A VOCAÇÃO DE DAVI - Lição 1 CPAD – 4º Trimestre 2009.

Autor: Osvarela

TEXTO ÁUREO:

I Sm.13.14. Porém, agora, não subsistirá o teu reino; já tem buscado o Senhor para si um homem segundo o seu coração, e já lhe tem ordenado o Senhor que seja chefe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou.

Texto bíblico suporte para o entendimento do assunto:

I Sm. 16.1-3. Então disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite, e vem; enviar-te-ei a Jessé o belemita, porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei. Disse, porém, Samuel: Como irei eu? pois Saul o ouvirá e me matará. Então disse o Senhor: Leva contigo uma bezerra, e dize: Vim para oferecer sacrifício ao Senhor: E convidarás a Jessé para o sacrifício, e eu te farei saber o que hás de fazer; e ungir-me-ás a quem eu te designar.

Uma palavra sobre a Vocação de Davi:

I Sm.16.18. Respondeu um dos mancebos: Eis que tenho visto um filho de Jessé, o belemita, que sabe tocar bem, e é forte e destemido, homem de guerra, sisudo em palavras, e de gentil aspecto; e o Senhor é com ele.

Exórdio:

Quando começamos este Estudo pedimos a Deus, qual a direção tomar.

Buscando estudos próprios e de outros autores e Livros entendemos que:

Esta primeira lição sobre Vocação de Davi, é um incentivo para todos os vocacionados ao Trabalho de Deus,não importa se você é um Davi, ou um Bezalel, ou uma menina sem nome, empregada na casa do general Naamã.

O importante é você ouvir o chamamento de Deus, entender a causa do chamamento de Deus e como Davi estar disposto a enfrentar gigantes sob este chamamento, para que o nome de Deus seja glorificado e para que a sua “nação” seja um exemplo de que há um Deus em Israel.

I Sm.17.45.Davi, porém, disse ao filisteu: Tu vens a mim com espada, e com lança, e com escudo; porém eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado.

Texto reflexivo:

George Bernard Shaw expressou o sentimento daquele que é vocacionado, quando disse: ‘Isso é a verdadeira alegria na vida, ser usado para um propósito reconhecido por você mesmo como grandioso... Ser uma força da natureza, e não um mísero punhado de aflições e ressentimentos reclamando que o mundo não quer se dedicar a fazê-lo feliz.’ p. 379.

Etimologia de Vocação:

A origem da palavra “vocação”: ela vem do verbo latino “vocare”, que quer dizer “chamar”.

A palavra vem do latim "vocare" que significa chamar; e "vocátio" que significa chamamento de Deus.

A vocação é, portanto, um chamado. No âmbito religioso, a vocação é sempre um chamado de Deus para alguma coisa. A vocação representa um chamado, algo que vem de Nosso Deus;Não devemos confundir vocação com talento.

Qual é o significado desse termo ‘klésis’ (grego: vocação) no contexto judaico-cristão?

Conforme escreve o Apóstolo São Paulo em 1Cor 7, 20. Que cada um permaneça na vocação em que foi chamado, em grego: “en té klései hé ekléthé”.

Definições etimológicas parentes:

KLÉSIS (grego) = VOCAÇÃO

A palavra “vocação” tem sua raiz latina em vox-vocis = voz; chamado, chamamento.

O verbo vocare é derivado de vox, vocis, "voz", ambos da mesma raiz sânscrita vac, que significa "falar".

Voco significa chamar (mesmo radical de vox, vocis “voz”, presente em vogal, vocativo, etc.): advoco é“chamar para perto”, daí advocatus, “o que foi chamado para perto (a fim de ajudar), isto é o advogado; invoco “chamar para dentro”, donde invocar; provoco “chamar para a frente (a fim de brigar)”, donde provocar...

Evocar e invocar têm origem no mesmo verbo latino vocare (de vox, voz), que significa chamar. E é justamente este o primeiro significado que os dicionários apresentam, quer para uma quer para outra palavra.

Em latim, evocare tem o significado de “mandar vir alguém ou algo, tirar, requisitar”; evocatio era a palavra usada para dizer “convocação dos soldados”.

Invocare significa “chamar por socorro, pedir proteção aos deuses”. Para nós crentes em Cristo e para o Israel de Abraão a Davi, é clamar ao Senhor. Sl.30.8. A ti, Senhor, clamei, e ao Senhor supliquei.

Os Prefixos:

e- exprime a ideia de «movimento para fora»;

in-, «movimento para dentro».

Então, na essência, evocar é chamar, fazendo sair algo, de alguma coisa;

Invocar é chamar, fazendo entrar ou integrando algo em alguma coisa ou situação.

A - Vocação:

É uma iniciativa gratuita, proposta que parte de Deus (dimensão teológica).

Impulso interior de cada pessoa onde conscientemente responde ao plano de amor de Deus (dimensão antropológica).

a- A vocação vinda do vocábulo “vocare”, de chamado é um chamado para determinada ação.

Ato de chamar ou invocar; Predestinação, desígnio, escolha, chamamento; Tendência, inclinação; Talento, aptidão, pendor.

b- É a tradução do termo “vocatione” que quer dizer chamado, apelo, ... toda vocação compreende um chamado.

Assim, toda vocação comporta aquele que chama (Deus) e aquele que é chamado (o homem).

1. Ato de chamar ou invocar.

2. Desígnio, escolha, chamamento.

3. Tendência, inclinação.

4. Talento, aptidão, pendor.

Sendo assim temos cada qual um chamado recebido segundo o propósito de Deus para cada um em sua Obra, sob as condições especiais até mesmo da particularidade pessoal respeitada por Deus.

A vocação é um convite, uma proposta à liberdade e responsabilidade do homem, à qual ele pode aderir ou não, mas não lhe compete fabricá-la ou modificá-la. É um chamado que vem de encontro ao homem, a ele cabe apenas atender ou não. Marías esclarece que “a vocação também não é escolhida, porém não seria correto dizer que me encontro com ela; antes ela me encontra, me chama, e correlativamente a descubro; não me é imposta, e sim apresentada, e embora não esteja em minhas mãos ter ou não ter essa vocação, permaneço frente a ela com uma essencial liberdade: posso segui-la ou não, ser fiel ou infiel a ela.” (Marías 1983, p.24). MARÍAS, Julián.

Ortega: las trayectorias. Madrid, Alianza Editorial, 1983.

O vocacionado se sente atraído para aquilo que é importante e necessário, para que, se faça para Deus e seu povo, eis a lição de Davi.

A vocação e os outros:

A vocação é sempre vista como algo que se pode fazer de útil para os outros, e que é, portanto, um serviço que se pode prestar aos outros.

É importante dizer que a vocação tem sempre essa dimensão da “alteridade”, é sempre “alter” [outro], isto é, é sempre voltada para o outro. É um serviço, uma doação.

Para nós, cristãos, teologicamente a vocação é um sentido profundo, que nos é dado pelo próprio Deus, que aceitamos como um Chamado para realizar a sua Obra.

Chamado: é um convite pessoal dirigido por Deus a uma pessoa. Is. 43.1.MAS agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.

Segue-me - Missão: é o seguimento da prática de Jesus.É o despojamento de tudo para servir a Cristo e aos pobres e necessitados [alter].

Lc.18.22. E quando Jesus ouviu isto, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres, e terás um tesouro no céu; vem, e segue-me.

Doutrina da Vocação:

Toda vocação compreende um chamado divino.

Alguns textos bíblicos nos levam a entender melhor a questão da vocação.

Doutrinariamente, Paulo – O Apóstolo – deixou-nos um legado deste ensino.

Assim em suas Epístolas Paulo usa o termo com varias formas de entendimento, como mostrado acima, nas definições etimológicas.

O que significa essa “vocação?”.

Para responder a essa pergunta, creio que é interessante que leiamos Hebreus 3.1: “Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial”.

Davi entendeu a sua vocação celestial ou sobrenatural, e por isto tinha um estreito relacionamento com Deus e com o Seu Povo, neste texto entendemos que somos participantes de uma “vocação celestial”.

A palavra grega aqui para “vocação” é klesis, que significa: “chamado”.

Em Efésios 4.1, Paulo diz: “Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no SENHOR, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados”.

Efésios 1.18: “iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos”.

Analisando o texto bíblico, temos o trecho: “alegria da nossa vocação”, veja:

Esperança - A etimologia do texto nos conduz a um entendimento, através da palavra “esperança”, esta palavra no grego é elpis. Esta palavra fala de “uma alegria antecipada”.

Ela é o lugar de uma firme convicção e, deste ponto de vista, não é uma incerteza.

A alegria que temos na nossa vocação, é compatível com o gozo que nos está proposto e que já vivemos “na fé que temos em Cristo”, alegria da vida futura, pois, fomos chamados por um chamamento especial em Cristo, por Deus.

É por isto que Davi falava da alegria em seus Salmos.

Os salmistas contam esta alegria:

Sl.122.1. ALEGREI-ME quando me disseram: Vamos à casa do Senhor

Elpis pode ser ainda entendida como: motivação que a vontade tem de atingir algo.a vocação de Davi o fez ser sempre motivado, nas perseguições, lutas, e arrependimento dos erros, pois ele se conhecia como Vocacionado.

É o mais alto privilégio ter essa vocação celeste.

Textos onde temos a ênfase dessa Doutrina:

- 2 Tm 1.9: “que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em CRISTO JESUS, antes dos tempos eternos”.

- 2 Pd 1.10: “Por isso, irmãos, procurai, com diligência cada vez maior [motivados], confirmar a vossa vocação e eleição; porquanto, procedendo assim, não tropeçareis em tempo algum”. Compilado e editado para este subsídio, do Estudo “Como Podemos Conhecer a Deus?” ver fonte abaixo.

