O cativeiro de Israel: Reino do norte
Lição 10 CPAD - 05 de Setembro de 2021
Estudo Pastor e Prof Univ Osvarela
Texto Áureo
“Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele despedaçou e nos
sarará, fez a ferida e a ligará.” (Os 6.1).
Prática: Deus sempre adverte seu povo sobre os perigos da idolatria e suas
terríveis consequências.
Texto Bíblico:
2 Reis 17.1-14,17-20,29.
1 — No ano duodécimo de Acaz, rei de Judá, começou a reinar Oseias,
filho de Elá, e reinou sobre Israel, em Samaria, nove anos.
2 — E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; contudo, não como os
reis de Israel que foram antes dele.
3 — Contra ele subiu Salmaneser, rei da Assíria; e Oseias ficou
sendo servo dele e dava-lhe presentes.
4 — Porém o rei da Assíria achou em Oseias conspiração, porque
enviara mensageiros a Sô, rei do Egito, e não pagava presentes ao rei da
Assíria cada ano, como dantes; então, o rei da Assíria o encerrou e aprisionou
na casa do cárcere.
5 — Porque o rei da Assíria subiu por toda a terra, e veio até
Samaria, e a cercou três anos.
6 — No ano nono de Oseias, o rei da Assíria tomou a Samaria, e
transportou a Israel para a Assíria, e fê-los habitar em Haia e em Habor, junto
ao rio Gozã, e nas cidades dos medos.
7 — E sucedeu assim por os filhos de Israel pecarem contra o
SENHOR, seu Deus, que os fizera subir da terra do Egito, de debaixo da mão de
Faraó, rei do Egito; e temeram a outros deuses.
8 — E andaram nos estatutos das nações que o SENHOR lançara fora de
diante dos filhos de Israel e nos costumes dos reis de Israel.
9 — E os filhos de Israel fizeram secretamente coisas que não eram
retas, contra o SENHOR, seu Deus; e edificaram altos em todas as suas cidades,
desde a torre dos atalaias até à cidade forte.
10 — E levantaram estátuas e imagens do bosque, em todos os altos
outeiros e debaixo de todas as árvores verdes. E levantaram estátuas e imagens
do bosque, em todos os altos outeiros e debaixo de todas as árvores verdes.
11 — E queimaram ali incenso em todos os altos, como as nações que
o SENHOR transportara de diante deles; e fizeram coisas ruins, para provocarem
à ira o SENHOR.
12 — E serviram os ídolos, dos quais o SENHOR lhes dissera: Não
fareis estas coisas.
13 — E o SENHOR protestou a Israel e a Judá, pelo ministério de
todos os profetas e de todos os videntes, dizendo: Convertei-vos de vossos maus
caminhos e guardai os meus mandamentos e os meus estatutos, conforme toda a Lei
que ordenei a vossos pais e que eu vos enviei pelo ministério de meus servos,
os profetas.
14 — Porém não deram ouvidos; antes, endureceram a sua cerviz, como
a cerviz de seus pais, que não creram no SENHOR, seu Deus.
17 — Também fizeram passar pelo fogo a seus filhos e suas filhas, e
deram-se a adivinhações, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que era
mal aos olhos do SENHOR, para o provocarem à ira.
18 — Pelo que o SENHOR muito se indignou contra Israel e os tirou
de diante da sua face; nada mais ficou, senão a tribo de Judá.
19 — Até Judá não guardou os mandamentos do SENHOR, seu Deus;
antes, andaram nos estatutos que Israel fizera.
20 — Pelo que o SENHOR rejeitou a toda semente de Israel, e os
oprimiu, e os deu nas mãos dos despojadores, até que os tirou de diante da sua
presença.
29 — Porém cada nação fez os seus deuses, e os puseram nas casas
dos altos que os samaritanos fizeram, cada nação nas suas cidades, nas quais
habitavam.
Hinos Sugeridos: 193, 545 e 370 da Harpa Cristã.
