rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas
sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também
eu me esquecerei de teus filhos”. Oséias 4:6
Sensatez é diversa de facções,
acepção, inveja. É por isto que precisamos dar este passo. “O que confia no seu
próprio coração é insensato, mas o que anda em sabedoria, será salvo.” Provérbios
28:26
Devemos crescer na sabedoria.
Temor
“O temor do Senhor é o princípio da
sabedoria; bom entendimento têm todos os que cumprem os seus mandamentos; o seu
louvor permanece para sempre.” Salmos 111:10
Sensatez
“O temor do Senhor é o princípio do conhecimento,
mas os insensatos desprezam a sabedoria e a disciplina.” Provérbios 1:7
Agradar a Deus
“Porque ao homem que é bom diante
dele, dá Deus sabedoria e conhecimento e alegria; mas ao pecador dá
trabalho, para que ele ajunte, e amontoe, para dá-lo ao que é bom perante Deus.
Também isto é vaidade e aflição de espírito.” Eclesiastes 2:26
O livro de Tiago é antes de tudo um
verdadeiro manual de humildade, sensatez, equilíbrio sustentados pela sabedoria
divina em ação através de Obras.
“Quem dentre vós é sábio e entendido?
Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria.” Tiago
3:13
Falando de
Humildade E Conhecimento
8 — A mim, o mínimo de todos os santos, me
foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as
riquezas incompreensíveis de Cristo
“Bondade ou humildade são opostos à
arrogância e egoísmo e originam-se na confiança na bondade de Deus e no Seu
controle sobre a situação. A pessoa bondosa não está centrada no seu ego. Isto
é obra do Espírito Santo, não da vontade humana”. Dicionário Strong
A condição que neste estudo aponta
para a importância da Sabedoria em Humildade. Aqui chamada na sinonímia de
humildade, de Mansidão.
“Quem dentre vós é sábio e entendido?
Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria.” Tiago 3:13
Textualmente, humilde e modesto, na
mesma etimologia, por si só é uma lição de que a humildade exige modéstia. Algo
que muitos perdem ao longo da conquista do conhecimento, que não seja o divino.
Tiago é extremamente iluminado neste
assunto sobre a dação divina, de algo aos homens.
Tiago ensina que Deus não lança em
rosto o que dá, em especial a Sabedoria, como deu à Salomão. O escritor bíblico
neotestamentário, também ensina e nos fala de outra questão sobre a humildade:
A questão de sentir-se humilhado, ao
receber algo de alguém.
Tiago 1:5 “E, se algum de vós tem falta de
sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto,
e ser-lhe-á dada”.
O ser humano não gosta de ser
humilhado, não deve ser humilhado, e isto o Criador o sabe, muito bem. Tiago
aponta este caminho de humildade e não humilhação, na obtenção da Sabedoria
junto ao Senhor. A sabedoria bíblica une Deus, a fonte de todo o entendimento,
com a vida diária, a vida prática, onde os princípios de uma vida cristã, de
uma vida correta são colocados em prática. O ser humano é exortado a fazer de
Deus o ponto inicial em tosa a busca por sabedoria como, já citado neste estudo
em texto bíblico de Salmos 111. E para nós da Igreja de Cristo
encontramos esta Sabedoria e Poder no Evangelho:
“Mas para os que são chamados, tanto judeus
como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus.” 1 Co
1:24
Antecipando a nossa necessidade de
guia, direção e conhecimento, Deus nos aconselha a pedir sabedoria, nos
garantindo uma recepção totalmente liberal e sem humilhação posterior. BP
Deus como detentor da Sabedoria não
tem nenhum tipo de restrição em doar ao ser humano, o melhor da Sabedoria,
quando alguém se achega a Ele para pedir-lhe.
Deus apareceu a Salomão, e
disse-lhe: Pede o que queres que eu te dê. E Salomão disse a Deus... Dá-me,
pois, agora, sabedoria e conhecimento, para que possa sair e entrar perante
este povo; pois quem poderia julgar a este tão grande povo?
A humildade
encontrada no pedido de Salomão, infere atitudes:
Conhecedor de quem
pode Dar.
Sabedoria em pedir;
Humildade no
pedido.
