Vencendo a ansiedade - Lição 02 – CPAD – 3º Trimestre/2008

Vencendo a ansiedade
Lição 02 – CPAD – 3º Trimestre/2008 Autor: Osvarela
Texto Áureo:
I PEDRO 5.7: Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.
Leitura Bíblica em Classe: Mt. 6.25-30, 33,34.
MATEUS 6. 25-30;33-34: Por isso vos digo: Não estejais ansiosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestuário? Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas? Ora, qual de vós, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado à sua estatura? E pelo que haveis de vestir, por que andais ansiosos? Olhai para os lírios do campo, como crescem; não trabalham nem fiam; contudo vos digo que nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós, homens de pouca fé? Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã; porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.
Objetivo:
Refletir a respeito dos efeitos danosos da ansiedade, bem como buscar o remédio bíblico para evitar que ela domine o viver cristão.
Verbetes e definições:
Ansiedade (gr.) - provém do grego Anshein; significa oprimir/sufocar, sendo a angústia termo correlato a qual exprime a experiência subjetiva estando ambas sempre associadas a manifestações de sintomas corporais.
Maalate (hb.) - Doença, ansiedade.
Ansiedade (latim.) - “anxietate”
Somatização – efeito ou causa de doenças ou mal-estar, afligidas ao corpo, pela alma, ao sofrer algum tipo de pressão psicológica, inclusive ansiedade, a que o corpo físico responde, a este acúmulo, com febres, ânsias, e outras reações do organismo.
Jr. 4. 19: Ah, entranhas minhas, entranhas minhas! Eu me torço em dores! Paredes do meu coração! O meu coração se aflige em mim. Não posso calar; porque tu, ó minha alma, ouviste o som da trombeta e o alarido da guerra. Sl. 42.1: Como o cervo anseia pelas correntes das águas, assim a minha alma anseia por ti, ó Deus! 5 Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei pela salvação que há na sua presença.
A Ansiedade da proximidade da morte:
Lc. 22. 44: E, posto em agonia, orava mais intensamente; e o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue, que caíam sobre o chão.Mt. 26. 36: Então foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse aos discípulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar. E levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se.Então lhes disse: A minha alma está triste até a morte; ficai aqui e vigiai comigo.
Sintomas de Ansiedade:

• Fadiga;
• Insônia;
• Falta de ar ou sensação de sufoco;
• Picadas nas mãos e nos pés;
• Confusão;
• Instabilidade ou sensação de desmaio;
• Dores no peito e palpitações;
• Afrontamentos, arrepios, suores, frio, mãos úmidas;
• Boca seca;
• Contrações ou tremores incontroláveis;
• Tensão muscular, dores;
• Urgência de fazer necessidades fisiológicas;
• Dificuldade em engolir;
• Sensação de ter um "nó" na garganta;
• Dificuldades para relaxar;
• Dificuldades para dormir.

Mark Twain:

“Coragem é resistência ao medo, domínio do medo, e não ausência de medo”.
I - O QUE É A ANSIEDADE?

"quem conhece o mal o evita".
Pro 12:25 - A ansiedade no coração deixa o homem abatido, mas uma boa palavra o alegra.

A ansiedade é uma perturbação psíquica caracterizada por um estado quase constante e permanente de inquietação, preocupação, angústia, intranquilidade, desassossego, ansiedade, medo, etc. que provoca um mal estar e uma tensão constante.

A pessoa está sempre numa tensão constante e com "medo de algo" que ela não conhece nem sabe definir.

Ela sente-se intranquila e as situações à sua volta cria-lhe muitas vezes um mal estar que ela não consegue definir nem controlar.

Este estado de espírito altera negativamente a vida da pessoa e leva-a a afastar-se da realidade á sua volta, acabando muitas das vezes por prejudicar a sua vida e os seus relacionamentos.

Mudança de emprego, de casa, casamento, etc. ou qualquer situação que implique mudança podem criar um estado de grande ansiedade e agitação na pessoa que sofre de ansiedade.

Alguns autores, independente de seus credos ou religião, consideram que estamos vivendo nos dias de hoje a Idade da Ansiedade, proveniente de todas as tensões da sociedade em que vivemos.

O que e em que, a Igreja pode ser atingida por esta ocorrência:

Nós estamos vivendo na Igreja situações que nos remetem a situações e clima de ansiedade, e nos fazem esquecer do que a Bíblia Sagrada, nos alerta sobre estas doenças do século, em especial a estudada nesta lição – Ansiedade.

Leiamos a Bíblia:

João 17. 11. ss. : E eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti...e digo isto no mundo, para que tenham a minha alegria completa em si mesmos – [um bem-estar, ou não tendo ansiedade ou preocupações, sem solução] -... Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou....E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim; Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste... Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade – [Deus em nós nos permite um viver sem medos ou solicitude.] - , e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim – [a plenitude do amor de Deus (Jesus Cristo) em nós, nos da liberdade em um viver seguro] -. E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer mais [mais do amor de Deus é tudo que necessitamos, para um viver sem ansiedade], para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja.

2 Coríntios 5. 6: Por isso estamos sempre de bom ânimo...Vencemos a ansiedade em Cristo e estamos sempre com a sensação de bem-estar.

1 João 4. 9: Nisto se manifesta o amor de Deus para conosco: Deus enviou seu Filho unigênito...para que por ele vivamos...Deus é amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus nele. Nisto é perfeito o amor para conosco...porque, qual ele é, somos nós também neste mundo. No amor não há temor, antes o perfeito amor lança fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em amor.

Sal 126:3 - Grandes coisas fez o Senhor por nós, pelas quais estamos alegres.
I – a - A falta da luz do Evangelho criou densas sombras na humanidade, até raiar a Luz plena de Jesus Cristo nascido em Belém da Judéia:
Isa 8:22 - E, olhando para a terra, eis que haverá angústia e escuridão, e sombras de ansiedade, e serão empurrados para as trevas.
Jesus Cristo sabendo deste mal e de sua gravidade, que interfere diretamente na qualidade de vida do homem, no seu bem-estar [ler o comentário da Lição 01 - 3º trimestre], deixou para os seus, uma Palavra sobre o assunto, pela sua vivência no Mundo, Jesus deixou orientações, não só para os seus discípulos contemporâneos, como para aqueles que viriam depois, como nós do Século presente e nos ensina:

MATEUS 6. 25-30: Por isso vos digo: Não estejais ansiosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestuário? Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas? Ora, qual de vós, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado à sua estatura? E pelo que haveis de vestir, por que andais ansiosos?

O que devemos ressaltar, além do que é Ansiedade, é o que Jesus deixa introduzido nas suas palavras?

O homem deve lembrar-se sempre, que Deus é um Pai amoroso que quer sempre o bem-estar dos seus filhos:

Jr.29.11: Pois eu bem sei os planos que estou projetando para vós, diz o Senhor; planos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro e uma esperança.

Veja ótica de Cristo, para conosco:

- Que somos preciosos a vista de Deus;

- Que tudo está sob o governo e soberania do Pai;

Quando Jesus fala que a vida é mais que o alimento e o corpo mais que o vestuário, está dando uma conotação totalmente espiritual e dizendo para que fomos formados Igreja.

Por isso o texto da leitura em classe foi muito bem colocado pelo Pr. Gaby, com límpida clareza, mas quero voltar um versículo atrás:

Mt. 6. 32: (Pois a todas estas coisas os gentios procuram.) Porque vosso Pai celestial sabe que precisais de tudo isso.

Nele fica claro que ansiedade é uma coisa que acontece a todos os homens, mas nós como espirituais e Igreja de Jesus Cristo, podemos nos despreocupar das coisas comezinhas desta vida, pois, é isto o que faz todo o homem, porém, sem saber que podem ter esta mesma proteção, que temos, se aceitarem a Deus como único Deus Salvador na pessoa Bendita de Jesus Cristo.

II – O que a Bíblia mostra que a solicitude ou Ansiedade causa na vida do homem:

Servir a Deus, e em o servindo seremos sempre alimentados e vestidos por Ele.

Mt. 6.33: Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Agora somos filhos de Deus e nossa vida está guardada, N’Ele; e somos cuidados por Deus, desde que nos colocamos para servi-lo, não mais com preocupações na esfera material, mas, sim com preocupações na esfera espiritual divina, em servir fielmente ao Senhor!

Não é uma noção de desapego:

- a estudo, comprar e vender, trabalhar e lucrar.