Objetivo Geral
Compreender que nossas transgressões nos afastam de Deus.
Objetivos Específicos
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve
atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os
seus respectivos subtópicos.
I. Destacar as injustiças cometidas por Israel;
II. Ressaltar a insistência de Israel no pecado da idolatria;
III. Salientar o sincretismo em Samaria.
Introdução:
Um aviso divino, não pode ser recusado:
E
ordenaram que se fizesse passar pregão por todo o Israel, desde Berseba até Dã,
para que viessem a celebrar a Páscoa ao Senhor Deus de Israel, em Jerusalém;
porque muitos não a tinham celebrado como estava escrito. Foram, pois, os
correios com as cartas, do rei e dos seus príncipes, por todo o Israel e Judá,
segundo o mandado do rei, dizendo: Filhos de Israel, convertei-vos ao Senhor
Deus de Abraão, de Isaque e de Israel; para que ele se volte para o restante de
vós que escapou da mão dos reis da Assíria. E não sejais como vossos
pais e como vossos irmãos, que transgrediram contra o Senhor Deus de seus pais,
pelo que os entregou à desolação como vedes. Não endureçais agora a vossa
cerviz, como vossos pais; dai a mão ao Senhor, e vinde ao seu santuário que ele
santificou para sempre, e servi ao Senhor vosso Deus, para que o ardor da sua
ira se desvie de vós. Porque, em vos convertendo ao Senhor, vossos irmãos e
vossos filhos acharão misericórdia perante os que os levaram cativos, e
tornarão a esta terra; porque o Senhor vosso Deus é misericordioso e
compassivo, e não desviará de vós o seu rosto, se vos converterdes a ele.
E os correios foram passando de cidade em cidade, pela terra de Efraim e Manassés até Zebulom; porém riram-se e zombaram deles. Todavia alguns de Aser, e de Manassés, e de Zebulom, se humilharam, e vieram a Jerusalém. 2 Crônicas 30:5-1
Um pouco de erro não tira o peso do juízo de Javé:
2 Reis 17.2 — E fez o que era mal aos olhos do SENHOR; contudo, não
como os reis de Israel que foram antes dele.
- “contudo,
não como os reis de Israel que foram antes dele (2)”. Talvez esta seja uma
referência ao fato de Oséias permitir que pessoas de outras tribos fossem a
Jerusalém para celebrar a festa da Páscoa (2 Cr 30.10ss). Lembrando que
Jeroboão ao dividir a Nação
(vide
abaixo), impedira ao povo ir cultuar em Jerusalém.
3 —
Contra ele subiu Salmanaser, rei da Assíria; e Oseias ficou sendo servo dele e
dava-lhe presentes.
4 —
Porém o rei da Assíria achou em Oseias conspiração, porque enviara mensageiros
a Sô, rei do Egito, e não pagava presentes ao rei da Assíria cada ano, como
dantes; então, o rei da Assíria o encerrou e aprisionou na casa do cárcere.
5 —
Porque o rei da Assíria subiu por toda a terra, e veio até Samaria, e a cercou
três anos.
Quem foi e o que fez Oseias:
O décimo nono e último rei do reino do norte, Israel. Não confundir
com o profeta Oseias, como veremos abaixo.
O reinado de Oseias foram nove anos do reinado de Oséias, que
antecederam o “furacão” assírio que viria passar pelo Reino do Norte, foram
anos caracterizados pela prática da iniqüidade.
A Bíblia relata que Oseias fez o que era mal aos olhos do
SENHOR, contudo o juízo de Deus já estava tomado e Israel já fora advertido
pelos profetas que o juízo viria pelos erros seguidos da Nação seguindo aos
deuses Baal e Asera e outros Astarotes.
2
Reis 17:13 — E o SENHOR protestou a Israel e a Judá, pelo ministério de
todos os profetas e de todos os videntes, dizendo: Convertei-vos de vossos maus
caminhos e guardai os meus mandamentos e os meus estatutos, conforme toda a Lei
que ordenei a vossos pais e que eu vos enviei pelo ministério de meus servos,
os profetas.
