A Qual Reino Você Pertence?

Mensagem Ao Reino que Você Pertence.

"E eu, a que reino pertenço?"


Conta-se que certa ocasião, um imperador alemão realizou uma visita a uma das mais afastadas províncias dos seus domínios.Passando por uma pequena escola, situada à beira da estrada por onde passava, em uma zona rural, resolveu interromper a viagem e visitar os alunos.Professores e crianças o receberam com emoção, respeito e acatamento.No meio de tanto entusiasmo, houve quem improvisasse um discurso para saudar a ilustre personagem.O imperador ficou surpreso e feliz com a recepção.

Percebendo que a classe era viva, inteligente e desinibida, sentiu-se muito à vontade entre os alunos.

Depois de os ouvir cantar, declamar, discursar, ele resolveu se divertir um pouco com eles.
Pediu a seu secretário que lhe trouxesse uma laranja e, mostrando-a aos meninos e meninas, perguntou:

"Qual de vocês é capaz de me responder a que reino pertence esta fruta que tenho na mão?"

O PROJETO ORIGINAL DO REINO DE DEUS. LIÇÃO 01 – 3º TRIMESTRE 2011 - CPAD

O PROJETO ORIGINAL DO REINO DE DEUS.

LIÇÃO 01 – 3º TRIMESTRE 2011 - CPAD –

AUTOR: Osvarela

Texto Áureo:

Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas. Mt.6.33.

Leitura bíblica em classe:

Mc.4.1-3;10-12. E OUTRA vez começou a ensinar junto do mar, e ajuntou-se a ele grande multidão, de sorte que ele entrou e assentou-se num barco, sobre o mar; e toda a multidão estava em terra junto do mar.   E ensinava-lhes muitas coisas por parábolas, e lhes dizia na sua doutrina:          Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear.E, quando se achou só, os que estavam junto dele com os doze interrogaram-no acerca da parábola.  E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas, Para que, vendo, vejam, e não percebam; e, ouvindo, ouçam, e não entendam; para que não se convertam, e lhes sejam perdoados os pecados.

Lc.17.20,21.E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus, respondeu-lhes, e disse: O reino de Deus não vem com aparência exterior. Nem dirão: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; porque eis que o reino de Deus está entre vós.

Verbetes:

v.t. Proclamar; comemorar.Alardear, inculcar. Apregoar, propagar; Confirmado pelo exarar da Profecia de Isaías:

*mitte – centro - de um pensamento.

Tempo Kairós – tempo determinado; tempo previamente esperado;

Tempo Kronos – tempo contado- cronológico;

1. Diakoneo = servir (verbo)

2. Diakonia = serviço (substantivo)

3. Diakono = diácono (substantivo)

O cargo de diácono na igreja a serviço daqueles que preparam e entregam alimentos.

Ministrar, espcialmente os que executam serviços sob comando de outros;

Daqueles que por ordem de Deus, proclamam e promovem a religião entre os homens
da função dos apóstolos e sua administração da Obra;

O ministério da aqueles que prestam serviços a outros da mesma fé cristã.

aqueles que ajudam a satisfazer a necessidade de coleta ou distribuição de qualquer das instituições de caridade;

Ensinar (en-si-nar)

v.t.Transmitir conhecimentos, instruir.Educar.Doutrinar.

Treinar. Indicar, mostrar: vou ensinar-lhe o caminho.

v.i.Pregar. s.m. O que recebe disciplina ou instrução de outro; aluno.

Messias – christum. latim

Ungido de Deus – Gr. chrisménos tou Theoú

Pensamento sobre o Reino em nossos dias:

Base para pensamento sobre a atualidade do Reino:

Mc.1.14,15.E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho.

Introdução:

O Reino

O que é um Reino?

Um reino é um estado ou nação que tem como figura central e governante um Rei!

O princípio de reino é governo central na figura de um soberano.

No mundo em todos os aspectos imagináveis ou inimagináveis, há um Único Soberano: Deus.

Assim o reino de Deus tem como figura principal: Deus;

Este reino, no entanto foi confiado ao Filho, pela sua opção de ser servo e despir-se de toda a Sua Glória, afim de que o Reino de Deus, O Pai, retomasse a antiga corporação terrena e federativa a confederação liderada por Adão, a confederação dos homens, que foram dominados pelo reino opositor - O Reino do mal.

Em Lucas 22: 29-30, enquanto Jesus instituía a Ceia do Senhor, ele disse aos apóstolos, “Assim como meu Pai me confiou um reino, eu vo-lo confio, para que comais e bebais à minha mesa no meu reino...”.

O Reino de Israel (em hebraico מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל, Malḫut YisraʾEl), de acordo com a Bíblia, foi a nação formada pelas 12 Tribos de Israel, um povo descendente de Jacó, Isaac e Abraão.

Lc.17.20,21.E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus, respondeu-lhes, e disse: O reino de Deus não vem com aparência exterior.

A diferença, do reino de Deus e o reino humano está, na questão mística sobrenatural divina.

É um Reino invisível, mas que com o advento da Plenitude dos Tempos, em Jesus Cristo, se torna visível na figura do próprio Filho e após a Igreja se instalar, na figura da Igreja,  por ordem do próprio Cristo, agora glorificado, e Rei dos Reis, sob ordem do Pai, que o exaltou.  

Entretanto, o Reino não está apenas e tão somente na figura da Igreja, mas o Reino está e continua atuando em todo o Mundo, sob a forma sobrenatural invisível.

Lc. 17.20,21. ...Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; porque eis que o reino de Deus está entre vós.

O Reino está aqui!

Quando falamos da figura central do reino de Deus, somos obrigados a pensar, quem é este Deus, ou minimamente entender quais as características deste Rei e sua pessoa.

Deus é Eterno – portanto o seu reino é eterno –

Deus é Onipresente, portanto o seu reino não pode estar confinado, pois a onipresença é uma qualidade pessoal do rei e uma qualidade do reino compartilhado pelo Eterno.

Sal 90:2 - Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu és Deus

Os que vivem no reino têm uma garantia, vida eternidade, como o rei, ainda, que não criados eternos:

Dn.7.8. Mas os santos do Altíssimo receberão o reino, e o possuirão para todo o sempre, e de eternidade em eternidade.

Não há local determinado, como anunciam alguns para que o reino de Deus esteja presente, só e unicamente em um local.

Não! O reino de Deus permeia tudo e todos, e ele está no presente momento escatológico [desde a vinda de Jesus] entre nós.

Isto quer dizer e podemos inferir, o reino pode estar ao lado do homem e o homem, porém pode não desfruta-lo, pois o busca com visão humana, e na sob a ótica do Rei: O Reino está entre nós busquemos, pois o reino.

O Reino é místico e sobrenatural pela constituição do seu próprio Rei.

Deus nunca foi visto por ninguém, sendo assim, o Reino tem as características do Rei: Invisível e Eterno!

Eis uma premissa dada aos que se tornam cidadãos do reino de Deus: Eternidade!

João 1:18 - Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.

O Reino de Deus ao ser implantado e revelado pelo Filho é anunciado como um reino, que tem como estar entre nós, sem ser palpável;

Lc.17.20,21.  ...O reino de Deus não vem com aparência exterior.

