Lição 02 – 1º Trimestre 2011 - CPAD
Ano do Centenário - 1911-2011
Autor: OsvarelaTexto Áureo.
Atos 1. 11. ... Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
At.1.4-11. E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes.
11 Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir. Etimologia.
JÚBILO - (latim jubilum, -i, grito de alegria)
s. m. Grande contentamento; alegria expansiva. = jubilação ≠ mágoa, tristeza
Definologia. O júbilo é o estado, ato ou efeito de exultar.
Gritar de alegria.
O termo júbilo vem do idioma Latim, jubilum, “júbilo; gritos de alegria”.
04. Alegria pessoal; aprazimento sadio; autossatisfação; comprazimento natural; contentamento pessoal; exultação
Júbilo – representa um momento de conquista; um momento especial; uma ocasião feliz.
Júbilo significa: grande
alegria, grande contentamento.
Lembrando que os hebreus dizem: “todas as nossas festas são chamadas: motivos de júbilo”, ou seja, a ascensão foi tal qual uma festa.
Aliya – ascensão em Hebraico
Ascensão -
s.f. Ato de se elevar: comparar com: a ascensão de um balão.
Ato de ascender, de subir.
(latim ascensio, -onis) s. f.
1. Ato!Ato ou efeito de ascender. = ascenso, elevação, subida
2. Fig. Estado do que está a subir ou a elevar-se.
3. Passagem a posição ou cargo superior. = promoção
4. Relig. Elevação de Jesus Cristo ao Céu.
5. Relig. Festa que comemora esse acontecimento.
6. Relig. O dia dessa festa (quarenta dias depois da Páscoa).
lt. ascensione, tem o mesmo étimo, de ascensor, ascensorista, ascendência e descendência.
Tem também o sentido de subir, por metáfora, como na frase "o príncipe ascendeu ao trono".
Indica ainda, festa que comemora a subida de Jesus (século I) ao Céu, 40 dias depois da Páscoa.
I – INTRODUÇÃO:
Visão do autor.
Ao ler o texto nos conscientizamos de que há uma profunda necessidade de tomarmos conhecimento revelacional, deste momento na vida do Senhor Jesus.
Para melhor entendimento, do que, representou a ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo.
1-Para a Igreja
2-Para os discípulos
3-Para os Apóstolos.
João 15.27. ...e também vós dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio.
Demonstrando a Importância da ascensão.
Há três fases apostólicas e contundentes, com capacidade definidora, inclusive para introdução no Colégio Apostólico, e uma anterior, chamada pelo Apóstolo Paulo de “Plenitude dos Tempos”:
-Nascimento de Jesus
1-Ministério de Jesus - Batismo de Jesus no Jordão; Sua Morte;
2- Sua Ressurreição – o Momento maior da vida de Jesus.
3-Sua Ascensão - Esta era o ápice da estada de Jesus, entre seus discípulos.
Atos 1. 21,22. É necessário, pois, que dos varões que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus andou entre nós, começando desde o batismo de João até o dia em que dentre nós foi levado para cima, um deles se torne testemunha conosco da sua ressurreição.
A-Ascensão e Assumpção.
Prefiro escrever na forma clássica assumpção.
Ascensão e assunção designam acontecimentos semelhantes, mas na primeira:
– ascensão - a subida se dá por conta própria
e na segunda – assumpção - a elevação depende de outros.
“A Igreja ensina que Jesus subiu sozinho ao Céu”.
Nota: A Bíblia nos ensina em:
At.1.1,2;9-11.FIZ o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar, Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera;
9 E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco.Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
B- Entendendo a questão de forma etimológica:
Quando pesquisava a palavra e sua etimologia pude entender, que a Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo, se torna muito maior do que podemos pensar, pois ela é um referencial de sua Divindade.
Entenda melhor:
Na raiz da palavra o sentido lato da mesma, requer de quem ascende força, isto é poder, ou capacidade de elevar-se por seus próprios meios.
Jesus plenamente Deus ascendeu aos céus pela sua Glória e Poder.
Jesus Cristo pode por si mesmo elevar-se ao Céu, junto ao Pai.
Sua ascensão se torna uma forma visível pelos Apóstolos e seus discípulos de que Ele pode cumprir a esperada Promessa da Sua Vinda.
Quem por seu poder pôde ascender a sua Glória e ser recebido pelo Pai, tem poder para por si mesmo, sob a sua natural obediência, as ordens do Pai voltar, por seu Eterno Poder divino, para cumprir a Promessa.
João 14.3. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
C- Jesus diz - “quando eu for” – há um significado nestas palavras, sem querer forçar a exegese, ou a etimologia.
