Lição CPAD – 4º Trim. 2010 - A Oração Que Conduz Ao Perdão.

Texto Áureo. 

Sal. 51.10. Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto.

Autor: Osvarela

Leitura Bíblica em Classe.

Sl. 51.1,4;7-12;17.

50.1 TEM misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias.

2 Lava-me completamente da minha iniqüidade, e purifica-me do meu pecado.

3 Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim.

4 Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que é mal à tua vista, para que sejas justificado quando falares, e puro quando julgares.

7 Purifica-me com hissope, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais branco do que a neve.

8 Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste.

9 Esconde a tua face dos meus pecados, e apaga todas as minhas iniqüidades. Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto.

11 Não me lances fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo.

12 Torna a dar-me a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário.

17 Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.

Glossário:

Perdão em Hebraico é soltar, deixar livre, libertar.

Perdoa – salach – aliviar alguém das cargas de suas ofensas.

transgressão (trans-gres-são) s. f.

Ação de transgredir; violação, infração.

Criar - ‘ash – עשה ‘âsâh (a-sáh) – Raiz primitiva; fazer ou criar, nos mais amplos sentidos e aplicações: – efetuar, promover, tornar apto, tornar.

Palavra-Chave - “tornar”;

Gr. Aphesis – αφεσις afesis (a-fe-sis)

– De ‘apiemi -  “perdoar”‘; liberdade;

Figurativamente - Perdão: – deliberação, perdão, misericórdia, liberdade, remissão.

Reto - thelema – θελημα telema (te-le-ma) – Prolongamento de ‘thelo’; uma determinação (a coisa propriamente), ou seja, (ativamente) escolha (especificamente, propósito, decreto; vontade abstrata) ou (passivamente) inclinação: – desejo, prazer, vontade.

Erro - (er-ro) - s. m. Opinião, julgamento contrário à verdade: cometer erro.

Falsa doutrina; opinião falsa: o erro dos heresiarcas.

Engano, equívoco: erro de cálculo.

Imperícia: foi um erro essa intervenção.

s. m. e pl. Desregramentos, desvarios no proceder: erros da juventude.

Humildade – tapeinophrosune [tapeinos – humilde; phren – mente] – mente humilde, senso de insignificância moral e comportamento altruísta pelo bem-estar de outrem; despido de arrogância, vaidade ou insolência;

EXÓRDIO.

Um pouco da Poesia dos Salmos e sua Interpretação:

a-Regras para interpretação dos Salmos:

1. Se houver uma circunstância histórica que determinou a composição de um Salmo, ela deve ser cuidadosamente estudada.

2. Elemento psicológico. Estudar o caráter do poeta e o estado de mente que compôs o cântico.

3. Os Salmos são de vários tipos diferentes.

4. Cada um dos Salmos é caracterizado pela sua forma.

5. Cada um dos Salmos também visa uma determinada função na vida de Israel.

6. Temos que reconhecer os vários padrões dentro dos Salmos.

7. Cada Salmo deve ser lido como uma unidade literária.

b-Classificando o Salmo.

Chamado de Miserere [lt.] , por causa de seu início [seu incipt – iniício, princípio -] Miserere mei, Deus ("Senhor, tende misericórdia de mim")

O Salmo 51 é um dos salmos incluídos nas orações penitenciais, uma oração litúrgica ligada a compreensão do erro, do reconhecimento da ação perdoadora do Senhor, da sua misericórdia e da alegria em ser restabelecido em seus santuários, sem nenhuma imputação.

Joa 16:8 - E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.

c-A poesia hebraica e o texto do Salmo.

A poesia hebraica, estudada a luz da poesia e línguas semíticas do Crescente fértil - Oriente mesopotâmico, tem como base o Paralelismo, com o uso da Sinomínia.

Não há a regra poética da rima.

Mas é a repetição de idéias, denominada de Paralelismo.

Os tipos de Paralelismo foram classificados por Lowth [veja Nota final] em três categorias, uma delas:

O paralelismo Sinomínico, que:

Consiste em expressar duas vezes a mesma idéia com palavras diferentes

d-VEJA NO TEXTO.

2 Lava-me completamente da minha iniqüidade, e purifica-me do meu pecado.

7 Purifica-me com hissope, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais branco do que a neve.

Esta lição nos leva a entender a condição de alguém afligido pelos erros cometidos, que se chamam no reino espiritual de Pecado.

Sendo um pouco calvinista no conceito:

O Catecismo Maior de Westminster pergunta e responde.

1-O Que é o pecado?

Resposta:

“Pecado é qualquer carência de conformidade com, ou transgressão de qualquer lei de Deus, dada como regra para a criatura racional”.

A Hamartia um dos conceitos da palavra pecado afasta o homem de Deus.

Ela nasce na mente, concebe no coração, germina na ação do corpo e por fim aflige ao homem, que assim procede.

A Hamartia pode ser chamada de falha ou erro.

Pecado pode ser chamado de errar o alvo [conceito hebraico], sendo o alvo algo positivamente certo na vida do homem, sob a visão do querer divino.

Obs. Não confundir com o conceito grego – Ésquilo – por razões da visão pagã.

Ou a visão grega de Aristóteles.

1.      Homens bons (epieikeîs) não deveriam ser mostrados passando da fortuna ao infortúnio, porque isso não provocaria terror, nem compaixão, mas seria repulsivo, repugnante, causaria indignação (miarós).

Levou a receber veto de Platão: é inaceitável quando poetas representam homens justos caindo no desastre e vilões favorecidos pela sorte.

Louvo Deus pelas Escrituras Sagradas, porque elas mostram tanto o bem que os antigos fizeram ou o erro que cometeram.

Esta é a visão da Oração do Salmo 51.

Conhecendo o Perdão –

INTRODUÇÃO:

1-Só ora pelo seu perdão quem, ainda sente a presença do Espírito Santo.

Nenhum homem pode convencer a alguém do seu pecado.

-Quem reconhece seu estado pecaminoso.

-Quem sente a falta da presença de Deus.

-Quem anseia conhecer a Deus.

-Quem anseia se encontrar com Deus.

O bem e o mal são razões para orarmos a Deus e, mesmo no erro Ele nos ouvirá e tem poder de perdoar todos os nossos pecados.

2--Quem reconhece a Soberania de Deus em perdoar pecados.

O que fez Davi, ao ver-se conduzido para a morte espiritual.

Foi buscar forças em si mesmo?

Foi ao profeta se confessar?

NÃO!

Ele Orou: “Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias” (Sl. 51:1).

Assim, o salmista ora: “Porém alegrem-se todos os que confiam em ti; exultem eternamente, porquanto tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o teu nome”. (Sl. 5.11).

O anseio do salmista era o Perdão, mas o objetivo era não perder a intimidade com Deus e louvar o seu Santo Nome, sem reservas na alma, pelo peso dos erros cometidos.

O anseio do Salmista é sentir-se aliviado das cargas de suas ofensas.

Note a ansiedade do Salmista em suas palavra.

3-Primeiro pede Misericórdia.

Chesed – ele pede o infalível e fiel amor da aliança de Deus.

A palavra tem conotação entre aliançados, em que o menor é ajudado pelo Maior em suas necessidades e cumprir a parte que lhe cabe [Gn.15.9-16.]

Afinal ele tinha uma Aliança com Deus, a havia quebrado.

Agora só restava-lhe confessar e Orar pedindo a Misericórdia do Senhor.

Pode parecer uma situação facilitadora, mas precisamos circunscrever a este momento de Oração para que não pareça fácil pecar e sair pedindo a misericórdia de Deus.sugiro você ler sobre a vida de Davi para entender o contexto geral.

50.1 TEM misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias.

2 Lava-me completamente da minha iniqüidade, e purifica-me do meu pecado.

3 Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim.