14 —
Porém não deram ouvidos; antes, endureceram a sua cerviz, como a cerviz de seus
pais, que não creram no SENHOR, seu Deus.
Embora avisado pelos profetas de período do reino do Norte próximos
ao seu tempo:
Amós, cujo nome significa “Aquele eu suporta o jugo, ou carga”,
era um nativo da pequena cidade de Tecoa, situada nas colinas de Judá, a cerca
de 16 km ao sul de Jerusalém.
עמוס
- ‘Amowc; n. pr. m. Amós
Originário do Reino do Sul – Judéia – próspera e importante – II
Sm. 141-24;II Cr. 11.5-6;
Amós é o primeiro dos assim chamados profetas escritores, ou
literários, do séc. VIII a.C.
Os outros incluem Oséias a Israel e Miqueias e Isaias a Judá. Amós
rejeitou treinamento como um profeta profissional, admitindo que ele era um
pastor de ovelhas e cultivador de sicômoros.
Um Profeta fora dos padrões, um ‘não-profeta entre os profetas’,
Amós foi chamado para entregar a mensagem de Deus ao Reino do Norte, Israel.
O País estava em segurança.
Denuncias:
Pecado – 5-7;10.17;
Injustiça;
Maldade do reino do Norte;
Mensagem:
Condenação; 5.21-27
Possibilidade de conversão; possibilidade da Reversão do juízo,
pelo arrependimento, conversão [metanóia]
e nova vida;
Jonas - O destinatário da revelação do Senhor é Jonas ("pomba"),
filho de Amitai ("Fiel" ou "fiel"). Esta designação
identifica o profeta como o caráter histórico de 2 Reis 14:25, que proclamou
que Jeroboão II (793-753 a. C.) Iria recuperar território da Síria para
o norte.
Adivinhos ou pronunciadores de Agouros:
Há alguns que consideram a existência, e/OU Contraste da Mensagem
de Jonas, com o período do reino de Jeroboão, comparando-as, com as
palavras de Amós e Oséias, que profetizaram durante o período de declínio
espiritual de Israel na última parte do mesmo século.
אדרמלך - ’Adrammelek; n.
pr. m. Adrameleque = “honra do rei” ou “Adar é príncipe” ou “Adar é
conselheiro, aquele que decide”; um ídolo ou deus dos sefarvitas,
introduzido em Israel por Salmaneser
17 — Também fizeram passar pelo fogo a seus filhos e suas filhas,
e deram-se a adivinhações, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que
era mal aos olhos do SENHOR, para o provocarem à ira.
O erro de Israel deve servir para nós como um exemplo:
Agouro
Adivinhações
Vender-se para fazer o mal
Ευωνυμος - euonumos; adj. de bom nome, de bom presságio
- No segundo sentido, usado para anunciar agouros; no entanto, os agouros eufemisticamente
chamados “euonumos” eram aqueles considerados como sem sorte, i.e.
que vieram da esquerda, presságios sinistros, (pelo que um bom nome era
desejado).
קסם
- qacam v. praticar adivinhação, adivinhar - referindo-se a adivinhos das
nações, Balaão; referindo-se a falsos profetas de Israel; proibido
קסם
- qecem; n. m. adivinhação, feitiçaria - referindo-se às nações, Balaão - referindo-se
aos falsos profetas
“Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a
sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem
feiticeiro;” Deuteronômio 18:10
“E exterminarei as feitiçarias da tua mão; e não terás
adivinhadores; E destruirei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as
tuas estátuas; e tu não te inclinarás mais diante da obra das tuas mãos. E
arrancarei os teus bosques do meio de ti; e destruirei as tuas cidades.” Miquéias
5:12-14
“E
vós não deis ouvidos aos vossos profetas, e aos vossos adivinhos, e aos vossos
sonhos, e aos vossos agoureiros, e aos vossos encantadores, que vos
falam, dizendo: Não servireis ao rei de babilônia.” Jeremias 27:9
Cuidado com os adivinhadores de número de documentos, de nomes entre a
multidão dos crentes. É o que temos visto e vivido nestes últimos tempos.