Como Deus nos chama?

- Pessoalmente e pelo nome;

- Pela sua soberania de escolha;

-Pela sua bondade.

Para que Deus nos chama:

- Para sermos usado na defesa da nossa, Igreja, do Seu Povo, como Davi.

- Pelas necessidades da Igreja e do mundo.

- É um chamado como Paulo diz a Timóteo:

Kalein, é uma verbo normal para "conclamar", convocar para um cargo. Como exemplo vemos o Apóstolo Paulo sendo chamado para ser Apóstolo. Usa-se a palavra kletós, chamado. (Rm 1.1; 1Co 1.1).
Em Mateus 25.14, os servos são chamados para dirigir os bens na ausência do Senhor.
Kalein é regularmente usado para convocar uma pessoa para um cargo, uma tarefa, uma responsabilidade, uma recompensa ou uma prestação de contas.

2Ts 1:11 - Por isso também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça dignos da sua vocação, e cumpra todo o desejo da sua bondade, e a obra da fé com poder;

Davi entendeu plenamente qual era a sua posição, ele era um homem que, se fez digno da sua vocação, como:

Filho

Pastor

Rei

É um exemplo a ser seguido por mim, e por todos vocacionados por Deus, isto é, Deus nos vocacionou.

Por isto devemos ser dignos desta vocação e procurar entende-la, porque Deus nos vocacionou? e para que ele nos vocacionou?

Entendendo “Vocação” na vida de Davi:

Os elementos essenciais da vocação de Davi são:

1- Escolha divina:

A Vocação encontra Davi, no campo atrás de um punhado de Ovelhas de Jessé seu pai:, I Sm.13.14. Porém, agora, não subsistirá o teu reino; já tem buscado o Senhor para si um homem segundo o seu coração, e já lhe tem ordenado o Senhor que seja chefe sobre o seu povo

2- Unção:

Embora Saul também tivesse recebido a unção do mesmo modo do que Davi, esta se retirou dele após a unção de Davi, segundo a escolha de Deus.

A Vocação [Chamada ou Chamamento] de Davi impede que Saul retenha a mesma qualidade que o escolhido de Deus.

Ainda em nossos dias muitos querem permanecer sobre posições, para qual Deus já escolheu outro, e outros querem usurpar o lugar daquele, ao qual Deus colocou e ainda não retirou a sua unção como Líder, são os Absalões da Igreja.

I Sm. 16.1-3. Então disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite, e vem;

3- Conhecedor do seu Deus I Sm.17.26-b. pois quem é esse incircunciso filisteu, para afrontar os exércitos do Deus vivo?

4—Coragem:

I Sm.17.31,32. Então, ouvidas as palavras que Davi falara, foram elas referidas a Saul, que mandou chamá-lo. E Davi disse a Saul: Não desfaleça o coração de ninguém por causa dele; teu servo irá, e pelejará contra este filisteu.

5- Liderança: veja estudo do autor deste texto.

6- Reconhecido da sua Vocação e de Deus: II Sm 22.1-4. Davi dirigiu ao Senhor as palavras deste cântico, no dia em que o Senhor o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul, dizendo:O Senhor é o meu rochedo, a minha fortaleza e o meu libertador. É meu Deus, a minha rocha, nele confiarei; é o meu escudo, e a força da minha salvação, o meu alto retiro, e o meu refúgio. O meu Salvador; da violência tu me livras. Ao Senhor invocarei, pois é digno de louvor; assim serei salvo dos meus inimigos.

7- Diálogo com Deus e alegria com o povo: II Sm.7.8. Agora, pois, assim dirás ao meu servo Davi: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eu te tomei da malhada, de detrás das ovelhas, para que fosses príncipe sobre o meu povo, sobre Israel;

II Sm.6.12-15.Então avisaram a Davi, dizendo: Abençoou o Senhor a casa de Obede-Edom, e tudo quanto tem, por causa da arca de Deus; foi pois Davi, e trouxe a arca de Deus para cima, da casa de Obede-Edom, à cidade de Davi, com alegria...levavam a arca do Senhor tinham dado seis passos, sacrificava bois e carneiros cevados.E Davi saltava com todas as suas forças diante do Senhor; e estava Davi cingido de um éfode de linho.Assim subindo, levavam Davi e todo o Israel a arca do Senhor, com júbilo, e ao som das trombetas.

O vocacionado tem o entendimento de que ele alguém com especial característica para com Deus.

Desta forma Davi mesmo em situações de erro, ou de perseguições, ou de vitórias, entendia perfeitamente que ele fora chamado.

Eu aprendo com a Vocação de Davi:

1º - O vocacionado é alguém que não precisa ser o primeiro a se apresentar diante da escolha de Deus.

2º - O vocacionado é alguém que entende em seu coração que houve uma escolha superior ao do homem e ele pode alcançar em Deus o propósito que Deus espera d’ele.

3º - A vocação de Davi o impelia a ser um realizador de:

Enfrentamentos:

Desafios:

Lutas:

Visão:

Agradecimentos: II Sm. 22.1-4. Davi dirigiu ao Senhor as palavras deste cântico, no dia em que o Senhor o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul, dizendo: O Senhor é o meu rochedo, a minha fortaleza e o meu libertador. É meu Deus, a minha rocha, nele confiarei; é o meu escudo, e a força da minha salvação, o meu alto retiro, e o meu refúgio. O meu Salvador; da violência tu me livras. Ao Senhor invocarei, pois é digno de louvor; assim serei salvo dos meus inimigos.

4º - O vocacionado entende que precisa lutar as lutas de Deus;

5º - O vocacionado entende que é um legítimo representante de Deus;

6º - O Vocacionado sempre esta a frente da busca a Deus e suas causas;

7º - O vocacionado entende que: em primeiro lugar está Deus e ele é apenas seu representante diante de todo o Mundo, como servo de Deus.

Havia no interior de Davi uma certeza e a compreensão de que:

Ele era um vocacionado;

Um chamado;

Um entre todos que precisava dar o melhor de si para Deus e seu povo.

Por isto Davi não:

Cortou o manto de Saul;

Não deixou de dar despojo para os 200 que se cansaram e ficaram para trás;

Não deixou de ter em mente construir uma Casa para o Senhor;

Enfrentou, na sua demonstração pública, de que era realmente vocacionado, ao gigante Golias, com uma funda, mas o fez em Nome do Senhor, como legítimo ouvinte do “vocare” divino em seu coração.

Davi era o próprio futuro da vocação inicial de Israel, para ser um povo separado, para exemplo, a todas as Nações e gente. Leia o texto bíblico abaixo:

Ex. 19. 4-6. Vós tendes visto o que fiz: aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim.Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos...e vós sereis para mim reino sacerdotal e nação santa.

Contexto Histórico da instalação de um Reinado Humano em Israel:

História e Situação da “vocare” de Davi:

Quando se desenvolveu a rejeição do Governo teocrático do Senhor dos Exércitos, Deus atendeu ao livre-arbítrio do povo de Israel concedendo-lhe um “capitão”, mas no momento em que Deus intervém na Nação de Israel para cumprimento de sua Palavra , Ele escolhe para o povo, pela Sua Misericórdia, um homem segundo o Seu Coração, para poder através do Vocacionado Davi, escrever uma página que seria totalmente diversa ao rumo dado a Israel por Saul.

Se formos verificar nas Escrituras veremos que, Deus já sabia deste momento na vida de Israel, o momento em que o povo israelita quebraria unilateralmente o Pacto Sinaítico.

Israel não esperou o tempo de Deus.

Dt.17. 14-20. Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá, e a possuíres e, nela habitando, disseres: Porei sobre mim um rei, como o fazem todas as nações que estão em redor de mim; porás certamente sobre ti como rei aquele que o Senhor teu Deus escolher. Porás um dentre teus irmãos como rei sobre ti; Será também que, quando se assentar sobre o trono do seu reino, escreverá para si, num livro, uma cópia desta lei, do exemplar que está diante dos levitas sacerdotes.E o terá consigo, e nele lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao Senhor seu Deus, e a guardar todas as palavras desta lei, e estes estatutos, a fim de os cumprir...e não se aparte do mandamento...a fim de que prolongue os seus dias no seu reino, ele e seus filhos, no meio de Israel.

Você pode dizer:

“Mas, Davi também errou...” Sim, mas, com o coração certo da sua vocação, Davi inicia em Israel as conquistas de todo o Território profetizado por Moisés, e como vocacionado, não teve medo de procurar satisfazer os desejos daquele que o vocacionou.

O povo hebreu queria ser igual aos reinos do mundo e desprezaram a sua vocação, isto é a sua eleição.

Desprezaram a direção de Deus, desde Abraão a Moisés, até o atual Líder Samuel, por mais de 1.400 anos.

Assim iniciou-se um Governo Real sobre Israel, que durou 513 anos, com tantas histórias de lutas e sofrimentos, vitórias e desprezo ao Senhor dos Exércitos de Israel.

I Sm.12.12,16-19. Quando vistes que Naás, rei dos filhos de Amom, vinha contra vós, dissestes-me: Não, mas reinará sobre nós um rei; entretanto, o Senhor vosso Deus era o vosso Rei. Portanto ficai agora aqui, e vede...que o Senhor vai fazer diante dos vossos olhos. Não é hoje a sega do trigo? clamarei, pois, ao Senhor, para que ele envie trovões e chuva; e sabereis e vereis que é grande a vossa maldade, que fizestes perante o Senhor, pedindo para vós um rei...invocou Samuel ao Senhor, e o Senhor enviou...trovões e chuva;...todo o povo temeu...ao Senhor e a Samuel. Disse...o povo a Samuel: Roga pelos teus servos ao Senhor teu Deus, para que não morramos; porque a todos os nossos pecados temos acrescentado este mal, de pedirmos para nós um rei.