I-O Salmo 51 é a fundamentado à confissão e súplica de perdão.

Análise Histórica:

A circunstancia histórica é uma das características a serem analisadas pelo leitor e estudioso dos Salmos, como conteúdo poético das Escrituras hebraicas.

Neste caso o aluno deve entender, ou buscar o que ocorria neste instante na vida do salmista – Davi.

O que se passa no psicológico do escritor Davi, que costura a alma a necessidade do perdão, necessário ao espírito aflito.

A tricotomia é presente neste salmo.

-Carne deprimida

-Alma aflita

Espírito convencido pelo Espírito Santo, quanto ao pecado, justiça e juízo.

Estou escrevendo sobre está visando de Davi, falta-me o tempo para completar o raciocínio espiritual de Davi concernente a esta aflição na Oração, para obter Perdão.

-Qual o erro de Davi?

-Qual o fator gerador desta Oração de Davi?

-Como Davi neste momento agudo de sua vida espiritual consegue reunir forças para Orar assim?

É o contexto histórico, que nos levará a compreender, um pouco deste modelo de Oração.

É um exemplo especialmente único nas Escrituras.

a-Um Homem Com A Vida Devassada, Por Deus.

O mal apontando para seu lar.

2 Sm.12.11. Assim diz o Senhor: Eis que suscitarei da tua própria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres perante este sol.

12  Porque tu o fizeste em oculto, mas eu farei este negócio perante todo o Israel e perante o sol.

13  Então disse Davi a Natã: Pequei contra o Senhor. E disse Natã a Davi: Também o Senhor perdoou o teu pecado; não morrerás.

14  Todavia, porquanto com este feito deste lugar sobremaneira a que os inimigos do Senhor blasfemem, também o filho que te nasceu certamente morrerá.

16  E buscou Davi a Deus pela criança; e jejuou Davi, e entrou, e passou a noite prostrado sobre a terra.

17  Então os anciãos da sua casa se levantaram e foram a ele, para o levantar da terra; porém ele não quis, e não comeu pão com eles.

b-Culpa pelo ímpio poder afrontar a Deus pelos seus atos, conhecidos de todos.

Uma aflição espiritual.

Acusado de ser o homem, que levou, com seu ato, aos inimigos de Deus blasfemarem contra o Senhor, uma preocupação expressa no verso 4 Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que é mal à tua vista, para que sejas justificado quando falares, e puro quando julgares.

Deprimido o que ora se sente abatido e afastado e em dificuldades para falar com Deus, em pode proclamar a verdade de Deus, aos outros.

Como fazê-lo se ele próprio está em pecado?

Seguindo Artur Weiser [autor de Os Salmos], podemos entender a grande angústia espiritual, oriunda do pecado, a qual vem deprimir o orante.

II-O Salmo 51 é o ápice dos Salmos e da liturgia penitencial.

Á a Oração característica da súplica individual.

A Oração para o Perdão deve ter certas características.

-Seu arrependimento reveste-se de profunda seriedade.

1-Sua postura:

Leva em conta sua transgressão diante de Deus;

Não pode ter nada de superficial.

Quando se lê um texto, como o Salmo 51, deve-se entender a situação, exegeticamente.

Neste caso temos alguns fatos e atos a compreendermos, alguns atos, ali aparentados.

No mínimo são três:

-auto-acusação,

-reconhecimento:

2-Do Erro:

 v.4- O pecado se mostra maior em malignidade, quando o salmista se vê diante de Deus e sua Santidade. A angústia se torna mais cruel ao salmista quando ao Orar entra na presença de Deus, ou temos dúvidas desta posição na Oração?

É isto que torna a Oração do perdão uma oração característica.

Apontamos o dedo em riste a nossa própria face, ao nos posicionarmos diante de Deus, e isto revela a nossa causa contra Deus.

A preocupação do Orante é com a magnitude divina e pura do Senhor, o qual nos escolheu e nos tem como filhos, a dor na Oração traspassa os ossos e fere a alma.

-reconhecimento do poder do perdão divino

Ao pedir: ‘Apaga’, o salmista está certo que Deus pode agir:

- como se apaga ou cancela algo escrito, especialmente uma dívida, um nome (...). ‘Imensa’: (...) “Quem suplica grande misericórdia confessa grande miséria’, Agostinho” (Schökel, Carmiti, 1996, p. 702). Em síntese, receber o perdão remete aqui a uma retomada da relação com Deus.

3-Apagar – nas Escrituras pode ter outro sentido além deste do Salmo 51.

- v. 5 – Um elemento que neste versículo se destaca e é fator fundamental para a verdadeira penitência é o “franco reconhecimento dos pecados”.

- confiança na busca da misericórdia divina

-pedido de perdão, concessão de perdão. O terceiro ato deve ser procurado em outra parte. (Schökel, 2002, p. 1235)

III-A Oração do Salmo 51 demonstra:

É o Salvador soberano, portanto, que regenera, converte, justifica, santifica, preserva e glorifica o seu povo. Essa era a convicção do Rei Davi, como demonstrado pelo Salmo 51.

Como constatamos?

E Tu Belém Efrata????

Belém, Cidade de Davi e de Jesus.Mq.5.2.Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

Campo dos Pastores, onde os pastores foram divinamente avisados do nascimento de

Jesus, O Cristo e Senhor.
Para nós que estamos envolvidos com a Lição sobre Davi é importante saber o que está ocorrendo nestes dias, na Cidade onde ele nasceu e onde nasceu o Aniversariante mais poderoso do Mundo, o qual tem neste dia a comemoração de seu nascimento: Jesus Cristo!

Sim, Jesus , filho de José e Maria é o mais ilustre cidadão de Belém!
A Cidade onde nasceu o Nosso Salvador, é hoje um deserto de cristãos, apenas uma ínfima parcela da população continua sendo cristã.

Por que será que isto aconteceu?
A reportagem local tenta entender o fenômeno.Hoje Belém está sob a direção da Autoridade Palestina.
Cercada por muros, que a distanciam da mais nobre cidade do Mundo: Jerusalém, que lembra Davi e Jesus Cristo.
Belém (em árabe بيتلحم, transl. Bayt Lam, lit. "Casa da Carne"; em hebraico: ביתלחם, transl. Beit Lehem, lit. "Casa do Pão"; em grego : Βηϑλεέμ, transl. Bethlehém; em latim: Bethlehem) é uma cidade Palestina localizada na parte central da Cisjordânia, com uma população de cerca de 30.000 pessoas. É porém, considerada por Israel como parte da “Jerusalém Maior”.
É a capital da província de Belém, na Autoridade Nacional Palestina, e um centro de cultura e turismo no país. Localiza-se a cerca de 10 quilómetros ao sul de Jerusalém, a uma altitude de 765 metros acima do nível do mar.Apenas 2% são cristãos na cidade onde nasceu Jesus.O número de cristãos em Belém, cidade considerada o local onde Jesus nasceu, está diminuindo.Há cem anos, cerca de 40% da população da cidade era cristã, agora são 2%.
E, de acordo com algumas previsões, os últimos cristãos deverão deixar a cidade antes de 2025.Creio que em alguns dos vilarejos o número de cristãos é zero", disse à BBC Simon Azazian, integrante da Sociedade Bíblica Palestina."Em Birzavit, por exemplo, 100% eram cristãos, depois (a porcentagem) caiu para 60%, agora são 40% e esse número continua baixando.
Alguns cristãos dizem que esse êxodo se deve ao fundamentalismo islâmico.
Lembrando que a designação: “cristãos”, envolve todas as Igrejas que professam o nome de Jesus Cristo!
"Eles introduzem em nossa cultura e na nossa sociedade uma visão da religião que não tem nada a ver com o nosso contexto e nem com a nossa história", disse à BBC o sacerdote luterano Mitri Raheb.
Isto não é apenas uma ameaça para a comunidade cristã palestina, mas também para toda a sociedade palestina, já que tentam nos mandar de volta para a Idade Média", acrescentou.Outros cristãos ressaltam que a decisão de ficar em Belém ou ir embora depende de vários fatores.
"Depende da situação política, que afeta a situação econômica", afirmou George Sa'ada, da Igreja Ortodoxa Grega.
A cidade da Promessa, terra de Jessé, o belemita e de seu mais ilustre filho, o Rei Davi, Belém (cujo nome em hebraico é Beit Lechem, a Casa do Pão) foi fundada na região de Efrata,donde seu nome primitivo Efrata, já citado na Bíblia (Gn 15,19; 35, 16.) Pertencia à tribo de Judá, e por isso era designada como Belém de Judá (Jz.17,7;Mt.2,5), para distingui-la de Belém de Zebulom (Js 19,15).Gênesis 35:19, que narra que Raquel morreu de parto perto de Belém no caminho a Efrata, e que Jacob colocou um monumento sobre sua tumba. (O sítio da Tumba de Raquel, bem perto de Belém, é um Lugar Santo, judaico e até hoje um local de peregrinação e oração.) Contudo, Belém é mais conhecida na tradição judaica por causa do Rei David, e no Cristianismo, como o local do nascimento de Jesus.

