Lição 03: O Céu – O Destino do Cristão - 2° Trimestre de 2024 - EBD ADULTOS
Lição 3 CPAD EBD ABRIL 2024
Subsídio pastor e professor Osvarela
Texto Áureo
“Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o
Salvador, o Senhor Jesus Cristo.” (Fp 3.20)
Prática
O crente deve viver a vida cristã com a mente voltada para o
céu como sua legítima esperança.
Vencedores tem promessa de morar nos céus:
Apocalipse 2.7 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao
que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso
de Deus.
A promessa foi revelada aos discípulos
João 14. 1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede
também em mim.
2 Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse
assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.
3 E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra
vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós
também.
Leitura Bíblica
Filipenses 3.13,14,20,21; Apocalipse 21.1-4
Filipenses 3.13- Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado, mas
uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando
para as que estão diante de mim,
14- prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de
Deus em Cristo Jesus.
20- Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos
o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
21- que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme
o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas
as coisas.
Apocalipse 21.1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu
e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
2- E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de
Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.
3-E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o
tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu
povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus.
4- E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá
mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são
passadas.
A) Objetivos da Lição:
I) Distinguir o céu como morada final na vida eterna com
Deus;
II) Apresentar o conceito de Céu conforme o Livro do
Apocalipse;
III) Pontuar que o céu é o destino dos cristãos e o lugar de
repouso após a árdua carreira da vida cristã neste mundo.
Exórdio:
O tempo passa e faz com que a vida, como entendemos, como a do
corpo físico termine. É quando o pensamento humano vagueia sobre qual o lugar
seguinte de sua existência. Todos os seres humanos (exceto os que ainda estiverem
vivos na volta do Senhor) devem passar pela morte física e, nesse momento,
passam para um estado apropriado à sua condição espiritual.
Os que se entregaram à obra salvadora de Jesus Cristo irão
para um lugar de bem-aventurança e galardão; mas os que não se entregaram irão
para um lugar de castigo e tormento.
Em algum tempo futuro, Cristo voltará de modo corpóreo. Então
todos os mortos serão ressuscitados e entregues ao seu destino final — o céu ou
o inferno. Lá permanecerão eternamente numa condição inalterável. Millard J.
Erickson (2010, p. 13)
Discurso:
Iniciamos o discurso sobre este tema com a visão explanada por
quem a teve, O Apóstolo Paulo, ainda que sem maiores detalhes, dada sua grandiosidade,
algo inefável (inenarrável ou sem explicação em letras humanas).
Este, Paulo, conheceu o que todos nós queremos conhecer, numa
forma inexplicável, (em carne ou fora do corpo), aqui ele descreve o fato transcendente:
2 Corintios 12. Conheço um homem em Cristo que há
catorze anos (se no corpo, não sei, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) foi
arrebatado ao terceiro céu. E sei que o tal homem (se no corpo,
se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) Foi arrebatado ao
paraíso; e ouviu palavras inefáveis, que ao homem não é lícito falar.
Céu?
O Céu É Real!
Um das destaques sobre a existência e ida do homem após a morte
foi declarado pelo próprio Cristo na Cruz do Calvário instantes antes de sua
morte:
E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo
no Paraíso. Lucas 23:43
Na realidade, no meu entendimento, o Paraíso foi inaugurado,
nestes instantes seguintes, a morte de Jesus no Calvário.
Efésios mostra onde está um céu acima de todos: “que subiu
acima de todos os céus”
“Efésios 4.8 Por isso diz: Subindo ao alto, levou
cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. 9 Ora, isto é - ele subiu - que
é, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? 10 Aquele
que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para
cumprir todas as coisas.
παραδεισος - paradeisos; n. m. céu, paraíso; entre
os persas, um grande cercado ou reserva, região de caça, parque, sombreado e
bem irrigado, no qual os animais silvestres eram mantidos para a caça; era
fechado por muros e guarnecido com torres para os caçadores; jardim; parte do
Hades que os judeus tardios pensavam ser a habitação das almas dos piedosos até
a ressurreição: alguns entendiam ser este o paraíso celeste; as regiões
superiores dos céus. De acordo com os pais da igreja primitiva, o paraíso
no qual nossos primeiros pais habitaram antes da queda ainda existe, não sobre
a terra ou nos céus, mas acima e além do mundo
Voltando a ida do ladrão na Cruz, notemos que o grande fato e
destaque, neste caso, é que não houve uma caminhada na vida pregressa do
que recebeu a promessa de estar em instantes no Paraíso com Cristo.