A implantação de um Reino Humano foi algo, que causou pavor ao povo, mas não voltaram atrás, antes ficaram contra aqueles que foram contra Saul, se tornar rei entre eles por uma ação política de julgamento e condução do povo e pela rejeição divina..

Mesmo com toda a retórica do Profeta Samuel, eles não demoveram do seu coração a petição de um Rei ao modo, das gentes que lhes eram vizinhas.

I Sm.8.7-20. Disse o Senhor a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto te dizem, pois não é a ti que têm rejeitado, porém a mim, para que eu não reine sobre eles. ...Agora, pois, ouve a sua voz, contudo lhes protestarás solenemente, e lhes declararás qual será o modo de agir do rei que houver de reinar sobre eles... Este será o modo de agir do rei que houver...sobre vós: tomará os vossos filhos, e os porá sobre os seus carros, e para serem seus cavaleiros, e para correrem adiante dos seus carros...Tomará as vossas filhas para perfumistas, cozinheiras e padeiras...Tomará o dízimo do vosso rebanho; e vós lhe servireis de escravos. Então naquele dia clamareis por causa de vosso rei, que vós mesmos houverdes escolhido; mas o Senhor não vos ouvira. O povo...não quis ouvir a voz de Samuel...Não, mas haverá sobre nós um rei, para que nós também sejamos como todas as outras nações.

É neste contexto que Davi aparece na História de Israel.

Primeiro, como cumprimento Profético de caráter messiânico:

Gn.49. 8-11. Judá, a ti te louvarão teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. Judá é um leãozinho. Subiste da presa, meu filho. Ele se encurva e se deita como um leão, e como uma leoa; quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de autoridade dentre seus pés, até que venha aquele a quem pertence; e a ele obedecerão os povos. Atando ele o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à videira seleta, lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas.

Segundo, como solução da desídia e falha do primeiro Rei: Saul.

DEUS TOMOU, a Davi, como provisão para si afim de estabelecer o seu decreto divino sobre Israel, com toda a sua Soberania.

I Sm.16.1. Então disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite, e vem; enviar-te-ei a Jessé o belemita, porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei.

Desta forma Davi é escolhido pelo olhar de Deus e não de Samuel:

I Sm.16.6-12. E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe, e disse: Certamente está perante o Senhor o seu ungido. Mas o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque eu o rejeitei; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem olha para o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração...Samuel disse a Jessé: O Senhor não escolheu a nenhum destes. Disse mais Samuel a Jessé: São estes todos os teus filhos? Respondeu Jessé: Ainda falta o menor, que está apascentando as ovelhas. Disse...Samuel a Jessé: Manda trazê-lo...não nos sentaremos até que ele venha aqui. Jessé mandou buscá-lo...Ora, ele era ruivo, de belos olhos e de gentil aspecto. Então disse o Senhor: Levanta-te, e unge-o, porque é este mesmo.

Liderança e vocação:

A primeira proeza de Davi foi a de vencer o inimigo gingante Golias.

Com maestria Davi, mesmo sendo rejeitado por Saul, torna-se amigo da família real, conquista o poder com calma e habilidade política.

Governa com justiça e inicia a dinastia davídica, da qual nasceria o Messias.

Conforme nosso Estudo sobre a história do Rei Davi, sob o título “Quem foi Davi?”, apontamos algumas características da vocação do Rei Davi.

Entre elas estava a sua posição e vocação para Líder.

Um líder que tinha seus conselheiros.

Deparei-me com um texto sobre liderança que , nos informa sobre o Líder que ouve.

Em uma organização que aprende, os líderes devem começar perseguindo suas próprias visões, mas, ao aprenderem a ouvir atentamente a visão dos outros, eles começam a ver que a sua própria visão pessoal é parte de algo maior. ...Ser o regente de uma visão muda o relacionamento do líder com sua visão pessoal. Ela deixa de ser uma posse, como “em minha visão”, e passa a ser um chamado. Você é dela tanto quanto ela é sua. Não há como ser líder se não tiver uma visão ao qual contagiar seus liderados com ela.

Não conheço um único líder que,seja realmente vocacionado por Deus para Líder, que, não tenha conselheiros ou ouça aqueles que se chegam à ele para poder meditar sobre as informações colhidas e depois tomar suas decisões.

Interessante que, um verdadeiro Líder não se mostra menor ao ouvir os seus liderados, mas deixa-os falar, mas ele é quem tomará a decisão.

Por quê?

Porque os conselheiros têm boas idéias e pensamentos, mas são idéias que precisam da ratificação do Líder para serem implementadas e da liderança para que tenham sucesso entre o povo.

Assim um Líder como Davi tinha:

Um grande general

Um profeta

Um conselheiro

Mas, quem podia aglutinar o povo?

Somente o Rei Davi, para quem as mulheres cantavam cações sobre os seus feitos.

Ele os realizou sozinhos?

Certamente que não, mas somente um verdadeiro Líder vocacionado por Deus, poderia comandá-los.

No Estudo acima, citado, mostro os diversos tipos de Exército comandados por Davi.

O Exército dos Desvalidos E Endividados E Mal-Afamados:

Um exército de Brancaleone contra um exército real.

I Sm. 22.1-4. Depois Davi...escapou para a caverna de Adulão. Quando os seus irmãos e toda a casa de seu pai souberam...desceram...com ele. Ajuntaram-se a ele todos os que se achavam em aperto, todos os endividados, e todos os amargurados de espírito; e ele se fez chefe deles; havia com ele cerca de quatrocentos homens.

I Sm. 23.1-6. Ora, foi anunciado a Davi: Eis que os filisteus pelejam contra Queila e saqueiam as eiras. Pelo que consultou Davi ao Senhor, dizendo: Irei eu, e ferirei a esses filisteus? Respondeu o Senhor a Davi: Vai, fere aos filisteus e salva a Queila.Eis que tememos aqui em Judá, quanta mais se formos a Queila, contra o exército dos filisteus! Davi, pois, tornou a consultar ao Senhor, e o Senhor lhe respondeu: Levanta-te, desce a Queila, porque eu hei de entregar os filisteus na tua mão. Então Davi partiu com os seus homens para Queila, pelejou contra os filisteus, levou-lhes o gado, e fez grande matança entre eles; assim Davi salvou os moradores de Queila. Ora, quando Abiatar, filho de Aimeleque, fugiu para Davi, a Queila, desceu com um éfode na mão. Mas os homens de Davi lhe disseram:

QUEM É Vocacionado para Líder tem poder para impor Leis e Nova Ordem:

Davi entendeu perfeitamente no meio de uma multidão de valentes e homens brutos, qual era a sua vocação:

Ser um Líder conforme o desígnio de Deus.

Ele fora vocacionado para impor novas regras ao povo.

I Sm. 30.20-25. Davi lhes tomou também todos os seus rebanhos e manadas; e o povo os levava adiante do outro gado, e dizia: Este é o despojo de Davi. Quando Davi chegou aos duzentos homens que, de cansados que estavam, não tinham podido segui-los, e que foram obrigados a ficar ao pé do ribeiro de Besor, estes saíram ao encontro de Davi e do povo que com ele vinha; e Davi, aproximando-se deles, os saudou em paz. Então todos os malvados e perversos, dentre os homens que tinham ido com Davi, disseram: Visto que não foram conosco, nada lhes daremos do despojo que recobramos, senão a cada um sua mulher e seus filhos, para que os levem e se retirem. Mas Davi disse: Não fareis assim, irmãos meus, com o que nos deu o Senhor, que nos guardou e entregou nas nossas mãos a tropa que vinha contra nós.E quem vos daria ouvidos nisso? pois qual é a parte dos que desceram à batalha, tal será também a parte dos que ficaram com a bagagem; receberão partes. E assim foi daquele dia em diante, ficando estabelecido por estatuto e direito em Israel até o dia de hoje.Nem todo, era exército ou força militar potente, alguns foram praticamente escolhidos ao acaso por serem totalmente desvalidos ou desprezados e desconsiderados pela sociedade, cheios de dívidas, eram desvalidos, mas Davi lhes deu, características de guerreiros e ensinou-lhes:

Ética

Companheirismo

Força moral

Valorização pessoal

Respeito aos demais.

Conclusão:

Somos vocacionados com um propósito divino.

Vocação é soberania de Deus.

O vocacionado deve entender nesta escolha soberana o propósito de servir.

A vocação não nos faz super-homens.

O vocacionado é um instrumento da Proclamação do Reino de Deus e de sua expansão.

Fonte:

Gastar o latim - Ana Martins

PALAVRAS COGNATAS DE SPIRITUS - 02

Bíblia Dake - CPAD - ATOS

Bíblia Plenitude - SBB

Como Podemos Conhecer a Deus? - Luiz Fontes - Publicação: 30/06/2008

SITE: Celebrando Deus

Yahoo

Apontamentos do autor

Estudo - Quem foi Davi? Texto do autor.