Pesquisas arqueológicas indicam que durante o período do Primeiro Templo a cidade murada se localizava na área da Basílica da Natividade, e que as cavernas sob a basílica poderiam ter sido usadas como extensões das residências particulares (como depósitos, estábulos, etc.). Este uso de cavernas e cômodos escavados em rochas era comum em toda a região até muito recentemente. Uma destas cavernas foi transformada em santuário no século IV,considerada como sendo o sítio da Natividade. A atual Basílica é a mais antiga igreja consagrada do mundo. Ela foi construída pelo imperador bizantino Justiniano (527-565), no sítio de uma basílica erigida anteriormente pelo imperador Constantino em 325.
Em Belém de Judá nasceram: o levita da Casa de Micas, a mulher do levita Efraim, Booz, Jessé e Davi, que aí recebeu a unção de Samuel.
Tendo sido ocupada, por algum tempo, pelos filisteus, foi fortificada por Roboão e repovoada quando da volta do Exílio babilônico.
Mas, Belém é célebre, sobretudo, por ser o local de nascimento de Jesus CristoMt2,16; Lc 2, 4-15; Jo 7, 42), cumprindo-se, então a famosa profecia messiânica:“E tu Belém, terra de Judá, não és de modo nenhum o menor dentre os principais lugares de Judá.Porque é de ti que há de sair o Chefe, que há de pastorear o meu povo, Israel” (Mq.5,2).
E é em Belém que se comemora o Natal dos peregrinos de todo o Mundo.
Este Ano:Milhares de peregrinos e cristãos palestinos lotaram nesta sexta-feira a Basílica da Natividade, na cidade de Belém, na Cisjordânia, para celebrar o Natal no local do nascimento de Jesus, segundo a crença cristã.
Entretendo a multidão que não conseguiu entrar na basílica, corais de Natal, músicos e um grupo de dança com saias brancas gigantes bordadas com a palavra paz em vários idiomas.
Cerca de 15 mil visitantes lotaram o pavilhão de pedra em frente a pequena Porta da Humildade --onde os peregrinos se inclinam para entrar na igreja multi-denominacional, construída acima do ponto onde os cristãos acreditam que Jesus nasceu.
Embora grande parte da América do Norte e Europa estejam sob frio intenso e nevasca, os visitantes a Belém compravam suco de fruta refrigerados na Praça da Manjedoura.
"Está cerca de 20 graus e é um pouco difícil conseguir o sentimento de Natal que eu estou acostumado a ter", disse Phillip Bem, 22, da Alemanha. Os europeus e americanos, os povos do hemisfério Norte associam o Natal a neve, bonecos de Neve e outras figuras dispensáveis.Alguns turistas estavam confusos com a cena. "Eu não estou acostumado a ver bandas nas festividades do Natal, mas é divertido, disse Vijey Raghavan, 40, de São Francisco, Califórnia.

Dentro da igreja, na tradicional missa da meia-noite, as celebrações foram mais tradicionais, com hinos de Natal em seis idiomas diferentes, incluindo o árabe. Porém há Igrejas Evangélicas árabes na região.
O turismo em Belém acelerou nos últimos anos, depois de ter perdido força durante a Intifada palestina que eclodiu em 2000. Hotéis esperam um aumento de 60% para 70% nos negócios este ano.
Is. 9. 6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.
Ainda assim, muitos moradores dizem que o desenvolvimento é prejudicado por medidas de segurança impostas por Israel para manter os radicais longe, incluindo um muro de oito metros entre Belém e Jerusalém. <
Os visitantes e a população local não podiam deixar de ver o muro, mas preferiram focar no espírito do Natal.
"É seguro, está quente, é um momento feliz. É bom que os visitantes vejam as coisas boas também", disse Reem Mohammad, 16, residente de Belém.

OREMOS POR BELÉM!

Davi- Um Homem Segundo o Coração de Deus. Lição 13 - 4º trimetre 2009.

Autor: Osvarela.

Agradecimentos:

Agradeço à Deus, que através de Seu Filho Jesus Cristo nos salvou, e nos deu uma eterna Esperança, que pelo Seu Espírito Santo tem nos iluminado, no caminho de conhecer melhor à Deus e a sua Vontade.

Agradeço a todos os seguidores do http://estudandopalavra.blogspost.com que nos deram o prazer de suas companhia durante este ano de 2009.

Agradeço a todos os editores que nos deram a honra de publicar nossas matérias neste ano, que Deus abençoe a cada um com sua riquezas em Glória e toda a sorte no Filho de seu Amor!

Davi- Um Homem Segundo o Coração de Deus.

Lição 13-4º trimetre2009.

Feliz Natal e Próspero Ano Novo em 2010.

Lc. 1. 26-32. Ora, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,

a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.

E, entrando o anjo onde ela estava disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo.

Ela, porém, ao ouvir estas palavras, turbou-se muito e pôs-se a pensar que saudação seria essa.

Disse-lhe então o anjo: Não temas, Maria; pois achaste graça diante de Deus.

Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus.

Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai.

Breve Glossário:

Corvéia:

A corvéia (do latim corrogare, exigir, do francês corvée) é o trabalho gratuito. Os servos e camponeses deviam prestar ao seu senhor ou ao Estado durante três ou mais dias por semana, como previa o contrato de enfeudação.

Nas civilizações hidráulicas da Idade Antiga, como o Antigo Egito e a Mesopotâmia, a corvéia constituía-se no trabalho compulsório da população, imposto pelo Estado.

Seguiu sendo empregado nos feudos desde a Idade Antiga até o final da Idade Moderna, juntamente com a talha [tributo].

Séquito: Comitiva que acompanha uma autoridade.

Texto Áureo:

Atos 13.22. E quando este foi retirado [tendo deposto a este], levantou como rei a Davi, ao qual também, deu testemunho, disse: Achei a Davi, filho de Jessé, homem conforme [segundo] o meu coração, que executará [fará] toda a minha vontade.

Texto para reflexão:

Um homem de Deus precisa conhecer o grau de seu relacionamento com o próprio Deus:

II Sm. 23.1. São estas as últimas palavras de Davi: Diz Davi, filho de Jessé, diz a homem que foi exaltado, o ungido do Deus de Jacó, o suave salmista de Israel.2 O Espírito do Senhor fala por mim, e a sua palavra está na minha língua.3 Falou o Deus de Israel, a Rocha de Israel me disse: Quando um justo governa sobre os homens, quando governa no temor de Deus,4 será como a luz da manhã ao sair do sol, da manhã sem nuvens, quando, depois da chuva, pelo resplendor do sol, a erva brota da terra.5 Pois não é assim a minha casa para com Deus? Porque estabeleceu comigo um pacto eterno, em tudo bem ordenado e seguro; pois não fará ele prosperar toda a minha salvação e todo o meu desejo?