Está dentro de nós [inside our’s];

É dominante de todos, crentes ou descrentes;

Não está entre nós por vontade própria, mas por vontade do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

A sua ação não pode ser vista, mas sentida.

A Igreja é a face, digamos, visível do reino, como corporação do reino, mas a extensão do reino vai da Terra aos Céus, com muitos outros agentes, sob a ordem do Rei.

O que é a igreja

A igreja é a corporação e o conjunto dos que crêem em Cristo e que se associam uns aos outros por causa da sua fé comum.

É a agencia do reino disponível a todos os homens.

À luz das Escrituras, a igreja é uma realidade essencialmente corporativa, comunitária. Ela é descrita como o corpo de Cristo, a família da fé, o povo de Deus, um rebanho, um edifício e outras figuras que acentuam o seu caráter de comunidade e solidariedade.

Propósitos da igreja:

Cinco propósitos:

Atos 2.42.ss.

42. E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração. Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.

-adoração,

-comunhão (koinonía),

-edificação,

-proclamação (kérygma),

-serviço (diakonía). Vide verbetes. Atos 6. 1-6. ORA, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano. E os doze ...disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos [de Diakoneo] às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação...aos quais constituamos sobre este importante negócio. ... E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estevão..., e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia. E os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos.

A Igreja desta forma atua em dimensões diferentes:

Na dimensão espiritual, com seu relacionamento e direção no reino de Deus;

Na dimensão horizontal antropológica e espiritual, simultâneas:

No seu relacionamento como agencia de Deus, em anuncia o Evangelho do Reino, em função da koinonia entre seus membros e agentes humanos;

E no seu relacionamento interno como Corpo de Cristo em sendo Ele a cabeça e sob a direção do Seu Espírito Santo.

Por isto a Igreja é a fonte de relacionamento, por Jesus Cristo, dos homens entre si e com a autorização de Deus.

Mt.16.16-20. E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus.Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.Então mandou aos seus discípulos que a ninguém dissessem que ele era Jesus o Cristo.

Destacamos que a Igreja se relaciona de forma principal, e estabelecida por Jesus, com:

1-     Proclamação; veja kerigma;

2-     Serviço; - veja diakonnia;

3-     Adoração.

4-     Ensinar

O Reino é dominante, nos aspectos:

Da corporação – Igreja;

Sob estes aspectos foi entregue a Igreja o controle e os negócios do Reino: Os bens do Rei para que o seu reino possa desenvolver-se e agregar outros, à ele pela Igreja.

Neste aspecto o reino é passível de agregar todos os cidadãos deste mundo, independente de nascimento real, e todos podem se tornar cidadãos do Reino de Deus.

A agencia para isto: A Igreja de Cristo!

João – O Batista sendo o anunciador do Reino ensina a regra áurea para ser parte do reino:

Mat.3.2. E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

O reino e a igreja:

A Revelação do Reino é expressa pelo próprio Filho:

A ação do reino de Deus é combater o reino parasita do mal.

A SUBLIMIDADE DO CULTO CRISTÃO- LIÇÃO 05-CPAD-04/05/08

Lição 05-CPAD Autor:Osvarela
Sublime – transcende o normal; magnífico; grandioso.
"A adoração transforma o adorador na imagem do deus diante do qual ele se curva”.Autor anônimo.

Exórdio:
O que é o Culto Cristão:
Culto: Em Mateus 4.10: as palavras encurvarás e servirás, as quais significam atitude de culto. O serviço como culto, traduzido do grego, significa serviço sacerdotal. Serviço também pode ser tradução de LATREIA, encontrado no texto de Mateus 4.10, quando Jesus rebate a Satanás, dizendo:
“Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás e só a ele servirás. "
Neste texto, o servirás vem de LATREUSEIS, enquanto que o adorarás vem de PROSKUNESEIS, que é outra palavra grega com significado de culto.
def.: Em Inglês a palavra “service”, também significa Culto ou ofício religioso. Serviço quer dizer fazermos algo ou prestarmos alguma atividade para alguém.Lembre o que você já recebeu de Deus por seu favor.
def.: Culto: Dicionário Brasileiro Globo - Homenagem que se presta à divindade; adoração; veneração. Minidicionário Luft - 1. Homenagem de caráter religioso a seres sobrenaturais. 2. Adoração; veneração. 3. A religião em suas manifestações externas; rito.
Nos textos originais das Sagradas Escrituras encontramos expressões particulares que foram traduzidas para o Português como CULTO, LOUVOR ou ADORAÇÃO. A imagem mais antiga que encontramos no Antigo Testamento, significando culto, é a de curvar-se, colocando o rosto em terra, diante do objeto ou pessoa que estejam sendo cultuados. A palavra hebraica SHACHAH (adorar) representa este ato e foi traduzida, na SEPTUAGINTA, como PROSKUNEIN.