Conceito d’elpis - Maria Manuela Brito Martins – Portugal

Site: Ler letras

OS DONS ESPIRITUAIS - LIÇÃO 10 - CPAD

OS DONS ESPIRITUAIS
LIÇÃO 10 – Autor: Osvarela
Texto Áureo:
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil. I Co. 12.7
Leitura Bíblica em Classe.
I Co. 12.1-11.
1 ACERCA dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.
2 Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados.
3 Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo.
4 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
5 E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.
6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.
7 Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil.
8 Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 9 E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar;
10 E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas.
11 Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.
Palavra de ânimo:
Não há cristão que não tenha algum dom de ministério (1Co 12.7; Ef 4.7). É de cada crente a responsabilidade de descobrir, desenvolver e usar plenamente quaisquer que sejam as capacidades para o serviço, que Deus lhe deu. Bíblia de Genebra. Pg.1406.
Definição da manifestação do Espírito Santo:
“Manifestações”.
Exatamente o que é manifesto?
O que é feito visível.
Evidência.
Manifestar: Exprimir-se; revelar.
Um dom espiritual é uma “manifestação do Espírito” (1 Coríntios 12:7).
Isto é como o Espírito Santo é visto — no exercício dos Dons espirituais. Uma das maiores demonstrações do Espírito Santo é uma igreja na qual os membros estão exercitando os dons uns para com os outros, com sabedoria e doutrina como a ensinada por Paulo nesta Epístola.
Introdução:
Eis um assunto-tema que, você como cristão já ouviu aparentemente vários comentários diferenciados.
Segundo o credo assembleiano, nós os membros das Assembléias de Deus no Brasil dogmaticamente segundo a Palavra de Deus cremos nos DONS ESPIRITUAIS.
Leia abaixo e conheça o nosso credo.
Este é o Credo das Igrejas Assembléias de Deus no Brasil.
Cremos...
1. Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt. 6.4; Mt 28.19; Mc. 12.29).
2. Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (2 Tm. 3.14-17).
3. Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm 8.34 e At. 1.9).
4. Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3.23 e At. 3.19).
5. Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo. 3.3-8).
6. No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At. 10.43; Rm. 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9).
7. No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl. 2.12).
8. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb. 9.14 e 1Pd 1.15).
9. No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At. 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7).
10. Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1 Co. 12.1-12).
11. Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda - visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts. 4.16. 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5 e Jd. 14).
12. Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).
13. No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15).
14. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis (Mt 25.46).
I – A Relevância do Tema:
Este assunto maravilhoso, para nós os crentes, pois, é uma disciplina fadada a mútiplas interpretações, alguma sem fundamento ou sensacionalistas.
É necessário entender o que seja Dom.
Etimologicamente.
Dom vem do latim donu, presente, dádiva.
Ef. 2:8 - Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.
Deus não escolhe quem busca poder, status e fama. Pelo contrário: "Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes" (1 Co 1.27). Esse é um princípio divino, que se estende por todo o Plano de Salvação.
Em Rm. 12.4-8; 1Co 12—14, Paulo chama as habilidades divinamente concedidas para servir de carismata (manifestações específicas de charis, "graça", 1Co 12.4), e de pneumatika (demonstrações específicas do ministério do Espírito Santo, que é o pneuma de Deus, 1Co 12.1).
a- Graça ou Dom é um princípio divino, que se estende por todo o Plano de Salvação.
Segundo os romanos, um dom era uma capacidade especial dada de presente pelos “deuses”.
Deus não escolhe quem busca poder, status e fama.
Pelo contrário: "Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes" (1 Co 1.27).
-No grego e no hebraico.
-Merimós: significa dom, mas é derivativa da idéia de dividir; Hb. 2.4;4.12;
Mas, além destas palavras temos as palavras mais comuns encontradas e utilizadas pelos estudiosos da Bíblia Sagrada:
-Mattan – hb. Algo oferecido gratuitamente; como dom - Nm.18.11
-Nisseth – coisa elevada. Com conotação de dom - II Sm. 19.42.
-Maseth – dom – sentido de dom Et. 2.18;Jr. 40.5.
-dõron (grego) - dar presentes como expressão de honra (Mt. 2.11) dõrea - presente grátis.
-dõron (grego) - dar presentes como expressão de honra (Mt. 2.11) dõrea - presente grátis.
-Doma – gr. Presente, indica um presente sagrado em alguns casos. Mt. 7.11 e Lc. 11.13; Fp. 4.8,17;
-Dósis – gr. Os múltiplos dons de Deus, dado a todos; Tg. 1.17; Fp. 4.15.
-Dorea – gr. Dons ou presentes, podendo, no entanto ter conotação sagrada ou profana; At. 8.20; 10.45; Rm. 5.15,17; II Co. 9.15; Ef. 3.7; 4.7; Hb. 6.4;
-Dorema – palavra que tem uso geral para dom.
Rm. 5.16:
Tg. 1.17:
b- charisma - dom envolvendo graça por parte de Deus como Doador, ...
c- charisma - dom envolvendo graça por parte de Deus como Doador, ...Cháris e Charisma
A primeira significa Graça, tendo maior conotação de dom gratuito.
Utilizada por duas vezes, para significar a ação de comunicar com as necessidades dos santos, ou seja, da Igreja.
II Co.8.4
A segunda é usada para indicar os dons do Espírito, as suas graças, que nos são concedidas gratuitamente, para a Obra do Ministério;
I Co.12.4,9;28-31.:
Esta segunda palavra tem seu uso ligado ao enfoque do dom da graça de Deus, que nos traz Salvação:
Rm. 5.15-16:
Como dom espiritual:
Rm. 1.11: Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais confortados;
Dom segundo o dicionário é dádiva; presente; Poder [substantivo – braço; força].
Interessante:
Ora! O próprio léxico brasileiro adota como sinônimo de Dom a palavra Poder, escrita com P maiúsculo, demonstrando autoridade.
Nós recebemos e temos este Poder, recebido de quem tem Todo o Poder nos céus e na Terra, Jesus Cristo.
Mt. 28.18: 18 E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Versão Bíblia digital – cortesia Tio Sam.
Atos 1. 8. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.
Lc.10. 19. Eis que vos dei autoridade para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; e nada vos fará dano algum.
Ou ainda: poder, como ter autorização para.
Ter força, domínio, energia – “power” em inglês;
Autoridade constituída;
Leia esta expressão bíblica:
“Os dons espirituais são poderes ou graças que o Espírito Santo confere aos servos de Deus para a edificação da igreja”. (Hb 2.4 e 1Pe 4.10).
Lc.10.19. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum.
Poder detém força do inimigo.
Poder destrói barreiras.
Finalidades dos Dons:
Biblicamente os dons espirituais têm uma finalidade precípua:
Edificação do corpo de Cristo.
Ef. 4:12 - Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Para Glória de Deus. [leia abaixo]
II – Entendendo e qualificando:
Dons naturais ou e Dons espirituais
A - Dons temporais:
Todos temos os dons temporais que são dados a todos os homens, sendo inimaginável alguém viver sem o principal: O Dom da Vida.
a- Para nosso sustento:
Is. 42. 5. Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus e os desenrolou, e estendeu a terra e o que dela procede; que dá a respiração ao povo que nela está, e o espírito aos que andam nela.
Os alimentos dados a todos os viventes sob o sol.
I Tm. 6. 17. ...manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a sua esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas para delas gozarmos;
A chuva
As estações do tempo.
Mt. 6. 25, 31,32. Por isso vos digo: Não estejais ansiosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo...Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? ou: Que havemos de beber? ou: Com que nos havemos de vestir? (Pois a todas estas coisas os gentios procuram.) Porque vosso Pai celestial sabe que precisais de tudo isso.
Zc. 10.1. Pedi ao Senhor chuva no tempo da chuva serôdia, sim, ao Senhor, que faz os relâmpagos; e ele lhes dará chuvas copiosas, e a cada um erva no campo...
II –A - Dom – Talento – Vocação:
No Antigo Testamento:
Deus capacitou a certos homens com dons para a obra do santuário e outras obras, como canto e música.
Tratava-se de um Dom especialmente para certas habilidades, mas em prol da Obra de Deus.
Ex.36.1,2. ASSIM trabalharam Bezalel e Aoliabe, e todo o homem sábio de coração, a quem o Senhor dera sabedoria e inteligência, para saber como haviam de fazer toda a obra para o serviço do santuário...tinha ordenado...Moisés chamou a Bezalel e a Aoliabe...em cujo coração o Senhor tinha dado sabedoria;
Ex.35.30-35. Depois disse Moisés...: Eis que o Senhor tem chamado...a Bezalel...E o Espírito de Deus o encheu de sabedoria, entendimento, ciência e em todo o lavor, E para criar invenções, para trabalhar em ouro, e em prata, e em cobre, e em lapidar de pedras para engastar, e em entalhar madeira, e para trabalhar em toda a obra esmerada...lhe dispôs o coração para ensinar a outros [este trecho é uma lição para nós]; a ele e a Aoliabe...Encheu-os de sabedoria do coração, para fazer toda a obra de mestre, até a mais engenhosa, e a do gravador, em azul, e em púrpura, em carmesim, e em linho fino, e do tecelão; fazendo toda a obra, e criando invenções.
Assim ainda hoje o Espírito do Senhor tem escolhido homens e mulheres para toda a Obra na Sua Casa.
Ex.38.22,23. Fez, pois, Bezalel...tudo quanto o Senhor tinha ordenado a Moisés...E com ele Aoliabe...um mestre de obra, e engenhoso artífice
Este exemplo de Bezalel é o ponto de introdução sobre o que passamos a discorrer.
A capacitação anunciada de Jesus O Homem.
Isaías 11. 1. Então brotará um rebento do toco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará.2 E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor.
Mesmo os eventos de serviços – diakonia – que inicialmente eram apenas de serviço, mas com a condicionante de serem os que ocupariam esta função na Igreja, era necessário serem cheios do Espírito Santo.
A - A capacitação – diakonia – no Novo Testamento:
Atos 6.2.3. E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste serviço.
Ora, seria um menosprezo aos Apóstolos servir à mesa? Sem dúvida que não.Mas, para o crescimento, edificação da Igreja, por discernimento eles entenderam que seria útil homens cheios do Espírito Santo, para realizar este serviço.
Poderiam escolher qualquer um?
Não, pois a necessidade, veja que entendimento espiritual?
A necessidade era da Igreja, como noiva de Cristo e estes precisariam de ter dons do espírito para saber utilizar com misericórdia, compaixão a sua atividade, que era fundamental para a Igreja crescer e para deixar os Apóstolos livres para pregar a Palavra do Nazareno.
Bem... o dom natural é inato.
Obra do acaso genético ou do presente de Deus, quem sabe a verdade?
A questão é que algumas pessoas nascem com algo especial, que lhes permite realizar bem alguma coisa, com extrema facilidade.
O dom é espiritual, porque é um presente de Deus.