C-1- Eu for – significa – eu tenho poder para ir ao meu Pai.
Ninguém conhecia ou homem algum poderia falar estas palavras, pois não teria poder de por si só elevar-se ás alturas celestes.
Jesus o realizou e cumpriu as suas palavras.
A ascensão de Jesus Cristo é a fase final de seu Ministério terreno.
João 14.11-12. Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras.Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.
A- O nascimento foi a Plenitude;
B- A morte a semeadura;
C- A ascensão, a flor final do Plano.
Esta etapa faz parte do Plano Eternal da salvação.
Sob o aspecto salvífico a ascensão é o encerramento comprobatório da estada de Deus entre nós, retornando a sua Glória, sob a luz do dia e à vista de seus discípulos, agora sem a ajuda alguma da Divindade, a não ser pelo seu próprio poder e glória.
Lc.1.30-35. Maria; ... achaste graça ... Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. [...] Então Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma vez que não conheço varão? Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; ... será chamado santo, Filho de Deus.
Esta ascensão é confirmada, da mesma forma, que se deu o seu nascimento, com a voz de seus anjos.
A nossa teologia deve demonstrar como o Jesus histórico tornou-se o Cristo glorificado. Nestes termos a Ascensão insere na Cristologia dois aspectos:
Jesus proclamado como Cristo e o lócus da proclamação – Kerigma da Igreja.
Jesus assumpto como Filho e Deus ao Pai
Além de inferir uma aura escatológica ao Evento final da permanência do Jesus homem, na Terra através da Ascensão visível e com ordenações neste sentido.
A visão escatológica, substanciada na Vinda de Jesus é o 'mitte' da Salvação em Jesus Cristo.
A ascensão tem uma carga explosiva na expansão da Igreja em seu crescimento e esperança.
A ascensão de Cristo é, portanto a sua retirada; a retirada de sua presença visível e corpórea, na Terra.
Isto não significa que ele não está mais aqui.
Mt.18. 20. Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.
II - A ASCENSÃO E A COMPREENSÃO DE SUA IMPORTÂNCIA PARA OS APÓSTOLOS:
A ascensão representa uma forma de divinalizar, aos olhos dos homens, diante de seus Apóstolos, o Cristo [Ungido de Deus].
Dar uma nova dimensão da relação Deus – homem de forma direta, pois ali estava o Filho, que disse – “quem vê a mim vê ao Pai...”
1 - Na Transfiguração:
Já conheciam a teofania e haviam vivenciado, cena idêntica:Lc. 9.30-34. E eis que estavam falando com ele dois varões, que eram Moisés e Elias, os quais apareceram com glória, e falavam da sua partida que estava para cumprir-se em Jerusalém. Ora, Pedro ... haviam deixado vencer pelo sono; despertando, porém, viram a sua glória e os dois varões que estavam com ele. E, quando estes se apartavam dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom é estarmos nós aqui [...] Enquanto ele ainda falava, veio uma nuvem que os cobriu; e se atemorizaram ao entrarem na nuvem.
Lc. 24.4. - E aconteceu que, estando elas muito perplexas a esse respeito, eis que pararam junto delas dois homens, com vestes resplandecentes. Vs.4. Eis que dois - Anjos sob a forma de homens.
Maria tinha visto um pouco antes. Eles haviam desaparecido da face destas mulheres ao chegarem ao sepulcro, mas agora apareceu novamente.
Os Apóstolos Mateus e Marcos mencionam apenas um deles, aparecendo como um homem jovem.
Comprovaram a sua divindade pelas palavras confortantes de dois anjos, quanto a sua promessa que voltaria - João 14-1.6.ss.
Necessitamos juntar o texto citado dos Evangelhos com o texto de Atos dos apóstolos para que haja pleno conhecimento do momento e entendermos a sua magnitude, seja para os discípulos e Apóstolos, como para nós, Igreja.
Parece-me que os discípulos aguardavam algo mais, seja pelo desejo da permanência de Jesus entre eles, seja pela sua presença em corpo de densidade diferenciada divina, por quase 40 dias se apresentando entre eles, nesta forma e com manifestações diferentes, seja entrando entre eles, sem as portas estarem abertas, mas ao mesmo tempo comendo peixe e mel, como todos humanos o fazem.
- E falando eles destas coisas, o mesmo Jesus se apresentou no meio deles, e disse-lhes: Paz seja convosco.
24:36. O aparecimento súbito de Jesus entre eles, embora as portas estavam fechadas [João 20:19], indica que o Senhor ressuscitado não se limitou a são seres humanos comuns.