Até, porque, o próprio Senhor Jesus, em uma de suas parábolas fala em negociar e obter juros bancários. Porém, uma mentalidade espiritual firmada em Deus e sua Justiça, é tudo o que precisamos, para entender, de onde vem, nossos suprimentos e de onde vem a nossa sustentação, desde que estejamos no Senhor e servindo-o retamente, [incluindo: trabalhar honestamente, cuidar de nossa família, dizimar, ajudar ao órfão e a viúva e aos necessitados], assim, estaremos sempre, na lembrança de Deus para cuidar de nós.

Muitos vão questionar, e os pobres?

Os pobres, sempre tereis convosco, é exatamente aí que Jesus edificou esta passagem, a “pobreza” maior é a espiritual!

I Tm.6.6.ss: “ e, de fato, é grande fonte de lucro a piedade com o contentamento. Porque nada trouxe para este mundo, e nada podemos daqui levar; tendo, porém, alimento e vestuário, estaremos com isso contentes. Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruína e na perdição. Porque o amor ao dinheiro é raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores”.

Estas muitas dores podem ser descritas como tormentos mentais (preocupações, maquinações do coração, incluindo a realização de atos contrários á Palavra de Deus), que resultam num viver ansioso, a necessidade de construir uma fortuna e depois mantê-la, o que é muito mais difícil e requer uma constância diuturna em cuidar das suas fazendas, trazendo prejuízos (dores), pelos atos que não lhes deixam dormir, pelo dízimo que não é o correto, embora alto, pelos caprichos e subornos que tem que manter, numa relação incestuosa e adúltera com as coisas desta vida, como temos visto:

- desapego a família;

- divisão da família;

- destruição de casamento;

- filhos sem ter a presença do pai e da mãe e que se entregam, em muitas vezes, ao ócio, a coisas ruins e infelizmente, em muitos casos, as drogas;

- tributos não arrecadados, etc...

Lc. 3.10.ss: E...dizendo: Que faremos, pois? E...ele, disse-lhes: Quem tiver duas túnicas, reparta com o que não tem...E chegaram também uns publicanos...e disseram-lhe: Mestre, que devemos fazer? E...lhes disse: Não peçais mais do que o que vos está ordenado. E...soldados...também, dizendo: E nós que faremos? E...lhes disse: A ninguém trateis mal nem defraudeis, e contentai-vos com o vosso soldo. E...o povo em expectação...em seus corações.

Isto é um exemplo da contemporaneidade desta doença do século:

Ansiedade.

Toda esta ansiedade pelo bem material e da vida natural é descartada pelo Evangelho (aqui como ensinamento de Jesus Cristo, em sua totalidade), pois, ao invés de trazer benefícios ao homem se torna em Ansiedade do:

· Ter;

· Obter;

· Conquistar;

· Ganhar;

· Lucrar;

· Amor ou apego ao Dinheiro [também num significado além da moeda que vemos, mais numa demonstração daquilo que sempre a Bíblia coloca como fazenda, ou seja, riqueza].

Tudo isto, só trará ao homem, ou melhor, o levará a um quadro de apreensão e posterior Ansiedade.

Isa 8:22 - E, olhando para a terra, eis que haverá angústia e escuridão, e sombras de ansiedade, e serão empurrados para as trevas. Eze 4:16 - Disse-me ainda: Filho do homem, eis que eu quebrarei o sustento de pão em Jerusalém, e comerão o pão por peso, e com ansiedade; e a água beberão por medida, e com espanto;

Maalate - Em hebraico significa: Doença, ansiedade.
III - A manifestação da Ansiedade entre os crentes – na atividade Congregacional ou no Culto:

O transtorno de ansiedade social (TAS) ou fobia social, segundo o DSM-IV (APA, 1994) é caracterizado pelo medo persistente de uma ou mais situações nas quais o indivíduo é exposto à possível avaliação por parte de outros, como, por exemplo, comer, beber, falar em público, ser o centro das atenções, interagir com o sexo oposto (Jo.4. 27: E nisto vieram os seus discípulos, e se admiravam de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe perguntou: Que é que procuras? ou: Por que falas com ela?), temendo fazer algo ou comportar-se de maneira humilhante ou embaraçosa.
A evitação destas situações é freqüente e constante, o que caracteriza a esquiva fóbica.

Porém, quando tais situações são inevitáveis, são evidenciadas manifestações importantes de ansiedade freqüentemente acompanhadas de sintomas autonômicos.
III – a -: A VISÃO DA MEDICINA:

Para compreender o processo, é preciso definir inicialmente alguns conceitos básicos e diferenciá-los:
Dra. Maria Lúcia Lacanna: Ansiedade (do grego “anshein” = sufocar, oprimir) é um estado emocional, como o medo, ativado por sistemas cerebrais bastante específicos, e está relacionada com a nossa memória associativa, relacionada a lugares, a pessoas ou atividades, que nos levam a antecipar a sensação associada a uma determinada experiência ou situação de tensão, em razão de mecanismos de defesa que viabilizem a capacidade de adaptação a situações desafiadoras.

Associada à angústia (do latim “angor” que significa "opressão" ou "falta de ar", e angere que quer dizer "causar pânico"), provoca algumas sensações corporais desagradáveis, como uma sensação de vazio no estômago, aceleração cardíaca, nervosismo, transpiração e aperto no peito.

Todos nós já sentimos ansiedade, principalmente com a vida atribulada atual. A ansiedade acaba tornando-se constante na vida de muitas pessoas.

Quantos de nós já não sentimos um pouco ou muito disto.

Basta o Pastor falar: “o irmã(ã)o vai dar uma saudação, lá vem a opressão no peito as pernas bambas...Falta de memória de uma poesia decorada por vários dias...Uma mensagem preparada com esmero, se torna uma montanha a escalar”.

A ansiedade pode ser aumentada por um sentimento de vergonha: "Os outros notaram que estou nervoso".
Tudo isto, pode trazer ao cristão como a outras pessoas, se não se preparar ou se firmar nas Palavras da Bíblia, uma fobia ou um estado de constante desequilíbrio emocional.
E desenvolver, conforme a palavra da medicina:
A fobia social: que é o medo patológico de comer, beber, tremer, enrubescer, falar, escrever, enfim, de agir de forma ridícula na presença de outras pessoas. Uma característica importante da fobia social é a ansiedade antecipatória e o sofrimento durante a exposição.
Você poderá questionar: “mas, o comentarista não disse que não falaria em termos médicos?”, é isto mesmo, estou falando de experiência pessoal e pastoral, sentindo na própria pele e vendo esta Ansiedade (doença) rondar nossos púlpitos.
Veja Paulo falando da ansiedade (demonstrada, por uma aparente timidez) do seu filho Timóteo, jovem pastor em sua vida pastoral:
I Tm. 4.11.ss: Manda estas coisas e ensina-as. Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza. Até que eu vá, aplica-te à leitura, à exortação, e ao ensino. Não negligencies o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbítero.
II Tm.1. 7: Porque Deus não nos deu o espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.
- Mas porque isto?
Porque nos dias de hoje, com o crescimento e criação de grandes templos, os crentes e obreiros tem sido submetidos a verdadeiros testes de ferro, nas suas Igrejas, tomados pela tensão de ser melhor pregador, em profetizar sob a pressão, e necessidade de alguém, que o ouviu falar as coisas reveladas por Deus e agora quer que seja um oráculo vivo e ambulante para todos e “se não falar o que vão falar?”. II Co. 10.9 para que eu não pareça como se quisera intimidar-vos por cartas.10 Porque eles dizem: As cartas dele são graves e fortes, mas a sua presença corporal é fraca, e a sua palavra desprezível.

De ter que falar a uma platéia grande, pela própria necessidade de dar “o melhor” diante de outros, que estão observando o que vai ser dito cantado ou realizado, acabam vivendo um ambiente de ansiedade, esquecendo-se de que Deus é quem está no controle.

Isto ocorreu com Timóteo [o dom que há em ti... com a imposição das mãos do presbítero.]

Há até certa receita de dieta para Timóteo, quanto a uma aparente demonstração da situação, aqui uma ilação, o texto não descreve, mas, podemos inferir: “Não bebas mais água só, mas usa um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades”.

Bem poderia ser uma seqüela, da carga de ansiedade, proveniente das obrigações e responsabilidade sobre o jovem Pastor Timóteo. Pelo menos é compatível com as descrições de distúrbios da ansiedade, o que não encontramos em Tito.