Gálatas 1:15-16, por exemplo, declara, efetivamente, que Paulo foi dotado para pregar desde antes o seu nascimento. Mas este dom, obviamente, não foi exercitado até muitos anos depois.
Certamente, ele, sem dúvida, pregava e ensinava antes de crer, mas tal pregação ou ensino recebeu inteiramente uma nova dimensão quando ele foi salvo. Ele tinha o dom (talento) desde o começo; ele se tornou “espiritual” quando ele se tornou espiritual. (Um homem “espiritual” é um cristão. Esta é a terminologia de Paulo em 1 Coríntios 2:14-15). Dons Espirituais - por Fred G. Zaspel
a- O talento é usado com esforço e pela visão de Deus da capacidade individual de cada um, porque depende da força, do suor, do músculo, da determinação para ser desenvolvido e aprimorado, pois também em sua essência, rudimentarmente, é dação de Deus.
b- A vocação vinda do vocábulo “vocare”, de chamado é um chamado para determinada ação.
Ato de chamar ou invocar; Predestinação, desígnio, escolha, chamamento; Tendência, inclinação; Talento, aptidão, pendor.
A palavra vocação (etimologicamente) deriva do verbo latino VOCARE [Do latim vocatione ]que significa “chamar”.
É a tradução do termo “vocatione” que quer dizer chamado, apelo, ... toda vocação compreende um chamado. Assim, toda vocação comporta aquele que chama (Deus) e aquele que é chamado (o homem).
1. Ato de chamar ou invocar.
2. Desígnio, escolha, chamamento.
3. Tendência, inclinação.
4. Talento, aptidão, pendor.
Sendo assim temos cada qual um chamado recebido segundo o propósito de Deus para cada um em sua Obra, sob as condições especiais até mesmo da particularidade pessoal respeitada por Deus.
A - Vocação:
A vocação é um convite, uma proposta à liberdade e responsabilidade do homem, à qual ele pode aderir ou não, mas não lhe compete fabricá-la ou modificá-la. É um chamado que vem de encontro ao homem, a ele cabe apenas atender ou não. Marías esclarece que “a vocação também não é escolhida, porém não seria correto dizer que me encontro com ela; antes ela me encontra, me chama, e correlativamente a descubro; não me é imposta, e sim apresentada, e embora não esteja em minhas mãos ter ou não ter essa vocação, permaneço frente a ela com uma essencial liberdade: posso segui-la ou não, ser fiel ou infiel a ela.” (Marías 1983, p.24). MARÍAS, Julián. Ortega: las trayectorias. Madrid, Alianza Editorial, 1983.
- É um chamado como Paulo diz a Timóteo:
2Te 1:11 - Por isso também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça dignos da sua vocação, e cumpra todo o desejo da sua bondade, e a obra da fé com poder;
Rom 11:29 - Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento
A vocação representa um chamado, algo que vem do céu; da vida espiritual através de Jesus Cristo.
Fp 3:14 - Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.
I Co. 7.20. Cada um fique na vocação em que foi chamado.
B - Talento: Já talento é similar na origem, mas diferente na essência. Ao contrário do dom, o talento pode ser desenvolvido com treino, disciplina e obstinação.
- Talento pressupõe o gastar-se no trabalho de Deus, no negociar com a melhor semente que se tem no Universo a Palavra de Deus. Talento pressupõe ação e uso da energia ativada pela Salvação em ação no Reino de Deus, é o suor místico do corpo, alma e espírito.
II Co.12.15. Eu de muito boa vontade gastarei, e me deixarei gastar pelas vossas almas, ainda que, amando-vos cada vez mais, seja menos amado.
Mt.25.14-29. Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe...Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.Tirai-lhe, pois o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.
C - O DOM
Ef. 4.28. Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens.
O DOM, diferentemente ao talento que também é dado a cada um, o qual é relacionado ao granjear, realizar os negócios de Deus, que lhe são dados em suas mãos, com a finalidade de multiplicação, o Dom é uma dádiva de Deus com a finalidade de edificação espiritual da Igreja, ou seja, revela-se pela ação do crescimento, mas no sentido espiritual do Corpo de Cristo, que acabará produzindo resultado de crescimento da qualidade da vida cristã e até mesmo na quantidade.
Atos 2. 38 - E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. 47 Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.
II – 1 - Quem e quando se recebe os Dons:
Usualmente e popularmente:
Dom é uma dádiva que alguns recebem de Deus.
É algo especial que alguns especiais recebem de Deus.
Algo espiritual que alguns por sua muita santidade recebem de Deus.
Algo espiritual que alguns poucos escolhidos por Deus
É o “charisma” na vida dos santos.
Usa-se você tem um dom, quando alguém manifesta uma ação do Espírito Santo sobre natural, como visão revelação, etc.
Podemos afirmar sem errar que, todos quantos aceitam a Jesus Cristo como Salvador recebem um Dom, pois a própria Salvação na sua origem e essência espiritual divina é: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Ef. 2:8”.
Este é um dom bastante para a salvação da alma do homem ou mulher que, aceita Jesus como Salvador.
Mas, este dom é apenas o dom capacitador inicial para a obra de Deus, embora seja o dom iniciador do cristão[ã] na sua nova vida, agora, sob a égide de Deus como Filho. Pela própria presença do Espírito Santo.
At. 2. 38. Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.
Lc. 9.1. Reunindo os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para curarem doenças;
João 20.22. E havendo dito isso, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.
Utilizei-me deste último versículo para contrapor, voluntariamente, pois o mesmo, é muito utilizado quando se discute sobre como ou quando, se recebe o batismo com o Espírito Santo.
III - Os Dons Espirituais doados por Deus para a execução da sua Obra.
O dom espiritual não é um fim em si mesmo, é especialmente dado para a edificação da Igreja em toda a sua complexidade como Corpo, muito embora simples como foi Jesus.
Desta forma, temos segundo a Bíblia algumas relações de Dons.
Você vai encontrar variações em listas de dons, todos, a partir das listas paulinas em sua maioria.
A - As listas podem se encontradas nas paulinas:
Epístola aos Romanos 12.
I Epístola aos Corintíos 12
Epístola aos Efésios 4
Romanos 12 menciona os seguintes dons espirituais:
a) Profecia (pregação, declaração inspirada) b) Serviço (ministério) c) Ensino (comunicação de princípios bíblicos) d) Exortação (estímulo à fé, encorajamento) e) Contribuição (doação, generosidade) f) Liderança (autoridade, governo, administração) g) Misericórdia (simpatia, consolo, bondade)
I Coríntios 12 adiciona:
h) Sabedoria (conselho sábio, palavra sábia) i) Conhecimento (falar com propriedade) j) Fé (crer na intervenção divina) k) Cura (sarar mágoas e doenças físicas) l) Milagres (realização de grandes feitos) m) Discernimento de espíritos (percepção espiritual) n) Línguas (falar em línguas nunca aprendidas) o) Interpretação de línguas (tradução compreensiva) p) Apóstolo q) Socorro r) Administração (governo, presidência, liderança)
Efésios 4 adiciona:
s) Evangelista (missionário, pregador da salvação em Cristo)
t) Pastor (ministrar ao povo de Deus)
Há autores que alistam ainda mais dons!
Christian A. Scwarz apresenta uma lista com 30 dons, acrescentando três aos já alistados:
Criatividade Artística, Habilidade Manual e Música.
O que não vai de encontro as palavras da Bíblia, pois vimos acima casos similares, que nos dão conta da doação de sabedoria, habilidade para a Obra de Deus.
Em outro lugar (Rm 12.4-8; 1Co 12—14) Paulo chama as habilidades divinamente concedidas para servir de carismata (manifestações específicas de charis, "graça", 1Co 12.4), e de pneumatika (demonstrações específicas do ministério do Espírito Santo, que é o pneuma de Deus, 1Co 12.1).
A importância do Amor:
Pastor Dr. Antonio Gilberto destaca na Reflexão e Subsídio Doutrinário da Lição – Mestre, a questão da validade e o amor como a virtude do mundo cristão, e nós podemos acrescentar que o Grande Amor de deus é o centro da garantia de nossas como seres humanos.
Se todos os dons forem dados, se todos nós profetizarmos se todos formos bons obreiros e não tivermos Amor, nada disto valeria a pena:
Um Caminho Mais Excelente (13.1-13)
O Amor é... Paciente, benigno, altruísta, verdadeiro, cheio de esperança, duradouro (vs 4-7)
Não é invejoso, orgulhoso, egoísta ou rude, nem aceita provocação (vs 4,5)
Sem Amor... As línguas são apenas barulho (v 1)
Profecias, mistérios, ciência e fé nada valem (v 2)
Boas obras são inúteis (v 3)
O Amor é Maior Que... Profecias, que desaparecerão. (v 8)
Línguas, que cessarão (v 8)
Ciência, que passará (v 8)
Amor é um dos termos mais dinâmicos que Paulo emprega Para referir-se à vida santa habilitada pela plenitude do Espírito. Inclui motivação e ação. O amor é característica do cristão maduro.
Este quadro está sendo reproduzido, pois o apresentei em outra lição.
IV- A ação dos Dons na vida da Igreja e pessoal:
Assim temos os Dons de expressão verbal ou que verbalizam através do uso das cordas vocais com a enunciação audível, seja de línguas estranhas, aos que ouvem, ou não, ou através de palavras inteligíveis ao linguajar dos homens.
A-Na vida ministerial:
Todos nós somos chamados, de uma forma ou de outra a fazer algo, a alguma coisa.
Antigamente este termo significava qualquer espécie de aptidão.
Por exemplo: aptidão para medicina, música, artes, etc... Depois ele foi adquirindo um significado religioso passando a designar o chamado de Deus.
Vocação sempre indica um chamado. E quem chama sempre deseja alguma resposta da pessoa a quem chama. Deus não age de forma diferente. Só que, ao chamar, Deus, antes de pedir Ele dá.
Deus chamando o homem lhe dá a vida, a existência, e com a vida, dá-lhe também a liberdade.
B-Na vida pessoal:
Como o dom espiritual afeta o portador?
O exercício do dom traz alegria e satisfação, e ele se sente liberto e seguro em ser ele mesmo (auto-aceitação). A nossa Lição trata quase que exclusivamente dos Dons que se caracterizam pela sua manifestação.
Um dos melhores exemplos da ação do Dom de Deus vem do próprio Escritor da Epístola em tela, o Apóstolo Paulo que sofreu a transformação após receber o Dom da Graça – Salvação – tendo a sua vida por nada e se transformando no Apóstolo dos gentios.
Atos 9:18 - E logo lhe caíram dos olhos como que umas escamas, e recuperou a vista; e, levantando-se, foi batizado.
a- O próprio episódio da visita de Ananias a Paulo e este fato que representa o abrir da visão:
Escamas caem dos olhos do homem quando recebe a oferta gratuita de Deus – Os Dons Espirituais, que o fazem:
Discernir;
Entender;
Profetizar;
Ensinar;
Curar; Atos 19.12. De sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam.
Falar em novas línguas.
Eis um fato que precisa ser comunicado a cada novo crente e despertado pela ação da própria Igreja que recebeu o impactante poder do Dom de falar em Línguas.
b-Pedro transformado após o receber o Dom do Espírito Santo.
Ou seja, a ação do charisma na vida do cristão é fundamental.
B – Na Igreja:
Os dons espirituais não são brinquedos; são ferramentas do Espírito para que a obra de Deus seja feita com eficiência. G. Raymond Carlson
Uma igreja funcionando como um corpo bem dotado é uma bela demonstração do Espírito. Atos 2.42.ss.
A finalidade dos Dons não é para particular exaltação ou demonstração, seja pessoal ou seja da Igreja onde há profusão desta Manifestação.
Se há alguma coisa em nos gloriarmos, seja no Senhor!