Fato é que com a morte a alma permanece no Paraíso ou
terceiro céu, em estado lúcido e consciente (Lc 23:43, 2 Co 12:02, Fp 1:23 e Ap
6:9). É consolador para o cristão a existência ditada
pelo próprio Senhor Jesus Cristo deste lugar!
Há outras referências bíblicas sobre o Paraiso, algumas delas
inferem o resgate de mortos para o chamado seio de Abraão.
“E aconteceu que o mendigo morreu, e
foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi
sepultado.” Lucas 16:22
“E no inferno, ergueu os olhos,
estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.” Lucas
16:2
Caminhada e Destino Final:
Toda caminhada tem um destino. Toda caminhada tem
dificuldades, inicia na preparação, no meio dificuldades inesperada, no final o
cansaço que se abate, e a ansiedade de chegar ao destino.
“Temos, pois, confiança e preferimos estar ausentes do corpo
e habitar com o Senhor” (2Co 5.8)
A caminhada cristã, após diversas dificuldade, ansiedades, e
o cansaço tem no seu final o maior prêmio do cristão, que é a chegada no céu,
ou na casa do “Meu Pai” o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos
garantiu que há um lugar preparado para todos os que o seguem nesta caminhada.
"Porque sabemos que, se a nossa
casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma
casa não feita por mãos, eterna, nos céus." 2 Coríntios 5:1
A ida do crente, ao céu, ao final caminhada é um fato
preanunciado e ao mesmo tempo um convite que Jesus declarou em João 14.1-6, pelo
desejo de Jesus ter ao seu lado a Igreja (num evento magnânimo – O Arrebatamento)
e todos os salvos pela Sua morte vicária, o apóstolo Pedro declara isto:
I Pedro 3.22 O qual está à
destra de Deus, tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as
autoridades, e as potências.
A Escritura
é sobretudo um caudal de promessas, e todas elas cumpridas por Deus.
Desde o povo de Israel, os hebreus, libertos do jugo de faraó
no Egito, em trânsito pelo deserto por 40 anos, se mantiveram, às vezes,
desesperançados, mas Javé os guiou, os mantendo com o olhar para o futuro na
Terra prometida que mana leite e mel, a qual chegaram, alguns até mesmo em
urnas com seus ossos, mas chegaram.
Afinal, assim como o povo hebreu, o crente tem uma pátria:
Afinal, os crentes possuem uma nacionalidade singular: são
cidadãos do céu . São, nos dizeres do apóstolo Pedro (I Pedro 2:9 ),
“raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de
Deus...”. Sendo assim, este povo, representado pelos eleitos de Deus,
deveria evidenciar em seus semblantes, a marca desta nacionalidade
celestial. Temos um lar, temos um destino, já somos cidadãos do céu embora
ainda, temporária e provisoriamente, estejamos morando na terra. Que nunca nos
esqueçamos que não somos deste mundo. Novos céus e nova terra nos aguardam e
devemos aguardá-las também, pois é para lá que iremos definitivamente. Vivamos
aqui, mas pensando nas coisas do Alto.
Alguns nas linhas neotestamentárias conheceram o que lhes
esperava, os céus ou paraíso.
A morte é a cessação temporária da vida corporal e a
separação entre a alma e o corpo. Uma vez que o crente morre, embora o seu
corpo físico permaneça na terra sepultado, no momento da morte sua alma (ou
espírito) vai imediatamente para a presença de Deus com regozijo.
Até mesmo um ladrão arrependido conseguiu acesso quase
imediato ao Paraíso.