Louvor:
Dicionário Brasileiro Luft - Ato de louvar; elogio; glorificação; apologia.
Minidicionário Luft - Exaltação; glorificação
Adoração:
Dicionário Brasileiro Globo - Culto a Deus; (fig.) amor profundo; veneração.
Minidicionário Luft - Ato de render culto a divindade (a nossa é o Senhor Deus, Único Deus). 2. Amar ao extremo [À Deus, sobre todas as coisas].
Inferimos, que todas estas palavras são significado de Culto, pode haver discordâncias semânticas, mas, à priori, se trata de uma afirmação possível de ser aceita pela maioria.
Culto é adoração! Adoração é culto! As duas palavras significam louvor! Donald Hustad faz a seguinte declaração:
"Alguém disse que nós nos reunimos de manhã para dar uma hora ou duas a Deus, como penhor do fato de que tudo na nossa vida é dele. Esta é a parte humana, mas o culto de adoração é ainda mais: ele é um macrocosmo de toda a história da salvação, dos séculos de auto-revelação de Deus e do seu convite à nossa resposta afirmativa. " (Jubilate ... , página 74)Culto é um fenômeno multireligioso e multicultural. Em outras palavras, está presente em todas as culturas, de todos os tempos e lugares e, por isso, em toda e qualquer religião que se possa descrever.
Culto Cristão:
Porém, o Culto Cristão é a relação de ofício entre o Homem e Deus, realizada em Nome do senhor Jesus e com a ação do Espírito Santo, com liturgia apropriada e divinamente inspirada, pois se ficarmos apenas na liturgia, não será mais um Culto e sim uma mera reunião de homens, sem a presença de Deus-Emanuel.
O Culto Cristão é um ato de resposta do homem convertido à Deus, pelo Nome de Jesus, à ação bondosa de Deus, que nos recolheu do mundo para nos alimentar e suster por Seu perdão amoroso e Sua Palavra orientadora. Culto não é rito, por mais espiritual que isto possa parecer.
A Bíblia, quando desejou falar sobre o que denominamos de Culto, não foi procurar na linguagem humana um termo usado em outras religiões, mas uma palavra que se encontra no dia-a-dia das pessoas. Essencialmente, na Bíblia, culto é serviço.
O Espírito de Deus está constantemente ao nosso redor, ou seja, nós estamos imersos nele. Entretanto, somente quando o nosso espírito se abre para ele é que ele entra na nossa vida e faz a sua obra, permeando as fronteiras do nosso eu, fazendo com que haja comunhão entre nós e ele.
O culto coletivo e o culto Individual:
O culto individual e o culto coletivo são ações em que essa comunhão com Deus pode ser desenvolvida. Entretanto, o culto coletivo é quem nos prepara para o exercício do culto individual.
INTRODUÇÃO:
Na Leitura em classe, que utiliza o capítulo 3 de Colossenses, encontramos o Apóstolo Paulo falando à Igreja de Onésimo e Filemon, uma igreja dirigida por Epafras.
Paulo fala aqueles irmãos sobre as boas qualidades cristãs que ele ouvira falar dos mesmos, que à distância eram proclamadas.
Nesta epístola encontramos um dos mais lindos versículos do Novo Testamento:
Cl. 1.13: Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o reino do Filho de Seu Amor.
O Apóstolo ensina aos de Colossos, que para alcançarmos o nível de Sublimidade em suas reuniões, como reunião do Corpo de Cristo é necessário, que entendamos os novos valores da Igreja.
Ef.2.6: e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus.
A Igreja em suas reuniões tem a obrigação e a responsabilidade de realizar uma tarefa digna daquele que a comprou, Jesus Cristo, O filho do Amor de Deus, por isto é necessário que ela tenha consciência desta importância perante os homens e as potestades, numa verdadeira batalha espiritual, que requer quem demos importância ao Culto (Cristão), as quais ISAREL desprezou ao longo do tempo:
Ef.3.10;6.12: para que agora seja manifestada, por meio da igreja, aos principados e potestades nas regiões celestes...
pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.
Neste translado para as regiões celestiais, nas quais, agora habitamos espiritualmente, as regras humanas [judaizantes, tais como, circuncisão, o comer ou beber, tocar ou não tocar, ou as regras dos homens] já não são mais necessárias, pois agora neste Reino Espiritual, as virtudes de Cristo, pelo Espírito Santo, modelam o homem espiritual em Cristo, como Igreja, é o que Paulo quer nos ensinar como ensinou a Colossos.
Neste sentido queremos estabelecer um paralelo, de quanto o Culto Cristão verdadeiro se reveste de uma condição humana dominada pelo Espírito de Deus, condição que chamamos espiritual, muito embora, com inteligência, ou seja, o raciocínio lógico, encontrado no culto verdadeiro, daqueles que pertencem ao Reino de Filho do amor perfeito de Deus, uma vez que foram transportados para este Reino Espiritual, sem que seja mais necessário sacrifício, a não ser o sacrifício de mortificarmos os nossos membros e corpo das suas vontades concupiscentes da carnalidade e o apresentarmos livre destes desejos a Deus, durante nossos cultos.
Então, não podemos ter, vaidades pessoais, egoísticas, presunções, dissimulações ou porfias, preferindo-nos em honra aos outros irmãos, ou seja, honrando mais a cada irmão do que a nós mesmos em posição e valor, tudo deve ser mortificado, para que nosso culto atinja o propósito que tem, de honrar e louvar unicamente a Deus.
Rm.12.1: Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
I Co.11.18: Porque, antes de tudo, ouço que quando vos ajuntais na igreja há entre vós dissensões; e em parte o creio.
I - O que representa a Sublimidade do culto:
Como vemos, sublime é algo magnífico, com esta definição, imagine a nossa responsabilidade ao participarmos de um culto que tem esta dimensão espiritual.
O culto no qual nos reunimos vai muito além da formalidade litúrgica, muito embora, possamos verificar que a liturgia do culto é inerente a reunião.
I –a- Comparando os cultos.Judaico sob a Lei e o Culto Cristão:
"Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem." (Êxodo 20.3-5)
Em ambos o Senhor requer coisas perfeitas, com Solenidade e Sublimidade na Santa Convocação, Deus requer cuidados especiais daqueles que irão participar do culto, e só adorarmos a Ele.
I –b- O que devemos ter em cada reunião:
A liturgia é necessária, seja o sonido das trombetas, seja de forma memorial, como na Santa Ceia, que tenha o momento da semana para realização do Culto ao Senhor, que seja isento de pecados, pois não será aceito por Deus.
Observe as formas e coincidências que permanecem nos cultos:
Ofertas;
Sonido de trombetas;
Assembléia solene;
Um dia especial da semana;
Culto memorial – Santa Ceia;
Reuniões por toda a semana;
Adorar a um Único Deus.
A diferença é que agora estamos transportados para o Reino de Jesus Cristo, sob a sua soberania e então, dominados pelo seu Espírito temos valores espirituais e não só simbólicos da Lei, muito embora tivessem também a espiritualidade pela presença obrigatória dos cultuantes em estado de purificação da Lei, como nós temos pelo vínculo da perfeição, ou seja o Amor – Cl. 3.12ss.
1-c - O Ensino do Senhor sobre o culto judeu, sob a Lei:
Ao estabelecer a Lei, o Senhor estabeleceu a forma cultual ao Seu Santíssimo nome com regras claras, que incluíam vestes, santificação dos sacerdotes e do povo e cânticos para proclamar o seu Santíssimo Nome. Leia mais nos Livros do Êxodo e Levítico, sobre as vestes e purificação.
Ex.12.16: E ao primeiro dia haverá uma Santa Convocação; também ao sétimo dia tereis uma Santa Convocação;
Lv. 23.24-36: em memorial, com sonido de trombetas, uma santa convocação.Por sete dias oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; ao oitavo dia tereis santa convocação, e oferecereis oferta queimada ao Senhor; será uma assembléia solene;
1-A responsabilidade da nossa participação do culto:
Buscai a santificação sem a qual ninguém verá ao Senhor, se queremos ver e sentir a presença de Deus é nossa responsabilidade buscarmos viver de maneira que ao adentrarmos ao local dos Cultos estejamos em condições espirituais, de tal maneira, que Deus possa manifestar a Sua presença e receber o nosso Culto. A cunha e os objetos babilônicos no arraial de Acã são tipos daquilo que impede a manifestação de Deus ou trazem impedimento ao Arraial dos santos, a Igreja.
Muitos têm usado certos textos bíblicos para mostrar que Deus não aceita o nosso culto quando há estrépito dos pés, aludindo a certas coreografias em cultos, mas se esquecem que no contexto do texto, Deus também não recebe as ofertas e o culto solene, pois há outros impedimentos, que o fazem rejeitar o culto do povo. Se quisermos ter a presença de Deus em nossos cultos existem condições para isto.
Amós 5.14;21.ss:Buscai o bem, e não o mal, para que vivais; e assim o Senhor, o Deus dos exércitos, estará convosco, como dizeis.Aborreço, desprezo as vossas festas, e não me deleito nas vossas assembléias solenes. Ainda que me ofereçais holocaustos, juntamente com as vossas ofertas de cereais, não me agradarei deles; nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados. Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras.
Ou seja, mesmo o Culto aparentemente Solene e corretamente apresentado com hinos clássico, leitura devocional, pode sofrer impedimentos e não nos comportarmos nas condições que veremos mais abaixo neste texto.
Is. 1.13:Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias ... não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene!
Por isto os profetas criticaram o culto da antiga aliança, pois o povo desejava comparecer diante de Deus, receber d'Ele todos os benefícios do culto, mas não serviam a Deus no serviço do próximo. Culto não é ato ritual, mas ato de vida. Cumprir os deveres para com Deus (primeira tábua dos 10 Mandamento: Êxodo 20:1-8) é, de igual modo, cumprir os deveres para com o próximo (segunda tábua dos 10 mandamentos: Êxodo 20:9-17).
1-B - O exemplo de uma reunião dirigida pelo próprio Jesus Cristo:
Existem crentes que só se dão a manifestar no transcorrer do culto depois dos louvores, enquanto a Igreja louva a Deus, ele fica calado, esquecendo que uma das ordens bíblicas é “Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor”, a hinologia é fator de Invocação da presença de Deus em nossas reuniões de Culto cristão. Têm outros que se entretêm com o seu bebê, dão “papinha” para a criança, levam brinquedos e outras tantas coisas, neste período, que se esquecem que estão em uma reunião de Culto ao Senhor.
Mt.26.30: E tendo cantado um hino, saíram para o Monte das Oliveiras.
1-C - O exemplo e ensino de Paulo no Tempo Apostólico:
Tudo que é feito ou realizado no Culto Cristão tem que ter objetivo, e um dos principais é a edificação da Igreja e a adoração a Deus.
Ef.5.19: falando entre vós em salmos, hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração,
I Co.14.26: Que fazer, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.
A contribuição ou Oferta, como parte do Culto Cristão:
Mateus 5:23-24: Portanto, se estiveres apresentando a tua oferta no altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai conciliar-te primeiro com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta.
Já vi certa cantora “famosa”, recusar-se a cantar, [no seu caso, era só cantar, não louvar] enquanto a oferta estava sendo recolhida, o que demonstrou duas coisas;
Primeiro desconhecimento que a oferta é parte do culto;
Segundo que estava ali, pensando que ela era atração do Culto.
No entanto, também aprendi com um pastor que pregou em nossa Igreja sede em Vila Curuçá - Santo André - SP, retirar da oferta voluntária que recebeu da igreja local, sua oferta pessoal, pois quando a oferta foi recolhida, não portava montante monetário no bolso, fato que me impressionou, pois ele demonstrou humildade e fé ao ofertar, dizendo: “Agora sim! Meu culto está completo”.
I Co.16.1.ss: Ora, quanto à coleta para os santos fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galiléia. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar.
II Co.9.7: Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que dá com alegria.
Gl.2.9.ss: e quando conheceram a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas...para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres; o que também procurei fazer com diligência.
A oferta tem é parte do Culto Cristão, não só a oferta monetária, como também como símbolo daquilo que oferecemos à Deus espiritualmente, podendo não ser recebida ambas, se não tivermos as qualidades que descreveremos abaixo, na realização de nosso Culto cristão.
1-D - O que deve reger a vida dos participantes do culto:
Precisamos entender que parâmetros divinos devem reger a nossa vida, como participantes do Culto Cristão, que diferentemente do Culto solene dos judeus, como Paulo, bem quis ressaltar aos Colossenses, não é mais regido pela simples forma prática de regras humanas, mas sim por uma solidariedade de idéias fundamentadas no espírito do corpo de Cristo, ou seja:

Colossenses 3.12: Revestí-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de coração compassivo, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade, suportando-vos e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como o Senhor vos perdoou, assim fazei vós também. E, sobre tudo isto, revestí-vos do amor, que é o vínculo da perfeição. E a paz de Cristo, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos. A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.

1 - Precisamos ter:
Toda a reunião dos crentes em Jesus que formam a Igreja deve passar pela sólida comunhão dos pensamentos, desta forma, a Igreja precisa, para apresentar o culto racional, que todos que se reúnem com este intuito, tenham em mente o mesmo e um só pensamento em Cristo, irmanados por alguns superiores desejos e anelo da alma, na aspiração e compreensão pela presença de Deus, entre nós, ou seja, com seu Corpo, afim de que alcancemos a Sublimidade da reunião de Cristo e Sua Igreja.
Vejamos na escritura epistolar de Paulo aos Colossenses, como ele identifica estes valores inerentes ao culto cristão:
1-a- Os crentes devem estar com um coração:
Compassivo, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade;
1-b- suportar uns aos outros, sem queixa contra outro;
1-c- esquecer, ou apagar, das queixas uns dos outros, no exercício do perdão; isto vai muito mais além do que pensamos, passa pelo próprio exemplo de Jesus Cristo morto na cruz, perdoando as faltas daqueles que não mereciam perdão;
O ato de culto deve expressar-se em gestos eficientes, concretos e claros em nossa relação com o próximo. Este é o serviço do povo a Deus, que em nada precisa de nossos serviços, mas que por misericordiosa graça nos chama a sermos partícipes de Sua obra para este mundo, nos enviando de volta ao lugar de onde nos congregou para vivermos conforme a Sua vontade e estendendo a Sua bênção a outros.
def.: Esquecer – tirar da memória; apagar.
1-d- devemos ser agradecidos a Deus por mais uma vez Ele nos permitir participar de um Culto em Louvor de Seu nome e poder sermos gratos por todas as Bênçãos por Ele a nós concedidas: vida, saúde, família, igreja, ministério, fôlego de vida, filhos, esposo, esposa, pastor, casa, sustento, tribulações e vitórias.
def.: Agradecer – mostrar-se grato; [demonstrar gratidão];[qualidade de quem é grato; reconhecimento.
1-e- embora seja a primeira necessidade descrita pelo Apóstolo, o Revestimento dos eleitos de Deus, santos e amados com um coração compassivo, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade, a apresento neste final, pois é fator primário e necessário pois ele encobre todas as nossas deficiências no exercício da caridade de Cristo, pois só está assim pela lavagem do sangue de Jesus.
O Revestimento, ou seja, colocar algo protetor sobre as vestes é tão importante que Paulo ressalta mais uma vez: “E, sobre tudo isto, revestí-vos do amor, que é o vínculo da perfeição.”
def.s.: revestir – estar sobre, ou à volta de, protegendo; tornar a vestir;cobrir.
Vínculo: ligação moral ou espiritual;o que ata, liga ou aperta.
Revestimento – o que cobre ou reveste; cobertura.
Com esta vestidura sem dúvida alguma o nosso Culto será revestido de sublimidade e será aceito diante de Deus como algo Magnífico, absolutamente ímpar e solene o suficiente para que Deus ouça e receba as nossas ofertas, clamor e adoração de nossas reuniões solenes á Ele, com a presença do doce Espírito Santo em Nome de Jesus Cristo. Aleluia.
CONCLUSÃO:
Transcrevo um trecho de um texto que li, como conclusão deste comentário:
O Culto Cristão é, assim, um ato de resposta à ação bondosa de Deus. Sendo que de nada adianta apresentar-se a Deus com lindos cânticos, boa música, roupas novas, palavras belamente escolhidas, ofertas nas mãos, se negamos dia-a-dia isto com nossos gestos, não servido ao propósito e ao fim proveitoso para o qual Deus nos separou do meio do mundo.
Deus nos chamou com uma finalidade bem clara: Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é que o Senhor pede de ti: senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus. (Miquéias 6:8).
Pratiquemos pois as Boas Obras para que o nosso culto seja aceito por Deus e Ele ouça as nossas adoração e Louvor e as demais coisas nos serão acrescentadas!
Pois agora estamos assentados nas regiões celestiais do Reino de Deus, para onde fomos espiritualmente transportados por Cristo.
Fonte:
Bíblia digital – cortesia Tio Sam;
O Culto-Antonio Carlos Gonçalves Mataruna.
Dicionário Aurélio;
O Que É o Culto Cristão-Rev. Carlos Alberto Chaves Fernandes;
Lição CPAD – autor do trimestre: Pr. Claudionor de Andrade;
Apontamentos do Autor;
Bíblia ERC. Publicação SBB-CPAD.
Obs.:
def.: definição