Primeiro: ela é a Demonstração do Espírito Santo, como Ele quer.
Segundo: e a mais fundamental finalidade:
Para Glória de Deus. Aleluia!
I Pedro 4:10 e 11[servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém fala, fale como entregando oráculos de Deus; se alguém ministra, ministre segundo a força que Deus concede; para que em tudo Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo, ma quem pertencem a glória e o domínio para todo o sempre. Amém. aconselha os crentes a usarem seus dons espirituais, para então explicar o motivo para tanto: “...para que em todas as coisas seja Deus glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o domínio pelos séculos dos séculos”.]
Considerar que os dons espirituais têm o mero objetivo de adornar e beneficiar a pessoa que os tem seria tão absurdo quanto dizer: "Eu acendo o fogo não para esquentar a sala, mas para esquentar a lareira". Abraham Kuyper
V - Conhecendo os Dons do Espírito:
A - As manifestações e inovações sem regra.
Podemos dividir os Dons em algumas divisões [vide acima], talvez você encontre divisões diferenciadas e todas serão passíveis de acréscimos ou diferenças, sobre o mesmo assunto-tema, pois dependerá da convicção de fé de cada segmento evangélico ou cristão.
Este é um assunto que permeia a comunidade cristã, de nossos dias, tendo em vista a posição de certas lideranças, que se tem utilizado de manifestações espirituais de modo diversos, sem contudo isto se enquadrar na palavra de Paulo sobre a Diversidade de dons.
Parece-me que há exagero em certas manifestações.
Sempre digo que há uma linha tênue, como o fio de uma espada, na qual o cristão deve andar, sem o que, ele poderá cair em manifestações de crendices, em verdadeiros transes espirituais, em inovações, como sopro, ou a necessidade de um objeto de toque para receber ou perceber a ação dos dons espirituais.
A ação do Espírito Santo é algo intangível, mas ao mesmo tempo pode ser sentida pela comunicação do Espírito Santo com nosso espírito.
Esta linha determina a divisa entre, o lado espiritual divino e o e místico emocional, podendo aqueles que não temo discernimento de profecias, visões, revelações, curas, ou outros dons, passar até mesmo para o lado que o Apóstolo Pulo definiu em Corinto, como o próprio texto da Lição: “I Co. 12.1.ss: ACERCA dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados. Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo“.
Temos que ter cuidado, pois o Senhor continua o mesmo.
B - Cessaram os Dons?
Por outro lado existem aqueles que acreditam que os Dons foram somente para os dias da Igreja Primitiva e se dividem entre aqueles que desprezam alguns dons e aceitam outros ou confundem o recebimento de Dons com o batismo ou o ato de aceitar a Cristo como Salvador de suas vidas.
É lógico que, ao aceitar Cristo como Salvador, o Espírito Santo vem e limpa a casa onde vai morar –”não sabeis, vós, que sois templo do Espírito Santo” – ou – “ eis que estou a porta e bato, se alguém abrir,Eu e o Pai viremos e faremos nele morada...”.
Estes grupos não aceitam, mormente o:
Dom da glossolalia.
Dom de profecia.
Dom de visão.
Entendem que cessaram com os Apóstolos. Veja o tópico II da Lição CPAD – pg.72 – Mestre.
Muito embora possamos considerar que, deixando a Bíblia falar, conforme texto base da Lição:
I Co. 12.6. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.até ao versículo 10....[leia o texto].E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas.
Sem, contudo, desprezar os demais Dons espirituais ou colocá-los como cessados ou inoperantes em nossos dias, pois há alguns que até alegam que certos Dons já não existem e que a “manifestação” destes, seria obra de mentes fracas.
Isto, dito por alguns teólogos do tempo presente.
Existe a rejeição do Batismo no Espírito Santo, bem como, os dons.
A Palavra é clara na explanação, não deixando margens para dúvidas. Afirmar que os dons do Espírito ficaram restritos ao Pentecostes é desconhecer a Bíblia como regra de fé.
Esta tese contraria todas as cartas Paulinas, pois, foram escritas em datas posteriores ao Pentecostes.
A conversão de Paulo aconteceu por volta do ano 37 dC, anos após a descida do Espírito Santo no Pentecostes (30 dC).
VI - Divisão dos Dons Espirituais:
A nossa Lição trata quase que exclusivamente dos Dons que se caracterizam pela sua manifestação.
Mas, os dons espirituais podem ser amplamente classificados além das habilidades para falar, como para prestar ajuda prática com amor.
Assim temos os Dons de expressão verbal ou que verbalizam através do uso das cordas vocais com a enunciação audível, seja de línguas estranhas, aos que ouvem, ou não, ou através de palavras inteligíveis ao linguajar dos homens.
E temos os dons expressos nas listas citadas ao longo deste comentário, sem considerar-se as mesmas como a plena extensão dos Dons.
A - Sub-divisão:
1 - Os Dons de expressão verbal [charisma]:
1-a - Glossolalia.
Destaco este dom entre os dons de expressão.
Trata-se de falar em línguas estranhas desconhecidas e concedidas pelo Espírito Santo.Podendo ser estranhas as línguas faladas no Mundo ou mesmo, estranhas e desconhecidas em qualquer parte do Planeta, pois são concedidas sem relação alguma com as línguas da Humanidade.
Porém como na primeira manifestação desta operação em Atos dos Apóstolos 2, pode haver o entendimento de alguém presente á reunião, e que fale outra língua humanamente conhecida em nosso planeta, que possa vir a entender a que Deus está falando através do que recebeu este Dom de línguas estranhas.
Ex. em uma Igreja que freqüentei, um senhor japonês foi levado, por um casal de crentes japoneses. Ele não entendia nada em português.
Durante a pregação o pregador da noite envolvido na chama do pentecostes, falou em línguas estranhas enquanto pregava.
Após o culto àquele visitante nipônico foi até ele e muito feliz, começou a conversar em japonês com o pregador, e ficou surpreso, ao ser informado pelos seus convidandos que, o pregador nada sabia da língua japonesa.
Este é um exemplo de que as manifestações do Espírito Santo continuam atingindo corações como aqueles de outrora em Jerusalém.
Atos 2.4.ss. E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações que há debaixo do céu. Ouvindo-se, pois, aquele ruído, ajuntou-se a multidão; e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses que estão falando? Como é, pois, que os ouvimos falar cada um na própria língua em que nascemos? Nós, partos, medos, e elamitas; e os que habitamos a Mesopotâmia, a Judéia e a Capadócia, o Ponto e a Ásia, a Frígia e a Panfília, o Egito e as partes da Líbia próximas a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos, cretenses e árabes ouvímo-los em nossas línguas, falar das grandezas de Deus.
O trecho final de Lucas o escritor, indica claramente qual a finalidade de falar em línguas, não teria nenhum sentido se esta manifestação não fosse para edificação, salvação, sinal de maravilhas e acrescentar almas a recém criada e inaugurada Igreja.
Haveria melhor testemunho que o de uma multidão?
Este dom é desprezado ou mal-entendido por parte de Igrejas cristãs ou considerado apenas como de uso restrito pela Igreja primitiva, cessando após certo tempo.
a-O dom da Glossolalia e os Corintíos:
A atividade e uso dos Dons, principalmente os vocalizados era uma das dificuldades da Igreja em Corinto, Paulo procura organizar esta situação.
Para meu espanto, quando vou a certas reuniões parece que os irmãos não leram este capítulo.
[I Co.14. 23. Se, pois, toda a igreja se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão porventura que estais loucos?
b-Polêmicas:
O capítulo 14 de I Corintíos é polemizado por muitos crentes, o quais ficam entre dois extremos, sendo que outros o anulam em suas práticas litúrgicas congregacionais.
Ministrando aula de teologia sobre Novo testamento, quando chegamos a I Epístola de São Paulo aos Corintíos fui inquirido pelos alunos, sobre o uso deste dom de forma disciplinada, já que muitos tinham algumas dúvidas.
-Poderiam falar em línguas durante o culto?
-Se deveriam falar e isto poderia causar escândalo para os não crentes presentes na reunião?
-Quando deveriam falar?
Etc...
I Co. 14. 27. Se alguém falar em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua vez, e haja um que interprete.
Este é um assunto que nós assembleianos, parece-me, não temos muitas dúvidas, mas para surpresa os alunos eram assembleianos e muitos de anos de vida com Cristo e batizados com o Espírito Santo.
c-Devemos disciplinar nossos crentes, como Paulo disciplinou a Igreja de Corinto:
-Falar em línguas estranhas durante todo o culto ou durante todos os louvores, não edifica a nenhum crente.
d-Falar em línguas estranhas durante toda a pregação, também não edifica nenhum crente ou a Igreja e ainda pode causar escândalo ao não converso.
Porém falar em línguas estranhas em momentos do culto, do louvor, ou da pregação é completamente normal.
Quando Paulo fala sobre um, dois ou três ele está no contexto do capítulo didático, ensinando a Igreja de Corinto a ser uma Igreja disciplinada, pois o que menos havia nela era disciplina, ele queria cessar as disputas “espirituais” para que houvesse edificação.
Paulo ensina isto.
I Co. 14. 22. De modo que as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos...
É como uma vez ouvi o Missionário Lawrence Olsen “in memorian”, com aquele sotaque américo-mineiro, e voz grossa, advertir a Igreja durante sua pregação quando ele falava sobre coisas ruins e alguém glorificava a Deus, ele disse: “esta não é hora de glorificar, mas de pedir misericórdia”.
[I Co.14. 2. Porque o que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala mistérios.]
Ou seja, ele queria dizer:
Pratique o culto racional, o culto da Inteligência e depois pode glorificar na hora certa, seja em glórias a Deus ou falando em línguas.
É este o ensinamento sobre o uso do Dom de Línguas, que Paulo queria ensinar e parece que ainda hoje muitos não aprenderam, e outros pensam que aprenderam e impedem os crente de usá-lo na Igreja como já vi pessoalmente.
e- Orar em Línguas:
Temos visto nos movimentos mais recentes e mesmo em algumas Igrejas Assembleianas, o incentivo por parte de pregadores e em algumas, dos próprios líderes, para toda a Igreja orar em línguas.
Em outros casos, pregadores se utilizam, não se escandalizem, do uso de línguas estranhas para encaminhar suas pregações e envolver a multidão, principalmente quando o auditório está meio, como que, sonolento.
I Co. 14. 6-9. E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitarei. Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? Porque estareis como que falando ao ar.
Há momentos que devemos orar em línguas e há momento que devemos orar com entendimento, sabendo o que estamos pedindo ao Pai.
I Co. 14. 2.ss: Porque o que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala mistérios...O que fala em língua edifica-se a si mesmo.
Entenda este versículo no seu contexto, sem este entendimento restará uma sensação de contradição no próprio texto.
Pois a nossa mente precisa descansar em/e falar com Deus sabendo o que estamos pedindo.
A nossa alma também precisa ser alcançada pela plenitude de Deus, quando oramos em línguas e é edificada.
Portanto, a Lição que aprendemos é que os dois momentos são necessários e precisam ser usados com discernimento racional e espiritual.