A esperança: O Evento escatológico da redenção do povo de
Deus se nota na expressão da liberdade dos que aceitaram a Cristo se transforma
em esperança da Parousia, o da manifestação do Kurios, em evento particular com
sua noiva, a Igreja
A esperança de um final da caminhada é antes de tudo
escatológica, com o arrebatamento, ou com a morte e posterior ressurreição dos
que morreram em Cristo:
“..., nós, os que ficarmos vivos para
a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.”
1 Tessalonicenses 4.16 Porque o
mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus;
e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Depois nós, os
que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos ares
2 Corintios 5.1 Porque sabemos que, se a nossa
casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício,
uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. [...]7 (Porque andamos por
fé, e não por vista). 8 Mas temos confiança e desejamos antes deixar
este corpo, para habitar com o Senhor.
Garantia:
“Na verdade, na verdade vos digo que
aquele que crê em mim tem a vida eterna.” João 6:47
Crer no Senhor Jesus Cristo nos dá o direito a vida eterna
com glória no céu.
Conceituando o Céu.
Filipenses 3.20 Mas a nossa cidade está nos céus, de
onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
- Céu: Lugar eterno (2Cori.
5:1), lugar de paz, sem tristeza nem choro (Ap. 7:16,17), em resumo é um
lugar de alegria e comunhão plena com Deus, o paraíso(Luc.
23:43).
Ao lermos o primeiro livro do AT nos deparamos com a nomeação
da criação dos mundos e entre estes escritos encontramos a Criação dos Céus ou
Céu.
Cientificamente: Céu (do latim coelum) é o panorama
obtido a partir da Terra ou da superfície de outro astro celeste qualquer
quando se olha para o universo que os rodeia. O panorama obtido pode mostrar-se
significativamente influenciado pela presença ou não de atmosfera ao redor do
astro no qual situa-se o observador.
Genesis 1.14 E disse Deus: Haja luminares na
expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam
eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos.15 E sejam para
luminares na expansão dos céus, para iluminar a terra; e assim foi.16 E
fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o
luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas.17 E Deus os pôs
na expansão dos céus para iluminar a terra,
O céu é algo que pode ser pensado ou interpretado, nas suas
diversas formas. Como o firmamento visto, daqui da Terra.
O céu está inteiramente inserido no pensamento da criatura
humana, seja como um lugar aprazível, seja como um lugar do final da vida,
independente de religiosidade. Ou até mesmo como sinônimo para lugar extremamente
livre de perturbações.
O homem natural tem, em si mesmo, estes pensamentos, em si,
mesmo sem saber que isto é divinamente inserido nas criaturas.
Primeiro, o Céu é Criação de Deus.
Hebreus 11.3 Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram
criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.
Genesis 1. 1 No princípio criou Deus o céu e a terra.
Este céu, portanto, se refere aos céu unicamente físico, pois
o Criador já estava Nos Céus.
Como lugar das estrelas na expansão dos céus, que podem ir
além dos olhos humanos.
Como o Cosmo infinito, também como expansão dos céus. Onde se
localizam satélites, galáxias, inumeráveis extratos cósmicos que estão distante
dos olhos humanos, que só podem ter calculadas as suas distancias com equação de anos-luz (valor que corresponde a
distancia percorrida pela luz)
Como fonte dos ventos,
chuvas, gelo e determinante para estações daqui do planta Terra.
Além destes entendimentos ou visões geográficas ou cosmológicas,
as Escrituras nos ensinam sobre um Céu, no qual habita Deus, seus exércitos e onde
Ele tem seu Trono.
Neste aspecto os céus são vistos na forma mística sobrenatural
divina, mas são tão reais como o Céu visto a olho nu pelos homens.
A Esperança continua:
Paulo mostra claramente que ainda que estejamos num propósito
de santidade, de servir fielmente a Deus, de dedicar-nos as coisas de Deus, na
realidade tudo isto é apenas um caminho sendo formado como acesso, deixando
tudo que fizemos para atrás, mas sempre com o olhar no Autor e consumador da
Nossa fé para o alcançarmos pessoalmente, isto é, há um alvo o qual que o
consegue alcançar recebe um prêmio – As moradas celestes.
Filipenses 3
13- Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado, mas
uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando
para as que estão diante de mim,
14- prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de
Deus em Cristo Jesus.
20- Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos
o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
PENSANDO E CONSIDERANDO OS CÉUS:
Insiro um texto de minha autoria:
Inserção em abril 2024:
“Céu” é o termo bíblico para designar o lugar de habitação de Deus (Sl
33.13-14; Mt 6.9), o lugar de sua presença para onde o Cristo glorificado
retornou (At 1.11).
A Igreja militante e a Igreja triunfante se unem ali para o
culto (Hb 12.22-25), e, um dia, o povo de Deus estará ali com Cristo para
sempre (Jo 17.5,24; 1Ts 4.16-17).
O céu é o lugar de descanso de Deus (Jo 14.2).
O Céu é descrito como uma cidade (Hb 11.10) e uma pátria (Hb
11.16.)
As Escrituras descrevem o céu como uma realidade espacial que
toca e interpenetra o espaço criado. Segundo a Carta aos Efésios, o trono de
Cristo à direita do Pai (Ef 1.20) e a vida dos cristãos em Cristo estão ambos
nos “lugares celestiais” (Ef 1.3,20; 2.6). Paulo alude à sua experiência no
“terceiro céu” ou “paraíso” (2Co 12.2,4).
A Bíblia usa a palavra “céu” para falar de três lugares
diferentes: a atmosfera, o espaço e o Céu espiritual.
No Judaísmo:
De acordo com os ensinamentos Judaicos no Talmud, o
universo é composto de sete céus, como abaixo: Vilon (וילון), - Na tradução
"Jalom." Raki'a (רקיע), veja também (Gênesis 1:17) Shehaqim (שחקים), veja (Salmos 78:23) - Na
tradução "altas nuvens."
ουρανος – ouranos; (da idéia de elevação); céu;
n. m. espaço arqueado do firmamento com todas as coisas nele visíveis - universo, mundo - atmosfera ou firmamento,
região onde estão as nuvens e se formam as tempestades, e onde o trovão e
relâmpago são produzidos - os céus siderais ou estrelados - região acima dos
céus siderais, a sede da ordem das coisas eternas e consumadamente perfeitas,
onde Deus e outras criaturas celestes habitam.
μεσουρανημα - mesouranema; n. n. meio do céu;
ponto mais alto dos céus, que o sol ocupa ao meio dia; onde o que é feito pode
ser visto e ouvido por todos
אגדה -’aguddah; Céus - abóbada
(celeste), firmamento (ligando a terra aos céus)
דלת - deleth; n. f.
porta, portão - uma porta - um portão - referindo-se
às portas dos céus
רקיע - raqiya; n. m. superfície estendida (sólida),
expansão, firmamento; expansão (plano como uma base, suporte); firmamento
(referindo-se à redoma dos céus que sustenta as águas de cima)
שמים - shamayim dual de um singular não utilizado שמה – shameh- significando ser
alto; n. m. céu, céus, firmamento
- céus visíveis, firmamento - Gênesis 1:6-8 Depois disse
Deus: “Haja entre as
águas um firmamento que separe águas de águas“. Então Deus fez o firmamento e separou as
águas que ficaram abaixo do firmamento das que ficaram por cima. E assim
foi. Ao firmamento, Deus chamou céu.
- como a morada das estrelas
- como o universo visível, o firmamento, a atmosfera, etc.
- Céus (como a morada de Deus)
Επουρανιος - epouranios; adj. que existe no céu - coisas
que têm lugar no céu; regiões celestiais - o céu em si mesmo, habitação de Deus
e dos anjos - os céus inferiores (referência às estrelas) - os céus,
(referência às nuvens) - o templo celeste ou santuário
Céu contemplado mostra o poder do Criador:
- Salmos
8:3 Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que
ali firmaste.
κοσμος - kosmos; n. m. uma organização ou
constituição apta e harmoniosa, ordem, governo; ornamento, decoração, adorno,
i.e., o arranjo das estrelas, ’as hostes celestiais’ como o ornamento dos céus;
mundo, universo
Todo este conjunto cósmico (incluído na Criação genesíaca)
está sendo preparado para uma transformação:
Devido ao pecado edênico o mundo e os conjunto cósmico sofreram
transformações:
Romanos 8. 22 ...,toda a criação geme e está juntamente com dores de parto
até agora. 23 E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias
do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a
redenção do nosso corpo.