IV – O que a Bíblia mostra que a solicitude ou Ansiedade causa na vida do homem:

Deixemos a Palavra Sagrada falar:

- Espiritualizando:

Falando um pouco mais o comer e vestir:

O texto da leitura bíblica em classe é translúcido em clareza reveladora, mas leia mais estes textos;

A questão do comer entra, na Igreja primitiva, pela simples razão, do local e origem dos primeiros cristãos, os judeus, e foi motivo ou causa do primeiro Concílio Apostólico em Jerusalém, criando uma relação tensa e ansiosa entre os judaizantes e os que pregavam entre os gentios e os batizavam e os viam ser batizados com espírito santo, mas transbordando a ansiedade, mesmo assim entre os próprios Apóstolos, especialmente em Pedro, que chegou a ser advertido sériamente (cara-a-cara) por Paulo – Gl. 2.11.ss. mesmo após revelação de deus com o lençol que continha toda a sorte de animais:”mata e come”.

Rm.14.17: porque o reino de Deus não consiste no comer e no beber, mas na justiça, na paz, e na alegria no Espírito Santo.

I Co. 8. 8: Não é, porém, a comida que nos há de recomendar a Deus; pois não somos piores se não comermos, nem melhores se comermos.

Paulo – O Apóstolo – espiritualiza ainda a questão:

I Co. 9.10: Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, e pão para comer, também dará e multiplicará a vossa sementeira, e aumentará os frutos da vossa justiça.

A ansiedade criada pelos erros (pecados) e que nos faz sentir necessidade do perdão ou nos livrarmos de nossos erros.

Isto é relatado pela Palavra de Deus como um mal que atinge o homem, seja no Antigo Testamento ou no Novo Testamento, encontramos homens que tinham intimidade com Deus, mas, o mal não que queria, ou impedia, que esta intimidade se concretizasse em suas vidas.Mas, deus que nos alimenta, também nos justifica, para que nós possamos dar frutos de justiça.

Assim vemos Davi, Paulo e outros homens sofrendo com a ansiedade do pecado habitando em seus membros.

Paulo fica ansioso e tenta entender porque o mal lhe atinge, sendo que ele só deseja fazer o bem. Aí, ele descobre que a ansiedade é gerada pela guerra travada entre a carne e o espírito, e só a vida futura libertará o nosso corpo mortal desta situação, enquanto isto, vive a ansiedade da Libertação pela imortalidade e incorrupção.

Rm. 7. 14.ss: Porque....;mas, eu sou carnal, vendido sob o pecado. Pois o que faço, não aprovo; pois, o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço...Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas não consigo realizar o bem. Paulo declara a sua ansiedade em praticar o bem, e isto cria um confronto entre a sua alma e seu espírito.

A ansiedade gerada pela prática do mal, sem conseguir vence-lo:

Rm. 7.20: Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.

A descoberta:

Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo.

O homem interior, o espírito deseja as coisas de Deus:

Rm. 7.22: Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei guerreando [luta que desperta a Ansiedade] contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros.

A ansiedade pela libertação:

Rm. 7.24: Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?

Descoberta da solução para vencer esta ansiedade espiritual:

Deus sabe que esta batalha só poderia ser vencida pelo sangue de Seu Filho, na forma humana (Gn. 3.15), isto é, como homem, e sendo assim, por Jesus Cristo alcançamos a condição de vencer a Ansiedade, a qual, paira no coração de todo homem, na pergunta interior: A salvação é garantida, num homem falho? Como vou ser perfeito neste corpo humano e pecaminoso, “em pecado me concebeu minha mãe?”, saiba que para tudo isto, Deus já nos deu solução.

Rm. 7.25: Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. Não vamos avançar neste texto, mas, é só ler: Ef. 2.8 e I Jo. 1.8-10.

Vivenciando a Ansiedade na Membresia da Igreja:

Vemos, o dia-dia das Igrejas, e notamos a ansiedade de alguns membros, principalmente, em ocasiões especiais como Santa Ceia, em que, os membros são tomados pela Ansiedade, a qual podemos chamar de acusação do Tentador, que procura impedir a alguns membros que cometem erros, muita das vezes, primários, pois somos pecadores naturais, mas, transformados, não vivemos na prática do pecado. Isto cria uma ansiedade na alma, mas, o Apóstolo João nos ensina vencer esta ansiedade, leia a Palavra de Deus:

I Jo. 3.19: Nisto conheceremos que somos da verdade, e diante dele tranqüilizaremos o nosso coração; sabendo que, se o nosso coração nos condena, maior é Deus do que o nosso coração, e conhece todas as coisas. Amados, se o coração não nos condena, temos confiança para com Deus;

Isto significa, no versículo 21, que confiados em Deus vencemos toda a acusação contra nós.

ROMANOS 7. 13: Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno.

Claro se faz dizer, que há situações que devem ser confessadas, ou aí sim, elas se transformaram em fonte inesgotável e irrefreável de Ansiedade, por pecados não confessados, que podem levar o crente à morte espiritual ou até a doenças psíquicas de fundo espiritual ou uma dominação opressão diabólica, a quem assim se encontra.

A Ansiedade pelo revestimento incorruptível, ou pelo arrebatamento:

Há na vida cristã, o que podemos chamar de uma boa ansiedade, se é que assim podemos defini-la:

O desejo de estar para sempre com o Senhor.
II CORINTIOS 5.1: Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. Pois neste tabernáculo nós gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitação que é do céu. Porque, na verdade, nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos (ansiamos) oprimidos, porque não queremos ser despidos, mas sim revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu como penhor o Espírito.Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos presentes no corpo, estamos ausentes do Senhor (porque andamos por fé, e não por vista);
FILIPENSES 1. 20.ss: Segundo a minha ardente expectativa (Paulo tinha ansiedade) e esperança, de que em nada serei confundido; antes, com toda a ousadia, Cristo será, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte. Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro. Mas, se o viver na carne resultar para mim em fruto do meu trabalho, não sei então o que hei de escolher (a dúvida, para escolha do que é melhor, mesmo sabendo do que nos espera; a Ansiedade faz-nos pender, hora para um lado – aqui – hora para outro – ali no Céu). Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor; todavia, por causa de vós, julgo mais necessário permanecer na carne.
Conclusão:
Ora, se Deus cuida da nossa alma e de nosso espírito, que tem muito mais valor, como não cuidará deste nosso corpo mortal, sabendo que ele necessita de alimento, vestuário e outros bens necessários, mas, Deus também quer, que nós cuidemos de nossa casa espiritual e do Seu Templo, onde Ele habita – na figura da Trindade do Espírito Santo.
Qualquer ansiedade não nos pode tirar o foco.
Hb. 12. 2: Fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe está proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à direita do trono de Deus.
Fonte:
Dra. Maria Lúcia Lacanna;
Hilda Kemp
jo_cestari/Medo
artigos/afinal_o_que_e_ansiedade
Lição 01 – CPAD
Apontamentos do autor
Bíblia digital – cortesia tio Sam.
Bíblia ERC – CPAD_SBB
Versículos úteis e de apoio:
Sl. 13. 2: Até quando encherei de cuidados a minha alma, tendo tristeza no meu coração cada dia? Até quando o meu inimigo se exaltará sobre mim?
Sl. 16. 9: Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha alma; também a minha carne habitará em segurança.
Sl. 44. 25: Pois a nossa alma está abatida até o pó; o nosso corpo pegado ao chão.
Sl. 63. 1: Ó Deus, tu és o meu Deus; ansiosamente te busco. A minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água.
Sl. 77. 2: No dia da minha angústia busco ao Senhor; de noite a minha mão fica estendida e não se cansa; a minha alma recusa ser consolada.
Sl. 88. 3: porque a minha alma está cheia de angústias, e a minha vida se aproxima do Seol.
Sl.119. 28: A minha alma se consome de tristeza; fortalece-me segundo a tua palavra.
Pv. 21. 23: O que guarda a sua boca e a sua língua, guarda das angústias a sua alma.
Is. 38. 15: Que direi? como mo prometeu, assim ele mesmo o cumpriu; assim passarei mansamente por todos os meus anos, por causa da amargura da minha alma.
Jn.4. 8: E aconteceu que, aparecendo o sol, Deus mandou um vento calmoso oriental; e o sol bateu na cabeça de Jonas, de maneira que ele desmaiou, e desejou com toda a sua alma morrer, dizendo: Melhor me é morrer do que viver.
III Jo.1. 2: Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai à tua alma.

ÍNDIA: NOVO CASO DE BÊBE COM APARÊNCIA ALTERADA. NASCE BÊBE COM DUAS FACES!

Repercussão do caso do Bêbe Indiano com duas faces, duas bocas, dois narizes:
Bêbe já é considerado encarnação de deusa!
Postamos matéria na coluna direita do site, mas, outras notícias apareceram sobre o assunto que resolvemos expandir a matéria.

Mais uma vez a Índia é cenário de um acontecimento inusitado, relacionado com o nascimento de bêbes, com características físicas anômalas.