Aliás, Jesus não deixou nenhuma oração ou ensino sobre orar em línguas, mas em Mateus 6, Ele ensinou a Oração perfeita – O Pai Nosso.
Temos exemplos críticos em muitas reuniões em que certos irmãos sem disciplina, o que Paulo doutrina nesta epístola, só falam em línguas, só oram em línguas, e isto em casos que eu presenciei, durante todo o culto, seja, no momento do louvor congregacional, na leitura da palavra, durante a pregação, em nenhum momento tais crentes abrem o entendimento para ouvir o que está sendo pregado, para a Palavra que limpa e edifica, para a Oração intercessória daquele que está doente, para, enfim ouvir o que está sendo ensinado no culto, na realidade são coríntios contemporâneos que, agem no meio da Igreja atual e muitos, ainda são considerados, como os super-crentes, com expressões: “este é fogo puro”;”este é canela de fogo”.
Deveriam ler e estudar mais esta Lição, que veio em boa hora.
Que Deus em Cristo dê vida e saúde e mais do seu Espírito ao Pastor Professor Antonio Gilberto e a Direção da CPAD.
A ação de um Dom necessita do amparo de outro.
Segundo a Bíblia Sagrada um único dom é concedido sob o pedido específico.
Não entenda que, estou dizendo que, os outros também não sejam fruto de busca, pela oração.
B- O Dom de Interpretação.
I Co. 14. 12,13. Assim também vós, já que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para a edificação da igreja. Por isso, o que fala em língua, ore para que a possa interpretar.
A condicionante é imperativa: Ore!
Paulo insere aqui um elemento que faltava na Igreja de Corinto, a oração com a inteligência a oração racional.
Tem-se necessidade nestes dias de uma incessante e correta busca de dons espirituais.
A atividade do Dom de línguas estranhas é uma evidencia necessária, mas a busca em oração do Dom de Interpretação é uma busca ordenativa para edificação da Igreja.
Paulo queria dizer que aqueles que eram os mais ansiosos para demonstração de poder e utilizavam os Dom de línguas sem discernimento ou sabedoria, deveriam se preocupar, com o corpo da Igreja que ficava sem a necessária Palavra, da mensagem da profecia, enquanto seus espíritos oravam bem a Igreja ia mal.
C - Dom de Profecias:
I Co. 12.1. ACERCA dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.
Paulo preocupado com a falta de conhecimento do uso dos dons espirituais em Corinto procede a um ensinamento programático e sistemático, iniciando a Ordenação dos dons.
Interessante notar que Paulo faz esta ordenação com base
No entendimento.
Na edificação do Corpo
Tiramos uma grande lição deste ensino.
Os dons são necessários?
Sim. Mas, Deus os concedeu como:
- Primeiro benefício para edificação do Corpo de Cristo.
- Para benefício da vida pessoal do cristão.
- Para benefício espiritual do homem interior.
- Por fim, como uma utilidade para a Igreja e seus membros.
- Há uma diversidade de Dons.
- Há diversidade de Línguas.
A questão da Diversidade dos Dons é para Paulo fundamental nesta ilha de egoísmo que se tornou a Igreja de Corinto.
Pois, ainda hoje existem certas nuvens sem água, ilhas pessoais amantes de seus próprios dons que, são como diz Pedro e Judas:
II Pe. 2.2. E TAMBÉM houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.
2Pe 2:17 - Estes são fontes sem água, nuvens levadas pela força do vento, para os quais a escuridão das trevas eternamente se reserva.
Judas - Estes são manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas;
Pedro compartilha através deste texto da mesma visão de Paulo, citando profetas e doutores como algo natural entre os crentes da Igreja Primitiva.
Sob este texto [da inicial do tópico] podemos, identificar uma unidade de pensamento à respeito da utilização e compreensão da Lista de Dons capacitadores à Igreja.
A declaração de Paulo é bastante para dizer: não existem Dons sem utilidade, ou são falsos dons.
Conforme o texto áureo da Lição:
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil. I Co.12.7
Este deve ser o fulcro do aprendizado desta Lição.
A utilidade dos Dons Espirituais é a base da doação pelo Espírito Santo, à Igreja através de seus membros, templo do Espírito Santo.
Os Dons De Serviço:
Neste trimestre aprendemos muito sobre diakonia.
Nós ministros somos servos, como Paulo se declara, nós somos fracos, para que vós sejais fortes.
Este é o pensamento de diakonia servir, como um servo serviria ao seu amo e senhor.
Nós somos servos na questão dos Dons que nos estão submissos aos nossos espíritos, para que o Senhor que, é o doador dos Dons de serviço nos faça atender a necessidade do Corpo de Cristo a Igreja.
Dons e santidade:
A Igreja em Corinto é um exemplo peculiar e difícil discernimento quando a olhamos sob a ótica da I Epístola de Paulo aqueles irmãos e irmãs e vemos que havia profusão dos Dons entre os daquela Igreja.
Primeiro:
Como entender em nossos dias que, estamos procurando que em nossas igrejas haja uma efusão de manifestação os Dons do Espírito Santo?
Como entender que em nossos dias que, certos crentes se arvoram de “vasos” únicos de Deus entre os Irmãos e irmãs e são verdadeiros oráculos de grupos e até mesmo de igrejas?
Como entender que em nossos dias que, em nossas Igrejas só consideramos um culto avivado com a profusão verbalizada dos Dons espirituais?
Como entender em nossos dias que, entre nós haja aqueles que se portam como os de Corinto, efusão espiritual e vida de trajetória desviada da hospitalidade, da mansidão, da contenda, da dissensão, onde encontramos até pastores fofoqueiros ou mexeriqueiros ou contenciosos?
Eu sou um crente pentecostal, gosto de cultos avivados, glorifico a Deus sempre, gosto de sentir a presença forte e doce do Senhor, através da ação do Espírito Santo, e sou assembleiano, aceitando todo nosso Credo, digo isto, para que algum leitor menos atento possa pensar que, não aceitamos a verdadeira efusão do Espírito Santo, e que posso julgar se é verdadeira ou não, esta manifestação, com base no que estudamos na Bíblia Sagrada e neste Trimestre, até a aula deste domingo vindouro.
Dons de manifestações de habilidades intelectuais e sobrenaturais:
I Co. 12.1-11.
Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo...Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil....é dada a palavra da sabedoria...a palavra da ciência...a fé...os dons de curar...a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas.
A -Diversidade:
Desnecessário continuar falando da necessidade da diversidade de ministérios, a própria condução do texto nos revela, em conjunto com Lição e o texto Bíblico da necessidade de diversidade.
Diversidade não imputa qualidade à Igreja, como em Corinto, mas a diversidade doutrinada imputa qualidade e acrescenta quantidade á Igreja.
B – quando Paulo foi seguido por dias por uma moça que tinha um espírito de adivinhação Paulo discernindo o espírito, mandou em Nome de Jesus que o espírito imundo sai-se dela.
Atos 16.16-18.
Este é um exemplo digno de ser tomado das páginas bíblicas, do que é esta qualidade de Dom espiritual.
A sabedoria é um dos destaques deste trimestre.
Muito se debate sobre a palavra sabedoria no contexto bíblico e somos até contestado sobre nosso saber.
Mas, qual seria a origem da sabedoria de alguns homens de Deus.
Ao abrir um texto bíblico, ao demonstrar sabedoria em temas que outros acham dificuldades, ao solucionar situações complicadas com senso incomum, o que seria isto?
Esta é Sabedoria que alguns homens citados na Bíblia conseguiram como Dom espiritual.
B- Esta é a sabedoria que Salomão conseguiu com humilhação e com uma simples e sábia oração [neste caso havia a sabedoria natural elevada, mas foi lhe concedida outra sabedoria] e conseguiu a Sabedoria doada por Deus.
I Rs.3. 7.ss. Agora, pois, ó Senhor meu Deus...eu sou apenas um menino pequeno; não sei como sair, nem como entrar...Teu servo está no meio do teu povo que elegeste...Dá, pois, a teu servo um coração entendido para julgar o teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; pareceu bem...Senhor o ter Salomão pedido tal coisa...Deus lhe disse: Porquanto pediste isso..., mas pediste entendimento para discernires o que é justo, eis que faço segundo as tuas palavras. Eis que te dou um coração tão sábio e entendido, que antes de ti teu igual não houve, e depois de ti teu igual não se levantará.E ainda, se andares nos meus caminhos, guardando os meus estatutos e os meus mandamentos, como andou Davi...
a-Extrato do texto:
Pedido humilde
Pedido para usar com o povo de Deus
Pedido de Dons:
Discernir
Conhecimento
b-Recebeu:
Dom da ciência
C- Dom de Operação de Maravilhas:
No Novo testamento:
Cura e maravilhas;
Atos 3.7.ss. Nisso, tomando-o pela mão direita, o levantou; imediatamente os seus pés e artelhos se firmaram e, dando ele um salto, pôs-se em pé. Começou a andar e entrou com eles no templo, andando, saltando e louvando a Deus. Todo o povo, ao vê-lo andar e louvar a Deus reconhecia-o como o mesmo que estivera sentado a pedir esmola à Porta Formosa do templo; e todos ficaram cheios de pasmo e assombro, pelo que lhe acontecera.
Encontramos Pedro e João subindo para o Templo na hora da Oração.
Encontram um coxo.
Oferecem ajuda.
O coxo é curado.
O povo fica maravilhado.
Esta expressão final, não é uma definição sobre o ato em si, mas a confirmação de que aquilo era incomparável a tudo o que eles podiam esperar dos Apóstolos, e por acontecer, após a morte e ressurreição de Jesus Cristo.
Como aqueles homens que seguiam ao Nazareno podiam operar coisas como só ele realizar, sem a sua presença física?
Só por algo concedido em Nome de Jesus:
Um Dom Espiritual!
Ainda hoje temos o mesmo Poder de receber, buscar e operar estes milagres e maravilhas em Nome do Senhor Jesus.Glória a Deus!
Conclusão:
Na Grécia, o Dar [o dom] estava ligado a um pacto/aliança de amizade e hospitalidade.
Este entendimento grego sobre Dom, robustece o entendimento ao povo de Corinto sobre o que eles estavam fazendo com os Dons de Deus.
Afinal, os Dons são pertencentes a Deus que os doa a quem quer.
A aliança com Deus através de Jesus Cristo é que nos garante o recebimento dos Dons. Porém Ele só os dá na medida da fé [alguns dos dons, mas.... pois afinal Ele é o doador]
Na medida da necessidade da Igreja.
Na medida da necessidade de capacitação.
Na medida do crescimento necessário.
Na medida do estabelecido por Ele.
Estava buscando de Deus um maior entendimento sobre o que é este “ser útil”.
Ou o que é “para edificação”.
Utilidade é ser Onésimo, ou seja, um escravo que longe de seu Senhor é preso e depois de regatado pelo Evangelho de Cristo torna-se realmente útil para o seu senhor e para o Senhor Deus.
Onésimo passa a ter um valor excelente impregnado pela ação do Espírito Santo.
Deve ser este o ponto de vista da Palavra útil na vida de todos nós.
Edificação é edificar sobre o rudimento da fé: Jesus Cristo.
É por esta razão que a palavra edificação tem significado celestial e divino de uma operação de construir vidas pela operação do Espírito Santo através do maior Dom de Deus ao Mundo Jesus Cristo O Unigênito.
OS Dons Espirituais estão em total evidência para a Igreja.
A atuação do Espírito Santo continua plena e legitimamente atuante em nossas vidas, o que devemos nestes últimos dias é ter o discernimento e usa-lo como direção de tudo aquilo que se apresenta como ação divina, seja em manifestações de poder, em gestos, em manifestações místicas, como revelações, profecias.
Quanto a Liturgia é necessário obedecermos a orientação da Bíblia Sagrada, quanto a hierarquia:
Em primeiro lugar:

Obediência ao que diz a Bíblia Sagrada;
Obediência ao Credo Assembleiano;
Obediência ao Pastor da Igreja;
Segundo:
Quanto ao uso dos Dons é necessário deixar claro que:
É atual e perene até a volta de Cristo o Dom de Glossolalia
É necessário e indispensável o uso do Dom de Profecia
É necessário e indispensável o uso do Dom de Interpretação
Fonte:
Rodrigo Mendes item/11
Jabesmar hpg.ig
MARÍAS, Julián. Ortega: las trayectorias. Madrid, Alianza Editorial, 1983.
www.hottopos.com
Dons Espirituais - por Fred G. Zaspel
Tema: Dom e talento
Arthur Kumoto
Vida simples Editora .abril
Editora 34. Páginas apresentadas com permissão.
Dons Espirituais - por Fred G. Zaspel
Mateus Zampieri- Dons
Dons espirituais.
Diante do trono – Bíblia online – estudos.
Bíblia digital – cortesia Tio sam
Bíblia Plenitude
Dicionário Aurélio
Bíblia de Genebra.
Subsídio complementar:
Este subsídio é compilação do autor do texto e a maior parte dele é de autoria das fontes citadas:
“Administrações”
No verso 5 Paulo os chama de “administrações” [versão inglesa — em algumas outras versões “ministérios”, “serviços”]. O termo no grego é diakonia, “serviço”, a mesma palavra da qual tomamos a palavra “diácono”, que significa “servo”. O próximo fato sobre os dons espirituais, portanto, é que eles são serviços a serem prestados. Sua função primária é para os outros. Dons são para servir.
“Espirituais”
No verso 1, a Versão Autorizada (KJV) menciona “dons espirituais”. No grego lemos simplesmente “espirituais” (ton pneumatikon), significando “coisas caracterizadas ou controladas pelo Espírito”.
Dons espirituais são, portanto, em primeiro lugar, coisas controladas ou caracterizadas pelo Espírito.
“Operações”
O verso 6 os chama de “operações”. Esta é a palavra grega da qual tomamos nossa palavra portuguesa “energia” (energema). Os dons espirituais são também energizadores. Provavelmente esta palavra enfatiza a divina energia nos capacitando a realizar o serviço. Pedro tinha esta mesma idéia em mente quando ele diz para “ministrar” (servir) com a “capacidade” (força) que Deus dá (1 Pedro 4:11). Deus nos dota para realizar o serviço na Sua força.
“Manifestações”
Finalmente, o verso 7 se refere a eles como “manifestações”. A palavra grega (phanerosis) significa “fazer visível”, ou “mostrar”. Os dons espirituais, então, são mostras visíveis de serviço aos outros. Os dons espirituais não são habilidades dadas para fazer algo para si mesmo, sozinho. Isso é egoísmo. Eles são “serviços” visíveis realizados para outros. Eles são exercitados em amor, Paulo ensina no capítulo 13, e “o amor não busca os seus próprios interesses” (13:5).
Dons Espirituais - por Fred G. Zaspel