O Dominador do Céu
O Deus vivo, soberano sobre cada átomo em seu universo e
sobre cada nanossegundo da sua história, está dirigindo o cosmos para uma
consumação que mostrará a majestade da sua sabedoria, poder, justiça e
misericórdia, para cada criatura, em todos os lugares, contemplar.
Céu a ser renovado
Os céus e a terra atuais, manchados pelo pecado humano e pela
maldição em que incorreram, “perecerão” e “serão mudados” (Hebreus 1.11-12),
abalados e removidos (12.26-27).
Para o primeiro céu e terra, nenhum “lugar” será encontrado,
mas em seu lugar um novo céu e uma nova terra aparecerão (Apocalipse 20.11;
21.1).
A promessa é tão antiga quanto a profecia de Isaías: “Pois
eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas
passadas, jamais haverá memória delas” (Isaías 65.17-18; veja 66.22-23).
Anexo:
Um estudo do Prof. Pr. Osvarela
O que é, onde está, e que céus existem. Mas, e o Céu extraterrestre
e invisível existente – O reino sabático do Homem e local da habitação de Deus,
O Pai, O Filho e o Espírito Santo, com os seus anjos, arcanjos, querubins e
serafins.
O assunto - Batalha Espiritual ao ser
estudado, levará o leitor a buscar, necessariamente um tema: Céus.
Afinal, o que são os Céus, ou o Céu?
ανω – ano; Em Gl 4.26 a palavra podia referir-se a lugar ou tempo (i.e. lugar - a
Jerusalém de cima
- nos céus, ou tempo - a Jerusalém eterna que precedeu a
Jerusalém terrenal)
κοσμος – cosmos; ornamento, decoração, adorno, i.e., o arranjo das
estrelas, ’as hostes celestiais’ como o ornamento dos céus. 1Pe 3.3 - κοσμος
– cosmos; mundo, universo; o círculo da terra, a
terra;
Desde o primeiro livro da Bíblia, Genesis, aparece a figura
de Céu ou Céus.
“No princípio criou Deus o céu e a terra.” Gênesis 1:1 no
texto original hebraico a palavra para céus é (“shamayim”). A
terminação “im” indica o plural (como Elohim,
ao citar Deus, no mesmo texto). Isso pretende mostrar (e mostra) que há mais do
que somente um céu.
Nas Escrituras, encontramos expressões, que indicam amis de
um Céu:
“E chamou Deus à expansão Céus, ... E Deus os pôs
na expansão dos céus para iluminar a terra, ...” Gênesis 1:8;17
“As Escrituras descrevem o céu como uma realidade
espacial que toca e interpenetra o espaço criado.”
Na Bíblia distingue-se pelo menos três (3) céus;
A - o céu inferior (auronos),
ουρανος
- ouranos; n. m. espaço arqueado do firmamento com todas as coisas nele
visíveis - universo, mundo; atmosfera ou firmamento, região onde estão as
nuvens e se formam as tempestades, e onde o trovão e relâmpago são produzidos;
os céus siderais ou estrelados; região acima dos céus siderais, a sede da ordem
das coisas eternas e consumadamente
perfeitas, onde Deus e outras criaturas celestes habitam.
B - o céu intermediário (mesoranios) e
C - o superior (eporanios).
1 O céu faz parte da gloriosa criação de Deus;
O primeiro (1º) céu é o que se pode descrever como o céu atmosférico, onde
ficam as nuvens.
2 O segundo (2º) céu pode ser descrito como o céu estelar; é aquela parte das
regiões superiores onde estão colocados o sol, a lua e as estrelas. Essa parte
está muito mais distante de nós do que as nuvens ou o céu atmosférico, e os
números astronômicos utilizados pelos cientistas lembram-nos que os céus
estelares estão a uma tremenda distância de nós.
μεσουρανημα – mesouranema; meio do céu; ponto mais alto dos céus, que o sol
ocupa ao meio dia; onde o que é feito pode ser visto e ouvido por todos.