JESUS, FILHO DE DAVI - LIÇÃO 08 - CPAD-Adendo em 22-02-08

JESUS, FILHO DE DAVI

Lição 08 – CPAD – 24-02-08
Autor deste comentário: Osvarela

Verbetes:
NOEMI - Que quer dizer AGRADÁVEL, DITOSA, CHEIA
RUTE - Que quer dizer AMIGA
BOAZ - Que quer dizer força, vigor, mas que na história é o RESGATADOR
Moabe casa da vida fácil, gordos
ELIMELEQUE - D eus é Rei – El: Senhor ou Deus; Rei: Meleck ou melech.
Exórdio:
Durante o ano de 1996, em Israel foi comemorado, os 3000 (três mil) anos aniversário do reinado de Davi, até hoje lembrado como o REI de Israel.
Na programação desta data, a cidade de Jerusalém foi festivamente engalanada, para os Eventos, e todo peregrino em Jerusalém recebeu, oficialmente do governo israelita um certificado de que esteve naquela data em Israel.
O muro que cerca a cidade, no lado defronte ao Monte das Oliveiras, no Vale do Cedrom, foi restaurado, totalmente iluminado, permitindo visitas noturnas, de todos que estavam em Jerusalém, à época.
O caminho conhecido como Caminho do Messias, foi totalmente renovado, suas pedras restauradas, flores plantadas, em toda a sua extensão, a Porta Dourada Restaurada e Lacrada, pois segundo os israelitas, precisa estar em condições para receber aquele que virá em nome do Senhor, o Filho de Davi, que restaurará o reino de Israel, ou seja, o trono e Cetro eterno da Casa de Davi. Dizem ainda, os israelitas: A Porta dourada só será reaberta quando chegar o Rei.
Estas comemorações, embora sejam aparentemente desconexas do tema da Lição, mostram-nos a importância, dada pelo povo israelita a questão do Filho de Davi.
A questão bíblica que repassa todas as páginas bíblicas, para o fato de Jesus ser chamado Filho de Davi, o restaurador e herdeiro eterno do Cetro da Casa de Judá, remonta aos tempos bíblicos de Jacó, ou em hebraico: Hebrew: ???????.