Profecias exaradas pela boca do homem e não de Deus.
Além de culto que tem a aparência de outras formas de
religiosidades não evangélicas, há mistura de gente não crente cantando com
alguns cantores ditos evangélicos.
Eis uma lição para a Igreja de hoje.
שלמנאסר
- Shalman’ecer; n. pr. m. Salmaneser = “adorador do fogo”;
rei assírio que provavelmente reinou entre Tiglate-Pileser e Sargão; invadiu o
reino do norte, de Israel, quando o último rei, Oséias, estava no trono; forçou
Oséias a pagar tributo mas teve que atacá-lo novamente quando este voltou
atrás; não é certo se foi Salmaneser ou Sargão que concluiu o cerco que
pôs fim ao reino do norte. Devido aos nomes comuns usados, as vezes como título
real ou de lideres assírios, tenho para mim que esta dúvida deriva desta
questão patronímica.
Mas, existe
outra explicação conforme Beacon e seu Comentário do AT de Josué a Ester: Sargão
II ou Salmaneser V A tendência é acreditar que Sargão era o governante assírio
que estava realmente no poder na época.
A derrota de Samaria.
Afirmação
da Crônica Babilônica de que Salmaneser conquistou Samaria não deve ser
entendida como uma contradição às afirmações sobre Sargão, mas como um complemento
a ela. A combinação das informações dessas fontes sugere que Salmaneser V
deu início ao cerco, mas que ele morreu no outono do último ano de seu reinado
(723/722) e que seu sucessor, Sargão II, completou a conquista de Samaria.
“Eu
sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não
terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura,
nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem
nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás;
porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos
pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. Não
fareis outros deuses comigo; deuses de prata ou deuses de ouro não
fareis para vós.” Êxodo 20:2-5;23
Desta maneira, a decisão se consolidou, neste período, já sob o
domínio do rei da Assíria, sendo pois Oseias vassalo do Rei da Assíria, que o
tinha colocado, como gestor da terra onde vivia Israel.
שר - sar; n.
m. príncipe, governante, líder, chefe, comandante, oficial, capitão;
comandante, chefe - vassalo, nobre, oficial (sob as ordens do rei).
Traidor ou tentando a autonomia de Judá?
4 —
Porém o rei da Assíria achou em Oseias conspiração, porque enviara mensageiros
a Sô, rei do Egito, e não pagava presentes ao rei da Assíria cada ano, como
dantes; então, o rei da Assíria o encerrou e aprisionou na casa do cárcere.
5 —
Porque o rei da Assíria subiu por toda a terra, e veio até Samaria, e a cercou
três anos.
Nos detalhes registrados nos anais assírios, Sô, rei do Egito
(4), foi identificado com Sib‘e (em hebraico Siwe), comandante de
uma das pequenas monarquias do delta egípcio.
Salmaneser mandou prender Oséias por causa de sua
rebelião. Aposição desse detalhe no relato bíblico parece indicar que, através
de oficiais da terra ou por outros meios, o imperador assírio mandou prender o
rei de Israel antes de iniciar o ataque contra Samaria. É possível que a
firmação pode signifique, simplesmente, que ele foi capturado e preso depois da
queda da cidade
Oseias na realidade, era um simples regente sob as ordens do rei da Assíria.
Mesmo assim, intentou trair o rei assírio, talvez buscando apoio do rei do
Egito, como muitas vezes, ocorrera anteriormente naquela região, para
enfrentamento de reis poderosos, para apoio econômico ou comercial, e porque a influência
geopolítica do Egito era fundamento para equilíbrio das forças regionais
(reinos e/ou nações).