3 O terceiro (3º) céu, que não se trata do céu atmosférico nem do céu estelar.
Trata-se da esfera em que Deus, de maneira muito especial, manifesta a Sua
presença e a Sua glória. É também o lugar em que o Senhor Jesus Cristo, em Seu
corpo ressurreto, habita.
επουρανιος
– epouranios; regiões celestiais; o céu em si mesmo, habitação de Deus e
dos anjos; os céus inferiores (referência às estrelas); os céus, (referência às
nuvens; o templo celeste ou santuário. De origem ou natureza celeste.
“Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo,
não sei, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao terceiro
céu. Foi arrebatado ao paraíso” 2 Coríntios 12:2;4
3.1 É o lugar em que os “principados e potestades”
aos quais o apóstolo se refere no capítulo 3 têm a sua habitação; esfera em que
Deus, de maneira muito especial, manifesta a Sua presença e a Sua glória.
3.2 É também o lugar em que o Senhor Jesus
Cristo, em Seu corpo ressurreto, habita. Além disso, é o lugar em que os
“principados e potestades” aos quais o apóstolo se refere no capítulo 3 têm a
sua habitação;
3.3 Na verdade, é o lugar a respeito do qual lemos no
capítulo 5 de Apocalipse, onde a glória de Deus se manifesta.
Personagens celestiais:
“Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de
Davi, que venceu, para abrir O Livro e desatar os seus sete selos. E
olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais
viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, [...]
E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos
prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles, harpas e salvas de ouro
cheias de incenso, que são as orações dos santos. E cantavam um novo cântico,
dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque
foste morto, e com o teu sangue nos compraste para Deus de toda a tribo, e
língua, e povo, e nação;” Apocalipse 5:5-9
Céu e Suas Portas:
Figuras apocalípticas:
“Depois destas coisas, olhei, e eis que estava uma porta
aberta no céu (este céu da visão pode ser o céu visível – assim como, a
que, os discípulos viram Jesus ascender - ou uma janela transcendente); e a
primeira voz, que como de trombeta ouvira falar comigo, disse: Sobe aqui, e
mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer. E logo fui
arrebatado em espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e um
assentado sobre o trono. E o que estava assentado era, na aparência, semelhante
à pedra jaspe e sardônica; e o arco celeste estava ao redor do trono, e
parecia semelhante à esmeralda. E ao redor do trono havia vinte e quatro
tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos
de vestes brancas; e tinham sobre suas cabeças coroas de ouro.” Apocalipse
4:1-4
Grandes eventos No Apocalipse com a Igreja:
A caminhada terá o seu grande evento final, como Noiva do
Cordeiro, a Igreja na mesa na Grande Boda.
Apocalipse 20. 7 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória;
porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou.8 E
foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o
linho fino são as justiças dos santos.9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados
aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.
Mantenha viva a Esperança
2 Pedro 3.4 E dizendo: Onde está a promessa
da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem
como desde o princípio da criação.5 Eles voluntariamente ignoram isto, que
pela palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus, e a terra, que
foi tirada da água e no meio da água subsiste.6 Pelas quais coisas pereceu,
de então, coberto com as águas do dilúvio,
Pedro nos anima para prosseguir até ao fim, na caminhada com
a certeza de que O Céu é O Destino do Cristão!
O crente deve viver a vida cristã com a mente voltada para o
céu como sua legítima esperança.
Há os céus visíveis e acessíveis como há lugares celestiais,
invisíveis e que se apresentam u se acessam por meios espirituais. Há regiões
físicas que determinam os céus, como há dimensões espirituais que determinam
lugares celestiais ou não onde só transitam seres espirituais.
Qualificando os Céus e suas posições:
O primeiro céu é o que se pode descrever como o céu
atmosférico, onde ficam as nuvens. O segundo céu pode ser descrito como o céu
estelar; é aquela parte das regiões superiores onde estão colocados o sol, a
lua e as estrelas. Essa parte está muito mais distante de nós do que as nuvens
ou o céu atmosférico, e os números astronômicos utilizados pelos cientistas
lembram-nos que os céus estelares estão a uma tremenda distância de nós.