Foto de Lakshima após a operação.

Uma menina nasceu com dois rostos na cidade de Saini Sunpura, no Norte do país.

O nascimento atraiu grande número de fiéis para a localidade, já que o bebê está sendo considerado a reencarnação da deusa Durga.

Não vou colocar a foto do bêbe, não é o interesse do site.

Oremos, pois o caso desta criança, filha do operário Vinod Kumar e de sua esposa Sushma, tem chamado atenção de curiosos e outros que a consideram uma divindade no país altamente religioso, mas, de uma religiosidade idólatra (ratos, elefantes, vacas, ...), pelas características físicas destes deuses, além de animais há inúmeros deuses com corpo de homem, cabeça de animais, ou inúmeros membros, veja a ilustração abaixo, que são adorados pelo povo de maioria hindu.A garota foi bem-recebida pela grande família de Kumar, que diz não ter planos de consultar médicos para verificar a possibilidade de ela receber um tratamento ou fazer uma cirurgia.Trata-se também de um caso muito mais complicado e diferente de Lakshimi, pois a anomalia é na região da face e cabeça da criança.
A nossa preocupação é com o bem-estar da criança e informar a falta de conhecimento de Deus e grande idolatria, com milhões de deuses; como desde o tempo de Paulo no Areópago, os homens fazem para si deuses, e até uma anomalia é tratada com esta visão. Leia mais. Oremos por este caso e pela Índia.

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A aparência estranha para nós tem significado de "divindade", para o povo da Índia de cultura Hindu, assim foi também com uma outra menina que nasceu com duplicidade de braços e pernas, começou a ser adorada como uma representação de deusa hindu.
LEIA MAIS:O caso surge poucos meses após os médicos indianos terem realizado uma maratona de cirurgias rara para remover um membro do corpo a mais de uma menina nascida com quatro braços e pernas.
O caso da menina de dois anos Lakshmi Tatma chamou a atenção depois que as mídias indiana e internacional comentaram sua complicada cirurgia realizada em Bagalore (nesta cidade existe trabalho de missões, mas trata-se de uma das maiores cidade da Índia, com grandes industrias e também muito paganismo, ajudamos missionário, ali instalado) em novembro.
Este ano, Lakshmi começou a andar com a ajuda de um andador, agradando a seus pais e médicos. Lakshmi, que recebeu esse nome por causa da deusa Hindu da riqueza, que tem quarto braços, nasceu com a pelvis de uma irmã gêmea que parou de crescer no útero da mãe - algo que ocorre a cada 50 mil casos de nascimentos de gêmeos xifópagos.
Kumar disse que ele ouviu falar sobre Lakshmi, mas não quer mudar nada nas características físicas da sua filha.Felizmente os pais de Lakshima tiveram a compreensão nescessária de que ela era fruto de uma gestação de gêmeos, no qual um dos dois para de se desenvolver e submeteram a criança as operações necessárias, para extirpar os membros desnecessários e não se deixaram envolver pela população que queria e ainda quer, endeusar a menina, que tomou inicialmente o nome da deusa indiana Lakshimi, considerada a deusa da fartura, beleza e saúde do universo.

A pequena Lakshmi Tatma, de 2 anos, voltou em Dezembro para casa após passar mais um mês em um hospital de Bangalore. A criança ganhou notoriedade após ser apresentada pelos médicos como um caso raro: ela nasceu com quatro braços e quatro pernas. Em novembro a pequena e sorridente Lakshmi foi submetida a uma cirurgia que durou 27 horas. A menina teve duas pernas e dois braços removidos, ficando separada de um "gêmeo parasita", que não se desenvolveu completamente."Lakshmi não deverá ter problema para andar. Ela respondeu bem ao tratamento pós-operatório e não apresentou qualquer complicação. Ela é uma heroína", disse Sharan Patil, médico que comandou a cirurgia. Estão previstas mais duas cirurgias para a recuperação total da "menina-deusa". Graças a Deus que a criança vai ter uma vida normal.
Lakshmi era adorada em sua cidade natal - na verdade o vilarejo pobre de Rampur Kodar Katti - Bangalore - como uma reencarnação da homônima Lakshmi, a deusa da fortuna e fonte de toda fartura, beleza e saúde no universo, segundo a crença hindu (representação ao lado). Após a notícia do seu nascimento, a casa da família Tatma virou local de peregrinação. Muitos fiéis caminhavam dezenas de quilômetros na esperança de receber uma bênção da pequena indiana.
Muitos moradores de Rampur Kodar Katti se opuseram à operação, e decidiram erguer na localidade um templo para reverenciar a menina.
Confira como está este outro bêbe, a menina, que nasceu com oito membros. Clique aqui

Controvérsia ou desqualificação?Bíblia abriga duas versões contraditórias da criação do mundo?

Ovo com o primeiro capítulo do Gênesis escrito em hebraico em sua casca, exposto no Museu de Israel (Foto: Reprodução)

Bíblia abriga duas versões contraditórias da criação do mundo
06/04/2008 - 10h39
Deus tem nomes diferentes e realiza ações em ordem inversa em textos do Gênesis.Datação e contexto cultural explicam incongruências; política também impactou texto.
Reinaldo José Lopes Do G1, em São Paulo
A maioria esmagadora dos leitores da Bíblia não percebe, mas os dois primeiros capítulos do livro sagrado de cristãos e judeus retratam não uma criação do mundo, mas duas. O ser humano surge de duas maneiras diferentes, uma logo depois da outra, e até o deus responsável pela criação não tem o mesmo nome nos dois relatos.
Essa natureza contraditória e fascinante do Gênesis, o primeiro livro da Bíblia, está sendo revelada por uma série de estudos históricos e lingüísticos do texto sagrado. A arqueologia, por sua vez, mostra a relação dessas histórias com as de outros povos do Oriente Médio -- às vezes tão parecidas com o Gênesis que ajudam a recriar a "pré-história" das Escrituras.
"A hipótese básica é que os textos bíblicos foram reunidos de várias fontes diferentes, de períodos diferentes, ao longo de nove séculos", explica Suzana Chwarts, professora de estudos da Bíblia hebraica na USP. "Essa é a chamada hipótese documentária, discutida aos gritos em qualquer congresso internacional desde o século 19 até hoje", brinca Chwarts, referindo-se às polêmicas que rondam a idéia.Controvérsias à parte, a hipótese documentária costuma ver dois textos-base principais para as narrativas da criação, conhecidos pelas letrinhas P (primeiro relato) e J (o segundo). As diferenças entre a dupla são numerosas, como se pode conferir no infográfico abaixo.

De P a J
O relato de P é o único a detalhar a criação de todos os corpos celestes e seres vivos em seis dias. Nele, o homem e a mulher são criados ao mesmo tempo, e a divindade usa apenas palavras para fazer isso. Já o relato de J inverte a ordem de alguns elementos e, na verdade, enfoca apenas a criação dos seres humanos (trata-se da famosa história do homem feito de barro e da mulher modelada a partir de sua costela).
De quebra, os personagens que comandam a ação parecem não ser os mesmos. O primeiro recebe o nome hebraico Elohim (originalmente uma forma do plural, como "deuses", mas usada para designar uma única divindade), normalmente traduzido simplesmente como "Deus". O segundo é apresentado como Yahweh Elohim (dependendo da versão da Bíblia, chamado de "Senhor Deus" ou "Javé Deus" em português). Os indícios nesse e em outros textos bíblicos sugerem que os dois nomes refletem a influência de antigos deuses pagãos sobre a concepção de Deus dos antigos israelitas, autores e editores da obra.
As idéias sobre a origem dos relatos são variadas. Recolhendo pistas no texto hebraico completo da Bíblia, há quem aposte que J é o material mais antigo da dupla, tendo sido composto por volta do ano 700 a.C. Por outro lado, fala-se numa data mais recente para P, talvez a fase que se seguiu ao exílio dos habitantes do reino de Judá (a parte sul do antigo Israel) na Babilônia -- ou seja, pouco antes do ano 500 a.C.
Chwarts, no entanto, diz que a principal diferença entre a dupla talvez não seja a data, mas a visão de mundo. P teria sido escrito pela casta sacerdotal israelita, a julgar pelo seu ritmo altamente ritualizado e organizado. "Ele é arquitetonicamente estruturado e ordenado, hierárquico. É totalmente antimitológico: tudo é criado pela palavra, inclusive os astros celestes, que são divindades em todas as outras culturas do Oriente Médio antigo, viram meras criações de Deus", afirma ela.

Já o segundo relato "não traz uma reflexão filosófica, mas reflete a visão popular de um camponês na terra de Israel. Esse é um deus mais paternal: quando cria o homem, o verbo usado é yatsar, ou seja, modelar a partir de uma substância", explica.