Oseias que pelo nome deveria ser a esperança de Israel se torna um
desatinado, traído do rei Salmaneser.
“Vinde,
e tornemos para o Senhor, porque ele despedaçou e nos sarará, fez a ferida e a
ligará.” Oseias 6.1
הושע
- Howshea no grego - ωσηε; n. pr. m. Oséias =
“salvação”
De salvação,
no nome se torna o finalizador da existência oficial do povo das dez (10)
tribos do Norte.
2
Reis 17.6 — No ano nono de Oseias, o rei da Assíria tomou a Samaria, e
transportou a Israel para a Assíria, e fê-los habitar em Haia e em Habor, junto
ao rio Gozã, e nas cidades dos medos.
A situação caótica dos israelitas do Norte sofreu um revés desde o
reino de Jeroboão, após o filho de Salomão, Roboão assumir o trono da nação
unida, por mais de 80 anos sob o reinado de Davi e Salomão.
Um final trágico tem sempre um começo ao sair da presença do
verdadeiro Deus:
O final do Reino do Norte aproximava-se depois da morte de Jeroboão
II, embora tivesse alcançado o apogeu político e material sob seu reinado.
Inúmeros fatores contribuíram para essa derrocada - entre eles a falta de um
rei forte e as investidas assírias no oeste. Mas nenhum deles foi tão crucial
como a desobediência e sua conseqüente decadência moral.
A situação de vassalagem e a derrocada do Reino do Norte:
O reino do Norte debatia-se em dificuldades por causa de ambiciosos
usurpadores, em uma época em que mais necessitava de uma excelente liderança. O
exército assírio, “Os Dois Reinos 2 Reis 15.17-31 sob Salmanaser (858-824) e
Hadade-Nirari (805-782 a.C.), constantemente invadia a região oeste e sul em
direção ao Egito. Sua expansão a oeste durante o reinado de Tiglate-Pileser III
(745-727) e de seus sucessores, havia envolvido o reino do Norte. Pul, rei da Assíria
(19) é o nome hebraico para o termo babilônio Pulu, uma abreviatura de Tiglate-Pileser
que cobrou um pesado tributo de Menaém. Mil talentos de prata seriam hoje US$2.000.000
(Berk). A fim de levantar o dinheiro desse tributo, o rei de Israel cobrou em
moeda de hoje US$2.000 em prata de cada homem rico (20, Berk. Cinqüenta siclos
de prata). Para que sua mão fosse com ele (19), isto é, “para que ele pudesse
ajudar a confirmar a posse do poder real”. Comentário Beacon pág. 365 de
Josué a Ester.
Jeroboão
adotou um sistema de culto com bezerros nos montes Ebal e Gerizim,
remontando ao erro de Arão no deserto, no capítulo 32 do Êxodo.
“E
ele os tomou das suas mãos, e trabalhou o ouro com um buril, e fez dele um
bezerro de fundição. Então disseram: Este é teu deus, ó Israel, que te
tirou da terra do Egito.” Êxodo 32:4
Um culto falso leva a destruição total de um povo:
“Assim
o rei tomou conselho, e fez dois bezerros de ouro; e lhes disse: Muito trabalho
vos será o subir a Jerusalém; vês aqui teus deuses, ó Israel, que te fizeram
subir da terra do Egito. E pôs um em Betel, e colocou o outro em Dã. E este
feito se tornou em pecado; pois que o povo ia até Dã para adorar o bezerro. Também
fez casa nos altos; e constituiu sacerdotes dos mais baixos do povo, que não
eram dos filhos de Levi.” 1 Reis 12:28-31
Além disto, a tomada do território por reis da assíria levou a
contaminação da identidade de Israel com a introdução de gentes de outras
terras, não judeus e a introdução de um culto misto, tentando imitar ao culto
verdadeiro ao Deus de Israel que se fazia no Templo, isto seja por Jeroboão,
quanto pelas alianças com reis que dominavam a região num certo período como
vemos em 2 Reis. Veja o caso que ocorrera no reinado de Acaz ao determinar a construção
de um altar idêntico ao que viu em Damasco que foi construído para agradar ao
rei ao rei da Assíria:
“Então
o rei Acaz foi a Damasco, a encontrar-se com Tiglate-Pileser, rei da
Assíria; e, vendo um altar que estava em Damasco, o rei Acaz enviou ao
sacerdote Urias o desenho e o modelo do altar, conforme toda a sua feitura.