detalhe da porta dourada
Em Gn. 48 e 49, Jacó, anuncia, ou proclama as bênçãos sobre a vida de seus descendentes.
Encontramos entre os abençoados seu filho dado como morto José do Egipto e seus netos:
Efraim – o filho menor de José;
Manasses – o primogênito da casa de José.
Jacó também abençoa, com declarações particulares e únicas, exceção de Simeão e Levi, as bênçãos sobre cada um de seus filhos, que viriam a ser a Nação de Israel, com as respectivas divisões federativas, demarcadas pelo nome de cada descendente, não obrigatoriamente filho biológico, mas filho do clã;
As Tribos
· Ruben - primogênito
· Simeão
· Judah – a tribo dominante de Israel e a que voltou do desterro na Babilônia;
· Issacar
· Zebulom
· Dã
· Naftali
· Gade
· Azer
· Benjamin
· Efraim – filho de José
· Manasses – filho de José
· Filhos de Lea: Reuben, Simeon, Levi, Judah, Issachar, Zebulun.
· Filhos de Bilah: Dan and Naphtali.
· Filhos de Zilpa: Gade and Azer.
· Filhos de Rachel: José and Benjamin.
Deus, segundo a Bíblia, ao longo da história para dar prosseguimento em seu Plano Divinal, Plano este, que incluía as Nações gentílicas, e necessitava de um tronco especial para que a Raiz santa pudesse perpertuar-se eternamente.
Quando chama Abrão e de seus lombos como Abraão, escolhe o menor, dos seus netos Jacó, Deus concede forma e consubstancia seu plano para que venha a realização plenomática do Plano, séculos após. A Benção de Jacó, proclamada sobre a fronte de seus descendentes, já mais esmaeceu diante de Elohim El-Shaday, o El-Kanah, Deus zeloso, que faz cumprir a sua Palavra.
Veja o que Jacó proclama ao declara a benção patriarcal sobre seus filhos:
Gênesis 49:1:Depois, chamou Jacó a seus filhos e disse: Ajuntai-vos, e eu vos farei saber o que vos há de acontecer nos dias vindouros:
49–8 ss: Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de seus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinarão.Judá é um leãozinho; da presa subiste, filho meu. Encurva-se e deita-se como um leão e como um leão velho; quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos.
Acho fundamental nesta lição a atenção aos lugares, nomes e personagens do conteúdo da Lição.
Neste comentário, quero levar os leitores até a continuidade da narrativa bíblica, e irmos juntos até ao livro de Rute.
Neste livro, um homem de Belém de Judá deixa uma viúva, a qual vai peregrinar por outras terras, a terra dos moabitas, talvez influenciada pela sua nora moabita.Este homem tinha um nome singular que torna ainda mais importante este a história: ELIMELEQUE- Deus é Rei.
A narrativa deste Livro é uma das mais importantes que temos na Palavra de Deus, para compreensão da Genealogia de Jesus.
O desespero de Noemi, que queria até mesmo trocar o seu nome para Mara – amarga; a grata fidelidade de Rute nos mostra, que Deus, estava agindo no interior de um verdadeiro furacão de tristeza e luto, numa situação de extremo desespero e aparente dissolução de uma família, tudo isto, em nosso favor, através da evolução de seu Plano de Remissão.
Deus que é fiel, levanta do desespero, da falta de esperança, da amargura da alma, mas também da Fidelidade, pois Ele em Jesus Cristo, O Filho de Davi.
Aí, está a importância do Livro de Rute no estabelecimento do nome de Jesus como Filho de Davi, e seu reinado eterno.
O AMOR DE RUTE PARA COM NOEMI.
Rute 2:1 2: Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo a apanhar espigas atrás daquele a cujos olhos eu achar graça . E ela lhe respondeu: Vai, minha filha.
Na comunhão e misericórdia de Rute, procurando suprir Noemi materialmente indo atrás de sustento e sem saber indo ao encontro de seu remidor, o que viria garantir a Noemi, sua sogra, uma velhice tranqüila, achamos o amor despreendido de Deus, em prover a continuidade do cetro da Casa de Davi.
Noemi sofreu sérios riscos, ficando como estrangeira e viúva em Belém, mas ela estava inclusa no Plano de Deus, quando você está no Plano de Deus, Ele te protege, te guarda e te envia alguém para te ajudar, e antes disto tudo Ele nos mandou o Filho de Davi.
Este despreendimento de Rute, sem ela saber, mas usada por Deus, seria usado para a Casa de Davi e todo um Povo, seja hebreu ou gentio, pois Jesus “derrubando a parede de separação, uniu os dois povos, fazendo-os um único povo, O Seu Povo.”
Deus não faz acepção de pessoas e com original e divina sabedoria, cria condições para inclusão na linhagem do Filho de Davi, usando uma moabita.
A AÇÃO DE RUTE PARA COM NOEMI E O CONSELHO DE NOEMI.
Vemos no Livro de Rute, a figura da moabita Rute, nora de Noemi, que se recusa deixá-la, embora Noemi a despedisse a isentando de qualquer obrigação em ajudá-la, na situação de uma viúva em Israel.Vendo a disposição sincera de Rute, Noemi a aconselha a buscar proteção para continuar estabelecida em Belém, e suscitar a continuidade da família de Elimeleque.
Rute 2:1-2: Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo a apanhar espigas atrás daquele a cujos olhos eu achar graça.E ela lhe respondeu: Vai, minha filha.
Na comunhão e misericórdia de Rute, procurando suprir Noemi materialmente indo atrás de sustento e sem saber indo ao encontro de seu remidor, viria garantir a Noemi, sua sogra, uma velhice tranqüila, achamos o amor despreendido de Deus, em prover a continuidade do cetro da Casa de Davi.
Noemi sofreu sérios riscos, ficando como estrangeira e viúva em Belém, mas ela estava inclusa no Plano de Deus, quando você está no Plano de Deus, Ele te protege, te guarda e te envia alguém para te ajudar, e antes disto tudo Ele nos mandou o Filho de Davi.
Porém, este despreendimento de Rute, sem ela saber, mas usada por Deus, seria usado para a Casa de Davi e todo um Povo, seja hebreu ou gentio, pois Jesus “derrubando a parede de separação, uniu os dois povos, fazendo-os um único povo, O Seu Povo.”
A FIGURA DO REMIDOR E A AÇÃO DESPREENDIDA DE BOAZ:
A permanência e fidelidade de Rute resultaram, na sua remissão por Boaz, através de um Pacto, deste, com o remidor familiar, uso da época, para continuidade do nome da família.As vezes, somos chamados e temos a preferência para receber e participar do Plano de Deus, porém desprezamos a oportunidade, olhando apenas para a responsabilidade ou o peso que ela nos obrigará, em assumir; e deixamos a benção ser assumida por aquele que ouve a voz do Espírito Santo, independente, do que possa ocorrer posteriormente.
Mais uma vez, falando isto, estamos dentro do assunto, ou seja, o Plano: Esaú e Jacó.
Rt. 4.1 ss: Boaz subiu à porta da cidade, e assentou-se ali. Quando o remidor de que ele havia falado ia passando, disse-lhe Boaz: Meu amigo vem cá, assenta-te aqui. Ele se virou, e se assentou. Então Boaz tomou dez homens dentre os anciãos da cidade, e lhes disse: Sentai-vos aqui. E eles se sentaram. Disse Boaz ao remidor: Noemi, que voltou da terra dos moabitas, vendeu a parte da terra que pertencia a Elimeleque; nosso irmão. Resolvi informar-te disto, e dizer-te: Compra-a na presença dos que estão sentados aqui, na presença dos anciãos do meu povo; se hás de redimi-la, redime-a, e se não, declara-mo, para que o saiba, pois outro não há, senão tu, que a redima, e eu depois de ti. Então disse ele: Eu a redimirei. Disse, porém, Boaz: No dia em que comprares o campo da mão de Noemi, também tomarás a Rute, a moabita, que foi mulher do falecido, para suscitar o nome dele na sua herança. Então disse o remidor: Não poderei redimi-lo para mim, para que não prejudique a minha própria herança; toma para ti o meu direito de remissão, porque eu não o posso fazer.
O RESGATADOR CRIA UMA EXPECTATIVA E NOEMI GANHA UMA ESPERANÇA:
O resgatador foi sensível para com Rute:
Noemi sem saber, estava agindo direcionada, incentivou a aproximação de Rute ao remidor, falando para Rute: (... porque aquele homem não descansará enquanto não resolver este caso ainda hoje.)
Deus estava agindo em silencio a vida de Rute, na vida de Noemi e na vida de Boaz, no cumprimento da Promessa exarada por Jacó.
Deus achou a família certa, as pessoas certas, ainda que aparentemente, aos olhos humanos, houvesse todos os tipos de adversidades, conspirando contra o Plano de Deus.
Rute 2:10 Então ela, inclinando-se e prostrando-se com o rosto em terra, perguntou-lhe: Por que achei eu graça aos teus olhos , para que faças caso de mim, sendo eu estrangeira?
3.11-12: Agora, pois, minha filha, não temas; tudo quanto disseres te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa. Ora, é bem verdade que eu sou remidor, porém há ainda outro mais chegado do que eu.
• O resgatador foi gracioso apesar dela ser estrangeira