Contudo, há um “terceiro céu”, que não se trata do céu
atmosférico nem do céu estelar. Trata-se da esfera em que Deus , de maneira
muito especial, manifesta a Sua presença e a Sua glória. É também o lugar em
que o Senhor Jesus Cristo, em Seu corpo ressurreto, habita.
Terceiro céu ou Paraíso?
1 – O “terceiro céu” seria uma referência ao “céu” do
cristianismo. Mais detalhadamente:
o “primeiro céu” seria
o espaço ocupado pelas aves em vôo;
o “segundo céu” seria o
espaço ocupado pelos astros e
o “terceiro céu” seria o lugar da
habitação de Deus, dos anjos e dos salvos;
O “terceiro céu” é uma alusão a um dos sete céus
referidos freqüentemente na literatura judaica.
O apóstolo Paulo teria sido arrebatado ao terceiro grau da
glória do lugar onde habitam Deus, os anjos e os salvos. Temos que nos limitar
a essas teses elaboradas pelos teólogos. A Bíblia não explica este tema com
detalhes. O que sabemos com certeza é que o apóstolo Paulo foi arrebatado ao
“terceiro céu”, que é o lugar onde habitam Cristo, com o Pai e o Espírito
Santo, os anjos e os salvos.
No princípio Deus criou os céus e a terra. No texto original hebraico a
palavra para céus é “shamayim”. A terminação “im” indica o
plural. Isso mostra que há mais do que um céu.
- שמים - shamayim dual de - שׂמה shameh; céus,
céus visíveis, a atmosfera, firmamento - céus como a morada das estrelas -
como o universo visível - Céus
(como a morada de Deus).
Na Bíblia distingue-se pelo menos três céus: o céu
inferior (auronos), o céu intermediário (mesoranios) e o
céu superior (eporanios).
Por céu inferior entendemos o céu atmosférico, que envolve a terra com
ar, nuvens e vapor.
O céu intermediário e o céu planetário das estrelas, chamado também o céu
astronômico, e além desse céu está
O céu superior que na Escritura é também chamado “céu dos
céus”.
O céu das nuvens: céu inferior – (grego – ouranos)
- ουρανος – ouranos; (da
idéia de elevação); céu; n. m. espaço arqueado do firmamento com todas as
coisas visíveis nele; atmosfera ou firmamento, região onde estão as nuvens
e se formam as tempestades, e onde o trovão e relâmpago são produzidos
O céu dos planetas: céu intermediário (grego
– mesoranios)
μεσουρανημα – mesouranema;os céus siderais ou
estrelados - meio do céu; ponto mais alto dos céus, que o sol ocupa ao meio
dia.O céu de Deus: “céu dos céus” – (grego – eporanios)
επουρανιος – epouranios; regiões celestiais – de origem ou natureza
celeste; o céu em si mesmo, habitação de Deus e dos anjos; o templo celeste ou
santuário; região acima dos céus siderais, a sede da ordem das coisas eternas e
consumadamente perfeitas, onde Deus e outras criaturas celestes habitam.
Hebreus 11. 16 Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Por
isso também Deus não se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já
lhes preparou uma cidade.
O Terceiro Céu é o paraíso, o Céu espiritual. A expressão “Terceiro Céu” só
aparece em 2 Coríntios 12:2, quando Paulo fala sobre uma visão que
teve. O Céu espiritual é o lugar onde Deus mora, com os anjos. Os salvos,
quando morrem, vão morar nesse Céu, junto de Deus por toda a eternidade. É um
lugar espiritual, perfeito, que não pode ser destruído.
Quais são os outros dois céus?
Dá para entender das referências ao céu que os outros dois
são a atmosfera e o espaço maior do Universo em geral. A atmosfera, ou
firmamento, é descrita como o lugar onde as nuvens ficam e os pássaros voam.
Cobre a terra toda e é muito importante porque fornece chuva (Gênesis 1:6-8). O
céu (Universo) é o lugar do sol, da lua e das estrelas. Fica acima da atmosfera
e é muito maior (Salmos 8:3).