Polêmica
O curioso é que elementos que lembram tanto a primeira quanto a segunda história da criação aparecem em textos desencavados por arqueólogos no Oriente Médio. "A imagem de deuses fazendo uma série de pequenos humanos com argila, como se fossem oleiros, também é muito comum", lembra Christine Hayes, professora de estudos judaicos da Universidade Yale (EUA). O mais famoso desses textos mitológicos é o "Enuma Elish", achado no atual Iraque e escrito em acadiano, uma língua aparentada ao hebraico. Tal como o primeiro capítulo do Gênesis, o "Enuma Elish" também descreve um mundo primordial coberto pelas águas, que é organizado por um deus -- no caso, Marduk, que estabelece o firmamento celeste, a terra firme e os astros.

Política pós-exílio
Silva diz que a relação entre 'adam e 'adamah, ou "terra" em hebraico, tem a ver com a idéia de terra enquanto lavoura, terreno para plantar. Nesse caso, as narrativas do Gênesis estariam de olho na necessidade de voltar a cultivar a terra da Palestina depois que o povo de Judá voltou do exílio na Babilônia.
Ribeiro, da PUC-RJ, aposta justamente nessa interpretação social e política para explicar a primeira narrativa da criação. "Essas narrativas tinham uma função específica no antigo mundo semítico, e essa função aparentemente não tinha a ver com a nossa visão delas como relatos da origem de tudo o que existe", afirma. O "Enuma Elish", por exemplo, era recitado na construção de templos e cidades -- como uma parte ritual da ação criadora que estava sendo executada.
Ora, ao voltar do exílio, os ancestrais dos judeus, capitaneados pelos sacerdotes, viram-se diante da tarefa de reconstruir o Templo de Jerusalém -- e o relato da criação seria justamente uma versão ritual desse processo. Ribeiro afirma que há um paralelo claro entre a situação de caos e de desolação antes da ação divina e a terra de Israel devastada pela guerra. "Por exemplo, quando uma cidade é destruída na Bíblia, há a invasão das águas", diz. Isso explicaria também porque, estranhamente para nós, Deus não cria as coisas do nada, mas reorganiza elementos que já estão presentes -- como alguém que traz de novo a lei e a ordem para uma região.
"Eu sinceramente nem sei se os povos semitas antigos tinham essa noção da criação do Universo inteiro a partir do princípio. Para eles, a criação significava provavelmente a criação de sua própria cultura, de sua própria civilização. O que ficava fora dos muros da cidade ou dos campos cultivados perto dela era considerado o caos", afirma Ribeiro.
Contradições preservadas
Diante da história complicada e tortuosa do texto, a pergunta é inevitável: por que os editores antigos resolveram preservar as contradições, em vez de apagá-las?
"Porque ambas eram respeitadas em seus círculos, ambas eram fontes com autoridade, e os redatores bíblicos utilizaram o sistema de edição 'cortar/colar', e nunca 'deletar'. Para o pensamento semita antigo, não há contradição alguma em dois relatos diferentes estarem no mesmo livro. Aliás, a idéia é que a palavra de Deus é múltipla e e se expressa de múltiplas formas, assim como sua verdade", arremata Suzana Chwarts.

Terroso
A análise moderna do texto hebraico revela outras surpresas em relação a Adão, o suposto ancestral isolado de todos os seres humanos. "Para começar, Adão não é um nome próprio", diz Hayes. A primeira narrativa diz que Deus criou o 'adam -- com artigo definido, como se fosse uma categoria de seres, e não um indivíduo. "Já se traduziu 'adam como o terroso [ou seja, o feito de terra]", conta Osvaldo Ribeiro. De quebra, nesse relato diz-se explicitamente que o 'adam, homem e mulher juntos, são criados ao mesmo tempo e ambos seriam "imagem e semelhança" de Deus.
"É que, no mundo antigo, não se concebe um deus sozinho. Todo deus tem sua fêmea -- não dá para imaginar um deus celibatário", explica Rafael Rodrigues da Silva, professor do Departamento de Teologia e Ciências da Religião da PUC-SP.

Posição do Editor:
Publicamos partes deste texto para que possamos estar atentos a informações, que tem encontrado abrigo no meio cristão, e que sem percebermos, começa a se avolumar, para ser crida como verdade, quando não o é. CUIDADO!

Parece que é mais fácil reconhecer "Enuma Elisha" como algo sagrado, do que se acreditar ou querer entendê-lo como uma confirmação do Dilúvio relatado na Bíblia Sagrada, ou seja, os povos contam o que ocorreu durante este período, confirmando o que diz a Bíblia e revelam também a questão da origem da famílias da terra; esta tentativa desenfreada de desqualificadora, tem sido por anos a luta do homem contra a Palavra de Deus.
No texto desta publicação, só Suzana Chwarts (pelo que me parece) apresenta um pouco de descortínio nas suas citações, muito embora, careça de muita compreensão sobre o que é a Palavra de Deus.
“Explica Suzana Chwarts, professora de estudos da Bíblia hebraica na USP. "Essa é a chamada hipótese documentária, discutida aos gritos em qualquer congresso internacional desde o século 19 até hoje", brinca Chwarts, referindo-se às polêmicas que rondam a idéia.”. Deixando aberto a caminho para nós combatermos este tipo de visão liberal da composição divina-humana, da Palavra de Deus, e deixa claro “É UMA HIPÓTESE, isto é, não há comprovação).
Ao longo da história esta Palavra tem sido atacada, na tentativa de coloca-la no mesmo nível que os livros humanos, porém Ela tem resistido a todos ataques, e a si mesmo confirmando com os acontecimentos que Ela prenuncia na Revelação plenomática de Deus aos seus profetas que a escreveram, sob a unção do Espírito Santo.
Jr 1.1.ss: As palavras de Jeremias... Então estendeu o Senhor a mão, e tocou-me na boca; e disse-me o Senhor: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca...disse o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir.
Lc.21.33: Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais passarão.
I Pe.1.25:... mas a palavra do Senhor permanece para sempre.
I - Uma das regras, entre tantas, que devemos usar para o entendimento bíblico é a seguinte regra:
A Bíblia sempre se utiliza, de um princípio ou modelo narrativo, pelo qual, toda narrativa, é primeiramente enunciada, e posteriormente explicada ou detalhada.
Ou seja, sempre começa do básico para ir para o geral, sempre começa do conceito para depois explicar o conceito;
II - Bem como, a regra áurea:
A Bíblia explica a própria Bíblia.
II Pe. 2.20: sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação...Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. Aqui, profecia refere-se a toda a Escritura ou Palavra de Deus escrita, em sua revelação aos que a escreveram sob a égide "teopneuma", ou sopro de Deus, pelo seu Espírito Santo.
Logicamente, não é tão simples assim, estas regras são fruto de muito estudo e revelação de Deus aos homens e segundo a própria Bíblia.

Na hipótese apresentada pelos consultores da matéria, nota-se que eles se utilizam do pensamento liberal sobre a seguinte discussão:

1- O Pentateuco foi todo escrito por Moisés?

2- Houve alteração ou acréscimo ou complementação no Período sacerdotal, séculos após, por interesse dos sacerdotes(P), manterem seus previlégios e domínio sobre o povo?

Esta é a base das declarações dos consultores e da matéria publicada.

Por isso, o uso da letra P e J.
P - priest – sacerdote
Segundo estes liberais, no período sacerdotal, séculos depois do que a Bíblia nos ensina, sacerdotes, teriam acrescentado ou escrito trechos do Pentateuco.
J- de Javista (Javé) ou YHWH).

Trata-se de estudos das Escrituras, mormente dos Pentateuco, em que correntes liberais discutem, se há inclusão ou não de mitos e personagens de outras culturas, principalmente a Mesopotâmica, no relato da Criação ou na Cosmogonia de Gênesis.
Acho interessante que um dos entrevistados descobre o que nós estudiosos da Bíblia já sabemos há séculos:
“Para começar, Adão não é um nome próprio", diz Christine Hayes, professora de estudos judaicos da Universidade Yale (EUA), grande informação, qualquer aluno de teologia, desde o básico sabe disto.
Abaixo, segue um pequeno texto de Anísio Andrade sobre as Teorias das Fontes.