Portanto, o próprio ato de ser
humildade na busca desta sabedoria divina, é revelado, agora, por Tiago,
ensinando-nos que Deus reconhece a prontidão do servo que lhe busca para receber
e obter Sabedoria, por isto mesmo o Senhor jamais lançará em rosto o que foi
buscado com humildade.
Esta é a boa dádiva que desce do Pai
das Luzes para a Humanidade.
Se o Criador que é soberano em tudo
nos concede Sabedoria, se humilhou à forma de homem (Fp.2) assim procede, qual
seria a nossa posição em humilhar-nos para receber D’Ele toda a sabedoria
concedida?
“E, achado na forma de homem,
humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz”. Fp 2:8
“Quem busca com
Humildade a Sabedoria será exaltado, por Deus.”
Beacon discorre, sobre a dação do
Dom:
A palavra dispensação (oikonomia)
refere-se ao seu ofício ou ao ato de Deus lhe dar o ofício. “Certamente vocês
ouviram falar da responsabilidade imposta a mim em favor de vocês pela graça de
Deus” (NVI; cf. NTLH). Por vezes, o apostolado é chamado de graça (charis).
Hodge comenta: “Na avaliação de
Paulo, o ofício de mensageiro de Cristo era a manifestação da bondade imerecida
de Deus para com ele. O apóstolo sempre fala dessa função com gratidão e humildade”.
A tônica está no fato de que Deus “dispensou a graça” para Paulo. Talvez as ideias
de responsabilidade e graça se combinem aqui. Ou, em outras palavras:
“Administração e graça são praticamente equivalentes”.
Como observa Hodge: “O seu ofício
e a graça relacionada à função [...] eram tanto uma oikonomia quanto uma charis”.
Na obra do Senhor, a
responsabilidade ministerial com a graça intrínseca significa triunfo para a
igreja.
Conclusão:
Os.4. 6. O meu povo está sendo
destruído, porque lhe falta o conhecimento. Porquanto rejeitaste o
conhecimento, também eu te rejeitarei...
Assim temos que os Dons são dados
para que haja conhecimento na Igreja.
Que há Dons ministeriais para que
haja quem ensine a Igreja através da Inspiração do Espírito.
Que os Dons dão Sabedoria que
edificam o Corpo de Cristo.
Que há sempre a necessidade de
buscar o Conhecimento divino, para que o povo não seja destruído, haja temor,
haja crescimento em saber, haja doutrina sábia, haja operação da igreja com
sabedoria e Poder legítimos.
O Espírito Santo concede Dons ao que
aceitam a Jesus Cristo, pois N’ele estão escondidos os tesouros da sabedoria.
Cl.2.2,3. ...enriquecidos da
plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus-Cristo,
no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.
Este texto nos revela porque o
Espírito Santo nos concede os Dons que Manifestam a Sabedoria de Deus.
É necessário a Igreja a Sabedoria
dada pelo Espírito Santo, para que a sabedoria humana, posicione-se no seu
devido lugar e momento, mas se sobressaia na condução da Igreja a verdadeira
Sabedoria, pelos Dons dado a Igreja, sejam os Dons gerais, sejam os Dons
Ministeriais, que conduzirão a Igreja a sua adequada posição até a vinda de
Jesus. Aleluia!
Em edição
Continua
Fonte:
Disciples of Christ Church ▬
Ministerio vida com vida ▬ Pr Joaquim Costa Junior
Os Dons Não São Sinais de Graça.
Walter Chantry
Sinais dos Apóstolos: observações
sobre o pentecostalismo antigo e moderno, Walter Chantry, pág. 50-52.
Cláudia Vasconcelos - Filósofa,
administradora de empresas, pós-graduada em marketing; Gerente administrativa e
de marketing do Laboratório Dr. Leão de Moura.
Bíblia Plenitude
Bíblia Chamada
Apontamentos do autor
Lição CPAD
Bibliologia:
Apontamentos do autor
Citações no corpo do texto
Dicionário Strong
DONS QUE MANIFESTAM A SABEDORIA DE DEUS;
Lição 06 – CPAD
Autor: Osvarela
Bíblia online
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