• O resgatador foi gracioso porque já tinha um caminho a percorrer com ela, mesmo sem que ela percebesse.
Como Deus não descansa e nunca descansou para ver cumprir o Seu Plano, em suprir a Casa de Davi, com um Herdeiro Eterno, assim agiu Boaz:
O ATO DA REMISSÃO:
Assim no Conselho de Anciãos - zanqen- de Belém, Boaz realiza o Pacto do Calçado ou do sapato, entre ele e o remidor, obtendo a autorização para remir em Rute a família de Noemi e seu falecido esposo.
Rt. 4.7 ss: Outrora em Israel, para confirmar qualquer negócio relativo à remissão e à permuta, o homem descalçava o sapato e o dava ao seu próximo; e isto era por testemunho em Israel. Dizendo, pois, o remidor a Boaz: Compra-a para ti, descalçou o sapato.
Então Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Sois hoje testemunhas de que comprei tudo quanto foi de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom, da mão de Noemi, e de que também tomei por mulher a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, para suscitar o nome do falecido na sua herança, para que a nome dele não seja desarraigado dentre seus irmãos e da porta do seu lugar; disto sois hoje testemunhas.
A ASCENDÊNCIA DE JESUS – FILHO DE DAVI.
Resultado da fidelidade:
Na descrição do texto bíblico a Casa de Davi é citada através das mulheres de Jacó, como a nos dizer:
O PLANO ESTÁ EM ANDAMENTO, DEUS NÃO SE ESQUECEU DA CASA DE JUDÁ!
Há ainda um cântico das mulheres, declarando que desta união a linhagem de Judá ser tornaria afamada, que coisa maravilhosa, o Plano de Deus.
A restauração do Cetro á Casa de Judá é proclamada.
Por fim, encontramos então a origem da descendência de Jesus como Filho de Davi: Rt. 4.17 ss.
4.11ss: “Ao que todo o povo que estava na porta e os anciãos responderam: Somos testemunhas. O Senhor faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e a Léia, que juntas edificaram a casa de Israel.
Porta-te valorosamente em Efrata, e faze-te nome afamado em Belém.
Também seja a tua casa como a casa de Pérez, que Tamar deu a Judá, pela posteridade que o Senhor te der desta moça. Assim tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; ele a conheceu, e o Senhor permitiu a Rute conceber, e ela teve um filho.
Disseram então as mulheres a Noêmi: Bendito seja o Senhor, que não te deixou hoje sem remidor; e torne-se o seu nome afamado em Israel.
Ele será restaurador da tua vida, e consolador da tua velhice, pois tua nora, que te ama, o deu à luz; ela te é melhor do que sete filhos. E Noêmi tomou o menino, pô-lo no seu regaço, e foi sua ama. E as vizinhas deram-lhe nome, dizendo: A Noêmi nasceu um filho,
E chamaram ao menino Obede. Este é o pai de Jessé, pai de Davi.”
São estas as gerações de Pérez:
Pérez gerou a Hezrom,
Hezrom gerou a Rão,
Rão gerou a Aminadabe,
Aminadabe gereu a Nasom,
Nasom gerou a Salmom,
Salmom gerou a Boaz,
Boaz gerou a Obede,
Obede gerou a Jessé,
Jessé gerou a Davi.
A CONFIRMAÇÃO NEOTESTAMENTÁRIA DA GENEALOGIA DE JESUS:
O estudo da Bíblia, é biográfico, à respeito de Jesus, e ao longo de todo o Texto bíblico Deus deixa marcas, como que, para nós encontrarmos a solução da sua Revelação, em trechos curiosos e de difícil interpretação, elas sempre estarão lá, para que um de nós na hora necessária, as use, assim são as genealogias, muitos crentes não tem a devida paciência de as ler, mas é necessário fazer isto.
A Bíblia como um livro inspirado, não falha e já no primeiro livro do Novo Testamento encontramos as figuras citadas neste comentário, apresentadas como reais e legítimos ascendentes de Jesus Cristo.
Mt. 1.ss: Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. A Abraão nasceu Isaque; a Isaque nasceu Jacó; a Jacó nasceram Judá e seus irmãos...a Salmom nasceu, de Raabe, Booz; a Booz nasceu, de Rute, Obede; a Obede nasceu Jessé; e a Jessé nasceu o rei Davi... a Matã nasceu Jacó; e a Jacó nasceu José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama Cristo.... as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações...desde Davi até a Babilônia, catorze gerações...e Babilônia até o Cristo, catorze gerações.
Lucas, nos informa que a esperança para Casa de Davi, jamais esmaeceu entre os hebreus, basta ouvir a Zacarias, pai de João o anunciador do Filho de Davi.
Lc.1.68-69: Bendito, seja o Senhor Deus de Israel, porque visitou e remiu o seu povo,e para nós fez surgir uma salvação poderosa na casa de Davi, seu servo;
Também Lucas preocupa-se em revelar a ascendência de Jesus, incluindo Obede e Boaz, seu Pai.
Lc.3.31 ss: Eliaquim de Meleá, Meleá de Mená, Mená de Matatá, Matatá de Natã, Natã de Davi, Davi de Jessé, Jessé de Obede, Obede de Boaz, Boaz de Sala...Sem de Noé, Noé de Lameque...,Sete de Adão, e Adão de Deus
JESUS É FILHO DE DAVI POR SER FILHO DE JOSÉ, QUE TAMBÉM FOI, DESTA FORMA, CHAMADO PELO ANJO:
Para alguns, poderá ser controversa esta afirmação, para mim, não traz nenhum tipo de dúvida, pois o Plano está em andamento, a Casa de Davi, precisa ser restaurada.
Mt.1.20: E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, pois o que nela se gerou é do Espírito Santo;
JESUS CRISTO RECONHECIDO COMO FILHO DE DAVI, NAS RUAS:
O Poder do Filho de Davi.
O ministério terreno de Jesus foi para os principais dos judeus, considerado uma farsa, em sua maioria, mas pelas ruas empoeiradas da Galiléia, pelas vilas escarpadas dos gentios em Decápolis, pelas ruas de Belém e mesmo em Jerusalém, as multidões, conseguiram enxergar aquilo que os Príncipes de Israel, da época magno-herodiana e seus sucessores, não compreenderam, tinham seus ouvidos e olhos tapados, então pela ruas a multidão o aclamava como Filho de Davi.
Em uma de suas muitas andanças pelas regiões da Palestina, Jesus chega à Jericó, e é ardorosamente chamado, por um dos mais miseráveis daquela região, pobre, cego e mendigo.
Este homem faz uma declaração pública sublime, que nem mesmo os discípulos conseguiram entender, pensando até que o homem estava incomodando a Jesus. Exemplo para nós que estamos ao lado de Jesus e, muitas das vezes, impedimos de alguém se chegar à Jesus, pense bem , nisto!
Aquele homem, ouvindo o tropel da multidão e ouvindo o burburinho da turba, conseguiu, discernir quem estava passando:
Lc.18.46: Depois chegaram a Jericó. E, ao sair ele de Jericó com seus discípulos e uma grande multidão, estava sentado junto do caminho um mendigo cego, Bartimeu filho de Timeu. Este, quando ouviu que era Jesus, o nazareno, começou a clamar, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim! E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem compaixão de mim.
Após Jesus ver a fé daquele homem, e mais, reconhece-lo como Filho de Davi, ele dá provas de que o Filho de Davi, veio para restaurar os perdidos, os pobres de espírito, os excluídos, os necessitados, os surdos, coxos, mancos, ressicados.
Assim Jesus mostra o poder do legítimo Filho de Davi, ao restaurar a vista ao cego Bartimeu, em Jericó.
Lc. 18.40. ss: Parou, pois, Jesus, e mandou que lho trouxessem...perguntou-lhe: Que queres que te faça? Respondeu ele: Senhor, que eu veja...Disse-lhe Jesus: Vê; a tua fé te salvou...Imediatamente recuperou a vista, e o foi seguindo, glorificando a Deus. E todo o povo, vendo isso, dava louvores a Deus
JESUS APRESENTA-SE COMO FILHO DE DAVI:
Um filho com poderes superiores.
Mc.12.35. ss: "Por sua vez, Jesus, enquanto ensinava no templo, perguntou: Como é que os escribas dizem que o Cristo é filho de Davi?
O próprio Davi falou, movido pelo Espírito Santo: Disse o Senhor ao meu Senhor: assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés. Davi mesmo lhe chama Senhor; como é ele seu filho? E a grande multidão o ouvia com prazer."
CONCLUSÃO:
O Plano de Deus já mais pode ser frustrado.
Nunca homem algum foi tão esperado, como o Filho de Davi.
Após longos desafios históricos, desterros, repatriamento, divisões (I Rs.12.20:...e não houve ninguém que seguisse a casa de Davi, senão somente a tribo de Judá) e extinção de parte das tribos de Israel (II Cr.21.7: Contudo o Senhor não quis destruir a casa de Davi, em atenção ao pacto que tinha feito com ele, e porque tinha dito que lhe daria por todos os dias uma lâmpada, a ele e a seus filhos), a tribo de Judá,que era a maior em população em Israel, esperou longamente o dia em que Deus restauraria o Trono de Davi.
Damos glórias a Deus, pois a condução do Plano estava nas mãos divinas, e quando nossos planos estão em suas mãos já mais eles serão extintos.
Deus dera uma promessa incondicional para Davi e a cumpriu no Filho de Seu amor: Jesus Cristo, Filho de Davi.