Texto bíblico suporte para o entendimento do assunto:

I Sm. 16.1-3. Então disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite, e vem; enviar-te-ei a Jessé o belemita, porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei. Disse, porém, Samuel: Como irei eu? Pois Saul o ouvirá e me matará. Então disse o Senhor: Leva contigo uma bezerra, e dize: Vim para oferecer sacrifício ao Senhor: E convidarás a Jessé para o sacrifício, e eu te farei saber o que hás de fazer; e ungir-me-ás a quem eu te designar.

Este texto da Escola Bíblica Dominical, na semana do Natal nos remete a tipologia que está encerrada na vida de Davi, de menino ungido, a Rei de Israel - O Rei Davi, e ao menino da manjedoura em Belém ao Rei Exaltado sobre todos os nomes: Jesus Cristo – O Filho de Davi!

Lc.2. 10-12. O anjo, porém, lhes disse: Não temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o será para todo o povo: É que vos nasceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor. E isto vos será por sinal: Achareis um menino envolto em faixas, e deitado em uma manjedoura.

I - A ascensão de Davi:

Pastor de ovelhas a Rei.

II - Aprovação e verdade da história pessoal:

I Rs.15.3-5. E andou...não foi perfeito para com o Senhor seu Deus como o coração de Davi, seu pai. Mas por amor de Davi o Senhor seu Deus lhe deu uma lâmpada em Jerusalém, levantando a seu filho depois dele, e confirmando a Jerusalém. Porquanto Davi tinha feito o que era reto aos olhos do Senhor, e não se tinha desviado de tudo quanto lhe ordenara em todos os dias da sua vida, senão só no negócio de Urias, o heteu.

Este parecer das Escrituras determina a qualificação de cunho espiritual de Davi.

Se olharmos para Saul, seu adversário e antecessor, foi cheio de Espírito e chegou a profetizar no Rancho dos Profetas, por toda uma noite, veremos que Davi não teve esta mesma forma de comportamento espiritual.

Porém, Davi foi impulsionado por Deus de acordo com o seu coração de Adorador.

Mais ação do que muito fervor aparente.

Davi tangia a sua harpa e os demônios eram expulsos do próprio Saul.

Davi enfrentou um urso e um leão de mãos limpas na defesa do seu rebanho, em ação permeada pela sua personalidade firme, em defesa daquilo que estava em suas mãos.

Davi deu a maior mostra de sua forma de entender a vida sob os olhares da ação de Deus na vida do povo de Israel.

Diria que ele pôde entender a verdadeira missão de Israel para ser paradigma de um povo teocrático, mesmo sendo ele um Rei.

II - E o Senhor lhe dava a vitória por onde quer que ia.

Assim, ele vence a sua maior batalha e a que lhe tirou do anonimato, a Batalha contra o Gigante Golias.

A ASCENÇÃO de Davi ao trono, com as suas seguidas ações, representam o quanto ele foi este homem segundo o Coração de Deus:

Pelo estabelecimento da Arca de Deus em Jerusalém;

Pelo fortalecimento do Culto a Jeová;

Pela instituição do Ministério dos levitas e Sacerdotes, e suas turmas, no Culto ao Senhor.

Pela Unificação do povo de Judá e Israel, como uma única Nação: Israel.

Pelas derrotas afligidas aos filisteus os mais ferozes inimigos de Israel;

Reconhecimento da supremacia do Governo Monárquico de Davi pelos seus inimigos derrotados:

Submeteu Amon, Moab, Edom, os arameus etc.

Pela preparação preocupada de obter, com a ajuda do Povo e sua voluntariedade todo o material para Edificação, por seu filho Salomão, de uma Casa perene para seu Deus;

Pelo exercício da verdadeira Justiça: "Davi reinou sobre todo o Israel, exercendo o direito e fazendo justiça a todo o povo”.

Pela singeleza com que conduziu o seu governo, não afligindo o povo com dureza, reconhecendo que Jeová era o Senhor Deus de Israel, assim ele exerceu um Governo, com:

Austeridade:

Modéstia: o que não se refletiu nos materiais, para Casa de Jeová: foram os melhores e especialmente preparados e escolhidos para o propósito ao qual se destinava.Donde aprendemos uma lição: Para Deus sempre o melhor e voluntariamente!

Respeito às diferenças e costumes das Tribos de Israel: Davi não interferiu na administração da justiça tribal.com isto ele não menosprezou os Príncipes de Israel e Judá.

III - A sua Justiça era destacada, pois ele era o Rei segundo o coração de Deus:

“Reinou, pois, Davi sobre todo o Israel, e administrava a justiça e a eqüidade a todo o seu povo”. II Sm. 8.15.

Compôs uma Guarda Real com seus homens que lhe foram fiéis, no tempo da dura perseguição promovida por Saul:

Os Quereteus e Peleteus [cereteus e feleteus]!

IV- Organizando a Nação:

A Justiça imperou no reino de um homem segundo o coração de Deus:

Com justiça e equidade Deus pode prosperar a Davi e nos pode prosperar.

II Sm. 8. 15 Reinou, pois, Davi sobre todo o Israel, e administrava a justiça e a eqüidade a todo o seu povo.

Davi estabelece um comando fundamental para um Reino estabelecido recentemente e ainda frágil, na visão dos seus belicosos inimigos, só que eles não podiam esperar que o novo rei de Judá e depois de todo o Israel era um homem segundo o coração de Deus.

Assim eles não esperavam um sucesso tão grande da Nação de Israel.

Quando o Senhor levanta alguém segundo seu coração há uma ação em todas as etapas da vida da Igreja, mesmo que ela pareça frágil e pequena aos olhos dos seus vizinhos e da sociedade, Deus honra o seu Ungido!

Assim o homem segundo o coração de Deus precisa de ser organizado, pois Deus é um Deus que trabalha é organizado, basta ver a sua ação no Livro de Gênesis.

-Cuidando da defesa:

16 Joabe, filho de Zeruia, estava sobre o exército;

Guardando a história e preparando a cultura futura da Nação de Israel:

-Jeosafá, filho de Ailude, era cronista;

Cuidando do Culto e dos Ministros, que são os guardiões da Moral Divina e das Escrituras em sua verdade total, sem desvios:

Hoje vemos muitos exemplares das Escrituras sendo corrompidos por pessoas que não tem respeitado a Ortodoxia da Palavra de Deus por desvios.

Davi procurou manter homens fiéis para transcrever com garantia as Escrituras, pela ausência da moderna gráfica, estes homens tinham que ser: honestos, espiritualmente ligados a Deus, com grande sabedoria e sobretudo constantes naquilo que faziam!

-17 Zadoque, filho de Aitube, e Aimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes;

Um governo precisa ter seus atos transcritos e organizados:

-17.b.Seraías era escrivão [secretário];

-Desenvolvendo o séqüito Real:

Séqüito que nos é apresentado em Isaías, é coisa de Deus, coisa real, o Rei representava, principalmente Davi, o qual era segundo o coração de Deus, precisamos de ter cuidado para que vejamos o séquito de Deus em nossas vidas e no interior da Igreja.

Is.6.1-3. No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e o seu séquito enchia o templo. Ao seu redor havia serafins; cada um tinha seis asas; com duas cobria o rosto, e com duas cobria os pés e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; a terra toda está cheia da sua glória.

-18.a. Benaías, filho de Jeoiada, tinha o cargo dos quereteus e peleteus;

Formando o Governo, com vistas as necessidades do Reino:

-18.b.E os filhos de Davi eram Ministros de Estado.