A TEORIA DAS FONTES
Alguns eruditos sugerem que a partir de Gênesis 2.4, temos outro relato da criação.
O texto que antecede esta parte, seria de uma origem e o que começa em 2.4 seria de outra.
A primeira fonte chamada de “Eloísta”, por se referir a Deus pelo nome “Elohim”, conforme se lê na bíblia hebraica.
O texto seguinte foi chamado de “Javista”, por se utilizar do nome “Javé” ou “Iavé”.
Esta teoria apóia a argumentação de que Moisés teria reunido fragmentos escritos sobre a criação. De qualquer forma, nada disso invalida ou lança dúvida sobre o texto bíblico.
Ambos os textos se completam.
No capítulo 1, a criação do homem já tinha sido narrada.
O capítulo 2, volta a este assunto, nos fornecendo detalhes da forma como Deus criou o homem e a mulher, e como foi a relação de Deus com o ser humano antes do pecado.

Leia sobre Mitos na Bíblia do Prof. Dr. Pastor Augustus Nicodemus, de quem aprendi a ortodoxia da Palavra.

http://www.teologiabrasileira.com.br/Default.asp?ColunistaID=11

http://tempora-mores.blogspot.com/2006/03/claro-que-h-mitos-na-bblia.html

Texto compilado e adaptado por: Osvarela

A PROMESSA DE UMA VELHICE FELIZ E FRUTÍFERA

Comentário revisado pelo autor em 02/12/2007.
Postado no site http://www.ebdweb.com.br/
A PROMESSA DE UMA VELHICE FELIZ E FRUTÍFERA

Lição 9 – 02/12/2007 Autor: Osvarela

TEXTO ÁUREO:
SALMOS 92.14: “Na velhice ainda darão frutos, serão viçosos e florescentes.”
Verdade Prática: A terceira idade é um tempo especial da parte de Deus para que os idosos colham com alegria os frutos das sementes plantadas na juventude.
Pequeno Glossário:
Ancião: pessoa velha e respeitável; magistrado escolhido entre os mais velhos das tribos; normalmente os anciãos eram homens de idade madura, por isso mesmo eram chamados anciãos.
Zãqem: No hebraico, a palavra “zãqem”, significa idoso. Daí a idéia original do termo presbítero é: velho, idoso, experiente; digno de respeito, venerável. O sentido literal é “ancião velho”, e pode também ser traduzida como ancião.
Idoso: quem tem bastante idade; velho
Velho: muito idoso; antigo; gasto pelo uso; experimentado, veterano; que há muito exerce uma profissão ou tem certa qualidade; desusado, absoleto; homem idoso.
Cãs: Cabelos brancos. Pv.16.31: “Coroa de [honra] são as cãs, a qual se obtém no caminho da justiça.”
INTRODUÇÃO:
Tema de grande relevância em nossos dias, a sociedade se tem posicionado com relação ao tema: Idosos. Estatuto do Idoso, Leis, normas de conduta, mudança de padrões, tudo para dar melhoria e qualidade de vida as pessoas desta faixa etária.
A bem da verdade, eu gostaria de reviver os meus dias de menino, quando o simples fato de andar numa rua escura, ao lado de um idoso, era sinal de confortável segurança para moças, crianças e senhoras, além do fato que quando um idoso entrava em qualquer ambiente público ou não, os jovens mantinham uma posição de respeito pelas cãs embranquecidas dos idosos. Levítico 19. 32: “Diante das cãs te levantarás, e honrarás a face do ancião, e temerás o teu Deus. Eu sou o Senhor.”
Nos veículos coletivos, na entrada ou saída de pessoas ou o uso de assentos, destes ou ouros locais era natural a preferência dos idosos. Bons tempos idos, hoje com tantas leis e preferências legalmente estabelecidas (assentos preferenciais, filas privativas, caixas preferenciais, passagens gratuitas, vagas preferenciais) nada garante o respeito e direitos dos idosos.
Meninos, adolescentes, jovens e mesmo adultos, os desrespeitam, suas vagas, assentos, lugares especiais e passagens especiais, estabelecidos por decretos e Estatuto do Idoso, são simplesmente ignorados; são desprezados pelas empresas, por autoridades, famílias; internados e esquecidos, em asilos, nem sempre sérios ou higiênicos que são, muitas das vezes, depósitos de seres humanos ou “cacos” de um ser humano em desuso.
Não há muito que diferenciar entre um idoso rico, ex-famoso, ou famosos velhos, alguns, por falta de família, recursos financeiros, são internados em uma instituição no Rio de Janeiro, Casa dos Artistas, onde vivem de doações, vivem seu mundo irreal de sonhos do passado de glórias passageiras, alguns com distúrbios psiquiátricos advindos da falta do aplauso do público.
Tudo isto, faz parte de uma cruel realidade que atinge a vida do idoso, os da camada da Terceira idade, ou Boa idade.
Até mesmo, entre nós evangélicos encontramos casos como estes, até pastores jubilados, missionários aposentados, são esquecidos pelas suas comunidades eclesiásticas e acabam suas vidas ao sabor da ajuda alheia. Nosso pastor, Pastor José Wellington Bezerra da Costa – Presidente da CGADB – sendo usado por Deus, tem alertado aos pastores e obreiros (e alertado aos presidentes das Igrejas), em reuniões de Obreiros no Belém - SP: “Não deixe como herança para sua viúva, apenas a velha Bíblia e o par de óculos quebrado.”, alertando também, a nós obreiros mais jovens e a Igreja também quanto ao cuidado com os idosos.
Provérbios 16.31: “Coroa de honra são as cãs, a qual se obtém no caminho da justiça.”
Oséias 46.4: “Até a vossa velhice eu sou o mesmo, e ainda até as cãs eu vos carregarei; eu vos criei, e vos levarei; sim, eu vos carregarei e vos livrarei.”
Até Saul respeitava e tinha em grande consideração os velhos:
I Sm.15.30: “Ao que disse Saul: Pequei; honra-me, porém, agora diante dos anciãos do meu povo, e diante de Israel, e volta comigo, para que eu adore ao Senhor teu Deus.”
Levítico 19. 32: “Diante das cãs te levantarás, e honrarás a face do ancião, e temerás o teu Deus. Eu sou o Senhor.”
Fiquei feliz, quando li o Tema e a lição, pelo posicionamento, da mesma, no introdutório exarado pelo escritor – Pr. Geremias do Couto – procuro porém, neste comentário expandir e lançar mais um foco sobre o assunto.
Como cristão, podemos receber esta mensagem como um alento, àqueles que já estão nesta linda fase da vida, aos que dela se aproximam, ou aos que estão distante dela: Ainda na Velhice Deus tem Promessas de Felicidade!

“VELHINHOS” EFICIENTES, PERSISTENTES E COM PROMESSAS:
No texto áureo da lição, SALMOS 92.14: “Na velhice ainda darão frutos, serão viçosos e florescentes.” , consegue traduzir , muito daquilo que Deus preparou para os que tem sua vida pautada pela Palavra de Deus e podem chegar à Boa Velhice, ainda produzindo frutos, mesmo que sofram retaliações deste mundo, contudo florescem e ainda tem vigor.
APRENDA COM A HISTÓRIA DESTES PERSONAGENS:
CALEBE:
Andou no deserto por 40 anos, onde obteve a Promessa de Deus, e foi fiel no deserto.Nm.14. 24: “Mas o meu servo Calebe, porque nele houve outro espírito, e porque perseverou em seguir-me, eu o introduzirei na terra em que entrou, e a sua posteridade a possuirá.”
Imagine a tez, a pele de um homem que caminhou 40 anos no deserto, e não caiu no deserto, pois tinha um objetivo: poder alcançar sua Promessa, ele sabia que não podia ficar e morrer no deserto, enfim necessitava sair dele ileso, pois o alvo lhe fora dado pelo próprio Javé - Nm.14.30: “certamente nenhum de vós entrará na terra a respeito da qual jurei ... salvo Calebe....”;Dt.1.36: “Calebe, filho de Jefoné; ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos, porquanto perseverou em seguir ao Senhor.”Ficou firme na Promessa e não se esqueceu dela, e você esqueceu só porque está chegando a Idade e as cãs? Então não pare de ler este texto.
Calebe, então personifica o homem que só vai alcançar a Sua Promessa na velhice.
Após 45 anos ela chega, sem ele ter desistido dela, quando ele se aproxima de Josué e reivindica a sua porção: A sua Promessa! Tem ainda forças para desfruta-la: Js.14.6;10-13: “Então os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal; e Calebe... lhe disse: Tu sabes o que o Senhor falou a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, a respeito de mim e de ti.Então Josué abençoou a Calebe, filho de Jefoné, e lhe deu Hebrom em herança.;E agora eis que o Senhor, como falou, me conservou em vida estes quarenta e cinco anos, desde o tempo em que o Senhor falou esta palavra a Moisés, andando Israel ainda no deserto; e eis que hoje tenho já oitenta e cinco anos;ainda hoje me acho tão forte como no dia em que Moisés me enviou; qual era a minha força então, tal é agora a minha força, tanto para a guerra como para sair e entrar.”
Você meu querido ancião, amigo idoso, ou você que é filho, ou parente de um idoso, não despreze esta fase da vida, há um direito e promessa de Deus para a Velhice ser feliz e produtiva, pois Calebe ainda pode desfrutar da terra que recebeu, após expulsar os que a ocupavam!Deus vai te conservar.
Como Calebe você pode ter boa saúde espiritual, mental , física, isto é , Benção de Deus, cumprindo a sua Promessa contigo.
APÓSTOLO PAULO:
O Grande Apóstolo dos gentios, Paulo reconhece esta fase da vida humana, e nos deixa em suas cartas o exemplo de como deve portar-se o idoso, confiado em Deus.
FILEMOM 9: “sendo eu como sou, Paulo o velho, e agora até prisioneiro de Cristo Jesus.”
O Apóstolo Paulo é daqueles exemplos edificantes da Bíblia Sagrada, sem perder o otimismo, ele, mesmo muitas vezes preso, como possivelmente ao escrever aos Colossenses, Cap. 4, continua procurando frutificar, ensinar, exortar o ânimo de todos.
No final de sua vida, quase abandonado, prestes a ser morto, ele se mantém sóbrio, tranqüilo, pronto para tudo: II Timóteo 4. vs.7: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.”
No versículo 16, ele afirma que sozinho enfrentou o tribunal de acusação em Roma, com a assistência única de um Advogado, Jesus: “Na minha primeira defesa ninguém me assistiu, antes todos me desampararam. Que isto não lhes seja imputado.17 Mas o Senhor esteve ao meu lado e me fortaleceu, para que por mim fosse cumprida a pregação, e a ouvissem todos os gentios; e fiquei livre da boca do leão 18 E o Senhor me livrará de toda má obra, e me levará salvo para o seu reino celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém”;