36. Jesus estava no meio deles – a cena indica a sua glorificação e seu poder divino para, num novo corpo, abrir uma porta cerrada [fechada]. Marcos 16.14, 19; João 20.19.
Lc.24.42,43.
Então eles lhe apresentaram parte de um peixe assado, e um favo de mel;
24:42. ...peixe assado.
O Cristo ressuscitado comeu e bebeu, provando que ele não era apenas um aspecto visionário.
Ele tomou e comeu diante deles - não que ele tivesse qualquer necessidade de alimento, mas para lhes dar ainda mais evidência.
Primeiro:
Com qual, tipo de densidade corporal espiritual o Senhor ascendeu?
- Física – em corpo glorificado.
João 20.36-43. Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco.E, dizendo isto, mostrou-lhes as suas mãos e o lado. De sorte que os discípulos se alegraram, vendo o Senhor. [Era Ele mesmo, reconhecível e reconhecido, assim será conosco- teremos a mesma densidade que Jesus depois de termos nossos corpos transformados]
Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós.E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos.Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus.Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos, e não puser o dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco.Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente...
- Espiritual - glorificado pelo Pai; Senhor dos Senhores, com um Nome sobre todos os Nomes.
III -A ascensão sob a ótica de Jesus:
Ora! O próprio Jesus sabia que os céus eram a sua morada, desde as eras eternais.
Assim, Ele sabia, que voltar aos céus, era uma fase do Plano Eternal, do qual o Concílio Triúnico determinara, pela sua Eterna presciência.
João 3:10-13. “Ora ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.”
João 16.28-31. Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez [ele esteve na Criação] deixo o mundo, e vou para o Pai. Disseram os seus discípulos: Eis que agora falas abertamente, e não por figura alguma. Agora conhecemos que sabes todas as coisas, e não necessitas de que alguém te interrogue. Por isso cremos que saíste de Deus. Respondeu-lhes Jesus: Credes agora?
IV - Fases – detalhes:
1- Qual o local de sua ascensão?
Betânia – Lc. 24.50-53.
Localiza a Ascensão perto de Betânia, no lado leste do Monte das Oliveiras, a leste de Jerusalém.
Atos 1:12. Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, que está perto de Jerusalém, à distância da jornada de um sábado [1,2 km].
a- Teofania entendida.
A aparição agnelofanica é demonstrada na Bíblia com alguns detalhes dos personagens, entre eles as veste.
Isto está presente na Ascensão. “...dois homens vestidos de branco”.
No contexto lucano encontramos esta afirmação:
Lucas 9.28,29. Cerca de oito dias ... tomou Jesus consigo a Pedro, a João e a Tiago [...]. Enquanto ele orava, mudou-se a aparência do seu rosto, e a sua roupa tornou-se branca e resplandecente.
V- Exegese do Texto da Lição:
Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera;
Atos 1:2. ...retomada.
...através do Espírito Santo ...mandamentos.
Após a Ressurreição de Jesus comunicou aos seus apóstolos a realidade da Sua
ressurreição [João 20, 21]
- a verdade da sua vocação como Messias [Lucas 24:44-49]
- a bênção do Espírito Santo [João 20:22, 23]
- e a realidade do seu corpo físico após a ressurreição [Lucas 24:37-43].
Depois de ter dado mandamento –
No verso 3 Lucas expressa em termos gerais, o que Cristo disse aos seus apóstolos durante esses quarenta dias.
Mas nos versículos 4 e seguintes, Lucas declara o que Jesus disse no dia de sua ascensão. Ele lhes trouxe às suas lembranças, o que lhes havia falado, anteriormente, e até aquele dia.
VI - Entendendo a ascensão sob o ponto de vista Teológico.
A partir, desse dia começam os Atos dos Apóstolos.
Qual a necessidade desta ascensão?
A resposta evidente:
A Questão da Promessa.
Sl.68.18-19. Tu subiste ao alto, levando os teus cativos; recebeste dons dentre os homens, e até dentre os rebeldes, para que o Senhor Deus habitasse entre eles. Bendito seja o Senhor, que diariamente leva a nossa carga, o Deus que é a nossa salvação.
Jesus cumprira toda parte terrena humana do Plano Divino, completando o Plano da Salvação, era chegada a hora, D’Ele retornar aos céus, aonde Estevão, segundo Lucas o viu a Direita do Pai.
Jesus retoma sem ter perdido, em momento algum, o seu lugar no Reino de Seu Pai, retoma apenas, o que deixara, na kenosis [esvaziamento da sua Glória, para se tornar servo-homem remidor].
1 Pe.3. 22. ...que está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potestades.
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