Davi mostra que precisamos ter delegações que nos representem, nos mais variados temas e pontos no meio do povo, para que as petições do povo sejam levadas e conhecidas pelo Rei.

Do mesmo modo os Apóstolos entenderam a necessidade de levantar homens dentre os discípulos, que fossem fiéis e administrassem as diversas necessidades da Igreja Primitiva.

At. 6.1-6. Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas daqueles estavam sendo esquecidas na distribuição diária.E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste serviço.Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.O parecer agradou a todos, e elegeram a Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, e Nicolau, prosélito de Antioquia,

1-Tributos internacionais:

A ação de Davi pode ser medida, em tal importância por estes tributos, pois foi por eles que nasceu o desejo de edificar uma Casa para Deus.

Foi por ele que Davi, teve seu coração envolvido do desejo de ver a Arca abrigada, por análise da sua própria segurança e abrigo ele entende, que não era sensato ele ter um teto perene, e a Arca, onde estava a Glória de Deus, ficar em um abrigo sujeito ao sabor das intempéries, em situação.

II Sm.5. 11. Hirão, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e madeira de cedro, e carpinteiros e pedreiros, que edificaram para Davi uma casa.

-Instituiu um tributo internacional, para os reis vassalos: Todos os reis da região, até o Eufrates, pagavam-lhe tributos: a corvéia.

-Instituiu uma forma de tributação para estes cidadãos: - estrangeiros obrigados a trabalhar grátis nos projetos do Estado.

-Pelo ensino desta necessidade ao seu Sucesso: Salomão;

-Pelo estabelecimento de toda a Liturgia do Culto a Jeová;

-Pela sua sinceridade em confessar, arrepender-se e voltar-se ao Senhor Seu Deus, com um coração Adorador;

-Pelos ensinos que ele nos deixou em seus santos Salmos, sob a Soberania, benignidade, poderio e Supremacia de Deus perante todas as outras nações e seus deuses;

II Sm. 8.5-15. Os sírios de Damasco vieram socorrer a Hadadézer, rei de Zobá, mas Davi matou deles vinte e dois mil homens. Então Davi pôs guarnições em Síria de Damasco, e os sírios ficaram por servos de Davi, pagando-lhe tributos. E o Senhor lhe dava a vitória por onde quer que ia. E Davi tomou os escudos de ouro que os servos de Hadadézer usavam, e os trouxe para Jerusalém. De Betá e de Berotai, cidades de Hadadézer, o rei Davi tomou grande quantidade de bronze. Quando Toí, rei de Hamate, ouviu que Davi ferira todo o exército de Hadadézer, mandou-lhe seu filho Jorão para saudá-lo, e para felicitá-lo por haver pelejado contra Hadadézer e o haver derrotado; pois Hadadézer de contínuo fazia guerra a Toí. E Jorão trouxe consigo vasos de prata de ouro e de bronze, os quais o rei Davi consagrou ao Senhor, como já havia consagrado a prata e o ouro de todas as nações que sujeitara. Da Síria, de Moabe, dos amonitas, dos filisteus, de Amaleque e dos despojos de Hadadézer, filho de Reobe, rei de Zobá. Assim Davi ganhou nome para si. E quando voltou, matou no Vale do Sal a dezoito mil edomitas. E pôs guarnições em Edom; pô-las em todo o Edom, e todos os edomitas tornaram-se servos de Davi. E o Senhor lhe dava a vitória por onde quer que ia. Reinou, pois, Davi sobre todo o Israel, e administrava a justiça e a eqüidade a todo o seu povo.

2-Assim, Davi consegue uma união, ainda que frágil, dos vários clãs das tribos israelitas.

-Ao redor do seu nome e do nome de Jeová.

Competia agora a Davi vencer os filisteus e acabar de vez com suas ameaças. Ele não se fez de rogado. Os filisteus atacaram repetidamente e foram totalmente derrotados: tiveram que reconhecer a supremacia de Israel e tornaram-se seus vassalos.

II Sm. 8.1,2. Sucedeu depois disso que Davi derrotou os filisteus, e os sujeitou; e Davi tomou a Metegue-Ama das mãos dos filisteus.Também derrotou os moabitas, e os mediu com cordel, fazendo-os deitar por terra; e mediu dois cordéis para os matar, e um cordel inteiro para os deixar com vida. Ficaram assim os moabitas por servos de Davi, pagando-lhe tributos.

A importância da escolha de um homem como Davi e a Salvação:

Em Davi, Deus pode realizar mais uma e das principais etapas de sua preparação para a plenitude dos tempos, em Jesus Cristo, o Filho de Davi.

Assim um homem quando está no centro da vontade de Deus está realizando o Plano eterno da salvação pela sua própria ação dominada pelo Espírito Santo, que nos conduz, nestes tempos ao momento esperado da Consumação do arrebatamento e ao encontro da Igreja com o seu Noivo Jesus Cristo, o Rei dos Reis.

II Sm. 8.15 Reinou, pois, Davi sobre todo o Israel, e administrava a justiça e a eqüidade a todo o seu povo.

Conclusão:

Entender o homem Davi é uma das difíceis tarefas das Escrituras.

Contencioso, adúltero, homicida, podem ser adjetivos fáceis de usar para Davi.

Mas, encontramos epítetos melhores:

Um homem segundo o coração de Deus

Um homem amante da Lei de Deus

Um obstinado pela Casa de Deus, de tal forma que invejava os pardais que habitavam no Templo.

Um homem que deu ouvido a uma mulher e desistiu de destruir uma família e todos os seus bens. Abigail sua futura mulher, em que ele viu condições de conselheira e qualidades de pacificadora. Sua posição ao dar ouvidos s ela demonstrou:

Sensibilidade com conselhos;

Respeito pelas mulheres;

Que ele também sabia ouvir.

Suas vitórias:

Espirituais

Guerreiras

Físicas

Familiares

Este é um homem que era:

Segundo o coração de Deus!

Fonte:

Texto do próprio autor:

Quem foi Davi!

Bíblia Dake – CPAD.

Bíblia Plenitude

Lição CPAD

Airtonjo

Outros autores foram consultados e estão no texto Quem foi Davi!

Wikipédia

Bíblia cortesia Tio Sam.

“DAVI E O SEU SUCESSOR” - LIÇÃO 12 - DIA 20/12/2009

LIÇÃO 12 - DIA 20/12/2009

“DAVI E O SEU SUCESSOR”

Autor: Osvarela

TEXTO ÁUREO - I Cr 22:9.

I Cr. 22.9. Eis que o filho que te nascer será homem de repouso; porque repouso lhe hei de dar de todos os seus inimigos ao redor; portanto, Salomão será o seu nome, e paz e descanso darei a Israel nos seus dias.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: I Cr 28:4-8.

Reflexão: E, de todos os meus filhos (“porque muitos filhos me deu o Senhor”), escolheu ele o meu filho Salomão para se assentar no trono do reino do Senhor sobre Israel.E me disse: Teu filho Salomão, ele edificará a minha casa e os meus átrios; porque o escolhi para filho, e eu lhe serei por pai.E estabelecerei o seu reino para sempre...

GLOSSÁRIO:

ADONIAS - hebraico: Jeová é Senhor.

Adonias – Príncipe

GIOM, hebraico: Rio corrente

Descanso - ‘sabbath’. Hb.

EKKLÉSIA -gr.: εκκλησία

Shabat e a Teopedagogia.

Shabat é a celebração judaica semanal da criação do mundo por Deus: "Em 6 dias, Deus criou os céus e a terra e no 7º descansou". Cremos num “shabat” como um dia de descanso, sem ser necessariamente o dia de sábado. Assim Deus ensina, e deu determinações sabáticas, inclusive para o plantio.