Não é porque os outros o abandonaram, que ele vai desistir de seus propósitos de vida e de sua Missão, lhe confiada por Jesus. Sozinho (II Tm.4.11: só Lucas está comigo.), ele quer prosseguir até ao fim.
Embora sentindo os efeitos de tudo aquilo que é natural desta fase da vida: frio - para os idosos a temperatura parece ser sempre inferior a real, foi-se o calor a energia da mocidade, o metabolismo é mais lento, perdem a acuidade visual, falta-lhes sono, ou melhor reduzem-se as horas de sono - Paulo despreza todos estes efeitos e não perde o alvo, ele pede a capa para combater o frio, mas pede algo muito mais, essencial para ele: II Tm.4.13;21: "Quando vieres traze a capa ......e os livros, especialmente os pergaminhos; Apressa-te a vir antes do inverno." Pressa de continuar produzindo frutos!
Ensinando como cuidar de idosos e como o Idoso deve ocupar-se na velhice:
II Tm. 4.11: Toma a Marcos e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério.
E num só pedido ele ensina duas coisas, não tem tempo a perder, precisa continuar pregando e ensina ao mesmo tempo, um velho precisa de ajuda de alguém mais moço, quantos de nós esquecemos disto e não os auxiliamos, mesmo filhos e netos e como cidadãos?
APÓSTOLO PEDRO:
No hebraico a palavra zãqem, significa idoso, pode também ser traduzida como ancião.
Seja o ancião do AT, aquele que fazia parte dos conselhos das cidades ou no NT o ancião, como presbítero, ou homem de Deus, com maior autoridade, ou mesmo o ancião do seio da congregação, ou sejam os crentes idosos – I Tm. 5.1,2: “Não repreendas asperamente os anciãos, mas admoesta-o como a um pai; aos moços, como a irmãos; às mulheres idosas, como a mães; às moças, como a irmãs, com toda a pureza.”
O Apóstolo Pedro, era um zãqem em todos sentidos, afirmado, por si mesmo, em sua primeira Epístola 5.1, ele afirma isto e no versículo 5, e orienta aos mancebos a submeterem-se à submissão dos mais velhos.
O Apóstolo Pedro nos dá uma lição quanto ao respeito, que aqueles participantes da Igreja Primitiva, precisavam continuar mantendo com os anciãos.
Veja o que ele revela ao pronunciar:
II PEDRO 3.4: “e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação”
Ele revela o brilho da mais inefável Promessa de Jesus: sua volta!
Ressalto nesta passagem, duas coisas:
O Apóstolo Pedro continua na velhice com as suas convicções intactas, à respeito da Promessa;
O Apóstolo mostra que havia sobrevivido a algumas gerações da Igreja, que desde a morte de Jesus Cristo, esperavam a sua volta, e não a viram acontecer, mas lá estava o zãqem Pedro, para esclarecer e exortar (animar) a nova geração, sobre a Promessa de Jo. 14, da qual tinha sido ouvinte, da boca próprio Cristo, por ser do Colégio Apostólico – Lc.6.12-16.
Só pode falar com otimismo de Promessa, quem a tem e crê, e ele tinha uma vigorosa Promessa de Jesus Cristo: Jo. 21.18: “Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando fores velho, estenderás as mãos e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres.”

ZACARIAS E ISABEL, SIMEÃO E A PROFETISA ANA:
ZACARIAS E ISABEL:
Fruto na velhice
Lc 1.5-7: "Houve .... um sacerdote chamado Zacarias.... e sua mulher .....chamava-se Isabel. Ambos eram justos diante de Deus, andando irrepreensíveis em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.Mas não tinham filhos, porque Isabel era estéril, e ambos avançados em idade."
O que falar deste casal, só Deus tinha interesse neles, pois para a vida secular e espiritual de Israel, talvez alguns pensassem, como nos dias de hoje: “só resta Zacarias ser jubilado...” ou algo parecido; contudo, Zacarias e Isabel foram importantes instrumentos, nas mãos de Deus na Velhice, para fazer cumprir as Profecias, e viram, o Fruto da sua Velhice [João Baptista], ser para Israel, motivo do Renascimento da Esperança, que estava esquecida por quase 400 anos, sem nenhuma manifestação de Deus.
Deus cumpre a sua promessa, mesmo onde, para o homem, não se espera mais nada, e que Promessa!
Simplesmente “a Voz do que clama no deserto”, o Anunciador, para anunciar novos tempos, na vida da Nação de Israel. A chegada da maior e melhor Promessa jamais anunciada à Humanidade.
SIMEÃO E A PROFETISA ANA:
Guiados pelo Espírito Santo, e vivenciando o cumprimento da Promessa, sem se afastar do Templo.
Quando Cristo, a Promessa, foi levado ao Templo para José e Maria “procederem conforme a Lei” e para apresentá-lo ao Senhor, Lucas relata no seu Evangelho, capítulo 2, sobre dois personagens que movidos pelo Espírito Santo, foram levados ao Templo naquele exato momento: Simeão e Ana.
Mas porque eles foram ao Templo naquele instante? Veja o que diz o texto bíblico:
SIMEÃO:
Lc.2.25-28: “Ora, havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem, justo e temente a Deus, esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. E lhe fora revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. Assim pelo Espírito foi ao templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem por ele segundo o costume da lei, Simeão o tomou em seus braços, e louvou a Deus.”
Simeão aguardou e viu o cumprimento da Promessa de Deus em sua vida, de maneira gloriosa, você pode aguardar que a Promessa virá, na hora exata Deus vai te guiar até ela! Aleluia.
A Promessa para a velhice Feliz é real, tão real que Simeão colocou-se à disposição de Deus para fazer o que quisesse com ele; Lc.2.28-30: “e disse: Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; pois os meus olhos já viram a tua salvação,” ele ainda reconheceu a Glória do menino como Salvador do mundo, causando admiração em José e Maria, “que guardava tudo em silêncio”.
A PROFETISA ANA:
Mas Simeão não estava lá sozinho, uma profetisa – Deus não deixará de avisar o seu povo, sem antes avisar através de seus servos os profetas – chamada Ana, a qual Lucas elogia pela sua freqüência no Templo, também chegou naquele instante.
Lc.2.36-38: “Havia também uma profetisa, Ana ....Era já avançada em idade, ... e era viúva, de quase oitenta e quatro anos. Não se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia em jejuns e orações. Chegando ela na mesma hora, deu graças a Deus, e falou a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém.”
Veja o carinho de Lucas ao citar ambos personagens. Com extremo respeito ele cita o fato espetacularmente, ressaltando a idade avançada dos personagens bíblicos, é por isto que eu tentei ter todo o cuidado ao escrever estas linhas, sobre tão lindo Tema.
Veja isto, meu querido amigo idoso ou de meia-idade ou jovem, e use o exemplo da Profetisa Ana, continue indo ao Templo todos os dias, significa mais do que ir à Igreja, é estar na presença de Deus, e chegue na hora; pois o Espírito de Deus vai te avisar: tem benção no Templo hoje, Jesus está no Templo!
Quem vive esperando a Promessa, sabe quando ela chegou, mesmo que ainda pequena como uma criança recém-nascida, mais ela vai crescer para cumprir, na tua vida o propósito à que veio, assim são as Promessas de Deus.
O exemplo de Ana e Simeão nos leva a meditar no que Deus faz.
Ana tornou-se a primeira mulher a pregar a chegada da Redenção com fé : vs. 38:... e falava dele, a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém! Que mensagem ela tinha, a maior notícia, o “Godspel” verdadeiro.
É o idoso produtivo na obra de Deus, ele ainda tem fôlego para falar a Boa Palavra, de Boas Novas, o Evangelho.
Deus continua o mesmo – Cumprindo sua Promessa para uma Boa velhice; Um exemplo atual:
Permitam-me citar, e também já com permissão do mesmo; eu tenho o prazer de sentar-me no púlpito de minha Igreja ao lado de um veterano obreiro, Min. do Evangelho: Antimo Puca, que trabalhou em Santo André, ao lado de Daniel Berg e Gunnar Vingren. Fico emocionado, pois aos oitenta e seis anos, ele ainda continua com vigor para dar Glória a Deus, falar em Línguas, visitar os enfermos (dirigindo), buscar cestas básicas para a Assistência Social, ir as reuniões de Oração e cultos de Doutrina. Uma velhice forte e produtiva!
CONCLUSÃO:
Por tudo que escrevemos e por tudo que a Bíblia fala dos idosos, cremos profundamente nisto: Deus tem uma porção especial para o crente fiel, para que mesmo na sua velhice ele venha a ser um crente produtivo, dando exemplo e ensinando aos mais jovens. Assim podemos aguardar no Senhor, se ele até lá não vir, que isto também se cumprirá em nossas vidas.
Por todos os exemplos que temos na Bíblia Sagrada e principalmente pelas Suas Promessas, como em Isaías 40.29-31: “Ele dá força ao cansado, e aumenta as forças ao que não tem nenhum vigor. Os jovens se cansarão e se fatigarão, e os mancebos cairão, mas os que esperam (Idosos) no Senhor renovarão as suas forças; subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; andarão, e não se fatigarão.”
Fiquemos firmes, esperando só em Deus e em suas Promessas, e você verá as tuas forças serem renovadas, em plena Velhice!
Meus parabéns a todos Idosos que estão envolvidos na obra de Deus, se você tem um parente ou amigo assim, receba estas Promessas e aprenda com Eles, o segredo da Longevidade na presença de Deus, dando Frutos.
Fontes:

OS.Boyer

Bíblia digital - cortesia Tio Sam

Bíblia - ARC - SBB

Apontamentos do autor

Dicionário Aurélio

Autor: Min. Ass. Deus; Igreja: V. Curuçá (ligada ao Belém -SP) – Santo André – SP- Br.Prof. Teologia; Pós Graduado em Bíblia.

"CRISTO SERÁ BARRADO SE ENTRAR ENTRAR NO VATICANO HOJE": afirma Inglês

Leia impressionante reportagem do Jornal da Tarde - grupo O Estado (Segunda-feira, 26 novembro de 2007 - VARIEDADES) - com David Yallop, Jornalista inglês, que lança um livro, que segundo ele, vai mostrar o lado nada edificante de um dos Papas mais famosos, que a Igreja Católica Apostólica Romana, já teve.

O assunto é polêmico!
O jornalista inglês lança o livro ‘O Poder e a Glória - O Lado Negro do Vaticano de João Paulo II’. A obra questiona a personalidade e o caráter de um dos maiores mitos da recente história da Igreja Católica.
Bruna Fioreti

David Yallop

O mesmo homem que escreveu sobre o assassinato do papa João Paulo I na década de 1980 diz que decidiu mostrar um lado nada edificante da trajetória de João Paulo II. Baseado em pesquisas e relatos colhidos no Vaticano, o jornalista inglês David Yallop, 70 anos, lança dúvidas sobre o caráter de um dos líderes mais queridos da Igreja Católica em: "O Poder e a Glória - O Lado Negro do Vaticano de João Paulo II". Em visita ao Brasil, o escritor concedeu entrevista exclusiva ao JT e usou palavras duras para classificar Karol Wojtyla, morto em 2005. E afirmou que Bento XVI refaz o percurso do antecessor.
Como teve acesso a informações secretas sobre João Paulo II?
Geralmente, isso vem por investigações, pessoas que trazem informações novas. Mas, nesse caso, foi mais fácil do que eu esperava porque fiz livros ligados a essa história. Além disso, já tinha sido crítico com João Paulo II. Quando ele se tornou papa, em 1978, a primeira coisa que disse foi que seguiria a linha de João Paulo I, mas desfez o programa do antecessor. Eu sabia disso, conhecia o programa. Quando (o livro) Em Nome de Deus foi publicado, em 1984, ficou claro que o Vaticano estava agindo de maneira criminosa com relação ao Banco do Vaticano. Uma enorme quantia em dinheiro sumiu, e o Vaticano acabou repondo uma parcela. Disseram ‘Não somos culpados pelo que aconteceu, mas está aqui o dinheiro (risos).’ Ficou claro que João Paulo II estava protegendo certo tipo de pessoas, continuamente.
Protegendo como?
Muitas vezes chegavam ao papa e diziam que outras pessoas da Igreja eram corruptas e ele ignorava. Qual a maior corrupção de João Paulo II? Não agir. O Banco do Vaticano, em tese, deveria ajudar fundações ligadas à Igreja, mas também é usado para empresários italianos, máfia. Isso desde a década de 1960. O papa não fez nada a respeito disso. Os lucros da máfia vão para drogas, prostituição e outros crimes no mundo todo. O banco é controlado pelo papa. Ele sabe tudo o que está acontecendo ali. Esse papa permitiu que essas coisas acontecessem. Corrupção por não fazer nada, não por estar envolvido.
Afirma que o papa foi corrupto?
Falou a verdade em muitos momentos, mas evitou ser confrontado mais do que qualquer homem que conheço. E suprimiu coisas. Nesse aspecto, foi corrupto.
O livro fala sobre a ação da Igreja contra a pedofilia. Como foi?
Em todo país que há padres católicos há pedofilia. E o papa sabia disso e desde muito antes (da ação). Em 1985, teve acesso a um documento de mais de 200 páginas feito por dois padres que falavam de leis que a Igreja deveria fazer para diminuir a pedofilia. Wojtyla arquivou.
Por quê?
Porque ele não fazia nada. Desde quando era um padre novo na Polônia, tinha a mesma política de abafar escândalos. Para falar como ele ‘em cada casa deveria ter um quartinho onde se resolve esses probleminhas’. Um dos exemplos foi com os Legionários de Cristo, no México, fundado por Marcial Maciel Degollado, descoberto por abusar de garotos na década de 1940. Era assim: se você fosse uma garota no confessionário, o padre colocava as mãos nos seus seios e dizia: ‘Deus pediu para você fazer um bebê comigo’. E uma garota em particular fez um bebê com o religioso. A outros padres também era permitido acariciá-la. Seis ou sete padres se juntaram e a violentaram. Nem recomendaram a ela tomar pílula. Ficou grávida. A Igreja ajudou levando-a para fazer um curso nas Filipinas.
Isso é um padrão, acontece sempre. Esse é o tipo de homem de João Paulo II. Entrevistei uma das vítimas abusadas sexualmente por Maciel e tudo o que queria era um pedido de desculpas. Ele disse ao menino que, se o acariciasse, sua dor de estômago melhoraria. Maciel ainda é vivo, e a organização está florescendo. O papa João Paulo II chegou a elogiá-lo pelo ‘trabalho edificante para a juventude’. Não apenas o protegeu, como o apoiou. É terrível. Se você vai à Igreja, a pessoa mais perigosa lá é o padre. Como deixar uma criança sozinha com um deles?
Outros papas teriam se omitido?
Alguns acobertavam, mas me concentrei em João Paulo I antes de Wojtyla. E ele foi assassinado porque queria fazer o certo, queria implantar o controle da natalidade, reformular o Banco do Vaticano e sabia da corrupção. Antes dele, não havia evidências de que os demais (papas) sabiam.
E Bento XVI segue a mesma linha?
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