Autenticidade e Paciência – JOVENS - Breve Comentário
Lição 12 CPAD -
23 de março de 2025
Subsídio
pastor professor Osvarela
Texto
Principal
“Esperei
com paciência no SENHOR, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor.” (Sl
40.1).
Resumo Da
Lição
O crente
deve ser paciente até a vinda do Senhor, quando seremos recompensados por Ele.
Objetivos
Conscientizar dos
males da impaciência;
Compreender os
benefícios da paciência;
Mostrar as
diferenças entre paciência e imediatismo.
Ανοχη - anoche;
n. f. tolerância, paciência
Δυνατος - dunatos; adj. capaz, forte, poderoso; forte na alma;
suportar calamidades e sofrimentos com coragem e paciência
Μακροθυμια
- makrothumia; n. f. paciência, tolerância, constância, firmeza,
perseverança; paciência, clemência, longanimidade, lentidão em punir pecados
Υπομονη -
hupomone; n. f. estabilidade, constância, tolerância - no NT, a característica da pessoa que não se
desvia de seu propósito e de sua lealdade à fé e piedade mesmo diante das
maiores provações e sofrimentos; paciente, que espera por alguém ou algo
lealmente; que persiste com paciência, constância, e perseverança
Tiago
5.7-12.
7
— Sede, pois, irmãos, pacientes até a vinda do Senhor. Eis que o
lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência,
até que receba a chuva temporã e serôdia.
8
— Sede vós também pacientes, fortalecei o vosso coração, porque já
a vinda do Senhor está próxima.
9
— Irmãos, não vos queixeis uns contra os outros, para que não sejais
condenados. Eis que o juiz está à porta.
10
— Meus irmãos, tomai por exemplo de aflição e paciência os profetas
que falaram em nome do Senhor.
11
— Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram. Ouvistes qual foi a paciência
de Jó e vistes o fim que o Senhor lhe deu; porque o Senhor é muito
misericordioso e piedoso.
12
— Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis nem pelo céu nem pela terra, nem
façais qualquer outro juramento: mas que a vossa palavra seja sim, sim e não,
não, para que não caiais em condenação.
A paciência
é arma para ganhar a liberdade espiritual da alma do crente: "Na
vossa paciência possuí as vossas almas.” Lucas 21:19
A paciência
é uma virtude que nos permite conquistar a paz e a alegria interior em um
estado de constância, e perseverança.
A
necessidade de paciência e perseverança até o fim, é frequentemente enfatizada
no Novo Testamento.
O crente
conquista suas lutas na paciência, A resistência, e não a força física, é
a proteção do cristão, e salvará a alma, e a verdadeira vida , mesmo
que perca tudo o mais.
A paciência
faz parte de um processo como o apóstolo Pedro ensina:
2 Pedro
1.5,6 acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude o conhecimento,
E ao conhecimento a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a
piedade.
O que nos
ajuda a entender o ensino de Tiago sobre saber esperar.
Introdução:
Na sua
epístola Tiago exalta a fé, mas é a fé que vai ser operacionalizada ppor meio
de uma conduta de perseverança o que ele que apresentar é que, a prova dela vai
operar a paciência. Sua carta começa e termina com um forte estímulo à fé (1:6;
5:14-18). Tiago denuncia a fé espúria que não produz obras. (MEARS, 1993, p.
511-512).
Como o Comentário
Beacon diz sobre a Epístola de Tiago: ““Paciência” é a palavra-chave para
resumir o ensino do capítulo 5:1-6, sendo um dos temas predominantes de toda a
carta de Tiago.”
“Evidentemente
muitas das pessoas humildes dentre os judeus cristãos estavam sendo oprimidos
pelos ricos e seus salários eram retidos com fraude (5:4)” (MEARS, 1993, p.
517-518).
Os
cristãos pobres daqueles dias deveriam ter paciência e esperar o momento da
libertação que viria de Deus, e viver na prática a fé que salva.”