Mas o próprio exemplo que Ele dá, no relato da Criação, corresponde às mais modernas concepções psico-filosóficas educacionais: o exemplo é fundamental! Quem é pai ou educador sabe o devastador efeito da frase: “Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço...”Em termos técnicos, poderíamos dizer que isto gera uma dissonância cognitiva; voltando ao planeta Terra, nós, meros mortais, entendemos esta frase como uma bruta incoerência... gerando a dúvida! Afinal, o que devo fazer: o que me é dito ou o que me é apresentado como modelo real de ação?

EXÓRDIO:

Costume da Época:

1-A Questão das Subfamílias:

As Escrituras no Antigo Testamento, abrem a possibilidade de um homem em Israel ter mais de uma esposa, desde que possa sustentar as duas da mesma maneira. Aliás um costume daquela região Oriental do Mundo.

Dt.21. 15-17. Se um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem despreza, e ambas lhe tiverem dado filhos, e o filho primogênito for da desprezada, quando fizer herdar a seus filhos o que tiver, não poderá dar a primogenitura ao filho da amada, preferindo-o ao filha da desprezada, que é o primogênito; mas ao filho da aborrecida reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver, porquanto ele é as primícias da sua força; o direito da primogenitura é dele.

Devido o contexto do matrimônio oriental e também em Israel, aliado ao conceito da remissão da família de algum parente falecido, este costume era providencial.

Era comum a rivalidade das “subfamílias” na poligamia.

Podemos ver isto no caso de Abraão e Sara e a concubina que lhe deu o primeiro filho, de uma não livre, Agar.

Gl.4. 22,24. ...Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre....o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. [...]essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar...é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual...

2-A Importância da Mãe:

Numa rara manifestação das mulheres este episódio retrata a importância da mulher em Israel, principalmente no conjunto social das subfamílias.

Assim, as mães tiveram papel importante neste evento, a partir de pontos de contato com o Rei Davi:

- A proximidade, maior ou menor com o pai, no sentido de amor ou leito conjugal, isto a fazia muito importante, numa situação, mesmo bíblica em que o contexto era masculinamente formado.

Por isto há uma manifestação e citação do nome das mães de cada pretendente ao trono:

Hagite e Bate-Seba, pelo visto, uma trabalhava nos bastidores, e a outra trabalhou utilizando a preferência do Rei por si, e pela legalidade matrimonial diversificada [subfamílias] daquele tempo, utilizando o dito do Rei Davi, amplamente divulgado em sua Casa Real: Salomão seria o seu sucessor!

6 E nunca seu pai o tinha contrariado, dizendo: Por que fizeste assim? E era ele também muito formoso de parecer; e Hagite o tivera depois de Absalão.

11 Então falou Natã a Bate-Seba, mãe de Salomão, dizendo: Não ouviste que Adonias, filho de Hagite, reina? E que nosso senhor Davi não o sabe?

3-Esta é mais uma parte da turbulenta relação de Davi com Bate-Seba.

Mais contrariando tudo e a todos, a soberania, e querer de Deus, além do seu amor e da sua Palavra Eterna, todo o mal é transformado em Benção para a Nação de Israel, povo eleito por Deus, tal qual no Éden “da semente da mulher nasceu um que feriu a cabeça da serpente”.

Assim Bate-Seba, se mostra uma mãe preocupada com a sua família por causa das muitas mulheres de Davi.

A mãe de Adonias, talvez, [uma inferência, não está na Bíblia], esperasse aproveitar do mimo de Davi, através de Adonias, para conseguir, o que não conseguira a mãe de Absalão. É possível.

Já Bate-Seba tratava o rei com muito respeito.

Temos liberdade de nos achegar a Cristo com nossos pedidos, mas com muita reverência.

4-Situação histórica do contexto deste momento em Israel:

É um caso típico de Aliança e escolha de Deus e sua relação com uma Nação – Israel.

“Relação entre povo e nação, a teologia da eleição e a teologia da aliança”. Antigo e Novo Testamento – CPAD - Gerhard Hasel citando Clements.

Adonias se rebela seis anos após Absalão.

Davi teria por volta de 70 anos, para mais, [II Sm.5.4,5; I Cr. 3.4] e estava adoentado e envelhecido, talvez pelas lides do reino e pela família que criara ou alguma doença não citada pela Bíblia, que lhe baixava a temperatura e trazia-lhe frio incomum.

Não sejas frio, nem morno.

Ap.3. 15,16. Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca.

a-A Soberania da escolha de Deus:

Não importa o tempo de cada um, numa Igreja ou Ministério, falo isto após muitas experiências sobre o assunto, permitidas por Deus.

Quando Deus resolve escolher, ninguém pode impedir a ação de Sua Soberania.

Ele é absoluto e Único em poder e Autoridade. Pv.8. 15. Por mim reinam os reis...

Sl. 113. 7,8. Ele levanta do pó o pobre, e do monturo ergue o necessitado, para o fazer sentar com os príncipes, sim, com os príncipes do seu povo.

INTRODUÇÃO:

Sucessão é um assunto que infere diversas condições e situações.

Assim, Sucessão Infere:

Transferência de poder

Perda de poder

Modificação de ordem mental do povo. O povo pode ter temor do novo governante, por tributação, por espoliação.

Oriunda da mentalidade do que sai e a do que sucederá. O povo pode amar o que sai e ter receio quanto ao que vai governar.

Modificação de Ordem Governamental e em Israel de Ordem dos Profetas da Coorte, ainda que não necessariamente.

Troca de posições

Troca do velho pelo novo

Mudança de hábitos antigos

Novos hábitos

Personalidade e caráter; do que deixa o poder e a do sucessor

Motivação para uns e desânimo para outros

Nova condução

Escolha

Aceitação

Negação

A sucessão de Davi desponta sob uma Promessa de Deus e afirmada sobre esta promessa.

Davi como já foi dito, em outros textos, deste trimestre, mostrou-se muito ligado a fertilidade através de suas muitas esposas reais.

1-Desta Prole Distinta Por:

Serem filhos de um mesmo pai;

Serem filhos de mães de origens diferentes;

Distanciados do pai, devido a sua lide real;

Pelas questões de primogenitura;

Pelo ventre pelo qual foi gerado, trouxe uma distinção ímpar na questão da sucessão do trono davídico e davidiano, por todas estas questões.

2-Assim a sucessão passava por alguns caminhos:

O Caminho da primeira sucessão real em Israel unificado;

O caminho da trivial escolha pelo rei;

O caminho natural da primogenitura e sua seqüência lógica;

O caminho da escolha divina

Aliado a esta:

O caminho, da escolha para o cumprimento da promessa.

O caminho de descanso [shabat] do povo de Deus.

Temos aí uma bifurcação especialmente dispare, na qual o Rei Davi se encontrou, ao chegar o momento da sucessão:

Adonias e Salomão.

Bate-Seba e Hagite, mãe do insurreto rebelde.

3-A situação familiar de Davi, e a confusão, que trouxe a sua casa continuam lhe trazendo problemas:

Nesta lição somos forçados a olhar para as lições anteriores para entendermos porque aconteceu isto com a Casa Real de Davi, casa escolhida por Deus com promessa de Reino Eterno.

Esta passagem tem muito a ver com o acontecido, durante a ida do Profeta Samuel, a Casa de Jessé para ungir a Davi.

Adonias era belo e achava que por sua aparência poderia aproveitar-se em ser agradável ao povo, pelas qualidades pessoais, além do amor de seu pai, que o mimava.

O tratamento que Davi dava ao seu filho Adonias era um tratamento, que hoje muitos pais dão aos seus filhos, esquecem que além da resposta “sim”, há também ocasião para responder “não”.

Deus continua vendo o coração e não a nossa aparente beleza, se tivermos, não é qualidade para qualificar um escolhido!