Porém
o altar de cobre, que estava perante o Senhor, ele tirou de diante da casa,
de entre o seu altar e a casa do Senhor, e pô-lo ao lado do altar, do lado
do norte. Também a coberta que, para o sábado, edificaram na casa, e a entrada
real externa, retirou da casa do Senhor, por causa do rei da Assíria.” 2
Reis 16: 10,14;18
O que se seguiu foi a derrocada do reino do Norte e sua mutilação genealógica
e cultural, para sempre. Esta tomada determinou a conclusão do sincretismo
religioso naquela região, formatando um povo que passou a se chamar os
Samaritanos, não no sentido, apenas de morar na região da Samaria, mas pela
mistura que encontramos nos s que durou até os idos de Jesus - Disse-lhe, pois, a mulher samaritana:
Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana?
(porque os judeus não se comunicam com os samaritanos). João 4:9.
Lição para Igreja Atual:
É importante a Igreja estar atenta enquanto Deus está dando
oportunidade para não haver sincretismo cúltico m nossas liturgias.
Temos visto um sem numero de forma de rituais que nada têm a ver com
o verdadeiro Evangelho e cada vez mais sendo introduzido e aceito pelos diversos
ministérios evangélicos, até mesmo alguns chamados e aparentemente
conservadores, já se balançam no ritmo destas novidades, sem se dar conta que estão
indo como Oseias, de ponto de salvação para local de destruição, e ainda usando
o Nome do Senhor!
Porque
rasgou a Israel da casa de Davi; e eles fizeram rei a Jeroboão, filho de
Nebate. E Jeroboão apartou a Israel de seguir ao Senhor, e os fez cometer um
grande pecado.[...] Até que o Senhor tirou a Israel de diante da sua presença,
como falara pelo ministério de todos os seus servos, os profetas; assim foi
Israel expulso da sua terra à Assíria até ao dia de hoje.
E o
rei da Assíria trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Ava, de Hamate e
Sefarvaim, e a fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de
Israel; e eles tomaram a Samaria em herança, e habitaram nas suas cidades.
E
sucedeu que, no princípio da sua habitação ali, não temeram ao Senhor; e o
Senhor mandou entre eles, leões, que mataram a alguns deles.
Por
isso falaram ao rei da Assíria, dizendo: A gente que transportaste e fizeste
habitar nas cidades de Samaria, não sabe o costume do Deus da terra; assim
mandou leões entre ela, e eis que a matam, porquanto não sabe o culto do Deus
da terra.
Então
o rei da Assíria mandou dizer: Levai ali um dos sacerdotes que transportastes
de lá; e vá e habite lá, e ele lhes ensine o costume do Deus da terra.
Veio,
pois, um dos sacerdotes que transportaram de Samaria, e habitou em Betel, e
lhes ensinou como deviam temer ao Senhor.
Porém
cada nação fez os seus deuses, e os puseram nas casas dos altos que os
samaritanos fizeram, cada nação nas cidades, em que habitava. 2 Reis
17:21-29
Conclusão:
A mistura não pode prevalecer, pois levará os que andam com ela a
ruina e a ruína da Igreja!
Deixemos todo misticismo e voltemos a renovar a cada dia a Aliança
em Jesus Cristo com Deus.
“E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da
aspersão, que fala melhor do que o de Abel.” Hebreus 12:24
Fonte:
Apontamentos do autor
Citações no corpo do texto
Imagens obtidas na Internet
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Dicionário Strong
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