Os astrônomos dos tempos bíblicos tinham conhecimentos
bastante avançados, por isso é natural que eles conseguissem fazer uma
distinção entre a atmosfera e o espaço. Provavelmente pensavam no Céu
espiritual como um lugar acima ou além do Universo, em uma dimensão diferente,
que não podemos ver.
O Céu espiritual está dividido em partes?
A Bíblia não fala se há divisões dentro do Céu. Parece que há recompensas
especiais para algumas pessoas, mas é tudo muito vago. As teorias sobre
diferentes níveis dentro do Céu para pessoas mais ou menos abençoadas são só
mitos sem fundamento.
-Paraíso: "lugar aprazível" – hb. Pardes; gr. Paradeisos;
lt: paradisu; foto:imagem onírica
Quem guia e ordena os Céus?
O destino do crente é um céu especialmente preparado.
-Inefáves – Anekdiegetos
-Inefabilidade - A característica da inefabilidade está
associada a qualquer tipo de objeto, entidade ou fenômeno sobre o qual nada
pode ser dito em linguagem humana.
Em geral, o termo "inefável" pode ser utilizado
para caracterizar sensações, sentimentos, conceitos, aspectos da realidade ou
entidades que, pela sua natureza ou grandeza, não podem, ou não devem, ser
transmitidos ou descritos pela linguagem humana, embora possam ser conhecidos
de forma interior pelos indivíduos.
O Acesso Ao Céu:
O povoamento do céu, onde já habitam seres angelicais na
presença de Deus será renovado com a presença dos que terminarem suas
caminhadas com Cristo, aqui nesta Terra.
“Como posso ter acesso à pátria prometida de puro deleite na
presença de Deus?”.
Essa pergunta nos conduz ao Evangelho.
Os novos céus e a nova terra serão povoados pelos “servos” de
Deus (Apocalipse 22.3-5), que se apegaram à Palavra de Deus e confessaram Jesus
(1.2, 9; 20.4).
Eles foram redimidos pelo sangue do Cordeiro, e seus nomes
estão escritos em seu Livro da Vida (12.11; 20.12, 15; 21.27).
Apocalipse 20. 14 Bem-aventurados aqueles que guardam os
seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na
cidade pelas portas.
Apocalipse 3. 21 Ao que vencer lhe concederei que se
assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no
seu trono.
Apocalipse 22. 10 porque próximo está o tempo.11 Quem é
injusto, seja injusto ainda; e quem é sujo, seja sujo ainda; e quem é justo,
seja justificado ainda; e quem é santo, seja santificado ainda.12 E, eis
que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua
obra.
Apocalipse 21. 23 E a cidade não necessita de sol nem de
lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o
Cordeiro é a sua lâmpada.24 E as nações dos salvos andarão à sua luz; e os
reis da terra trarão para ela a sua glória e honra.25 E as suas portas não
se fecharão de dia, porque ali não haverá noite.26 E a ela trarão a glória
e honra das nações.27 E não entrará nela coisa alguma que contamine, e
cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do
Cordeiro.
Fonte:
Bíblia de Jerusalém
Bíblia online
Apontamentos do autor
Citações no corpo do texto
Efésios 1:3: “Nos Lugares Celestiais”; Dr. David Martyn
Lloyd-Jones;
A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está em Guerra! (Resenha
do Livro) Augustus Nicodemos Lopes
Dúvidas Espirituais – hora luterana
https://www.horaluterana.org.br/duvida-espiritual/o-que-e-o-terceiro-ceu-e-qual-o-homem-que-foi-arrebatado-ate-ele-conforme-2-corintios-12-2-conheco-um-homem-em-cristo-que-ha-catorze-anos-foi-arrebatado-ate-o-terceiro/
Céu - Bíblia de Estudo de Genebra
Quantos Céus A Bíblia Menciona? / Série Curiosidades – Por
Pastor Luiz Antonio; O Maná De Hoje - O Seu Canal De Teologia; Mestre em
Teologia e Missiólogo – (Bel. Me. Th.M).
Cidadãos do Céu! - Alexandre Pereira Bornelli
O estado eterno futuro: os novos céus e a nova terra; Dennis
Johnson
Qual o destino da alma após a morte? Publicado em 29 de maio de 2012 por Elias
Andrade
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