O mundo diz que “beleza é fundamental”.

Deus disse o coração e fundamental! “Um coração contrito, não desprezarás, ó Deus”. Davi em Salmos 51.

Leia o Texto Bíblico:

I Rs. 1.6. Ora, nunca seu pai o tinha contrariado, dizendo: Por que fizeste assim?

Saibamos falar não aos nossos filhos, na hora precisa para que ele não se levante contra a nossa autoridade dentro do lar.

Da mesma forma, dentro do Ministério, há momento de se falar não.

4-Filhos de Davi –

Destaque:

Filhos que deram problema na casa Real de Davi:

Amnom e Absalão.

Mortos e rebeliados e as suas mães:

Seu primogênito Amnom - de Ainoã, a jizreelita; violentou sua irmã Tamar. A filha de Davi fazia parte dos seus primeiros filhos nascidos, quando ele reinava em Hebrom, com o reino ainda dividido.

O terceiro Absalão - filho de Maacá, filha de Talmai, rei de Gesur; Ladrão de corações.II Sm.15. 6. Assim fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao rei para juízo; desse modo Absalão furtava o coração dos homens de Israel.

O quarto Adonias - filho de Hagite. Tentou usurpar o reino de seu pai.

II Sm.3.3-5. 2 Nasceram filhos a Davi em Hebrom. Seu primogênito foi Amnom, de Ainoã, a jizreelita; o segundo Quileabe, de Abigail, que fôra mulher de Nabal, o carmelita; o terceiro Absalão, filho de Maacá, filha de Talmai, rei de Gesur; o quarto Adonias, filho de Hagite, o quinto Sefatias, filho de Abital; e o sexto Itreão, de Eglá, também mulher de Davi; estes nasceram a Davi em Hebrom.

Veja outros filhos de Davi: Em nosso Estudo: “Quem Foi Davi?”

5-Quantos de nós não precisamos nos humilhar, pois às vezes, estamos tomando o lugar alheio, mas a cobiça fala mais alta e vamos nos impondo com trajes de autoridade junto ao povo, sem perguntar ao Rei se somos os escolhidos ou mesmo sabendo de antemão, ouvindo à mesa do rei que ele já escolheu o seu ungido.

II - Adonias e Salomão:

Mais uma vez Deus interfere na vida do seu Povo, diferentemente do que os adeptos da Teologia Relacional ou do Processo andam pregando.

Faltava ouvir o Rei declarar quem seria seu sucessor, eles fizeram igual aqueles, que se querem dar importância e se lançam numa aventura, na primeira “oportunidade” de alcançar um lugar ao lado de alguém, que se faz “importante”, incorrendo muitas vezes em rebelião junto ao mesmo.

Muitos buscam títulos e isto ocorre no seio da Igreja.

III - A Ação de Davi:

Intercessão:

Ela, Bate-Sua busca o Rei, seu marido, no leito. Com humildade e resignação e reverência procura uma solução pela qual a Promessa de Davi, não caísse no vazio e o Rei que já estava enfraquecido, se torna refém dentro de sua própria casa [beit], e do querer do seu filho Adonias, que buscou a oportunidade para conquistar o que seu meio-irmão Absalão não conseguira.

Através da interferência de Bate-Sua, e do seu profeta da corte, Natã, Davi voltou a realidade do seu Reino, do qual ainda não houvera ordenado sucessão, ou fora destituído, e mais não determinara sucessor, e assume sua posição e palavra.

6. E nunca seu pai o tinha contrariado, dizendo: Por que fizeste assim? E era ele também muito formoso de parecer; e Hagite o tivera depois de Absalão.

É hora de repensar o tratamento dado aos seus filhos, que estão em sujeição.

Não seja irritadiço, mas seja fiel aos seus compromissos de educá-los sob os mandamentos de obediência e da Palavra de Deus.

I CR. 28. 3,6. Mas Deus me disse: [...]Todavia o Senhor Deus de Israel escolheu-me de toda a casa de meu pai, para ser rei sobre Israel para sempre; [...]E, de todos os meus filhos (porque muitos filhos me deu o Senhor), escolheu ele o meu filho Salomão para se assentar no trono do reino do Senhor sobre Israel, e me disse: Teu filho Salomão [...]escolhi para me ser por filho, e eu lhe serei por pai.

a-Davi mostra, quem realmente mandava em Israel e ainda velho causava comoção e respeito a todos.

Leia I Rs.1.1-55. Os versículos sem anotação do Livro, fazem parte dos textos da Lição e deste capítulo indicado.

Assim ele além de instruir como realizar a cerimônia de sua Sucessão, dá todas as coordenadas diplomáticas e cerimoniais para ser executadas pelos seus comandados.

Você pode pensar que estão usurpando seu lugar, mas Deus vai agir em teu favor e você ainda será exaltado, fique tranqüilo e espera o tempo de Deus, alguém vai ser usado por Deus para ser teu porta-voz, assim o Espírito Santo expressa o teu gemido diante de Deus em palavras inteligíveis e intercede em teu favor.

Andar na mula do Rei – mostrou ao povo que havia dignidade em Salomão, pois fora escolhido para andar na mesma cavalgadura de Davi.

Segundo a tradição judaica, da época, montar na Mula de Davi, sem permissão, significava morte do que o fizesse.

IV- A Intercessão de Mãe E do Profeta:

Bate-Seba, depois do nascimento de Salomão, não entrou novamente em cena até a revolta de Adonias, na qual ela e Natã informaram Davi do que estava acontecendo.

Tanto ela quanto Natã sabiam que Salomão, e não Adonias era o escolhido do Senhor.

Davi confortou Bate-Seba depois que seu filho morrera. E logo após ela concebeu a Jedidias, embora Davi, já avisado por Deus, o chamara de Salomão [Shalomon]

E agora que o reino estava à beira da guerra civil, mais que nunca, Bate-Seba precisava da garantia do rei para assegurar a sucessão de seu filho.

V - Um Rei Envelhecido, Mas Ainda de Presença Forte:

I Rs. 1-6. Ora, o rei Davi era já velho, de idade mui avançada;

5 E, de todos os meus filhos (porque muitos filhos me deu o Senhor), escolheu ele o meu filho Salomão para se assentar no trono do reino do Senhor sobre Israel,

Davi não perdeu a sua presença, manteve a mesma desde que era jovem, ou seja, a sua presença causava respeito e empatia a todos que o conheciam e foi aumentada pela Unção como Rei.

Mesmo em sua velhice ele se fazia respeitar, o seu poder de decidir era considerado, de tal forma, que apenas a presença de sua Mula na cidade, destarte Salomão estar sobre ela [veja no corpo do texto], fez estremecer a todos quanto se juntaram a Adonias, [Pv. 14. 28. Na multidão do povo está a glória do rei; mas na falta de povo está a ruína do príncipe.] ficaram “murchos” e de semblante abatido, pois não esperaram, ou melhor, não deram ouvidos a quem realmente, ainda reinava e tinha poder para determinar o seu sucessor.

Pv.29.26. Muitos buscam o favor do príncipe; mas é do Senhor que o homem recebe a justiça.

Isto demonstrou que um verdadeiro líder ainda que esteja envelhecido, quando toma uma posição, ele nem precisa aparecer no evento, um simples sinal de sua mão sobre os negócios de Deus ou sua palavra, faz o povo temer, pela aliança conhecida, do mesmo, com Deus, como se falasse: “Retira a tua mão, deste negócio, pois não podes lutar contra Deus”.

48 Então estremeceram e se levantaram todos os convidados que estavam com Adonias; e cada um se foi ao seu caminho.

49 E também disse o rei assim: Bendito o Senhor Deus de Israel, que hoje tem dado quem se assente no meu trono, e que os meus olhos o vissem.