Termos
recorrentes:
Pacientes – Paciência - vs. 7
Pacientes – vs. 8
Paciência - vs. 10
Paciência - vs. 11
Tiago
evoca a condição de ser paciente e usar a paciência sob exemplo de antigos
ícones bíblicos como Jó.
Usa
exemplos diários que necessitam da espera sem ansiedade, como o lavrador, o
agricultor que deve aguardar até colher o fruto da semente plantada e que se
manifesta no tempo certo e sob as condições necessárias para frutificar (até
que receba a chuva temporã e serôdia).
A
importância do conselho de Tiago nos leva a entender o que Jesus cita sobre
lançar a semente, a pratica de ganhar almas é um exercício de paciência.
O campo é
o Mundo
A semente
é a Palavra.
Assim
como, a salvação é algo que infere guardar a fè independente do tempo que
parece ser longo.
Jesus
disse: “E na vossa paciência que ganhareis a vossa alma” (Lc 21.19, ASV).
Tiago
evoca nos seus ensinos a pratica da paciência como produtora de frutos e um
deles é a paciência, a prática é relevante quando em meio às provações, ou
tentações (Tiago ensina aos leitores como transformar a tentação em bênção,
fazendo dela uma fonte de paciência), como Tiago ensina desde os primeiro
versículos da sua Epístola:
Em Tiago
1.2-6, frutos que crescem ao desenvolvermos “Gozo no Meio da Provação”: Paciência
[ Oração — pedir a Deus (v. 5); Fé (v. 6).]
Na Palestina, o grão é plantado no outono e recebe a chuva
temporã no final de outubro. Ele recebe a chuva [...] serôdia em
março e abril, pouco antes de estar maduro. Durante todo esse tempo, o
agricultor espera pacientemente pela colheita. A razão da sua paciência é
sua esperança confiante na colheita.
Tiago 5.7
— Sede, pois, irmãos, pacientes até a vinda do Senhor. Eis que o
lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência,
até que receba a chuva temporã e serôdia.8 — Sede vós também pacientes,
fortalecei o vosso coração, porque já a vinda do Senhor está próxima.
A prática
da paciência é fundamental para o crente que aguarda a vinda de Nosso Senhor
Jesus (Pedro fala a respeito - ), assim
além de tudo a paciência adestra o crente a saber esperar tudo nesta vida,
inclusive Jesus.
A pratica
da paciência pode ser desenvolvida sob o aspecto salvífico escatológico, bem
como, sob o aspecto diário da nossa vida, seja no mundo, ou seja no meio
cristão, devemos observar isto.
Portanto
podemos colocar a paciência sob alguns parâmetros diferentes:
Na vida
cotidiana e relacional no lugar horizontal – entre cristãos.
Primeiro:
Sede [...] pacientes (v, 7) — não se apressem em retaliar contra as injustiças
cometidas contra vocês por homens descritos nos versículos 1-6.
Na vida
espiritual, no relacionamento vertical – homem-Deus.
Segundo
diz: Sede [...] pacientes (v. 8) — aceitando pacientemente a demora de
Deus em relação ao retomo do nosso Senhor.
Neste
ponto o versículo 9 [lit., gemer, ou seja, reclamar ou resmungar] “— Irmãos,
não vos queixeis uns contra os outros, para que não sejais condenados. Eis que
o juiz está à porta.”
γογγυζω -
gogguzo; v. murmurar, resmungar, queixar-se, dizer algo contra em
um tom baixo - do arrulho das pombas - daqueles que confabulam secretamente - daqueles
que se queixam com descontentamento.
Dá o tom
quanto ao relacionamento intestino no Corpo de Cristo. Queixumes é uma das
coisas que deterioram o corpo da Igreja. Principalmente quando é de uns contra
os outros. Como o arrulhar das pombas o queixume se alastra no meio da igreja e
os que estão sendo objeto se sentem infelizes ou desprezados.
Em edição
Fonte:
Fontes citadas
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