ADENDO AO COMENTÁRIO:
Autor: Osvarela
Lendo os comentários dos irmãos internautas sobre a Lição – Jesus,Filho de Davi, achei por bem, abrir mais uma vez uma exceção e fazer um adendo ao meu comentário desta semana.
A pergunta que me fez assumir este compromisso, foi publicada no site: http://www.ebdweb.com.br, do qual sou colaborador. Peço licença para apresentar a pergunta como foi feita, sem contudo apresentar o nome do autor da mesma.
Eu gostaria de ter uma resposta mais clara por que Jesus é considerado filho de Davi?
Transliterei para:
Porque Jesus foi Filho de Davi?
Esta pergunta, foi motivo para eu meditar um pouco mais sobre o assunto, uma vez, que tinha em mente apenas comentar a questão da genealogia e aceitação de Jesus como – Filho de Davi.
É necessário voltarmos ao Tema deste Trimestre:
Jesus Cristo – Verdadeiro homem, Verdadeiro Deus.
Temos que olhar nesta ótica, ou seja as duas características de Jesus: a Humana e a Divina.
A necessidade de que Jesus fosse o Filho de Davi, está baseada, dentre os vários textos da Bíblia, mas, em especial neste que citaremos, abaixo.
O texto que vou utilizar é o momento de uma Promessa incondicional, do Senhor ao seu servo, segundo o Seu coração, o Rei Davi!
Encontra-se em II SAMUEL 7.1 ss: Estando o rei Davi em sua casa e tendo-lhe dado o Senhor descanso de todos os seus inimigos em redor...disse ele ao profeta Natã: Eis que eu moro numa casa de cedro, enquanto que a arca de Deus dentro de uma tenda...porque o Senhor é contigo...Natã, dizendo:Vai, e dize a meu servo Davi: Assim diz o Senhor: Edificar-me-ás tu uma casa para eu nela habitar?...fui contigo...e destruí a todos os teus inimigos diante de ti; e te farei um grande nome, como o nome dos grandes que há na terra...
Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, então farei levantar depois de ti um dentre a tua descendência, que sair das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino. (cabe aqui uma leitura messiânica)
Eu lhe serei pai, e ele me será filho...A tua casa, porém, e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será estabelecido para sempre.
Primeiro:
Encontramos neste texto, algumas palavras chaves, no quais quero suportar o meu comentário:
Davi teve um reinado de muitas guerras, pela necessidade de constituir de uma federação de tribos, uma verdadeira Nação. - e tendo-lhe dado o Senhor descanso de todos os seus inimigos em redor -.
Israel em todos os tempos teve e tem inimigo, até aos dias de hoje, muito embora, depois de Davi, Salomão tenha reinado em paz.
Esta questão da beligerância contra Israel é uma das causa porque Jesus tinha que ser - O Filho de Davi -, todos os reis de Israel morreram, Israel foi reino vassalo até aos dias de Jesus e depois desarraigado de suas Terras, que estão até aos dias de hoje divididas, em meio a guerras e guerrilhas com seus vizinhos.
Nenhum que se assentar ou se assentou no trono de Davi, pode conter e derrotar seus inimigos, pois em alguns momentos, Israel dominava ou se livrava do domínio externo, mas, logo depois Israel sofria fortes reveses, qualquer que fosse o Rei.
Assim como Deus deu descanso ao Rei Davi sobre seus Inimigos, de tal forma que ele pôde pensar em edificar uma Casa para Deus, Jesus venceu inimigos e nos fez casas espirituais para o Senhor.
Segundo:
Jesus nascido para Vencer e declarado vencedor.
Jesus após a vitória da Cruz do Calvário, pode retomar a Glória, que tinha com o Pai, antes da Fundação do Mundo, nos tempos eternais passados.
E Deus o exaltou soberanamente e lhe deu o nome que é sobre todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.
O próprio Céu declara “levantai, ò Entradas Eternas, e entrará o Rei da Glória”
Indo mais além, Jesus Cristo como homem foi o único homem com poder para vencer todos os seus inimigos, inclusive a Morte e Satanás (Inferno).
Terceiro:
Esta situação de manter Eternamente o reinado na casa de Davi, como o Senhor disse: “A tua casa, porém, e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será estabelecido para sempre.” Jamais seria resolvida com um rei com característica apenas humana e nascido sob pecado, como o próprio Davi.
Se a continuidade eterna do reino de Davi, dependesse, pela força de um homem natural, sem as qualidades que só Jesus teve, se este homem fosse apenas humano, o seu reinado teria tido um fim.
Em primeiro lugar porque os homens morrem e não são eternos no sentido físico;
Em segundo lugar, não era esta a intenção de Deus ao proclamar a Davi o seu desejo, a intenção divina, era mais uma vez declarar Israel como seu povo para sempre, e se era para sempre precisaria de um Rei com estas características de ser para sempre, isto é, Eterno Filho de Davi.
Em terceiro lugar, jamais a Promessa Incondicional seria cumprida (veja os significados dos nomes de Deus – no nosso comentário, da Lição), se Jesus não nascesse da descendência de Davi, como homem, note, estamos no contexto do Tema da Lição.
Digo isto porque temos que voltar ao contexto histórico e cultural, da época de Jesus.
Jesus teve, ainda que em forma de zombaria, mas sem saber, quem o fez, estava apenas confirmando as promessas de Deus, escrito na Cruz “Rei dos Judeus” ou Rei da casa de JUDÁ.
O Grande Axioma, pelo qual, os homens se turbaram, menos o Rei Davi, pois este tinha, uma profunda relação de confiança com este Deus, imaginem isto na época do Nascimento e Ministério de Jesus!.
Naqueles dias, o que aconteceu com o fato de Jesus ser chamado Filho de Davi, o que aconteceu, foi o descrédito, a zombaria, sobre este fato de Jesus se declarar – Filho de Davi – mas, ele o dizia, nas mesmas condições e na mesma qualidade das palavras dos Magos do Oriente, por ocasião de seu em seu nascimento: Onde está aquele que é nascido Rei dos Judeus! Ou Onde está o Rei de Judá? Onde está aquele que vai restaurar a Casa de Davi? Era isto que as palavras dos magos queriam dizer e Israel não compreendeu.
Pois os judeus prefiriam ser chamados de filhos de Abraão.
Pequena Conclusão:
Portanto, ninguém poderia ter resolvido, esta questão se não o próprio Jesus Cristo – Filho de Davi – exaltado e referendado pelos céus.
Ap. 19.16: No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores.
Somente, alguém reconhecido nos Céus e na Terra, como Rei, poderia ter autoridade para continuar assentado no Trono de Davi para sempre, eternamente, como profetizado por Natã, e consumado em desde o nascimento, vida, morte e ressurreição de Jesus.Este personagem único na História do Mundo é Jesus Cristo.
Fonte:
Lição 08-CPAD-1º Trimestre;
Bíblia Plenitude;
Dicionário Buckland;
Apontamentos do autor;
Bíblia digital cortesia Tiom Sam;
Site da Igreja Batista Morumbi.