VI - Quando a escolha é de Deus ela traz temor àquele que se levanta contra ao Escolhido do Rei:

Ao ver Salomão sobre a mula de Davi

50 Porém Adonias temeu a Salomão; e levantou-se, e foi, e apegou-se às pontas do altar.

51 E fez-se saber a Salomão, dizendo: Eis que Adonias teme ao rei Salomão; porque eis que apegou-se às pontas do altar, dizendo: Jure-me hoje o rei Salomão que não matará o seu servo à espada.

Tal qual as cidades de refúgio, o ato de Adonias correr ao tabernáculo, e agarrar-se as pontas do altar, significava para ele procurou segurança e abrigo, para não morrer, demonstrando que ele reconhecia que agira contra a vontade do rei e de Deus e era do seu conhecimento a vontade de seu pai.

Assim ele tem o seu animo mudado de exaltado, muito embora a exaltação do texto b´blicotenha o significado de uma tomada de decisão provocativa, com o intuito de ser auto-proclamar rei, com a ajuda de grupos que a ele se juntaram.

Também podemos dizer que ele teve que se humilhar perante Salomão.

VII- A Humilhação de Adonias:

Ele deixou-se levar pela cobiça. Não pela voz de Deus, através do Rei, ungido.

Ele incorreu em dois graves erros:

-Insurreição

-Não esperou a voz de Deus

Pv. 25.7. porque melhor é que te digam: Sobe, para aqui; do que seres humilhado perante o príncipe.

Esta atitude de Adonias também nos dá uma lição:

Reconhecer erros;

Reconhecer o agir da mão de Deus;

Reconhecer a autoridade paternal.

Na realidade, no vácuo do poder, [que Davi deixou acontecer] primeiro pela velhice de seu pai [“I Rs. 1-6. Ora, o rei Davi era já velho, de idade mui avançada;”], e pelas tantas linhas sobre o assunto, que estudamos neste trimestre, Adonias sentiu-se apto para iniciar uma forma de impor-se como Rei de Israel de maneira forçada, mas ao ver que o Rei Davi saíra de sua inércia, e cumpriu a sua palavra real, que não pode voltar atrás, ele temeu e tremeu pela sua vida e humilhou-se.

I Rs. 1-6. Ora, o rei Davi era já velho, de idade mui avançada; e por mais que o cobrissem de roupas não se aquecia. Disseram-lhe, pois, os seus servos: Busque-se para o rei meu senhor uma jovem donzela, que esteja perante o rei, e tenha cuidado dele; e durma no seu seio, para que o rei meu senhor se aqueça.Assim buscaram por todos os termos de Israel uma jovem formosa; e acharam Abisague, a sunamita, e a trouxeram ao rei. Era a jovem sobremaneira formosa; e cuidava do rei, e o servia; porém o rei não a conheceu.Então Adonias, filho de Hagite, se exaltou e disse: Eu reinarei. E preparou para si carros e cavaleiros, e cinqüenta homens que corressem adiante dele. Ora, nunca seu pai o tinha contrariado, dizendo: Por que fizeste assim? Além disso, era ele muito formoso de parecer; e era mais moço do que Absalão.

VII- Adonias e a Nossa Posição Espiritual Antes de Ouvirmos a Voz do Rei:

Às vezes aqueles, como nós, que éramos distantes do Rei Jesus, e avessos a sua autoridade real, só nos restou agarrar-nos as pontas do altar e pedir misericórdia a Deus por nossa vida e mesmo na nossa vida espiritual quando muitos se levantam querendo tomar o lugar do Rei, só as pontas do altar de Cristo podem dar garantias.

Ainda, mesmo que sejamos Obreiros, temos que tomar cuidado para não sermos contaminados pela cobiça de facilidades e sermos humilhados por ela.

O altar do Tabernáculo dava garantia de vida.

Agora a nossa garantia está no fato de que somos “ekklésia” – chamados para fora, o que nos leva a meditar na Epístola aos Hebreus. Cap. 13. 8-13. Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.[...] Temos um altar, do qual não têm direito de comer os que servem ao tabernáculo.[...] Por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, sofreu fora da porta. Saiamos pois a ele fora do arraial...

“Temos um altar, do qual não têm direito de comer os que servem ao tabernáculo”, significa que nós temos direitos extraordinários e especiais, por aceitarmos Jesus como nosso Rei e Salvador.

As Escrituras nos diz, que Salomão foi chamado por Deus para pedir, o que ele quisesse, mas ele não pediu ao Senhor, nem ouro nem riquezas, mas sabedoria específica: “para entrar e sair de diante do Povo de Israel”.

II Cr.1.7-10. ...Deus apareceu a Salomão, e lhe disse: Pede o que queres que eu te dê. E Salomão disse a Deus:[...] a mim me fizeste rei em seu lugar. [...]; porque tu me fizeste rei sobre um povo numeroso...Dá-me, pois, agora sabedoria e conhecimento, para que eu possa sair e entrar perante este povo; pois quem poderá julgar este teu povo...?

VIII - A Ação de Salomão a Respeito da Vida de Seu Meio-Irmão:

Vemos que ele se mostra corajoso.

Dotado pela Unção que lhe foi impetrada pelo Sacerdote Zadoque, faz o seu primeiro julgamento, usando um conceito da Justiça. I Rs.1. 39. Então Zadoque, o sacerdote, tomou do tabernáculo o vaso do azeite e ungiu a Salomão. Então tocaram a trombeta, e todo o povo disse: Viva o rei Salomão!

Quero dizer com isto, que ele aplica o conceito da justiça verdadeira, que é a Justiça de Deus.

II Sm.22. 27. Para com o puro te mostras puro, mas para com o perverso te mostras avesso.

I Rs. 1.52,53. E disse Salomão:Se for homem de bem, nem um de seus cabelos cairá em terra; se, porém, se achar nele maldade, morrerá. E mandou o rei Salomão, e o fizeram descer do altar; e veio, e prostrou-se perante o rei Salomão, e Salomão lhe disse: Vai para tua casa.

CONCLUSÃO:

Podemos ser afligido por causa de situações como esta, pela qual passou Salomão.

Mas, sejamos como ele, não disse uma palavra a respeito do que ocorria, como vemos no texto bíblico.

Ele tinha alguém intercedendo por ele.

Ele conhecia o coração do rei.

Ele sabia da Promessa do Rei.

Ele sabia que uma vez dada a palavra real não pode ser mudada.

Ele esperou em seu senhor. Nós esperamos no Senhor Jesus, Nosso Senhor e Salvador.

Destaco a sua atenção:

Davi após a sua decisão pôde descansar em seu leito, ele fizera o que Deus lhe mandara.

I Rs.1.47. E também os servos do rei vieram abençoar a nosso senhor, o rei Davi, dizendo: Faça teu Deus que o nome de Salomão seja melhor do que o teu nome; e faça que o seu trono seja maior do que o teu trono. E o rei se inclinou no leito. 48.E também disse o rei assim: Bendito o Senhor Deus de Israel, que hoje tem dado quem se assente no meu trono, e que os meus olhos o vissem.

Ele pode fazer como o Apóstolo Paulo, ao ensinar ao seu filho Timóteo e outros.

II Tm.4.7. Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.

Fonte:

Martinho Lutero Semblano.

Jane Bichmacher de Glasman - Professora da UERJ, do ISTARJ, escritora

Bíblia Dake

Bíblia Plenitude

Bíblia digital – cortesia Tio Sam

CGADB - Pr. Walter Santos Baptista

Lição CPAD

Apontamentos do autor

Texto: Quem foi Davi – autoria própria.

Teologia Relacional – Caio Fábio

Augustus Nicodemus

Andrew Jumper – INRV

Antigo e Novo Testamento – CPAD - Gerhard Hasel

Bíblia Dake – CPAD

Outras fontes consultadas.